ถ้าใหญ่ที่สุดนี่ มีแต่พระพุทธองค์ ไม่มีใคร เทียบเท่าพระองค์เลยพระองค์ ผู้ ประเสริฐทั้งสามโลก🙏🙏🙏 พระองค์เคย ปราบพกาพรหม

เราเป็นพุทธ เรานับถือพระพุทธเจ้า

มิสเตอร์M น้องชายคุณแน่มากคุณเก่งมาก เคารพในพระพุทธเจ้าท่าน พระตถาคตท่าน ตรงในพุทธวจน เราอยู่ในยุคยุคพระโคตมะ ท่าน เนื้อความที่คุณพูด ตรงในหลักธรรม พระพุทธเจ้าของพวกเราครับ สาธุ

ปัญจวัคคีทั้งห้าก็คือ องค์ฤษีทั้งห้าในศาสนาฮินดู เป็นอาจารของพระพุทธองค์ แต่เป็นสายอิทธิฤทธิ์ต่างๆ พระพุทธองค์เรียนรู้จนแตกฉานและเห็นว่า การปฎิบัตรสายนี้เพียงแต่ได้ฤทธิ์เดชเท่านั้นไม่ทำให้หลุดพ้นได้ จึงทำการค้นหาตัวตนด้วยพระองค์เองจนสำเหร็จ ภายหลังฤษีทั้งห้าในศาสนาฮินดูผู้เป็นอาจาร มาขอเป็นศิษมั่ง สรุปพระพุทธเหนือกว่า

ที่คนคิดกันว่าพระนารายณ์เป็นอวตารของพุทธะเป็นเพราะการแย่งชิงความศรัทธาในสมัยหนึ่ง สรุปคือเป็นการแต่งใหม่เพื่อข่มอีกศาสนาหนึ่ง ในอดีตเรื่องนี้มีเป็นปกติมากๆครับ

พรหมกับพระโพธิสัตว์ พรหมต้องบำเพ็ญบารมีเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญบารมีเพื่อจุติเป็นพระพุทธเจ้า ส่วนอรหันต์เหนือกว่าพรหม เป็นสาวกพระพุทธเจ้าโดยสมบูรณ์

ไม่ควรเอามาเปรียบกัน เพราะต่างศาสนา ต่างคำสอน พราหมณ์-ฮินดู เชื่อในการมีอยู่ของอาตมัน เพื่อบรรลุและกลับเข้าสู่ปรมาตมัน เค้าก็มีคำสอนแนวทางปฏิบัติ และจุดสูงสุดของเค้า ส่วนพุทธ เชื่อในการเคยมีอยู่ของพระพุทธเจ้า และจุดสูงสุดของคำสอนคือปรินิพพาน สิ่งที่เหมือนกันคือ ปรมาตมันเป็นอมตะอยู่อย่างนั้น อยู่ส่วนใดส่วนหนึ่งในจักรวาล แต่ปรินิพพานเป็นสภาวะใสสะอาด ดับสนิท ไร้กิเลสร้อยรัด เป็นโลกุตระภูมิ ซึ่งทั้งสองกล่าวถึงการหลุดพ้นจากวัฏสงสารเหมือนกัน คือไม่มาเวียนว่ายตายเกิดอีกแล้ว ทีนี้เรื่องฤทธานุภาพก็ถ่ายทอดไว้ทางใครทางมัน ฝ่ายหนึ่งเป็นมหาศักติ ผู้สร้างและให้กำเนิดสัตว์โลกทุกชนิด อีกฝ่ายหนึ่งเป็นมนุษย์ ผู้ละสังโยชน์ได้ และมองว่าพระเวทไม่ใช่หนทางดับทุกข์ เพราะก่อนที่จะสถาปนาพุทธศาสนา พระพุทธองค์เรียนพระเวท และออกบวชแบบพราหมณ์มาก่อนครับ ไม่ใช่นุ่งเหลืองห่มเหลืองบวชพระเลย เอาจริงๆ ไม่ควรเอามาเปรียบเทียบให้เกิดความเหลื่อมล้ำทางศาสนา ไม่ใช่เรื่องที่ควรทำ ใครนับถืออะไร เค้าก็มองว่าคำสอนศาสนาอื่นสู้ศาสนาตนไม่ได้ทั้งนั้น ต้องแยกให้ออกด้วยว่า คอนเทนต์ไหนควรทำ หรือไม่ควรทำ ดูคอมเมนต์ด้วย แทบจะตบหน้ากันอยู่แล้ว สร้างความแตกแยกไม่ใช่เรื่องที่ดีนะครับน้อง

พราหมณ์ คือ ฐาน พุทธ คือ ยอด

๑. สวรรค์ # พรหม # อรูปพรหม มีใน บทสวด ธรรมจักรกัปปวัฒนสูตร(การแสดงธรรมครั้งแรก) ๒. พรหม ตนหนึ่ง มาอาราธนา ให้พระพุทธเจ้า ประกาศศาสนา เป็นที่มาบทอาราธนาธรรม### พรหมา จะโลกา ธีปะติ......... ๓. พระพุทธรูป ปางเล่นซ่อนหา เป็น การประลองฤทธิ์ ระหว่าง พระสมณโคดมพุทธเจ้า กับ ท้าวผกาพรหม### ท้าวผกาพรหม ทรงโคนนทิ 🎯🎯🎯โคนนทิ = พาหนะของ พระอิศวร 🛑🛑🛑พระอิศวร= ผู้สร้าง และ ดับ สรรพสิ่ง ๔. พระนารายณ์ ไม่ปรากฏใน พุทธศาสน์ # หรือ พระวิษณุ มี ๒ กิจ ๑.🛑คุ้มครองโลกให้ดำเนินไป 🎯๒.....(ไม่เปิดเผย)..... แม้ไม่ปรากฏในพุทธศาสน์ แต่ไปปรากฏ ใน ด้าน พุทธธาคม เช่น 🎯นารายณ์ คุ้มพล ( บท อิติปิโส วิ เสเส อิ ฯ) 🎯 นารายณ์ กรึงจักร 🎯 นารายณ์ คลายจักร ฯลฯ🛑 เกจิ อาจารย์ จะสอน พุทธาคมแบบ บอกด้วยวาจา ประมาณนั้น 💌💌💌 ส.18/5/2567:23.23❣

ขอบคุณ ขอบคุณจริงๆ😊

ขอให้สันติจงอยู่กะเราทุก สัพสัตว์ สาธุๆๆ ETernity.

สาธุครับ

คำว่าพระพุทธเจ้าหาประมาณมิได้ ไม่มีผู้ใดเทียบได้พระพุทธองค์ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง นำพระธรรมคำสอน ให้พวกเราปฏิบัติเพื่อได้มรรคผลหลุดพ้นจากความทุกข์ พระนารายณ์ก็คือเทวดาองค์ใดองค์หนึ่งจะมาเทียบกับพระพุทธเจ้าไม่ได้นะครับ

ตรีมูรติ เป็นมหาเทพ จริงๆทั้ง 3 ท่านมีความสามารถเท่าเทียมกัน ไม่ได้แยกหรอกว่าใครจะสร้างใครจะทำลาย เขาจะวนกันลงมาช่วยเหลือโลกมนุษย์ เป็นพุทธสายแขก แม่กวนอิมเป็นพุทธสายจีน (ดูจากปางพันกร บนสุดคือพระพุทธเจ้า) แค่ไม่มีบันทึกแต่การกระทำมันใช่ เพราะพระมีหน้าที่ไว้โปรด เมตตา เทพมีหน้าที่ไว้ปราบมาร ปกป้องพระศาสนา (ไม่มีหรอกพระมีไว้ปราบผี มันย้อนแย้ง) จัดตามกำลังความสามารถจากน้อยสุด

ขอบคุณครับ

ขอบคุณมากครับ

สาธุ

พระพุทธองค์คือที่สุดเเล้วครับ.

ขอบคุณครับ😊

🙏🙏🙏 ฟังไม่จบ ขอขอบคุณ นาย M มากๆๆ ครับ 🤟💟❣️♥️

เมื่อก่อนพุทธเจริญแซงพราหมณ์พวกนี้มันจะเคลมพระพุทธเจ้าเพื่อดึงคนให้กลับมานับถือพราหมณ์ เลยอ้างเสริมเข้ามาในศาสนาพราหมณ์

สาธุ สาธุ สาธุ

ขอเรื่องพระเจ้ามหาจักรพรรดิ หน่อยครับ

เสียงดังฟังชัดค่ะ

Good yes true brother

ສາທຸ

ตถาคต ไม่มีกิเลสและความโกรธ พระนารายณ์ คือเทพ และยังมีความโกรธ คิดเอา

เคยได้ยินมาว่า อัลลอฮฺ ผู้สร้างทุกสิ่งทุกอย่าง แต่ไม่เคยรู้ตัวตน

คนที่เอาเรื่องอย่างนี้มาเปรียบเทียบ ไม่ได้เพราะเป็นที่สักการะ เคารพนับถือของผู้คนมากมาย มันจะเกิดการถกเถียงกัน ไม่รู้จบ ถ้าคนที่นับถือต่างกัน ก็จะเถียงกัน ยิ่งอยู่ในวงเหล้าอาจถึงตาย ไม่ทราบว่าผู้ที่นำเสนอเรื่องนี้ เข้าใจข้อนี้หรือเปล่า ...

อย่าไปเปรียบเทียบกันครับ พระพุทธเจ้าอยู่เหนือเทวดาทั้งเพราะหมดซึ่งกิเลสทั้งปวงไปหมดแล้ว ส่วนพระนารายณ์ท่านมีฤทธิ์มากก็จริงท่านยังไม่หลุดพ้นจากกิเลสเลสครับ

สาทุคับ

พระนารายณ์ฯอาจจะเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์ใดพระองค์หนึ่งในอนาคตก็เป็นใด้ ครับซึ่งกำลังบำเพ็ญบารมีอยู่ก็เป็นได้แต่จะเป็นพระพุทธเจ้าแบบใหนนี้ก็เกินข้าพเจ้าจะรู้ได้..

ไม่ควรนำมาเปรียบเทียบครับเอาศาสนาพราหมณ์ มาเทียบศาสนาพุทธแบบนี้ ยังไงพระพุทธเจ้าอยู่เหนือหมดครับ

ผมเคยเจอแล้ว ได้ประสบการณ์ทางสภาวะธรรมจากท่าน ท่านเก่งจริงเรื่องอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ ให้ประสบการณ์ทางจิต เกี่ยวกับเรื่องจิต เรื่องพลังงานของจิต

กราบอนุโมทนาสาธุครับ

พระพุทธเจ้า..เหนือสุดแล้วคับ ..ขนาดผ้าแดงที่แรงที่สุดในโลกยังทำอาไรพระพุทธเจ้าได้เลย😊

ลูกรักทั้งคู่เลยค่ะ เลือกไม่ได้เลยนะคะ พระพุทธเจ้าชอบอยู่แล้ว แต่พระนารายณ์ ปกปักษ์รักษาโลก ในแง่ดีเกินคาด ชอบทั้งสองเลือก บ่ได๋น้อ

ดีครับพี่😊

ใช่เลยถูกต้องชัดเจน

เห็นด้วยครับ

You’re true brother good I like , sure really is really

พระพุทธเจ้ามีตัวตนจริง แต่เทพเปนการแต่งขึ้นมาเองจากการศรัทธาของคนกลุ่มนึง จะมาเปรียบเพื่อไร ศรีษะพรหมพระพุทธเจ้าก็แสดงฤทธิเดินมาแล้ว

มันเป็นความเชื่อความศรัทธาของคนในแต่ละศาสนา เราชาวพุทธ ก็ว่าพระพุทธเจ้าเก่งสุด เลิศสุด ศาสนาคริสต์ ก็จะว่าพระเจ้าเก่งสุด ดีสุด ศาสนาพราหมณ์ ฮินดู ก็ว่าพระพรหม พระศิวะ หรือพระนารายณ์ เก่งสุด ซึ่งก็ขึ้นอยู่กับแต่ละนิกายอีกด้วย บางนิกายก็ว่าพระพรหมเก่งสุด บางนิกายก็ว่าพระนารายณ์เก่งสุด บางนิกายก็ว่าพระศิวะ เก่งสุด เอาเป็นว่า อย่าเอาความศรัทธาของทุกคน ทุกศาสนามาข่มกันดีที่สุด ใครนับถือศาสนาใด นับถือพระเจ้าองค์ใด ก็เป็นเรื่องของแต่ละคนดีกว่า ปัญหาความขัดแย้งก็จะไม่เกิด

พระพุทธเจ้ามีอยู่หลายแบบ..มีบารมีมากน้อยไม่เหมือนกัน เช่นกันกับพระพุทธเจ้าทั้ง4พระองค์ใด้อุบัตขึ่นและในอนาคต พระศรีอาริย์คือองค์ต่อไปซึ่งอายุพระศาสนาจะยาวกว่าอาจจะเป็นเพราะกำลังบารมีก็เป็นใด้ แต่เมือสิ้นอาสวะ แล้วย่อมสิ้นสุดการเดินทางในวัฏฏะนั้นแล..

❤

ผมก็เชื่ออยาง่คุณนั้นแหละ🎉

❤❤❤❤❤

ขอตำนานกำเนิดพระนารายน่อย

นารายณ์แท้จริงคือ โพธิสัตว์บำเพ็ญบารมีเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า ส่วนพระพุทธเจ้าคือ ผู้บารมีเต็มแล้วจึงตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ตอนนี้พากันเข้าใจหารือ ยังคนับ

สาธุๆครับ

พระพุทธเจ้าอยู่เหนือทุกสรรพสิ่งเป็นพระสัพพันยูผู้รู้ทุกสิ่งครับ🙏🙏🙏

ใครเกิดก่อนคนนั้นแหละเก่งกว่า พระพุทธเจ้าสอนธรรมชาติเป็นหลัก แต่ข้อเสียของธรรมชาติคือด้านมืด ส่วนพระนารายณ์ สอนให้ปราบด้านมืด

องค์พระพุทธะมีตัวตนจริง,ไม่มีใครจะเสมอเหมือนได้,....(1)ในโลกและสากลจักรวาล,คือองค์,พระพุทธะทุกๆพระองค์,....จุติมาจากสรวงสวรรค์ชั้นดุสิต....อายุขัยของสรวงสวรรค์ชั้นดุสิตคือ.....4,000 ปีทิพย์.....เทียบเวลา,ในโลกชมพูทวีปของเรา,คือ=576 ล้านปี,(รอนานแสนนาน)ความย่อฯ

(2). ..... ถ้าจะกล่าวโดยตรงแล้วศาสนาอื่น ๆ ที่นอกจากพระพุทธศาสนานั้น ไม่มีการกล่าวถึงสภาพของนามธรรมที่มีหน้าที่โดยเฉพาะ ๆ ที่ทำให้สัตว์ทั้งหลายได้เกิดความรู้สึกต่าง ๆ นับตั้งแต่การเห็นการได้ยินเป็นต้น จนกระทั่งถึงการคิดนึกในกิจการทั้งปวงนั้นว่าเป็นสภาพของนามธรรมแต่ประการใดไม่ เพียงแต่กล่าวกันว่าได้ใช้สมองทำการงานอย่างนั้นบ้างอย่างนี้บ้างเท่านั้น อุปมาเหมือนหนึ่งหมอกลางบ้าน เมื่อได้พบเห็นคนไข้เป็นไข้ไทฟอยด์อย่างหนักอยู่ ก็เข้าใจว่าเป็นไข้ที่ผิดเจ้าป่า หรือถูกเจ้าป่าเข้าสิง แล้วก็ใช้ยากลางบ้านเป็นเครื่องรักษาบ้าง ใช้คาถาเสกเป่า รดน้ำมนต์ บ้าง เมื่อเห็นคนไข้มีอาการสั่น ก็เข้าใจว่าเจ้าป่าสิงแล้ว ก็ใช้ไม้เฆี่ยนเป็นทำนองขับไล่ผีดังนี้ ผลที่สุดคนไข้ก็ต้องถึงแก่ความตาย เพราะอาศัยความเข้าใจผิดของหมอกลางบ้านนั้นเอง ข้อนี้ฉันใด ผู้ที่กล่าวว่าได้ใช้สมองทำงานอย่างนั้นอย่างนี้ก็ฉันนั้น ซึ่งแท้ที่จริงนั้นการกล่าวกันว่าสมองโปร่ง, สมองโล่ง, สมองทึบ, หรือปวดสมองต่าง ๆ เหล่านี้นั้น ข้อนั้นก็เนื่องมาจากความเป็นไปของจิตตชรูป ซึ่งเกิดมาจากนามธรรม มีโลภะ,โทสะ, โมหะ, ปัญญา, สัทธา เป็นต้น ที่ได้แผ่ซึมซาบตลอดทั่วไปในสรีระร่างกายนั้นเอง ..... ในหมู่ชนชาวพระพุทธศาสนาของเราทั้งหลายนี้ ไม่ว่าจะเป็นเด็กหรือหนุ่มสาว แก่เฒ่า เพียงใดก็ตาม ที่ไม่มีความรู้ในเรื่องศาสนาพุทธดีพอ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งก็คือไม่ได้รับการศึกษาในด้านพระอภิธรรมเหล่านี้ ก็คงมีความเห็นความเข้าใจคล้อยตามลัทธินั้น ๆ ไปด้วย อุปมาเหมือนผู้ที่ใกล้ชิดต่อกับชาวประมงหรือพรานป่าอยู่เสมอ ๆ ก็ย่อมทำให้ผู้นั้นกลับกลายเป็นชาวประมงหรือพรานป่าไปได้ฉันใด บรรดาพุทธศาสนิกชนทั้งหลายที่ไม่ได้รับการศึกษาดีพอในด้านพระอภิธรรม ย่อมจะกลับกลายไปได้ฉันนั้น ..... แต่เป็นที่น่าเสียดายอยู่ว่า บรรดาผู้ที่นับถือศาสนาอื่น ๆ เหล่านั้นมีความเข้าใจต่อพระบรมศาสดาของเราว่าเป็นบุคคลสำคัญคนหนึ่งในหมู่ลัทธิเหมือน ๆ กัน หรือเท่า ๆ กันกับผู้ที่เป็นศาสดาของเขาเท่านั้น ไม่เข้าใจว่าพระองค์เป็นผู้ทรงคุณอันเลิศหาที่เปรียบมิได้ สมดังที่มีคาถาพระบาลีแสดงไว้ว่า .. สุชนาสุชนา สพฺเพ __ คุเณนาปิ วิเวกิโน .. วิเวกํ น สมายนฺติ __ อวิเวกิชนนฺติเก ฯ (มาในสุโพธาลังการ) ..... แปลความว่า สัปบุรุษคือบัณฑิต และอสัปบุรุษคือคนพาลทั้งหลาย แม้ว่าจะมีความแตกต่างกันโดยคุณธรรมก็จริง แต่ก็ไม่ทำให้เข้าถึงความแตกต่างกันอันสมควรในบรรดาชนที่ไม่มีวิจารณปัญญาทั้งหลาย กล่าวคือชนทั้งหลายที่ไม่มีวิจารณปัญญา ซึ่งเป็นปัญญาที่สำคัญนั้น คงมีแต่ปัญญาธรรมดา และมารยาสาไถย อิจฉาริษยา เหล่านี้ ย่อมไม่ได้กระทำให้บุคคลทั้งสองฝ่ายต่างกัน คงเห็นว่าเสมอเหมือนกันหมดทั้งสิ้น

เก่งมากและดีมาก คุณM

มีจริงครับ บ้านเมืองของพระพิษณุมีหลายชื่อเมืองในสวรรค์ชั้น 6 ชื่อว่า เมืองพิษณุโลกและนครธรรมของพญาสยาม-เทวาธิราชมีแตกต่างกันเมืองของพญามารธิราชสวรรค์ชั้น6ที่ไม่เหมือนกัน เขาลูกหลานคนไทยเป็นบรรพบุรุษชาวสยามภูหรือเสียมโคกในสุวรรณภูมิครับ

อันหนึ่งเรื่องแต่ง อันหนึ่งจริง

(7). ..... อนึ่ง ชนทั้งหลายที่อยู่ในโลกด้วยกันทุกวันนี้ ล้วนแต่พากันเสาะแสวงหาวิชาความรู้ต่าง ๆ เพื่อจะได้นำมาประดับสติปัญญาของตน ๆ ด้วยกันทั้งสิ้น ทั้งนี้ก็เพราะมีความเห็นว่า บุคคลใดขาดเสียซึ่งวิชาความรู้เสียแล้ว บุคคลนั้นก็ย่อมจะได้รับแต่ความลำบาก เพราะมิอาจที่จะยกฐานะคือความเป็นอยู่ของคนให้รุ่งโรจน์ได้ มีแต่การใช้กำลังกายเป็นที่พึ่งฝ่ายเดียว มิอาจที่จะอาศัยปัญญาอันเป็นกำลังทางใจให้เป็นที่พึงแก่ตนได้ ..... ด้วยเหตุนี้วิชาที่ชนทั้งหลายมุ่งหวังอยู่ทั่วทุกคนนั้นก็มีอยู่ ๒ อย่าง คือ วิชาทางโลกอย่างหนึ่ง วิชาทางธรรมอย่างหนึ่ง วิชาทางโลกนั้นย่อมให้ผู้ศึกษาได้รับผลแต่ในปัจจุบันชาติ ๆ นี้ชาติเดียว หาได้ติดตามตนไปในภพอื่น ๆ ได้ไม่ มิหนำซ้ำวิชาบางอย่างก็ทำให้ผู้ศึกษาได้รับผลร้ายอีกด้วยก็มี ส่วนวิชาทางธรรมนั้นไม่มีการให้โทษแม้แต่ประการใด ๆ มีแต่ทำให้ผู้นั้นได้รับความสุขใจปรากฏเกิดขึ้นถ่ายเดียว และต่อไปในภายภาคหน้าก็ยังช่วยอุดหนุนให้ได้รับความสุขที่เกี่ยวกับมนุษย์ เทวดา ตลอดจนถึงพระนิพพานอีกด้วย ความสุขทั้ง ๓ อย่างนี้ พระนิพพานเป็นความสุขอย่างยิ่ง เพราะไม่มีการผันแปรเปลี่ยนแปลงเป็นไปอย่างอื่น คงมีแต่ความสุขที่สงบจากทุกข์ทั้งมวล ..... เมื่อได้พิจารณาใคร่ครวญดูในวิชาที่เป็นทางธรรม โดยถี่ถ้วนแล้ว วิชาทางธรรม ที่จะอำนวยผลให้ผู้ศึกษาได้รับความสุขในพระนิพพานโดยเร็วนั้น ได้แก่ วิชาความรู้ที่เกี่ยวกับพระอภิธรรม กล่าวคือรูปนามและบัญญัติ ส่วนวิชาทางธรรมที่นอกจากนี้ เพียงแต่เป็นเครื่องประกอบ ผู้ที่จะได้รับความรู้ในรูปนามและบัญญัติ ซึ่งเป็นวิชาทางค้นพระอภิธรรมนั้น มีอยู่ด้วยกัน ๒ ทาง คือ ทางปริยัติ และทางปฏิบัติ รู้โดยทางปริยัติ เรียกว่า สุตมยปัญญา และจินตามยปัญญา รู้โดยทางปฏิบัติ เรียกว่า ภาวนามยปัญญา ความรู้ที่เป็นปริยัติ และปฏิบัติ ทั้ง ๒ ทางนี้ รู้โดยอาศัยปริยัติเป็นการรู้โดยกว้างขวาง พร้อมทั้งบัญญัติของรูปนามเหล่านั้นด้วย ส่วนการรู้โดยอาศัยการปฏิบัตินั้น เป็นการรู้ที่เข้าถึงสภาพธรรมของรูปนามที่กำลังเป็นไป ปรากฏชัดเจนแก่ปัญญาของตน ๆ ที่กำลังเพียรเพ่งพินิจอยู่ แต่ความรู้นั้นถ้ารู้โดยอาศัยการปฏิบัติอย่างเดียวแล้ว ถึงแม้ว่าจะรู้ถึงสภาพธรรมโดยปัญญาของตน ๆ ก็ตาม แต่ก็มิอาจรู้ทั่วถึงบัญญัติของสภาพธรรมนั้น ๆ ได้ ทั้งยังจัดว่าเป็นความรู้ที่ยังแคบอยู่ บางตอนจาก คำปรารภเบื้องต้น น. ๕ ของหนังสือปรมัตถโชติกะ ปริจเฉทที่ ๔ วิถีสังคหะ และนามรูปวิถีวินิจฉัย พร้อมด้วยภาพวิถี (หลักสูตรชั้นมัชฌิมอาภิธรรมิกะตรี) รจนาโดย พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ อภิธรรมโชติกะวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย จัดพิมพ์โดย มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ ฉ. พ.ศ. ๒๕๕๗

พระอุปคุต พระโมคราณะสององค์. แค่สองพระองค์ท่านทั้ง2นี้ก็พอแล้ว

สวัสดีมิสเตอร์เอ็ม

องค์สมเด็จสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงมีพระเมตตา ต่อมวลมนุษย์ หาที่สุดไม่ได้ ผมน้อมพระพุทธองค์ ไว้เหนือเศียรเกล้า ไม่มีเทพองค์ใดเปรียบเทียบ พระเมตตาของพระพุทธองค์ ได้เลย

เปรียบเทียบ เจ้าอาวาสมีลูกศิษย์จำนวนมาก ต่อมามีผู้มาบอกว่าเจ้าอาวาสเป็นลูกศิษย์ฉันเอง เจ้าอาวาสเลยฟอร์มตก วิธีกลืนศาสนาแบบแยบยล

ผมรับถือ โพไซดอน

อริยสัจคือของแท้

ในมหาสมัยสูตรพระพุทธองค์กว่าถึงเทวดาเป็นจำนวนมากต่างชื่อตระกูลกันไป พระอิศวรพระนารายณ์ก็จัดเป็นเทวดาหรือพวกเทพตระกูลหนึ่งเหมือนกัน พระพรหมในพุทธศาสนาจะไม่มีคู่ครับ แต่ของฮินดูจะมีคู่สังเกตุง่ายๆ พระพรหมในศาสนาพรามณ์ฮินดูก็เป็นเทพจำพวกหนึ่งเหมือนกันในชั่นกามาพจรภูมิ😊

มนุษย์ เป็นสัตว์เซลล์เดียว กำเนิดในน้ำ เมื่อ 250-300 ล้านปีก่อน ซึ่งคือ ยุคสุดท้าย ของ ไดโนเสาร์ 1. ไทรแอสสิค ปลายยุคนี้ เป็นยุคทองอันรุ่งเรือง ของ ไดโนเสาร์ เรียกว่า ยุค เมโสโซอิค 2. จูราสสิค 3. ครีเอเชียส ตะกาย ขึ้นมาอยู่บก พัฒนา จนเป็นสัตว์บก กลายเป็น เอปส์(ลิงไม่มีหาง) จนวิวัฒนาการ มาเป็น โฮโมเซเปียนส์ ในที่สุด ผ่านยุคหินเก่า หินกลาง หินใหม่ จวบจนเข้าสู่ยุคเหล็ก เมโสโปเตเมีย อียิปต์ จีน จะไล่ๆ กัน คอเคซอยด์ ยังไม่เข้ายุคสำริดเลย ช้ามากวิวัฒนาการ ต้องอ้าง พวกเซมิติค เป็นต้นอารยธรรม เช่น ฮิทไทท์ ใช้เหล็กพวกแรก ฮิคโซส ใช้ม้าพวกแรก พวกนี้ อยู่ในอาณาเขต ไทกริส ยูเฟรติส แหล่งเกิด อารยธรรมเมโศโปเตเมีย อารยธรรมไหนๆ ก็มี พลเมือง ชั้น2 หากินสู้ ชั้น1 ไม่ได้ ยุโรป ก็เหตุนี้ จึงหนีไปหาดินแดนใหม่ อเมริกา หลอกเจ้าของดินแดนมาฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ วันของคุณพระเจ้า เมโสโปเตเมีย ก็ อพยพย้ายถิ่นฐาน ออกเป็น 2 สาย สาย ตะวันตก และ สายตะวันออก พวกนี้ นำเอา ลัทธิ พหุเทวนิยม ไปปกครอง ชนพื้นเมืองเดิม ตะวันตก เริ่ม ที่ กรีก มี 3 เทพเจ้าสูงสุด คือ ซูส โปไซดอน ฮาเดส 3 พี่น้อง ครอง สวรรค์ ทะเล นรก สายตะวันออก ที่อินเดีย ชนพื้นเมืองเก่า คือ ดราวิเดียน มีลักษณะ ผิวดำ ผมหยิก ซึ่งก็คือ เชื้อพันธุ์นิกรอยด์ พวกนี้ จะอาศัยแถบเส้นศูนย์สูตร รอบโลก เพราะเป็นจุดป่องของโลก ทำให้ใกล้ดวงอาทิตย์ที่สุด ทำให้ เชื้อพันธุ์เส้นศูนย์สูตร จะมีผิวคล้ำ มากๆ แบ่งวรรณะ ในอินเดียเป็น 1.พราหมณ์ 2. กษัตริย์ 3. แพศย์ 4. สูท หากแต่งงานข้ามวรรณะ จะเรียก จัณฑาล เป็นชนชั้นที่คนในสังคมฮินดู รังเกียจ หนีไปตั้งดินแดนใหม่ ตั้งกฎปกครอง ฉลาด และ ไม่อำมหิต ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ยึดดินแดน

ท่านแบ่งภาค ครับ ไม่ใช่เวียนว้ายตายเกิด ศึกษวใหม่เพิ่มอีกหน่อยน่ะจะด้ายรูัจริง

กลับมาอีกนะ🇹🇭❤️😭

ผมนับถือศาสนาพุทธ เชื่อในคำสอนพระพุทธเจ้าครับสาธุครับ

ศาสนา ในโลก แบ่งเป็น 1.เทวนิยม 1.1 พหุเทวนิยม - ฮินดู พราหมณ์ 1.2 เอกเทวนิยม ยูดาห์ คริสต์ อิสลาม 2.อเทวนิยม เช่น พุทธ และ ซิกข์

ถ้าให้พูดกันตรงๆ เป็นความจริงเลยก็คือในสมัยพุทธกาล ตัวของเจ้าชายสิทธัถเองก็เป็นนับถือฮินดูเช่นกัน แต่มึงอาจหลุดพ้นจากการเวียนไหว้ตายเกิดได้ ตัดมาตอนที่ตรัสรู้เป็นอวค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลยก็แล้วกัน ถ้าอ่านในพระไตรปิฤกจิงๆ คนที่รับเอาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นสรณะนั่น ล้วนแต่เป็นฮินดูทั้งหมด ต้องยอมรับกันตรงๆว่า สาศนาฮินดูนั้นเก่าแก่มากกว่าสาศนาพุทธ แล้วก็เริ่มมีคนมานับถือมากขึ้น และเริ่มถึงกาบเสื่อมของฮินดู จึงบอกว่า ตถาคตเป็นร่างอวาตาลอีกร่างของพะะนาราย ซึ่งเป็นไปไม่ได้

พระพุทธเจ้า

ท้าวมหาพรหมชินะปัญชะระผู้มีฤทธิ์มากยังเคยเป็นสาวกของลูกศิษย์ตถาคตเลย ท้าวมหาพรหมชินะปัญชะระเสด็จไปที่ไดจะมีแสงสว่างเท่ากับพระอาทิตย์7ดวงท่านเป็นพรหมที่มีฤทธิ์มาก😊

เทียบกันไม่ได้ผมคงไม่บอกว่าใคร

🎉🎉🎉🎉🎉

พระพุทธเจ้าอยู่เหนือสรรพสิ่ง ธรรมของพระพุทธเจ้าเป็นปัจจัตตัง ผู้ปฏิบัติจะเห็นเอง

พระเจ้า สิ ใหญ่สุด ไม่มีเกิด ดับ เป็น ผู้ให้ชีวิต มนุษย์ ทุกคน พระพุทธเจ้า ก็เป็น มนุษย์

ใช่ล้าน%

เทพกับมนุษย์ต่างกันครับ

สิ่งที่เหลือมือาจคาดเดาได้

เอาเป็นโมคัลลานะ ก็ได้นะครับ

พระพุทธเจ้ายิ่งใหญ่เกรียงไกรเอกในอนันตจักรวาล สาธุ สาธุ

ในศาสนาฮินดูฯพระพุทธเจ้าเป็นหนึ่งภาคอวตารพระวิษณุในทางพุทธศาสนาการอวตาร ในบาลีพุทธศาสนาที่ว่า เอก จิตตัง จิตมีดวงเดียวชวาพุทธที่ดีต้องปฏิเสธการมีอยู่จริงของภาคอวตารตาร

พระพุทธเจ้า ทรง เป็น ครู ของ เทวดา และ มนุษย์ ทั้ง หลาย

ศาสนาทุกศาสนา..และพระเจ้าทั้งหลาย..จะสอนให้ทำแต่ความดี....ถ้าสอนให้ฆ่าคนแสดงว่าเป็น...ซาตาน

เทียบกันไม่ได้เลยแม้ปลายเล็บครับ @ ตั้งแต่ปัญญาจนถึงพละกำลัง

ถ้าวัดจากสเกลพลังจากมุมเอธิสต์(ที่ไม่ใช่ผม ผมคนพุทธ) พระพุทธ(เถรวาท)

ชอบฟังเรื่องของพระพุทธเจ้ามากครับขอบคุณที่เอาเรื่องดีๆมีสาระเเละความรู้มาลงนะครับขอบคุณMr mมากๆครับ

เปรียบเที่ยบ กันไม่ได้ เพราะต่างศาสนา ต่างลัทธิ ต่างความเชื่อ

อีกท่านนึงเป็นผู้ที่่หมดกิเลสแล้ว เป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน อีกท่านนึงยังเป็นเทพผู้ที่ยังวงเวียนอยู่ในกิเลสอยู่เลย...

(2). #เหตุที่เกี่ยวกับภายในพุทธศาสนานั้น คือ ..... ๑. เป็นศาสนาที่ดีเลิศ กล่าวคือ ทำการอบรมขัดเกลา กาย วาจา ใจ ของชาวโลกด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา ตั้งแต่ขั้นต่ำจนถึงขั้นสูงสุด ..... ๒. มีเนื้อความละเอียด สุขุม คัมภีรภาพ ..... ๓. ทำให้ผู้ปฏิบัติตามได้รับผลอย่างมหาศาล คือ พ้นจากอบายภูมิทั้ง ๔ ได้รับความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ตลอดจนเข้าสู่พระนิพาน ..... ๔. เป็นคำสอนที่ทำลายล้าง ตัณหา มานะ ทิฏฐิ โทสะ อิสสา มัจฉริยะ วิจิกิจฉา ..... ๕. การเผยแผ่ของพุทธศาสนิกชนไม่กว้างขวางทั่วไป ทั้งในทางภูมิประเทศและทางภาษา ..... ๖. การรู้ในปริยัติและปฏิบัติของพุทธศาสนิกชนไม่สมบูรณ์ ยังมีขาดตกบกพร่องอยู่มาก ..... ๗. ทายกทายิกาที่มีอำนาจและไม่มีอำนาจ ทำการสงเคราะห์ อนุเคราะห์ แก่ภิกษุสามเณร ก็หาได้ปรารภถึง ศีลคุณ สมาธิคุณ ปัญญาคุณ หรือ คันถธุระ วิปัสสนาธุระ ของภิกษุสามเณรแต่อย่างใดไม่ มีแต่การปรารภไปในเรื่องชอบพอ รักใคร่ คุ้นเคย หรือสมณศักดิ์ ตำแหน่ง ..... ๘. ความสามัคคีภายในวงเเห่งพุทธศาสนิกชน ทั้งคฤหัสถ์ และบรรพชิต ก็มีน้อย

หลงกดเข้ามา นึกว่า Record of Ragnarok

อ้างกันแต่เรืองวัฎฎะ แต่ไม่มีใครรู้เรื่องนอกวัฎฎะ ยกเว้นนิพพานถึงจะเห็น

(3). ..... อนึ่ง ผู้ที่มีความเชื่อถือแต่ในฝ่ายรูปธรรมอย่างเดียวนั้น ย่อมจะพิจารณาค้นคว้าหาเหตุผลที่เกี่ยวกับรูปฝ่ายเดียว ฉะนั้น เมื่อนักวิทยาศาสตร์ได้ทำการค้นคว้าหาเหตุผลที่เกี่ยวกับรูปตั้งแต่สิ่งที่ใหญ่ที่สุด แล้วค่อย ๆ ลดลงไป ๆ ตามลำดับ ๆ จนกระทั่งถึงเล็กที่สุดที่อนุมานเรียกกันว่าปรมาณู แต่ถึงกระนั้นก็ยังมิอาจที่จะพิจารณาได้ว่าในปรมาณูเม็ดหนึ่ง ๆ นั้น มีสภาพของรูปอะไรบ้างที่รวมกันอยู่ จึงทำให้เม็ดปรมาณูเกิดขึ้นได้ สำหรับพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าของชาวเรานี้ พระองค์ย่อมทรงทราบถึงความเป็นไปอยู่ของเม็ดปรมาณูอันหนึ่ง ๆ ว่า มีรูปอะไรบ้างที่รวมกันอยู่จึงทำให้ปรมาณูมีขึ้น พระองค์ทรงสามารถแยกจำนวนรูปในเม็ดปรมาณูที่เล็กที่สุดอยู่แล้ว ออกเป็น ๘ ส่วนได้อีก กล่าวคือเป็น ปถวี อาโป เตโช วาโย วณฺโณ คนฺโธ รโส โอชา และปรมาณูที่เล็กที่สุดนี้ ยังเป็นไปด้วยอำนาจของปัจจัยอีก ๕ ปัจจัย คือ สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อัตถิปัจจัย อวิคตปัจจัย ที่เข้าช่วยอุปการะในคราวเดียวกัน จึงทำให้ปรมาณูเม็ดหนึ่ง ๆ นั้นปรากฏเป็นไปได้ตามสมควรแก่เหตุปัจจัย ดังที่กล่าวมาแล้ว ..... วิทยาศาสตร์อย่างสูงสุดนี้ พระพุทธองค์ได้ทรงแสดงไว้แล้วเฉพาะหน้ามวลหมู่เทพยดา, มาร, พรหมทั้งหลายที่ในดาวดึงสาเทวโลก ซึ่งชาวเราทั้งหลายเรียกกันว่า อภิธรรมปิฎก นั้นเอง ..... ในสมัยที่ลัทธิต่าง ๆ กำลังแพร่หลายอย่างไพศาล ดังที่เราได้เห็นกันอยู่ ณ บัดนี้นั้น บุคคลใดมาเคารพนับถือเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา บุคคลนั้นก็นับว่าเป็นผู้มีโชคดีอย่างที่สุดหาอะไรจะมาเปรียบเทียบมิได้ ต่อมาถ้าหากว่า ผู้นั้นได้รับการศึกษาเล่าเรียน ท่องจำ ในพระอภิธรรม มหาสติปัฏฐานสูตร ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร อนัตตลักขณสูตร มงคลสูตร เหล่านี้เป็นต้นได้อีก ก็ย่อมเป็นสิริสวัสดิมงคลแก่ตนของตนอย่างสูงสุด ต่อมาถ้าผู้นั้นได้มีโอกาสปลีกตน หลีกเร้นออกไปอยู่แต่ผู้เดียวในสถานที่ที่ห่างไกลจากเสียงอื้ออึง เอิกเกริก เฮฮา ต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับชาวบ้าน คงได้รับแต่ความเงียบสงัดมีแต่เสียงสายลมพัดผ่านไปมา ในท้องอากาศพร้อมกับใบไม้ไหวในขณะที่ต้องลม ซึ่งกำลังเป็นไปตามธรรมชาติอย่างเดียวเท่านั้น เเล้วก็จะพิจารณาเห็นการเกิดขึ้นติดต่อกันตามลำดับแห่งนามรูปวิถีของชนทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกว่า กายใจของเราและของคนอื่นที่เกิดขึ้นติดต่อกันเป็นแถว ๆ ที่เป็นนามรูปวิถีนี้นั้น เป็นธรรมที่เกิดขึ้นโดยอาศัยปัจจัย ปัจจยุปบันเกี่ยวเนื่องกันโดยไม่มีผู้ใดผู้หนึ่งเข้ามาจัดเเจง คงเป็นไปตามธรรมนิยาม จิตตนิยาม (ความแน่นอนแห่งจิตที่ต้องเป็นไปอย่างนั้น) เท่านั้น ..... เมื่อได้พิจารณาเห็นเช่นนี้ ก็อาจที่จะอำนวยประโยชน์โสตถิผลให้บุคคลนั้นได้รับความสำเร็จตามความประสงค์ของตน ๆ คือเป็นสาวกโพธิญาณ ปัจเจกโพธิญาณ สัมมาสัมโพธิญาณ สมดังที่บัณฑิตทั้งหลายได้กล่าวไว้ว่า .. สยํ พุทฺโธ สมฺโพเธสิ __ ธมฺเมปี ธมฺมสตฺติโย .. อโห โน ตสฺส สุตตฺตํ __ อโห โน ธมฺมจินฺตนํ ฯ ..... แปลความว่า สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด เป็นผู้ทรงมีชัยชนะต่อเวรภัย ทั้งที่เป็นภายในและภายนอก พระองค์นั้นย่อมทรงรู้แจ้งนามรูปวิถีที่เกิดขึ้นแล้วก็ดับไปสืบเนื่องกัน ติดต่อกันไม่ขาดสายตามธรรมชาติของจิตตนิยาม และทรงรู้แจ้งอำนาจปัจจยธรรมทั้ง ๒๔ ประการ ที่ช่วยอุปการะให้ผลเกิดขึ้นโดยลำพังพระองค์เอง กับทรงแสดงให้เวไนยสัตว์ทั้งหลายได้รู้เห็นในเรื่องเหล่านี้ด้วย โอ เป็นที่น่ายินดีจริงหนอ ที่พวกเราทั้งหลายได้รับผลอันล้ำเลิศในการที่ได้มาเป็นสาวก สาวิกา แล้วได้รับการอบรมฟังธรรมคำสั่งสอนของพระองค์นี้ และเป็นที่น่าปลื้มใจยิ่งจริง ๆ หนอ ในเมื่อเราได้พิจารณาถึงเหตุผลที่เกิดขึ้นติดต่อกันตามสภาพธรรมล้วน ๆ โดยไม่ใช่เป็นสัตว์เป็นบุคคลแต่ประการใดแล้ว ทำให้เราได้รับผลคือเกิดปัญญารู้เห็นแจ่มเเจ้งกว้างขวางในธรรมที่เป็นอนัตตะ

ทำไมพระนารายณ์ไม่พ้นทุกข์ครับ

สักกะโคตมพุทธเจ้าเป็นวิชาการและนักวิทยาศาสตร์ พระนารายณ์เป็นนักวิทยาคอมพิวเตอร์และตำรวจโลก

จะเหนือฟ้า หรือ ใต้หล้า ตถาคตคือผู้ประเสริฐที่สุด

(1). คำว่า ศาสนา นั้น ..... มาจากคำบาลีที่ว่า สาสน นั่นเอง ฉะนั้น คำว่า ศาสนา นี้ จึงหมายความว่า เป็นธรรมที่เบียดเบียนประทุษร้ายต่อกิเลสทั้งปวง ดังมีวจนัตถะแสดงว่า กิเลเส สาสติ หึสตีติ = สาสนํ (สสุ ธาตุ, ยุ ปัจจัย, สสุ = หึสายํ) หรืออีกนัยหนึ่ง คำว่าศาสนา หมายความว่า ธรรมที่เป็นที่ตั้งแห่งการอบรมสั่งสอนมนุษย์ พร้อมทั้งเทวดาและพรหม ชื่อว่า สาสนะ หรือธรรมที่เป็นเหตุแห่งการอบรมสั่งสอนมนุษย์ พร้อมเทวดาและพรหม ชื่อว่า สาสนะ ดังมีวจนัตถะแสดงว่า สเทวกํ โลกํ สาสติ เอตฺถาติ = สาสนํ (วา) สเทวกํ โลกํ สาสติ เอเตนาติ = สาสนํ (สาส ธาตุ ยุ ปัจจัย, สาส = อนุสิฏฺฐิมฺหิ) ..... ศาสนาคือคำสอนซึ่งเป็นที่นิยมนับถือของชาวโลกนั้น มีอยู่หลายศาสนาด้วยกัน บรรดาผู้ที่นับถือศาสนาต่าง ๆ เหล่านี้ ต่างก็มีหน้าที่ที่จะต้องชี้แจงแสดงถึงบุคคลที่เป็นศาสดาของตน ๆ พร้อมทั้งประวัติ กับคำสอน และระเบียบเสมอไป สำหรับประวัติและคำสอนของศาสดาอื่น ๆ เหล่านั้น อาตมาจะไม่ขอกล่าว เพราะท่านทั้งหลายก็คงจะทราบดีอยู่แล้ว ..... เมื่อได้พิจารณาเปรียบเทียบระหว่างประวัติ คำสอน ระเบียบ ของพระพุทธองค์กับศาสดาอื่น ๆ เหล่านั้น ก็จะพึงเห็นได้ว่ามีความแตกต่างกันคือ #ว่าโดยประวัติ เหมือนหนึ่งการเกิดขึ้นของแก้วมณีและเพชรที่ดีเลิศกับก้อนกรวด #ว่าโดยคำสอน แล้วเหมือนหนึ่งหลักสูตรในมหาวิทยาลัยกับหลักสูตรในโรงเรียนประชาบาล #ว่าโดยระเบียบ เหมือนหนึ่งระเบียบของกษัตริย์กับของชาวป่า ..... ฉะนั้น ความเห็นความเข้าใจและการปฏิบัติของผู้ที่นับถือศาสนาต่าง ๆ จึงมีความแตกต่างกันคือ ความเห็น ความเข้าใจ และการปฏิบัติของผู้ที่นับถือศาสนาพุทธนั้น เหมือนของผู้ที่เดินไปในท่ามกลางแสงสว่างส่วนความเห็น ความเข้าใจ และการปฏิบัติของผู้ที่นับถือศาสนาอื่น ๆ เหล่านั้น เหมือนกับผู้ที่เดินไปในท่ามกลางความมืด ..... อนึ่ง คำสอนของศาสดาอื่น ๆ ที่นอกจากพระพุทธองค์ ไม่มีการสอนถึงความเป็นไปของสิ่งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ซึ่งเป็นรูป นาม โดยความเป็นอนัตตะ มีแต่การแสดงยกอัตตทิฏฐิที่เห็นว่า รูป นาม เป็นตัวตนขึ้นแสดงตามโวหารชาวโลก อันเป็นเหตุให้เกิดแต่มิจฉาทิฏฐิต่าง ๆ และความสนุกสนานเพลิดเพลินกับความหลง ความถือตัว ความสงสัย เหล่านี้ให้เจริญขึ้นเท่านั้น อนัตตสัมมาทิฏฐิไม่มีโอกาสที่จะปรากฎขึ้นได้ ดังที่อาตมาภาพได้ยกขึ้นเปรียบเทียบไว้ ณ เบื้องต้นว่าบรรดาชาวโลกที่นับถือศาสนาดังกล่าวแล้วนี้ อุปมาเหมือนหนึ่งผู้ที่ได้เดินทางไปในท่ามกลางความมืด ..... ส่วนคำสอนของพระบรมศาสดาแห่งชาวเรานี้ นอกจากอาณาเทศนา (การแสดงธรรมในลักษณะเป็นข้อบังคับ คือ พระวินัยปิฎก) โวหารเทศนา (การแสดงความยักย้ายสำนวนให้เหมาะสมแก่จริตอัธยาศัยของผู้ฟัง คือ พระสุตตันตปิฎก) แล้ว ยังมีการสอนการแสดงถึงปรมัตถเทศนา (การแสดงเจาะจงเฉพาะเนื้อหาของธรรมชั้นสูง ไม่เกี่ยวด้วยท้องเรื่องหรือโวหาร ซึ่งมีประโยชน์อย่างยิ่งแก่การดับทุกข์ คือ พระอภิธรรมปิฎก) อีกด้วย ได้แก่ความเป็นไปของสิ่งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ซึ่งเป็นรูปกับนามที่เกิดขึ้นตามสภาพธรรมนิยาม (ความแน่นอนแห่งธรรมที่ต้องเป็นไปอย่างนั้น) โดยอาศัยเหตุปัจจัยต่าง ๆ เพื่อจะให้ผู้ฟังหรือผู้ศึกษาได้รับความรู้ความเข้าใจที่จะทำลายล้างอัตตทิฏฐิที่เป็นมูลรากของมิจฉาทิฏฐิ พร้อมกับบรรเทาความเพลิดเพลิน ความถือตัว ความสงสัย ให้หมดสิ้นไป แล้วกลับให้อนัตตสัมมาทิฏฐิซึ่งเป็นมูลรากแห่งความเลื่อมใส ความพยายาม ความระลึก ความตั้งมั่น ความเห็น ความเข้าใจในสิ่งที่สมควรเกิดขึ้น ดังที่อาตมาภาพได้ยกขึ้นเปรียบเทียบไว้ ณ เบื้องต้นว่าบรรดาชาวโลกที่นับถือศาสนาพุทธนั้น เหมือนหนึ่งผู้ที่ได้เดินทางไปในท่ามกลางแสงสว่าง

พุทธ (พุท-ธะ) คือ ผู้รู้ มีแต่สันติ

มีตัวตนหมดล่ะครับ เพียงแต่จะมีซักกี่คนที่เป็นบันทึกประวัติและเก็บหลักฐานได้จริงหรือข้อมูลจากแหล่งอื่นๆได้จริงและชัดเจน