😊😅❤😊

Все заботы мирские, даже самые важные, какими кажутся похороны, суть дела смерти и тьмы. Одно дело жизни - это жизнь, распространение жизни.

Трудящимся массам может прийти в голову бог знает что, если у них будет слишком много свободного времени.

Ж❤

🙏🙏🙏

здравствуйте, какие мысли были кукурящего в лифте, Вы защищали своего ребёнка, покрыть любовью такое нельзя, зная источник , замечание было правильным, нужно было обратить на это внимание, это взаимодействие не человеческие, что можно не заметить или покрыть. спасибо.

@@valerikroutskih4696Спасибо за ответ. Вы видимо не все прочитали. На руках был грудной ребенок. Ему пора было кушать. Полный лифт дыма. Слово " чуть" не подходит.

@@valerikroutskih4696 Извините. Вы ошибаетесь. Сохраняйте свой мир дальше.. Не всегда молчать- правильно

@@valerikroutskih4696 Я благодарю вас, Но я добилась, не молчала и дышу свежим воздухом.

@@valerikroutskih4696 2-х месячному ребенку тоже надо было пострадать? " убить" слова небыло.

Дай нам , Боже , благодать никого не осуждать .

Этот грех и святых отцов не миновал

"И совершенных несовершенно совершенство", говорит Лествечник, потому что тайные в нас страсти, неведомые нам, появятся в будущем. Впрочем, кому не даётся познание своего преуспеяния, в свое время может узнать об этом, когда Богу будет угодно будет это открыть ему для его блага. Всё эти рассуждения, заканчивающиеся осуждениями, никогда не прекратятся, до тех пор, пока сами они не надо ядят нам. Какая польза от них для нас самих, кроме вреда? Не будем придавать им значения, иначе они незаметно изменят само содержание наше и станем суетны, как осуждаемые нами.

Осуждал за недостатки: телесные (например, высмеивал чью-то инвалидность, называя “квазимодо”): хромоту, глухоту (называл его “глухой тетерей”), слабоумие, плохое зрение (называл его “кротом”, или говорил: “а ну, да, че со слепаками-то разговаривать?”), врожденные уродства; характера; худощавость, или избыточный вес (обзывал их “жирбаза”, “толстяк”, “жирный”, “толстый”, и др.). Осуждал за грязную (мятую, бедную, старомодную или не подходящую для данного мероприятия) одежду, нечищеные ботинки, небритое лицо (нестриженую голову), неприятный запах (перегара, и пр.) - называл таких людей “алкаш”, "пьяньчуга", “нищеброд”, "быдло", “бомжара”, “лентяй”. А также гнушался этих людей, сносил их с отвращением (отворачивался, не желая смотреть), разговаривал неохотно и с высокомерием. Осуждал реакции на события, темперамент, характер ближних (например, говорил ему: “ты как тяни-то”, или передразнивал еще “ме-ме-ме”). Осуждал за слабости, немощи, ошибки, оплошности. Если у ближнего что-то не получилось качественно сделать - называл его “неудачником”, “криворуким”, “рукожопом”, или если не получилось с первого раза - “значит” он не профессионал. Или что он(а), на мой взгляд, “выскочка”, или выглядит не как настоящий мужчина (настоящая женщина). Или, если ближнему какая-то тема тяжело давалась для изучения, то значит он “тупица”, “бездарность”, “безтолковый”, “безтолочь”. Или родителям (указывая на себя): “что же вы такого сына воспитали? Зачем хоть вы вообще заводили детей...”. Или: “что же вы не можете жить в мире?”. Или на обещание ближнего придти через 1 час: “у него где час, там - два...”. Осуждал таланты ближего: которые Ты, Господи, дал каждому свои, в т.ч. профессиональные качества (например, осудительно относился к тому, как преподаватель/учитель вел лекцию/урок). Или говорил родителям: “у других родители - известные актеры, певцы. А вы что?...”. Осуждал образ жизни, поведение, негреховные привычки: бедность (нищих >> ), отсутствие жилья (бомжей), богатство, которое может и не греховное; сидящих у храмов с протянутой рукой. Реагировал с фразой: “ты как тот-то...”). Или “он вечно делает то-то”, “он такой человек, что ...”. Или: “до чего ты докатился...”. Или видя через интернет, как кто-то в лесу делал землянку: “Делать-то нечего...”. Или “понаехали...”, "вот, лентяйка с подругой пиво пьет, а матери старой не помогает", или просто “лентяйка...”. Или что мало (или, наоборот, много), на мой взгляд, кто-то помогал в выполнении домашних дел. Или "вот накрасилась как боевой петух (или индеец), в её-то возрасте", или “вырядилась тут...”. Или если у него не было убрано в комнате - называл его “неряхой”.

Осуждал образ мыслей, веру: верил ли кто-то в Тебя, Господи, или нет; считал ли что-то за малый грех или за большой, или вообще не считал; обряды иноверцев; отношение к выполняемой им работе. Осуждал за набожность и дела благочестия: с фразой: “Он ведь у нас хороший - в храм ходит...”, а также тех, кто совершал земные поклоны в воскресный день; или кто, как мне казалось, “слишком часто” ходил в храм или причащался, или дольше остальных задерживался на Исповеди. Осуждал с фразами: "это надо же до такого додуматься!...", или: “у него свои тараканы в голове”. Осуждал за другое: малый рост (обзывал их “мелким”), малый возраст, цвет волос (естественный или крашеный), наличие усов или бороды; национальность (называл их “узког*азые”, “чур*и”, “чур*аны”, как бы упрекая их за то, что они родились в азиатской стране или на Кавказе), телосложение, или даже просто особенности речи (картавость, заикание, гнусавый голос, и пр.) и телодвижений при общении; походку. Осуждал за ценности, заказы, покупки, выбор,　желания, просьбы человека. Например, за покупку каких-либо вещей или критиковал его стиль одежды. Например, осуждал фразой: “им видите ли..”, “ну и хозяева! неужели нельзя было...”, или "вот, деньги девать некуда, ходит вся в бриллиантах - нет бы помогла бедной соседке...", или “вот глупость-то”, “лапоть”). Об одежде: "Ишь, вырядился!". Осуждал предложенное ближним решение какого-либо вопроса. Например, реагировал с фразами: “опять, дурит”, “у него, как всегда, бзики...”, “ты, че, тупой штоли?...”, “ты рехнулся штоли?...” (в т.ч. иногда нецензурно). Или реагировал фразой: “ну, раскорчился...”, когда впереди стоящий водитель автобуса, пытаясь перестроиться, вынужден был занять две полосы). Если мне чем-то не угодили - называл их “вот, уроды”, “долбач”. Осуждал добрые дела ближних. Например, фразой: “он ведь у нас...”. Этим мы обличаем свою духовную слепоту, не спеша сами творить добрые дела, и не осознавая, что ни одно из них, особенно омытое терпеливым перенесением вызванных им скорбей, не пропадет даром, но на мытарствах послужит в прощение Богом одного или многих наших грехов. Осуждал худые дела ближних: суждая в этом, не можем представить, в какие более тяжкие грехи сами могли бы впасть, оказавшись в той жизненной ситуации и окружении, в которых находился/воспитывался тот человек.

Осуждал работу ближего: сделанную (“да за такое убивать надо!...”), недоделанную, или что делается медленно, или “не во время”; за просчеты (недогляд) в работе (говорил: “за что только деньги получает...”). Или подход к ней: что он решил сделать сейчас, а что - потом (“нет бы сразу...”, и др.). Или как сделать (например, ремонт в квартире, или о конструкции автомобиля: “напридумывали...”). Или цены - "накрутили" (не имея представления какие доходы и расходы у ближнего). Или о продавцах на рынке: “им лишь бы получить прибыль”. Или о работниках автосервиса (где мне ремонтировали машину), считал, что “им лишь бы содрать деньги”. Или, например, осуждал ближних (осудительно думал о них) за то, что они, по моим меркам, недостаточно плодотворно тратили рабочее время или недостаточно добросовестно выполняли свои обязанности. Или, даже добросовестно: видя делавших дорожную разметку в конце рабочего дня: [“Нашли время - в час-пик! Сейчас из-за них пробка будет на мосту! Рисовальщики! Штрафовать надо за такое! Вон, еще одни...”]. При этом не имел представления ни о настоящем: почему они именно здесь и сейчас просто выполняли свою работу. И почему они должны были делать ее во внерабочее время? Или ради меня не спать ночью, чтобы ее исполнить? (у них ведь тоже семьи, дети). Ни о будущем: будет ли действительно пробка и насколько долго? Или, указывал на нерусских, ремонтировавших в дождливую погоду дорогу: [“Вот, сейчас залатают “тяп-ляп”, а на следующий год опять дыры будут”]. Не зная достоверно, действительно ли это будет, и как сделают, обезценивая то, что в этом году дорога уже будет лучше, и не зная, доживем ли до следующего года. Правильно о нас сказано, что мы все стали лжесвидетелями и лжепророками. Называл сотрудников метеослужб - “прогнозёры” (дескать, они не умеют прогнозировать погоду и постоянно передают ложные сведения). Называл власти - “наши доблестные правители” (дескать, они не умеют править страной, не видят очевидных вещей). Осуждал имущество ближнего: очень дорогое по моим меркам, или, наоборот, “нищенское”. Например, называл его старый автомобиль “корытом”, типа, что он, вообще, тут на дороге делает? Или обезпеченных называл “богатенькими” или “деньги девать некуда!”, “наворовал”. Осуждал местонахождение ближнего: считал, например, что ближний вступил на должность, чтобы “поудобнее устроиться”, или что он “не на своем месте”. Или называл госслужащих "чиновнички...". Для осуждения достаточно одной мысли типа “а вы сами зачем сюда приехали?”. Или “уселся тут...”. Или "вон - идет..." (спрашивается, какое кому дело куда и зачем идет, например, начальник, если это его работа?... Осуждал существующие порядки в организации (в монастыре, в частности), законы. Реагируя с фразой: "дурдооом".

Также можно соучаствовать в осуждении: - слушал с удовольствием (улыбаясь), особенно, когда “за счет жертвы” восхваляли меня; - поддакивал, поддерживал их уточняющими вопросами и комментариями; - смотрел, слушал или читал (с интересом или равнодушно) по радио, телевидению, в газетах, журналах, интернете компромат на начальство и власти (дискредитировавших их и разглашавших их погрешности); - или иногда слушал вынужденно, но боялся остановить делавших это, не желая портить с ними отношения (или что пошлют, побьют), забывая о Твоем, Господи, Правосудии).

Мужчине разрешено многоженство

На казаку нема знаку...так казали ранiше

@@valerikroutskih4696 я тоже не поняла. Набор слов?????

Не кури это больше

По этой логике можно и Бога обвинить в том, что создал людей, большинство из которых погибнет. Но виноват же не Бог, а люди...