Исламская студия istiqama
Закат
1. Определение:
Одним из основополагающих столпов Ислама является обязательный «закат». Слово «закат» в арабском языке имеет два значения: «увеличение» и «очищение». Как шариатский термин закат представляет собой часть имущества, которую мусульманин выплачивает в пользу нуждающихся раз в год.
2. Важность и достоинство.
Всевышний Аллах сказал в Коране (смысл): «Совершайте намаз и выплачивайте закат. Все то доброе, что вы предварите для себя, вы найдете у Аллаха. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете». (Сура «Корова», аят 110)
3. Условия для обложения имущества закатом
Первое: Ислам. То есть выплачивающий закат должен быть мусульманином.
Второе: Наличие «нисаба» - минимального размера закатооблагаемого имущества.
Третье: Истечение лунного года после овладения «нисабом» (за исключением урожая и ископаемых).
4. Категории имущества, с которого выплачивается закат:
Первая категория: Золото и серебро (в монетах, слитках, или изделиях), а также денежные единицы.
Вторая категория - скот. В эту категорию входят: верблюды, крупно и мелко рогатый скот. Если у человека имеются в наличии верблюды, крупнорогатый скот или овцы, то, при достижении «нисаба», и, при условии, что это количество не уменьшилось в течение лунного года и весь год находятся на выпасе, без подкормки, то они облагаются закятом.
Третья категория: фруктовые и зерновые культуры:
Из всех разновидностей фруктов закат выплачивается только с фиников и винограда. А из зерновых культур закят выплачивается с тех, которые человек наиболее часто употребляет для питания, и которые он хранит и использует в виде пищи для обеспечения своей жизни. Таковыми, например, являются: пшеница, ячмень, рис, кукуруза, рожь, овес, чечевица, горох, черная фасоль и просо.
Фрукты облагаются закятом в то время, когда они начинают созревать и меняется их окрас, или, когда они становятся пригодными для еды.
Зерновые культуры облагаются закятом тогда, когда их семена (зерно) отвердевают.
Четвертая категория: закат с торговли:
Если человек занимается торговлей, то по истечении года с начала торговли ему следует выплатить со своего товара закат, равный одной сороковой части, то есть два с половиной процента от общей суммы, куда входит и стоимость всего товара, находящегося в обороте, и вырученные средства, находящиеся у него на хранении.
Торговлей считается приобретение товара с целью получения торговой прибыли, будь то продажа или обмен.
По мазхабу имама Шафии закят с торгового имущества выплачивается не в виде товара, а деньгами.
Если сумма торгового капитала в конце года не достигла нисаба, она не облагается закатом. Однако, если помимо этой суммы в наличии есть определённая часть денег, которая у хозяина товара хранилась ещё с начала торгового года, и при её добавлении к общей сумме она достигнет нисаба, то с этих средств необходимо выплатить закат.
Пятая категория: закат с долга
По мазхабу имама Шафии закат с такого имущества, как золото, серебро, бумажные деньги и товар, переданного в долг, обязателен, вне зависимости от того был указан конкретный срок, или нет. С фруктов: винограда, фиников или животных, переданных в долг, выплата заката не является обязательным.
Шестая категория: клад и полезные ископаемые
К кладу относится имущество (золото, серебро или другие ценности), зарытое в землю в доисламский период. Если будет установлено, посредством экспертизы или прочих признаков, что клад зарыт в период Ислама, то относительно него применяются нормы потерянного имущества.

Полезные ископаемые:
Полезными ископаемыми считаются золото, серебро, жемчуга, алмазы, железо, медь и им подобные, добываемые из тех залежей, где их создал Всевышний Аллах. По шариатским нормам то, что находится на частной земле, как нефть, вода, уголь, железо, медь, золото, серебро, является собственностью владельца земли. Когда же из земли, которая является дозволенной общей собственностью, один человек или группа людей проводит определенную работу, добывают и обрабатывают ископаемый материал, это становится их собственностью.