Peygamber Hata Yapar Mı? Prof. Dr. Hasan Onat
...
Hz. Peygamber Mekke'den Medine'ye hicret eder etmez mükemmel bir haberleşme ağı kuruyor. Mekkelilerin adeta aldıkları nefesten Peygamberin haberi var. Büyük bir ordunun Mekke'den harekete geçtiğinin haberini alıyor ve düşünüyor. Bedir kuyularının olduğu alanda düşmanı karşılamaya karar veriyor. Bir yere fiilen karargâh kuruluyor. O sırada savaş tecrübesi yüksek bir zat sahabeden Hz. Peygamberin yanına yaklaşıyor ve şu soruyu soruyor:
“Ey Allah'ın elçisi burada karargâh kurulması konusunda vahiy mi var?”
Evet, soru bu, Hz. Peygamber kızmıyor öfkelenmiyor, diyor ki “hayır ben böyle düşündüm.” Bunun üzerine niye vahiy mi var sorusu soruluyor. Lütfen dikkat buyurun. Gerekçesi ne, vahiy süreci devam ediyor. Yeni bir vahiy gelmiş olabilir, vahiy varsa sahabe diyor ki başım üstüne yeri var, ama sizin kanaatinizse bu, bu yanlış.Bakın bugünün Müslümanı bu cesarete sahip değil biliyor musunuz?
Mürşit elinde mürit gassal elinde meyyit gibi olmalıdır diye diye Müslümanları maalesef meyyite çevirdik.
Onun için baştan size ısrarla, beşeri münasebetlerde en üst sınırı sahabenin peygambere olan tavrı belirler diye boşuna demedim. Bakın Sahabe ne yapıyor. Aklına yatmıyor onunda Ey Allah'ın elçisi bu konuda vahiy mi var diyor, hayır diyor peygamberimiz, O zaman sahabe, burası karargâh yeri olarak yanlıştır diyor. Ben bu cümleyi kurduğum zaman pek çoğunun kafasında ya bu terbiyesizlik değil mi? Peygambere karşı böyle şey olur mu? Diye düşünceler geçiyor biliyorum. Ancak bunu yapan sahabeye Peygamberimiz hiç kızmıyor. Size göre on kat daha toleranslı Peygamberimiz, görüyorsunuz. Sadece diyor ki sebebi nedir? Ey Allah'ın elçisi, düşman geliyor ucu göründü şurayı karargâh yeri olarak seçerse, karşı tepeyi gösteriyor, peki diyor orayı karargâh yeri olarak seçerse, Bedir kuyularının kontrolü onların egemenlik alanında olur. Onlar Bedir kuyuları kontrol ederler. Savaş uzayacak olursa biz suyu nereden alacağız. İşte Allah Resulü'nün büyüklüğü burada, diyor ki doğru söylüyorsun, değiştirin karargâh yerini. Nitekim bakın Kur'an’da bu meseleyi anlamamıza yardımcı olacak Hz. Peygambere yönelik iki önemli ayet vardır. (Hud 11/112). “Emrolunduğu gibi dosdoğru ol.” Hangi konuda? Hayatın tümünde. Hangi konuda taviz veremez Hz Peygamber, Allah'tan aldığı vahiy konusunda. Allah peygambere diyor ki “Eğer ona bir şey katacak olsaydın seni şah damarından yakalardık.” Ayet Hz Peygamberi uyarıyor. Vahiy konusunda yanılması mümkün değildir. Yanılsa o zaman din olmaz. Ama Kur'an Hz. peygambere bir başka ayette daha diyor ki (Ali İmran 3/159). “istişare et.” Kiminle? Ashabınla. Hangi konuda? Vahyin olmadığı konuda, gerek duyduğun zaman. Gördünüz mü? Biz Müslümanlar neyi unutmuşuz. Sahabe durup dururken sormuyor peygambere, bu konuda vahiy mi var diye. Gerekçe ne? Peygamberin hata yapabileceğini düşünüyor. Ama biz bugün bunu bile düşünemiyoruz, korkuyoruz. İslam’ın, düşüncenin önündeki engelleri kaldırması budur
Maturidi Yesevi Otağı İlmi ve Kelami Araştırmalar Derneği maturidiyesevio...