Ευχαριστώ για τη παρέμβασή σου.Καταλαβαίνω ακριβώς τη τοποθέτησή σου.Ακριβώς εκεί στέκομαι όμως.Στο ότι οι κλίμακες έχουν παραφραστεί,δηλαδή μεταφραστεί με σφάλματα.Δηλαδή οι ονομασίες των δρόμων είναι συγκεκριμένες και χαρακτηρίζουν συγκεκριμένα διαστήματα.Ανήκουν σε συγκεκριμένα θεωρητικά συστήματα τα οποία πρέπει κανονικά να μελετάμε και να γνωρίζουμε σωστά,για να τα χρησιμοποιούμε και στο λόγο μας. Δεν είναι αρκετό να μένουμε στη πληροφόρηση που έχουμε απο το πάλκο και απο παλιότερους συναδέλφους.Είναι ωραίο απο μεράκι τουλάχιστο,να τα μαθαίνουμε σωστά.Όσο αφορά το χαρακτηρισμό(λάθος)που είπα,όταν ένα μακάμ έχει όνομα συγκεκριμένο το οποίο προκύπτει απο συγκεκριμένη αλληλουχία διαστημάτων και απο συγκεκριμένο θεωρητικό μουσικό σύστημα,εννοείται ότι δε μπορείς να το παίζεις και να το ερμηνεύεις διαφορετικά επειδή είσαι απο άλλη χώρα.Στη χώρα μας έχουμε άλλες ονομασίες για τους δρόμους που δεν είναι αραβικές.Παρ'όλα αυτά είναι πολύ σωστή η τοποθέτησή σου.Δηλαδή υπάρχει παράφραση απο χώρα σε χώρα,αλλά αυτό δε σημαίνει ότι πρέπει να συντηρούμε μια κουλτούρα ημιμάθειας και τεμπελιάς στη σωστή θεωρητική μελέτη.Ξέρεις γιατί το λέω;Επειδή ένας δάσκαλος μπουζουκιού μαθαίνει στο παιδί ότι ουσάκ είναι αυτό και μετά έρχονται τα παιδιά και λένε:μάθαμε τις κανονικές κλίμακες ουσάκ και κιουρντί στο μουσικό ή στις μουσικές σπουδές και δε μπορούμε να επικοινωνήσουμε με τους παραδοσιακούς ή με ουτίστες,ή με Τούρκους συναδέλφους και μας κάνουν παρατήρηση. Και όντως δράττομαι της ευκαιρίας,στην αναφορά σου στη Β.Μ.Όσοι έχουν γνώση Β.Μ.ξέρουν τα μακάμ με το σωστό τρόπο. Δηλαδή συμφωνούν διαστηματικά με τους Άραβες. Σε ευχαριστώ φίλε μου πάρα πολύ που ενδιαφέρθηκες και σχολίασες.Είναι ανεκτίμητο για εμένα!

Πολύ σωστά τα λες, αλλά πολλοί ειδικοί επικαλούνται την έννοια της "παράδοσης" (έτσι μας παραδόθηκαν, έτσι θα τα κρατήσουμε), την οποία προκρίνουν ως σημαντικότερη της ΣΥΝΕΠΕΙΑΣ και της ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ.