уа алейкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух. Уа иййакум

Амин уа иййакум

уа фикум

уа джазакум

و فيك بارك الله

уа алейкум ас-Салям уа рахмату-Ллахи уа баракятух. уа фикум

уа алейкум ас Салям

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته Он единственный кто передал иджма в этом. При этом он видел, лишь несколько сподвижников. Остальные большие табиины были на другом. Аллаху в'лям. (Админ)

@@sheih_isa Ассаламу алейкум, уа рахматуЛлахи, уа баракятух! ‘Абдуллах ибн Шакик аль-‘Укайли - табий и заслуживающий доверия передатчик хадисов. Рассказывал хадисы со слов ‘Усмана ибн ‘Аффана, ‘Али ибн Абу Талиба, Абу Зарра аль-Гифари, Абу Хурайры, ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса и др. Этого не мало. Также иджма в этом вопросе приводит и Аюб ас-Сахтияни: имам аль-Маруази от Аюба Ас-Сахтияни, табиина, что тот сказал: «Оставление намаза куфр, и нет в этом разногласий» См. «Тазыму кодри соля», 2/925, иснад достоверный. Плюс, мы знаем, что и от других сподвижников(да будет доволен ими Аллах) передаётся куфр того, кто не молится. Сказал сподвижник Абу ад-Дарда: «Нет Имана у того, у кого нет молитвы». Маруази, 945, Халяль, 1384, Лялякаи, 1536, и другие, см. "Сахих ат-таргиб уа ат-тархиб", 57. •Сказал сподвижник Джабир Ибн 'АбдуЛлах, когда было спрошено у него: «Что разделяло у вас между куфром и иманом из деяний во времена Посланника Аллаха?», и он ответил: «Молитва». См. «Тазыму кадри ас-саля», 893, шейх Альбани сказал, что иснад его - хасан (хороший). Передал Сулейман бин Ясар, что когда смертельно ранили 'Умара ибн аль-Хаттаба, а затем, когда пришло время намаза, он сказал: «Нету доли в Исламе тому, кто оставил намаз» или как в другой передаче: «Нет Ислама для того, кто оставил намаз». См. Малик, 1/39; Ибн Аби Шейба, 11/25; Байхаки, 1/367; Даракутни 2/52; АбдурРазакъ, 5010; Найсабури, «аль-Икна», 2/690, иснад достоверный •Сказал 'АбдуЛлах Ибн Мас'уд: «Кто не молится, то нет для него религии» (Ибн Аби Шейба, 30388, Маруази, 938, Халяль, 1387, Табарани, 8942, и другие, и назвал его достоверным шейх Аль-Альбани). •Сказал Али ибн Абу Талиб: «Тот, кто не совершает молитву - тот неверующий» (Ибн Аби Шейба, 20427, Марвази, 933, Халяль, 1393, и другие). •Передано от Ибн Аббаса, что он сказал: «Кто оставил молитву, тот стал неверующим» (Аль-Маруази, 939). •Сказал сподвижник Саид Ибн Имара: «Воистину, нет молитвы у того, у кого нет омовения, и нет имана у того, у кого нет молитвы» (Халяль, 1397, Маруази, 903, 904, Табарани, 5459, и др.) Сказал шейх Альбани: «Его иснад хасан» см. "Ас-Сильсиля ас-сахиха", 1914. •Увидел Хузейфа (хранитель тайн Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), да будет доволен им Аллах, мужчину, который молился очень быстро, и спросил: «Сколько лет ты так молишься?» Он ответил: «40 лет». Сказал Хузейфа: «Ты не молился 40 лет, и если бы ты умер так, то умер бы не на фитре Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует» (Ан-Насаи, 608, асар сахих). Пришло в другом варианте: «..то ты умер бы не на пути Мухаммада" (Ахмад, 23408, иснад достоверный). И мы не слышали от сподвижников иного мнения.

asar-forum.com/viewtopic.php?t=19261

А вы где эти знания взяли?

@@sheih_isa я получал знание Таджикистане у достоверных Имамов , такие Книги как Акидату Тахавый, Акидату Насафий , книги Имам Абу Ханифа , Фикху Акбар……….

@@dilsam2117 а мы получали от сподвижников. в хадисах и тафсире Корана. Почему в этом вопросе вы не на акиде абу Ханифы или имама аш-Шафии?

@@sheih_isaты что несешь какие сподвижники ? Имам Абу Ханифа получал знания от самих сподвижников , ты себе считаешь шейхом и учении хадисах ? Сколько наизусть знаешь хадисов Сахих бухари или Муслим ?

@@sheih_isa ответь на этот вопрос Ты знаешь кто такие сподвижники?

Ну тебе уж лучше знать чем доктору наук по хадисам )

@@user-gk3sq7ly1e ну опровергни этот факт , если сможешь, да и какой он доктор))

это объяснение больших учёных. В данном случае имама Ахмада и шейха ар-Раджихи

@@sheih_isa ок. Об оставление какой молитвы идёт речь, об оставление частичной молитвы или полностью?

@@aiderablitarov8280 послушайте ещё раз

Аллаh субhaна тааля говорить в Куране Я создал джинов и людей только для того чтобы поклонялись мне .Ислам это покорность если человек прожил сто лет и ему лень намаз не читает это по твоему покорность .В Судный день первый спрос будет за намаз если с намазом будет всё порядке то остальные дела тоже будет в порядке представь себе все будет признавать намаз фардом и все будет сылатся на день как ты думаешь что будет с людми

⁠​⁠@@user-pg1oq9pi6mСказано Курь’не сура Аз Зарият аят 56 этот аят надо понимать правильно а не дословно перевести, пожалуйста если у вас нет знания Исламе не говорите от себя , не отступает от Ислама кто не читает намаз !!!

​@@user-pg1oq9pi6m, не спорьте, в этот вопросе у учёных разногласие. ( И автор видео про это говорит) Некоторые учёные сказали что является малым неверием и не выводит из религии, некоторые учёные сказали большое неверие.

@@user-wx3ok9jc6r , потому что слово намаз не из арабского языка. У тюркоязычных мусульман оно распространилось. Это всё равно что некоторые намаз по русски называют - молитвой, в этом нет проблем так говорить. А в арабском же языке он называется "солят". Так написано и в Коране и других текстах. Поэтому слова намаз, солят, молитва (если вкладывается нужный смысл) несут одно и то же значение. И каждый произносит его на своём языке как ему удобно.

Какие у тебя на это доводы?