Нет. Для всех православных христиан.

@@user-mp1ue7pf8t странно, а мне священник нашего Храма сказал, что нельзя мне причащаться 2 раза в неделю - я не в священном сане, получается, это только для него... Всё очень странно, почему я не могу и в среду, и в воскресенье причаститься? Если подготовка сделана?

@@user-dn6lb4yn6b, забейте в поисковую строку: 1. Канонические правила Православной Церкви, касающиеся практики причащения. Православный портал Азбука веры ------- 2. Правда о практике частого причащения. Юрий Максимов. Православный портал Азбука веры. -------- Поговорите со священником и задайте ему интересующие вас вопросы.

Забейте в поисковую строку: Пост евхаристический Православный портал Азбука веры.

@@user-mp1ue7pf8t , Синодальное постановление 1968 года, ссылка на которое есть на портале "Азбука веры", было принято тогда же, когда и разрешение католикам причащаться в православных храмах, а православным - в католических. Но если это последнее было позже приостановлено как недопустимое нарушение, то постановление о шести как "не столь страшное" формально не отменено, хотя основано оно на католической практике. Оно противоречит общепринятому в Православной Церкви правилу, фактически возводя икономию (снисхождение, попущение) до уровня правила: "При совершении Божественной литургии Преждеосвященных Даров в вечерние часы воздержание для причащающихся от принятия пищи и пития должно быть не менее шести часов; однако воздержание перед причащением с полуночи от начала данных суток весьма похвально, и его могут держаться имеющие физическую крепость". И дело не только в правиле: смысл вечернего причащения - в подкреплении сил именно тех, кто совершает постный подвиг и не ест ничего с полуночи до момента причастия. Тот же, кто не может держать этот пост, и не должен причащаться на преждеосвященной литургии - для него есть субботы и воскресенья. Строгий ревнитель устава владыка Берлинский Марк (Арндт) на просьбу благословить служение Преждеосвященной литургии вечером ответил, что желание это похвально, но только при одном условии: поститься с полуночи. А кто не может, да служит утром.

@@Zlyi-na-vsikh , ну и что вы так завелись? Убояшася страха идеже не бе страх. Много вы знаете мест, где на Преждеосвященной причащают вечером? Все служат с утра. А вы, если физически крепки, причащайтесь вечером натощак. Прочтите еще раз на что опирался Синод, когда выносил свое постановление. Это постановление Синода смиритесь. Вы же православный христианин надеюсь, а то так и в раскол не долго впасть.

@@user-mp1ue7pf8t , я Вам больше скажу: я православный священнослужитель. Второе: не все служат с утра, хотя таковых действительно большинство. Я знаю не менее десятка храмов и дома, и в Европе (разумеется, говорю о храмах МП), где Преждеосвященную служат вечером, попив с утра чайку. (Оговорюсь: могут быть случаи, когда священник по снисхождению - икономии - имеет право позволить конкретному человеку отступить от некоторых правил. Также при смертной опасности причащать можно и нужно, не спрашивая, когда человек в последний раз принимал пищу. Но я говорю не об исключениях, а о правиле. Кто немощен и не может держать положенный пост - повторяю, пускай причащается по субботам и/или воскресеньям.) Третье: смиряться перед беззаконием не только не должно, но и преступно. А обсуждаемое постановление Синода - это беззаконие, на что бы Синод не опирался при его принятии. А опирался он всего лишь на МНЕНИЯ весьма авторитетных, конечно, людей (живущих в католическом окружении и знавших о тамошней практике) - но не более того. Кроме того, менять правило, имеющее в Церкви вселенское распространение, не на Вселенском или хотя бы поместном соборе нельзя. Это не подлежит обсуждению - так же, как, скажем, Патриарх не имеет права отменять решение Архиерейского собора, потому что Собор выше Патриарха. Четвёртое: ещё раз внимательно и спокойно прочтите мой первый комментарий. А в заключение вспомните о том, чтó апостол Павел велит женщинам делать в Церкви: молчать. а если что непонятно, спросить у мужчины. И в виде пост-скриптума: не цитируйте не к месту Священное писание (это нарушение третьей заповеди) и никогда не бросайтесь словами вроде: "так и в раскол не долго впасть". Наблюдайте за собой, помня, что осуждающие других будут и сами судимы по всей строгости, без снисхождения.