Считается, что Ислам лишён социального неравенства. Это так. Но есть неравенство, которое заложено в качестве человеческой глины. Адам (ас) был создан из звучащей и плотной, низшей глины. Разные пропорции этих двух составляющих глины - тонкой и грубой - дают на выходе разные качества человеческого материала. В этом заключена суть того, к какому типу сознания человек относится: жреческому, воинскому, торгово-ремесленному или вообще пребывает в маргинальном социо-антропологическом поле. В пространстве высокой языческой (мушриковской) метафизики этот аспект выражен в кастовом различии общества. К примеру, у индуистов это: брахманы, кшатрии, вайшья, шудры и есть внекастовый тип - чандалы. Каждой касте соответствует свой набор качеств и цели в жизни.