Аллаhу Акбар

📜Тафсир аль-Багави. Аят 54, сура аль-Аъраф: «…затем истава над Троном» Сказал великий ученый, муфассир, Имам Абу Мухаммад аль-Багъави (436-510 г.х.), да помилует его Аллах, в толковании 54 аята, суры «аль-Араф»: ". { ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ } ، قال الكلبي ومقاتل: استقرّ. وقال أبو عبيدة: صعد. وأوّلت المعتزلة الاستواء بالاستيلاء. فأمّا أهل السنة يقولون: الاستواء على العرش صفة لله تعالى، بلا كيف، يجب على الرجل الإيمان به ويكل العلم فيه إلى الله عزّ وجلّ. وسأل رجل مالك بن أنس عن قوله: { ٱلرَّحْمَـٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ } [طه: 5] كيف استوى؟ فأطرق رأسه مَلِيَّاً، وعلاه الرُّحَضَاء ثم قال: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وما أظنك إلا ضالاًّ، ثم أمر به فأخرج. وروي عن سفيان الثوري والأوزاعي والليث بن سعد وسفيان بن عيينة وعبدالله بن المبارك وغيرهم من علماء السنّة في هذه الآيات التي جاءت في الصفات المتشابهة: أمِرّوها كما جاءت بلا كيف «...затем истава над Троном». Сказали аль-Кяльби и Мукатиль: «Истакарра» (Утвердился). Сказал Абу Убайда: «Саада» (Взобрался). Мутазилиты объяснили «Истива» как «Истиля» (Овладение). А Ахлю Сунна говорят: «Истивау аляль Арш» это сифат Аллаха Всевышнего «биля кяйф» (без образа). Человек обязан верить в это и оставлять знание об этом Аллаху Всевышнему. Один человек спросил Малика ибн Анаса о слове Всевышнего Аллаха: «Милостивый истава над Троном» (сура «Та Ха», аят 5). Как «истава»? Малик понизил свою голову и начал покрываться потом. Затем он поднял голову и сказал: «Истава» - не неизвестна, «образ» - немыслим (абсурден), вера в него обязательна, спрашивать об этом новшество, и думаю, что вы ни кто иной, как заблудший. Затем приказал, чтобы его вывели. Передали от Суфьяна ас-Саври, аль-Авзаи, Лейса ибн Сада, Суфьяна ибн Уяйны, Абдуллы ибн аль-Мубарака и других ученых Сунны по поводу этих аятов которые пришли в сифатах муташаббихат: «Принимайте их, как пришли «без образа». 📚[Тафсир аль-Багъави, сура аль-А`раф, аят 54]

Брат где ваши остальные видео об акыде ??? Очень хочу переслушать . Много пользы

Биягъы фитнала

AKIDA AS SALAF: Слова ученых о Мукъатиле, который сказал, что «истава» означает «истикрар» (утверждение). 👇 Исхак ибн Ибрахим передает от Абу Ханифы, который сказал: «Два мерзких убеждения пришли к нам из Востока, (1) от Джахма (ибн Сафван), опустошитель божественных аттрибутов (муаттыль), (2) от Мукъатиля (ибн Сулейман), уподобляющего Аллаха Его творениям (мушаббих)». [Имам аз-Захаби, «Сияр а`лям ан-нубаля», 7/202] Мухаммад ибн Ибрахим передал от Абу Юсуфа от Абу Ханифы, который сказал: «Джахм (б. Сафван) был настолько чрезмерным в отрицании, что дошел до (убеждения) «ляйса би-шяй» (Он ни с чем). Мукъатиль был настолько чрезмерен в утверждении (исбат), что сделал Аллаха подобным Его творениям». [Ибн Хаджар «Тахзиб ат-Тахзиб»] Хусейн ибн Ашкаб передает от Абу Юсуфа: «В Хурасане существуют две группы, которые я ненавижу больше всех на этой Земле - мукъатилия и джахмия». [Ибн Хаджар «Тахзиб ат-Тахзиб»]

جاء الحق و زهق الباطل

Аль Бухарини сахих хадислерине сый бередида (кереклисича) Хыйса, ичинде келген хадисин уа нек тутмайды ??? Англарыкъ англагъанды, нени юсюнден джазгъанымы.