استرجل قبل وبعدها تنجم تحكي مع العباد يا كعلاف

I realize Im quite randomly asking but do anyone know of a good website to stream new series online?

@Marcelo Kairo Flixportal :)

@Carmelo Dash Thank you, I signed up and it seems like they got a lot of movies there :D Appreciate it!!

@Marcelo Kairo happy to help :)

وهل تفرق بين العدل والمساوات وليس العدل كالمساوات

كلام الاخت التي تحبونها فيه مغالطات منطقية وأخطأ كثيرة ويسطيع ان يرد عليه الطفل وأبسط شئ ارد به عليه : إن لم تكن الأيات الواردة في الميراث قطعية فلماذا ذكر الله تعالي بعد الايات التي فصلت الميراث {تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين} وهذا يبطل كل الكلام الذي قالته الاخت من البداية حتي النهاية وأرجو ان تعلمي أن الأخت عندما تتكلم عن موضوع لا تكون منصفة و تنتقي ما يقوي رأيها وتترك ما يخبط رأيها عرض الحائط ويجعله بلا فائدة او قيمة

إن كان هناك رد علي كلامي ارجو الرد

حججكم دائما نفسها و تكرارها يصبح ممل لكن سأجيب عن الشبهات التي تحاول وضعها هذه الكاتبة، لعل يصل كلامي الى الاذن الصاغية. 1) عمر ثاني من حرف الدين بعد ابو بكر ، و ان اردت اثبات تناقض ما يسمونه اهل السنة "اجتهاد السلف الصالح" و الدين اي القرآن و السنة ( الحقيقية لا المكذوبة او الموضوعة او المغيرة) كفاك بالنظر الى آية الوضوء في سورة المائدة التي تأمر قطعا و بدلالة واضحة وضوح الشمس بمسح الرجلين الى الكعبين و لا غسلها كما يفعل 85٪ من المسلمين. خلاصة اولى : تعارض عمر مع القرآن و السنة لا يشكل دليل على قبول الاحكام الشرعية للتغيير و التبديل لكن بالعكس هو دليل على بطلان الصحابة او بالمعنى الادق نسبة كبيرة من الصحابة المعتبرين اليوم ميامين او راشدين و ما افحمها اضحوكة على العقول. 2) الخطأ الثاني هو عبارة عن تدليس في المنطق و يستعمله الكثير من المستحدثين و هو كامن في التسوية ما بين اقامة حدود الله و الفكر الداعشي الوهابي المتطرف. و هذه السببية باطلة اساسا و مضمونا و شكلا و تدل عن كره و بغض و عدم قبول القرآن او نسبة من القرآن من طرف هؤلاء الأشخاص، و الرد عن هذه الشبهة البئيسة الاسرائيلة كالتالي : أ) القرآن يؤخذ كلا او يترك كلا ، و هذا اساس و اصل في الدين ان قلت عكس ذالك فقد خالفت كلام الله : " اتومنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض" ل) حدود الله لا يجوز لأي مسلم او مسلمة ان يخترقها بدليل ان جزاء من يخترق حدود الله و يمت على ذالك فهو في النار. م) الحدود لا تقبل النقد و لا التأويل و لا التشكيك و هي ليست بصدد الأخذ و الرد ، بل هي بنايات و اسس بني عليها الاسلام و هي اختبار لكل مسلم و مسلمة ان كان يؤمن بالله و رسوله فعليه بالسمع و الطاعة امام امر الله القطعي الدلالة و الواضح المعنى. ك) من اسس الاسلام ايضا حسن الظن بالله و عدم التجرء على قدرة الخالق و حكمته اللا متناهية التي تشمل كل شيئ و ما لم يحط به علم الا هو. فإذا عجز عقل الانسان المحدود و نفسه الامارة بالسوء ان يتفهم موضعا من المواضع التي امر بها الله فهذا لا يشكل حجة للخروج عن طاعة الله بل هو فقط دليل عن مدى جهل الانسان و سرعته في الطغيان و رغبته في السخط و الكفر. خلاصة ثانية : حدود الله بينة و واضحة ، اغلبها ليست مقيدة بل هي مطلقة و تشريعها لا يحتمل التغيير و لا يقبله، سنة الله و شريعته قابلة لكل زمان و مكان بدليل النص : و لن تجد لسنة الله تبديلا ه) الدين لا يتم كله بالعقل لكن لما يأتي الامر الى الحدود الشرعية التي وضعها الله و رسوله هنا المسلم مطالب بالسمع و الطاعة بالدليل القرآني : إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا خلاصة ثالثة : الخروج عن حدود الله و شرعه هو خروج عن الدين و الاسلام، لك الحق في ذالك لكن انت تكون بذالك خارج عن نطاق الاسلام و تتحدث بلسان شخص كفر بامر الله و رسوله لسبب ما اعتنقه و فضل به آيات الله. اقامة الحدود ليست لها علاقة بداعش او القاعدة او غيرها من العصابات و العصبات الدينية المنبعثة من الفكر الوهابي العريق او السلفي الحديث، بل هي اصل من اصول الدين سواء اردت ام لك ترد سواء اعجبك الامر ام لم يعجبك، لو ترك الله للناس ان يغيروا الدين و يأويلوه حسب منطلقاتهم لفسد الدين و فسدت الدنيا و من معها جميعا و لهذا فلن تتغير سنة الله الى قيام الساعة ان شاء الله. و اضيف للتوضيح اكثر ان الارهابيون بعيدون كل البعد عن تطبيق شرع الله و سنة الله، اولائك اولا يكفرون و يحللون ما طاب لهم ، و يحللون الدماء التي حرمها الله، و قيمهم مخالفة تماما لروح الرحمة و الحب و التسامح و الكرم و المساواة و النور الذي جاء به محمد صلى اللّه عليه و آله. الاسلام لا ينشر بالدم لكن بالكلمة الطيبة و الموعظة الحسنة و حسن الجوار و التآخي و المساعدة في وجه الله و التصديق و العطاء و التضامن مع المقهور و رفع البلاء و الشقاء و نصر الحق و لو كان ذالك بمعنى 70 ضد 70 الف تصمد و تهز راية ان لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله فاطمة الزهراء عصمة الله الحسن و الحسين سيدا اهل الجنة. و اخيرا اوصيكم و نفسي بما اوصى الرسول صلى اللّه عليه و آله قومه و قد كان يوشك موعده ان ياتي : تركت فيكم ثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابادا كتاب الله و عترتي اهل بيتي !!!! صدقت يا رسول الله يا حبيب الله و قرة فؤادي و دمعة عيني. اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

و كأن القران الذي انزل على محمد لا ينطبق على زماننا و لا يتماشى مع الواقع الحالي, بل هو قرآن يصلح إلا لذلك الوقت. أو ربما يجب علينا أن نفسره على حسب الزمان والمكان...بالله عليك, هل طلب منا الله تعالى أو رسوله بأن نتدبر معاني القرآن الكريم بما يتماشى مع الواقع والعرف كما قلت انت ؟ عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب سماه الرسول صلى الله عليه و سلم بترجمان القرآن وسماه حبر الأمة وفقيهها فهل تدبر هذا الصحابي الجليل معاني القرآن بالطريقة التي قلتها انت ؟ قلت بأنه حان الوقت للاجتهاد أكثر, هل تريدنا ان نجتهد لنغير معاني القرآن لأن الزمان و المكان تغيرا ادن المعاني ايضا يجب ان تتغير ؟ أتعلم كيف بدأ البشر عبادة الأصنام ؟ ان كنت لا تعلم أنصحك بالبحث عن هذا الأمر. ربما ستقول لي ما دخل هذا الموضوع بكلامك. سأقول لك كيف : البشر بدأوا عبادة الأصنام بفكرة تبدوا فكرة حسنة, مثل كلامك عن تدبر معاني القرآن بشكل يتماشى مع الواقع والعرف و عندما تبحث عن كيف بدأ البشر عبادة الأصنام سوف تفهم القصد. و في الاخير, كلامي هذا موجه لك على اساس انك مسلم, اما ان كنت غير مسلم, سأسحب كلامي او اغيره لأنك في هذه الحالة لا تؤمن بما اؤمن أو اؤمن بما تؤمن

hannibal tunisie ايش بغض النظر عن الجانب الفقهي كله فقه وكلامها كله بدون دليل

كلام الاخت فيه مغالطات منطقية وأخطأ كثيرة ويمكن ان يرد علية الطفل الذي قرأ القرآن وابسط ما أرد به عليها : إن لم تكن الأيات الواردة في الميراث قطعية فلماذا ذكر الله تعااي بعد الايات التي فصلت الميراث {تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين} وهذا يبطل كل الكلام الذي قالته الاخت من البداية حتي النهاية وأرجو ان تعلموا ان الأخت عندما تتكلم عن موضوع لا تكون منصفة و تنتقي ما يقوي رأيها وتترك ما يخبط رأيها عرض الحائط ويجعله بلا فائدة او قيمة

صح

متخلف

٥Munirara

السيدة تحاول ان تحدث وتعصرن الاسلام واذا لم يتحقق ذلك فابشروا العالم الاسلامي مقبل على موجة الحاد عاتية كالتي حدثت في اوروبا

في قراءتي جوهر الدين هو إالغاء الرق، لكن كثير من المسلمين لا يقتنعون بذلك ويطالبون به...بالاستناد إلى النص وواقع التاريخ الذي لم ينفه أحد... وفي قراءتي المساواة بين البشر جوهر الدين أيضا، ولكن هناك من يقرأ بشكل آخر...جيد الوعي بالنسبية وبوجود الآخر

مرحبا بك

Olfa Youssef ألفة يوسف عندي موضوع بخصوص مقاربة النوع في المجال السياسي حابيت نعمل مقاربة دينية تعزز مشاركة المراة في السياسة وليس لايفلح قوم ولو امرهم امراة مودتي سيدتي الجميلة

انصحك لا تبحث عن احد ثاني هذه مضلة

لكم بالمرصاد يا بقايا فرنسا النصر قادم انشالله 💚 💚 💚

طبعا لانه في مصلحتكم كرجال

​@@user-ho6cq4eb1m لَيس لأنهُ فِي مَصلحة الرِجَال ! ، بَل لأنهُ شَرعُ الله تعَالى وجِزءٌ بالأسلَام.

صدقت يا أخي الله يحفظك

معناه الإسلام باللحية والقميص

رسالة الله ليست القرآن وحده...آيات الله في كل شيء في الكون...سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ...المسألة عميقة، فالقرآن كلام الله...وليس الله ...

😂😂 لاه لاه شوف كام راجل بيدفع مهر ضحكتني 😂😂

Dadou Love كل الشكر والاحترام

بما انكي مسلمة وتدافعن عن دينك ، فما رأيك بيمن يؤول قرأن ويقول أنا اجتهد وأحاول القراءة ، يعني التأويل وتفسير ، زيد على ذلك ، يدعي بأن عمر رضي الله عنه ، خالف ما ورد في قرأن وما أوصى به إسلام وما رأيك أيضاً في مقولة ملحدة ألفة :" لنفترض أنا هذه أية صحيحة" ،هذه مقولة تبرهن أنا بعض ايت قرأن أو ربما قرأن بأكمله ، خاطئ وغير صحيح في نظر قدوتك ألفة ،

النفاق انك تدعو لفصل الدين عن القوانين والدولة وفي نفس الوقت عايز تمرر افكارك داخل الاسلام نفسه قمة العبث والهزل

فانت واستاذك اخر من يستعر من النفاق وقلة الحياء ويدعي الاخلاق فاذا اختلط عليكما الحابل بالنابل في جهالتكم بدينكم لا تسيروا سفاهتكم على العموم ابحثا عن حقيقة ان كانت تعنيكم فعلا فلا اظن ذالك فاسال الله ان يورثكما لباس الجوع والعذاب