พบผู้รู้ให้ ฆ่าผู้รู้ก็คือ

Рет қаралды 19,897

Ай бұрын

พระธรรมคำสอน วัดป่าบ่อน้ำพระอินทร์
#พระสิ้นคิด #หลวงตาสินทรัพย์ #ธรรมะ #อานาปานสติ #สติ
ฝากติดตามอีกหนึ่งช่องทางทำ
FB / betweenlight
FB profile.php?...

Пікірлер: 59

@joynam7522 Ай бұрын

ทุกคนมีจิตว่างเปล่า เมื่อจิตว่างได้จิตก็จะสว่างไสว เมื่อจิตใส จิตก็สะอาดสว่างสงบ🙏🏻

@SiripenJuntorng Ай бұрын

กราบหลวงตาเจ้าค่ะสาธุเจ้าค่ะ

@arunsrilim5909 Ай бұрын

กราบนมัสการหลวงตาค่ะ

@user-sl4bz4ff8x Ай бұрын

สาธุสาธุสาธุคับผม

@user-vz8ft4to7t Ай бұрын

น้อมเกล้าสาธุครับ

@user-en2eh8vc8r Ай бұрын

สาธุๆๆเจ้าค่ะ

@user-cz1ep9pw2c Ай бұрын

🙏🙏🙏ครับ

@phinith44 Ай бұрын

สาธุเจ้าค่ะหลวงตา

@user-rh5ip5kx1f Ай бұрын

❤กราบสาธุครับ

@user-ge8wz1ih7q Ай бұрын

กราบสาธุๆๆค่ะหลวงตา

@user-lz2gw9jr5v Ай бұрын

กราบสาธุเจ้าค่ะ

@pisamaic.8218 Ай бұрын

น้อมกราบนมัสการสาธุๆๆค่ะ

@user-fb3pe4zy7h Ай бұрын

กราบสาธุ

@user-yz6sv7rb7m Ай бұрын

นัอมกราบนมัสการหลวงตาครับ

@user-pp9hh7io4t Ай бұрын

กราบสาธูๆคะ

@user-ze9xm9gw3h Ай бұрын

สาธุสาธุค่ะ

@piyawattoua4644 Ай бұрын

น้อมกราบสาธุสาธุครับ

@user-zu7rj6hg9f Ай бұрын

น้อมกราบหลวงตา

@supakkron Ай бұрын

ผมกลายเป้นคนติดธรรมหลวงตามานานแล้วครับต้องฟังทุกคืนและทุกเช้าก่อนไปทำงาน กราบพระอาจารย้ครับ สาธุ สาธุ สาธุ

@channipapa5000 Ай бұрын

หลวงตาของแท่ร น้อมกราบด้วยจิตศรัทธา สาธุๆๆ จ้าวค่ะ

@user-en1bo9yj2y Ай бұрын

ภายในของท่าน ของแท้เลยเจ้าค่ะ สาธุๆๆๆ

@AbAb-xc8tf Ай бұрын

ครับความคิดเกิดจากความปรุงแต่งจริงๆๆครับ...คิดอยากขึ้นสวรรค์ไม่อยากตกนรกคิดอยากจะรวย..ทุดความคิด้ลยวิ้งเข้าหาพระ

@capacity9425 Ай бұрын

🙏🙏🙏

@ajkj6103 Ай бұрын

กราบสาธุครับ/พิธีกรโปรดระวังคำถามนะครับ อาจทำให้มีความแตกแยกได้ง่าย หลวงตาท่านมีเมตตาอยู่แล้วกับทุกๆคนทั้งแผ่นดิน

@user-qx3zy5fh7j Ай бұрын

กราบสาธุ สาธุ สาธุ 🙏🙏🙏

@luangtatumbtumb8740 Ай бұрын

❤

@user-lx8pe3oe9v Ай бұрын

น้อมกราบหลวงตาครับสาธุๆๆ

@jaroonnittiprapan5958 Ай бұрын

เมื่อดูลม จิตจดจ่ออยู่กับลม ก็ไม่คิดอะไรหยุด ดูลมเมื่อไรกิเลสโจมตี่ทุกที่ ไ ม่เห็นจะหมดกิเลสเลย

@thanyarajatasankha2912 Ай бұрын

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุ หลวงตา ผู้เลิศในพระธรรมค่ะ

@banterngsuksawatpattara4088 Ай бұрын

เมื่อเกิดความคิด ก็ให้แค่รู้ หยุดคิดปรุงแต่งต่อ กลับมารู้ลมฯอย่างนี้ เรียกว่าหยุดคิด ได้ใช่มั๊ยครับ

@user-xe1sc2tv6g Ай бұрын

สาธุเจ้าค่ะหลวงตา❤

@mlikiceteamilky9939 Ай бұрын

คำถามครับ! ระหว่างคำสอนด้วยคำพูด vs การเป็นแบบอย่างหรือตัวอย่าง อะไรสำคัญมากกว่ากันครับ? ขอบคุณมากครับ🎉

@user-oe2yp1eq6x Ай бұрын

ก็ต้องคิดแต่ปัจจุบันใช่หมัยคะ

@pwitpwit297 Ай бұрын

03:36

@user-uc5ek5jj8i Ай бұрын

กราบนมัสการหลวงตาด้วยค่ะชอบฟังทุกวันเลยค่ะ

@jaroonnittiprapan5958 Ай бұрын

จะดูลมตลอดเวลาก็ไม่ได้เพราะวัน1ๆมีหลานสิ่งที่ต้องกระทำจะจดจ่ออยู่กับลมอย่างเดียวได้ไง

@เทวรัตน์79 19 күн бұрын

ไม่ดูลมให้ดูอะไรครับ อานาปาน

@tathagatasawago7895 Ай бұрын

ต่อจากนี้ใคร่ครวญ และใข้ปัญญาให้ดีๆนะครับ . . 3:50 นักปฎิบัติใคร่ครวญในธรรมตรงนี้ให้ดีๆนะครับ การมีความเห็นว่า ไม่จำเป็นต้องภาวนา ไม่ต้องสมาธิ เพราะคิดว่าตนไม่เคยออกจากสมาธิ แม้จะนั่งอยู่ก็ตาม มันค่อนข้างย้อนแย้งกัน ในการที่จะไม่ทำในสิ่งที่ทำอยู่ และ “ไม่ได้ออกได้เข้าหรอกสมาธิ แค่้ปลี่ยนอิริยาบถเอา“ แสดงว่าปัญญาในการพิจารณาถึงวิปัสสนาก็ไม่เกิด แล้วปัญญาที่แสดงออกมา จะเป็นหมันรึเปล่า ??? ในเมื่อคิดว่าไม่จำเป็นต้องภาวนา แล้วจะเกิดปัญญายังไง จะว่าตนนั้นบรรลุ ทำจนไม่ต้องทำก็ได้ งี้หรือ?? แม้พระศาสดาเองยังอยู่ในวิหารธรรมนั้นเสมอเมื่อว่าง แล้วท่านมาบอกไม่จำเป็น นี่คือท่านเดินตามใครกันแน่? 4:39 เรื่องการหยุดคิดก็เหมือนกันนะครับ หากปฎิบัติมาจริงจะเข้าใจดีถึงการหยุดคิดได้หรือไม่ ใช่ครับ ที่สุดของการปฎิบัติคือหยุดคิด แต่ในความจริงของการดำรงขันธ์ในทิฏฐธรรม เราไม่สามารถหยุดคิดได้หรอก ทำได้เพียงวางให้ถูก หากหยุดคิดเมื่อไหร่ ก็วิมุตติทันที แล้วไหนละ ?? เพราะนั่นคือ “อสังขตธรรม” ไม่สามารถทำให้เกิดได้ แต่รู้แจ้งได้ เราทำได้เพียง วางจิตให้ถูกที่ก็เท่านั้นครับ การบอกว่าหยุดคิดได้ นั่นเป็นอุตตริมนุษธรรมนะครับ หรือไม่เช่นนั้น ก็เป็นมิจฉาทิฏฐิเสียแล้ว ระวังธรรมในข้อนั้นดีๆนะครับ ความเห็นใดๆของท่าน ควรนำมาโยนิโสมนสิการ และโอปนยิกโกดีๆครับ หรืออย่างน้อย ควรนำมาสอบลงในคำพระศาสดาบ้าง ความสงบมันก็มีหลายระดับนะ แต่ละคนก็พอใจต่างกัน แต่ประเด็นคือ ความสงบก็เป็นธรรมปรุงแต่งอย่างนึง เกิดได้ ก็ดับลงได้เช่นกัน ฉะนั้น ไม่ใช่สิ่งที่ควรยึดอีก เฉกเช่นกับสมาธิที่ท่านบอกไม่เคยออกเลย การไม่เห็นแม้กระทั่งไตรลักษณ์ ก็ไม่เกิดปัญญา ซึ่งสมาธิมันก็ธรรมปรุงแต่ง มันก็ดับได้เช่นกันนะครับ 8:50 และนี่ก็เป็นอีกสิ่งที่ย้อนแย้ง ความรัก ความชัง คือสิ่งที่ปรากฎบ่อยครั้งแก่ท่านมากๆนะครับ 10:55 ความคิด คือ ทุกข์ตัวนึงแหละครับ เข้าใจคำว่า ทุกข์ ให้ดีๆนะครับ ตามที่พระศาสดาสอน ทุกข์ คือสรรพสิ่งที่เกิดเป็นธรรมดา และดับได้เป็นธรรมดา มันไม่ใช่แค่การปรุงแต่งอย่างเดียวนะครับ จะภาษาคนหรือภาษาธรรมมองให้เห็นถึงแก่นครับ การแค่คิดว่าภาษาคน คือเกิดท้องพ่อท้องแม่ แล้วภาษาธรรมจะอีกอย่าง ไม่ใช่หรอกครับ อย่าบิด ตัวแก่นของมัน ไม่แตกต่างครับ เกิดก็คือเกิด มีทั้งรูปธรรม และนามธรรม อย่าเห็นอย่างใดอย่างนึง

@tathagatasawago7895 Ай бұрын

12:24 “เหตุผล คือ กับดัก” การสิ้นเหตุผล นั่นแหละ คือ กับดัก เพราะเมื่อตอบไม่ได้ รู้ไม่ถึง ก็จะใส่ความเห็นตนล่ะ เมื่ิอนั้น ก็จะคุยไม่รู้เรื่องครับ ธรรมก็มีมลทิน และฝั่งใดเกิดอารมณ์ก่อน ฝั่งนั่นก็พ่ายแก่ผัสสะตน การใคร่ครวญในธรรมไม่ควรเกิดแก่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ยังไงมันก็ต้องเกิดคู่สนทนาครับ เป็นสิ่งที่ควรทำ พระศาสดาถึงตรัสสอนว่าเป็น ”ปฏิจปุจฉา วินีตา ปริสา โน อุกกาจิต วินีตา“ ครับ

@tathagatasawago7895 Ай бұрын

14:35 “อสุภะ” ช่วยบรรเทาจากข้อคำถามได้ครับ มันเป็นธรรมปรุงแต่งก็จริง แต่แต่งเป็นอุปนิสัย เพื่อลดทอนความเป็นอนุสัยในสิ่งนั้นลง มองดีๆ มันเป็นการฝึกเพื่อระยะยาว ไม่ใช่สั้นนะครับ อสุภะ ทำให้เราเห็นอาทีนวะของมัน อัสสาทะจะลดลง และนั่นเป็นนิสสรณะของการทำสิ่งสิ่งนี้ครับ อย่าไปอะไรๆก็ความคิด กลัวความคิดอะไรขนาดนั้นครับ ฉะนั้น มันใช้ฝึกได้ พระศาสดาก็มีตรัสสอนนะครับ

@user-wv7oi1mg7m Ай бұрын

ตัวที่ดับวิญญาณขันธ์จากขันธ์หนึ่งไปอีกขันธ์ (ภายในวิญญาณฐิติ ) คือมโนหรือความคิด ดับจากกายในกาย ไปนามคือเจตนา กรรมคือเจตนา กรรมคือผืนนาคือภพมีอาโปธาตุ คือ นันทิราคะต่อคือเกิดอุปทานหรือสังโยช ชาติ ชรา มรณะ ตามมา ดังนั้นการดับภพหรือเกิดภพแล้วดับชาติ คือดับอะไรท่าน

@user-cq9tm4ei5u Ай бұрын

ฟังท่านให้มากกว่านี้นะ ถึงจะเกิดปัญญา

@tathagatasawago7895 Ай бұрын

@@user-wv7oi1mg7m เด๋วนะครับ ขอไล่ไปทึละประเด็น 1. ”ตัวที่ดับวิญญาณขันธ์…คือมโนหรือความคิด“ การเปลี่ยนไปของวิญญาณ คือการไปเปลี่ยนไปของนามรูป และการเปลี่ยนไปของนามรูป คือการเปลี่ยนไปของวิญญาณ สองธรรมธาตุนี้อาศัยกันและกันในการเกิดขึ้นครับ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับ มนสิการ ทั้งสิ้นครับ หรือการกระทำทางใจ อันนี้โอเคครับ ถูกต้อง 2. “ดับจากกายในกาย ไปนาม คือเจตนา…“ หมายถึงดับจากกายคือรูปขันธ์ ไปนามอื่นๆหรอ?? อันนี้ก็คล้ายกันนะครับ มีมนสิการ เกิดผัสสะ เกิดเจตนา ทำให้การทำงานในนามรูปเปลี่ยนไป ก็ใช่ครับ 3. “กรรมคือเจตนา กรรมคือผืนนา มีอาโปธาตุคือนันทิ“ “คือการเกิดอุปาทานหรือสังโยชน์ ชาติ ชรา มรณะตามมา“ อ่าหะ…ใช่ครับ จริงๆกระบวนการของสังโยชน์เริ่มตั้งแต่อวิชชาเลยครับ เป็นตัวที่ละเอียดสุด เหนียวสุด ยาวนานสุด มันถึงหาเบื้องต้นไม่ได้ 4. “ดังนั้น การดับภพ หรือเกิดภพแล้วดับชาติ คือดับอะไร“ อ่อ คำตอบในคำถามคือ ความดับไปแห่งมนสิการครับ และที่สุดของคำตอบ คือความจางคลายดับไปของอวิชชาครับ ทำให้ภพ ชาติ ชรา มรณะ โสกะปริเทวะอุปปายาสะทั้งหลายดับลง จะเกี่ยวข้องอย่างไรกับ การหยุดความคิด รึเปล่าครับ???