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ONU : Discours d’Abdoulaye Maïga, Premier ministre intérimaire du Mali

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Amon Na

Amon Na

Күн бұрын

Que signifie le fait d’être culturellement aliéné ?
Quels sont les rouages de l’aliénation culturelle des Kamits (Noirs) ?
Comment s’exprime cette aliénation ?
D’où vient-elle ?
Telles sont les thématiques abordées dans ce SITE. Force est de constater que l’aliénation culturelle continue de créer une espèce de dualisme dans le fonctionnement psychologique de chaque Kamit. Dualisme qui révèle l’existence d’une relation conflictuelle secrète et intérieure, entre un Moi africain continuellement agressé et un sur-Moi occidental agresseur et conquérant, désireux d’imposer par tous les moyens au Moi africain, sa vision du monde.
Pourquoi cette agression et que cache-t-elle ?
Que la Renaissance Africaine soit !
Pour bâtir ainsi les fondements économiques et culturels d’un état fédéral d’Afrique noire.
Selon CHEIKH ANTA DIOP
Malgré les belles déclarations publiques, des interets multiples, individuels et généraux, font qu’on commence à s’attacher de plus en plus des frontieres des differents territoires. Aussi n’a t-on pas encore proposé une voie concrète qui puisse mener infailliblement et rapidement à une fédération des Etats, avec abandon partiel ou total de souveraineté locale.
Les differentes sources d’énergie.
Enerdie Hydrolique
Energie solaire
Energie atomique
Energie thermo-nucléaire
Energie éolienne
Energie thermique des mers
Energie marémotrice
Houille rouge
Energie thermique des volcans
Energie géothermique
L’industrialisation de l’afrique noire
le Bassin du Congo
La Région du Golfe du Benin
Le Ghana et la Côte-d’Ivoire
La Guinée, le Sierra Léone et le Liberia
La Zone tropicale (Sénégal - Mali - Niger)
Le Soudan nilotique Les Grands lacs et L’Ethiopie
Le Bassin Du Zambèze
L’Afrique du Sud
Les Moyens de transport
La Formation ds cadres techniques
PS: Je tiens à préciser que dans Nations Nègres et cultures : De l’antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l’Afrique noire d’aujourd’hui, Cheikh Anta Diop écrivait : Je tiens à dire que je ne fais aucune allusion à la véracité de la religion musulmane ou chrétienne. Je pense que tout Africain sérieux qui veut être efficace dans son pays à l’heure actuelle évitera de se livrer à des critiques religieuses. La religion est une affaire personnelle. Ici il est question uniquement des problèmes concrets qui doivent être résolus pour que chaque croyant puisse pratiquer librement sa religion dans des conditions matérielles meilleures . Il serait donc malhonnête de lire Nations nègres et cultures ou suivre mon travail avec l’intention secrète d’y trouver un seul mot ou indice permettant de le jeter en criant au blasphème.

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