POR QUE TANTA DEMORA ❓️ DR.RODRIGO SILVA

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Moises Yan - Oficial

Moises Yan - Oficial

15 күн бұрын

#teologia #rodrigosilva #voltadejesus #biblia #igreja #profecia
DR.RODRIGO SILVA VAI FALAR SOBRE A VOLTA DE JESUS .
OQUE JESUS ESTÁ FAZENDO LA NO CÉU ❓️
POR QUE ELE AINDA NÃO VOLTOU ❓️
SAO ESSAS E ALGUMAS OUTRAS PERGUNTAS ABORDADAS NO VIDEO VEJA ❗️

Пікірлер: 13
@matiadocarmoalvesdossantos994
@matiadocarmoalvesdossantos994 12 күн бұрын
MARAVILHA!OBRIGADO JESUS!SEMPRE O DR.RODRIGO BUSCA A PASSAR O MELHOR PARA NÓS!OBRIGADO PASTOR RODRIGO
@marceloeizootsubo2
@marceloeizootsubo2 12 күн бұрын
EXCELENTE VÍDEO COM RODRIGO SILVA. BOA NOITE.
@saletesilva7181
@saletesilva7181 2 күн бұрын
Muito bom!
@WiltoncarlosFranciscovie-bc6ql
@WiltoncarlosFranciscovie-bc6ql 5 күн бұрын
Jesus falou que voltaria quando as boas novas de Reino fosse pregada em toda terra habitada......as pessoas precisam saber o que é o Reino que Jesus mandou pedir na oração do pai nosso
@Alone_hope5
@Alone_hope5 13 күн бұрын
Oiiiii
@fabiofilhodeDeus
@fabiofilhodeDeus 2 күн бұрын
A 2ª VINDA DE CRISTO JÁ SE CUMPRIU (Parte 1 de 2) Para entender a vinda de Cristo, é necessário analisar as palavras de Cristo. _... Saindo do templo, Jesus ia se retirando quando se aproximaram d'Ele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. ... Ele, porém, perguntou: Não vedes tudo isso? Em verdade vos digo que não ficará pedra sobre pedra, que não seja derrubada. ... Estando Ele assentado no monte das Oliveiras, aproximaram-se d'Ele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando acontecerão, e que sinal haverá da tua vinda e do fim dos tempos?_ (Mateus 24: 1- 3) - a primeira analise, a mais importante, é que não existe o termo fim dos tempos nas escrituras gregas do novo testamento, pois, o termo correto é consumação da era, e esse termo a consumação da era da lei mosaica e por isso foi mencionado no contexto da afirmação de que não ficaria pedra sobre pedra, do templo e da cidade de Jerusalém, e essa é a consumação das profecias dos profetas no velho testamento, a vinda do Senhor. Depois da reforma protestante, quando a Bíblia começou a ser traduzida e impressa em varias línguas, o termo consumação da era foi traduzido errado para fim dos tempos, termos parecidos, mas que mudam totalmente o sentido. - a segunda analise, o arrebatamento da igreja, mas esse suposto arrebatamento foi profetizado pelo Paulo, e não pelo Cristo. Paulo escreveu a respeito de arrebatamento apenas uma única vez, na primeira carta que escreveu, mas, quando os romanos canonizaram as suas cartas, o fizeram fora da sequência correta, e assim, ficou difícil compreender a sua mudança da mentalidade, e por isso, fora da sequência correta, todas as vezes que Paulo escreveu a respeito da vinda de Cristo, passou-se a interpretar que Paulo se referia ao arrebatamento. Analise a sequência correta das cartas de Paulo ao lado da sequência errada do cânon romano, e é possível entender a mudança de mentalidade do Paulo a respeito de ressurreição e arrebatamento. __________ *PAULO **__________** ROMA* 01- 54d.C. 1Tessa __________ Roma 02- 54d.C. Gála _____________ 1Cori 03- 54d.C. 2Tessa __________ 2Cori *04- 59d.C.* 1Cori ____________ Gála 05- 60d.C. 2Cori ____________ Efés 06- 60d.C. Roma ____________ Filip *07- 64d.C.* Filem ___________ Colo *08- 64d.C.* Efés ____________ 1Tessa *09- 64d.C.* Colo ____________ 2Tessa *10- 64d.C.* Filip _____________ 1Timo 11- 65d.C. 1Timo ___________ 2Timo 12- 65d.C. Tito ______________ Tito *13- 67d.C.* 2Timo ____________ Filem *14- 67d.C.* Hebr _____________ Hebr Com base nas datas das cartas de Paulo escritas do ano 54 d.C., até o ano 67 d.C., ou seja, antes da destruição do templo e da cidade de Jerusalém que é a vinda do Senhor para destruir o templo e a cidade de Jerusalém que se cumpriu no ano 70 d.C., podemos entender que, no decorrer dos anos, Paulo mudou a sua forma de pensar, a respeito da ressurreição dos mortos e também do arrebatamento: - na primeira carta (1Tessalonissenses 4: 16- 17), escrita no ano 54 d.C., Paulo acreditava que existiam mortos em Cristo esperando a ressurreição e que a igreja seria arrebatada e retirada da terra. - na quarta carta (1Corintios 6: 14 + 15: 52), escrita no ano 59 d.C, cinco anos depois da carta a igreja de Tessalonica, Paulo acreditava que (os vivos salvos pela graça) ainda seriam ressuscitados (6: 14) e que os mortos ainda iriam ressuscitar, (mas, não menciona mais que eram mortos em Cristo) e nem o arrebatamento, e sim, menciona que todos seriam transformados (15: 52). - na oitava carta (Efésios 2: 5- 6 + 4: 8), escrita no ano 64 d.C, dez anos depois da carta a igreja de Tessalonica, Paulo acreditava que os salvos pela graça já ressuscitaram com Cristo (2: 5- 6) e que Cristo já havia levado os cativos da morte (em sua ressurreição) (4: 8). - na décima carta (Filipenses 3: 10- 11 e 20- 21), escrita no ano 64 d.C, também dez anos depois da carta a igreja de Tessalonica, Paulo menciona que desejava o poder da ressurreição, para ver se ainda conseguiria alcançar a ressurreição dos mortos (3: 10- 11), e novamente não menciona o arrebatamento, menciona que Cristo transformaria o corpo de todos em um corpo de glória (3: 20- 21). - na décima terceira carta (2Timóteo 2: 17- 18), escrita no ano 67 d.C, treze anos depois da carta a igreja de Tessalonica, Paulo menciona que Himeneu e Fileto haviam se desviado da verdade, pois, ensinavam que a ressurreição dos mortos já havia acontecido, ou seja, que a única ressurreição já havia se cumprido no terceiro dia quando Cristo ressuscitou, ignorando a ressurreição que é a salvação pela graça. O que aconteceu com Paulo é normal com qualquer filho de Deus na posição de ensino, pois, no começo acredita de uma forma e ensina da forma como acredita, mas, com o passar dos anos vai entendendo melhor as escrituras e mudando a forma de pensar e seu ensino também muda, o problema é que Paulo estava preso e nesse período as suas pregações eram cartas, e muitas destas cartas foram canonizadas, mas, na sequência errada, gerando dificuldade para compreender a sua mudança de mentalidade que ocorreu no decorrer dos anos, as quais aconteceram por causa do alinhamento da sua forma de pensar com as profecias dos profetas e principalmente com as palavras de Cristo. A confusão para entender a ressurreição dos mortos é por causa da falta de entendimento a respeito do que é realmente a morte, pois, praticamente todos interpretam que a morte é o fim da vida em um corpo físico na terra, mas se isso fosse verdade Deus teria mentido, já que disse que Adão morreria no mesmo dia que comesse do fruto proibido (Gênesis 2: 16- 17), mas, supostamente Adão não morreu no mesmo dia, pois, ainda viveu em um corpo físico por muitos séculos na terra, sendo assim concluímos que, ou Deus mentiu ou a morte não é o fim da vida em um corpo físico, e sim, a separação entre o homem e Deus, já que essa sim se cumpriu no dia que Adão comeu o fruto proibido, e por isso quando Deus foi encontrar Adão, lhe perguntou aonde Adão estava, visto que estavam separados espiritualmente, e essa separação que é a morte se estendeu apos o final da vida em um corpo físico. Analise as palavras dos profetas e as palavras do Cristo, a respeito da morte: - nos profetas, em (Oséias 6: 1- 2), esta registrado que a ressurreição (de Adão até a ressurreição do Messias), se cumpriria na ressurreição do Messias no terceiro dia, e por isto em (Mateus 27: 52- 53) esta registrado que os verdadeiros santos ressuscitaram e apareceram na cidade na ressurreição do Messias no terceiro dia. Quanto a ressurreição dos salvos pela fé em Cristo: - o Cristo afirmou que quem acreditasse n'Ele, nunca veria a morte (João 8: 51), (não existe "mortos em Cristo", pois, em Cristo acaba a morte que é a separação entre o homem e Deus, com o homem voltando a ser unido ao Pai e ao Filho na pessoa do Espírito Santo, e por isto, Cristo afirmou, _a vida eterna é conhecer o Único Deus Verdadeiro e a Cristo o enviado_ (João 17: 3)). - Cristo afirmou também que, no último dia ressuscitaria a todos os que acreditassem n'Ele (João 6: 39- 40), ou seja, no último dia de vida daquele que acredita em Cristo, esse não morre, já que, a união entre o Pai e esse filho continua na pessoa do Espírito Santo por toda a eternidade, pois, no seu último dia, na hora da morte, seu espírito e a sua alma passa da vida em um corpo físico, para a vida em um corpo de glória sem ver a morte que é a separação, e por isso, o Cristo afirmou para o ladrão da cruz que ele estaria no paraíso naquele mesmo dia que era o último dia de vida do ladrão. - Existe um "nível" de ressurreição que é o poder da ressurreição mencionado por Paulo na carta aos (Filipenses 3: 10), escrita dez anos depois da carta a igreja de Tessalonica, que é para a glorificação também do corpo, a glorificação do corpo que o próprio Paulo começou a anunciar a partir da quarta carta, a carta aos (1Coríntios), ou seja, pelo poder da ressurreição no último dia de vida, o espírito, a alma e também o corpo, passa da vida em um corpo físico, para a vida em um corpo de glória, e assim o tal filho de Deus consuma a sua obra em um corpo físico e ascende ao céu com o espírito, alma e também com o corpo, semelhante a Enoque, Elias e principalmente o Cristo, mas esse "nível" de ressurreição é apenas para aqueles que o Pai considera digno, (esses são os verdadeiros escolhidos), e esses se tornam como os anjos, como Cristo indicou instruindo os saduceus, dizendo, _... aqueles que forem dignos de alcançar a ressurreição dos mortos (...) se tornam como os anjos_ (Lucas 20: 35- 36). A ressurreição dos mortos mencionada nas escrituras de Apocalipse é o poder da ressurreição, o direito de reinar com o Messias durante a era Messiânica, os mil anos, que é um termo de duplo sentido da etimologia hebraica, _"atid lavo",_ se escreve _os mil anos,_ mas também significa _era Messiânica,_ pois, os judeus diziam que quando o Messias viesse iniciaria um reino de mil anos, mas, se referiam ao reino eterno do Messias, a era Messiânica, que inicia na vida em um corpo físico, mas segue pela eternidade em um corpo de gloria. (Fragmento adaptado do livro: O Último Adão Celestial, o Único Modelo de igreja, o Caminho a ser seguido. (Série: A Nova Aliança! não publicados))
@fabiofilhodeDeus
@fabiofilhodeDeus 2 күн бұрын
A 2ª VINDA DE CRISTO JÁ SE CUMPRIU (Parte 2 de 2) A vinda de Cristo a consumação da era e a destruição do templo e da cidade de Jerusalém, ambas as profecias estão ligadas, ou seja, já se cumpriram, pois, o templo e a cidade de Jerusalém já foram destruídos no ano 70 d.C. e não ficou pedra sobre pedra, e isso esta totalmente de acordo com as profecias dos profetas, já que, nas profecias dos profetas, a vinda do Senhor sempre esta ligada a destruição de Jerusalém. A pergunta dos discípulos: _qual o sinal da sua vinda?_, no grego o sentido é: _qual é o sinal da sua manifestação?_, pois, o sentido não é literalmente vinda no sentido de voltar, e sim vinda espiritual para se manifestar na destruição do templo e da cidade de Jerusalém, ou seja, os discípulos estavam perguntando como saberiam que era o Cristo se manifestando em meio a destruição do templo cidade de Jerusalém, e por isso, no restante de (Mateus 24) o Cristo profetizou os acontecimentos que indicariam que era Ele mesmo (indiretamente) quem estava destruindo o templo e a cidade de Jerusalém. Por causa da canonização das cartas de Paulo na sequência errada, até mesmo as palavras do próprio Cristo passaram a ser interpretadas com base no que Paulo falou, mas, com o entendimento de que Paulo mudou a sua forma de pensar a respeito de arrebatamento no decorrer dos anos, analise as palavras de Cristo a respeito das muitas moradas na casa do Pai que são interpretadas errada com base no que Paulo falou _... Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se não fosse assim, Eu vo-lo teria dito. Vou e vou preparar lugar. ... E se Eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para Mim mesmo, para que ONDE EU ESTOU vocês também possam estar ..._ (João 14: 2- 3). Por causa das cartas de Paulo na sequência errada, praticamente todos interpretam que essa promessa se trata de um arrebatamento e ignoram que Cristo esta afirmando que já estava nesse lugar, ou seja, já estava em uma dessas moradas da casa do Pai, pois afirmou, para que ONDE EU ESTOU, já que é uma referência a uma morada espiritual onde o Espirito e a Alma de Cristo já estava habitando dentro do reino de Deus, uma morada espiritual de autoridade e governo, e no contexto seguinte explica que rogaria ao Pai para que enviasse Espírito Santo e que Ele e o Pai (voltariam na pessoa do Espírito Santo) para fazer essa morada no filho de Deus (João 14: 16 e 23), e essa promessa se cumpriu no dia de Pentecostes quando o Cristo voltou na pessoa do Espírito Santo e consumou o matrimônio com os discípulos (virgens prudentes) que se tornaram o Corpo de Cristo (consumando a parábola das 10 virgens), e seus espíritos e almas foram assentados nessa morada celestial de autoridade e governo espiritual na casa do Pai dentro do reino de Deus. Se ler as cartas de Paulo na sequência correta, é possível perceber que dez anos depois da primeira carta a igreja em Tessalonica, na carta aos (Efesios 2: 5- 6), Paulo fala que recebemos a salvação pela graça e já somos ressuscitados com Cristo e assentados em lugares celestiais em Cristo, ou seja, na salvação pela graça somos (o espírito do filho de Deus é ressuscitado) e assentados nas moradas celestiais na casa do Pai dentro do reino de Deus onde recebem autoridade de governo. Por causa das cartas de Paulo na sequência errada, as palavras de Cristo em (Mateus 24 e 25) passaram a ser interpretadas com base no que Paulo falou, e ignorando totalmente que Cristo estava explicando os acontecimentos que contextualizaria a sua manifestação que traria a destruição do templo e da cidade de Jerusalém, pois, os dois capítulos de (Mateus 24, 25) se originam da afirmação de que não ficaria pedra sobre pedra seguido das perguntas dos discípulos: _quando seria a destruição, qual o sinal da vinda (manifestação) e da consumação da era?_ Ou seja, tudo ligado a afirmação não ficará pedra sobre pedra do templo e da cidade de Jerusalém. Com base nas palavras de Paulo as pessoas interpretam que a profecia do relâmpago se refere ao suposto arrebatamento, pois, ignoram que Cristo esta contextualizando os acontecimentos da destruição do templo e da cidade de Jerusalém _... assim como um relâmpago sai do oriente e vai até o ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem. ... Onde estiver o cadáver se ajuntarão os abutres_ (Mateus 24: 27- 28). Por mais que naquele momento não fizesse sentido, já que quando o Cristo profetizou as destruições, a cidade de Jerusalém estivesse vivendo em paz e prosperidade, os acontecimentos seriam rápidos, como um relâmpago, (não demoraria dois mil anos), e rapidamente haveria uma multidão de corpos espalhados pela cidade e os abutres se juntariam sobre os corpos dos judeus mortos e se fartariam de suas carnes, e isso já se cumpriu do anos 67 d.C. ao 70 d.C. Com base nas palavras de Paulo, as pessoas interpretam a profecia do sinal do céu como se referindo a segunda vinda que acontecerá no futuro, no suposto fim dos tempos que nem existe nas escrituras gregas, _Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem, e todos os povos da terra (de Israel) se lamentarão e verão o filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu com poder e grande gloria._ (Mateus 24: 30). Não podemos nos esquecer que o próprio Cristo afirmou que para aquela geração adultera, daria apenas um único sinal para que cressem n'Ele, o sinal de Jonas, permanecer morto 3 dias e 3 noites, ou seja, este sinal do céu na realidade é a figuração da salvação pela graça, e por isso Cristo menciona o sinal do céu após profetizar que Jerusalem se encheria de cadáveres e os abutres se fartaria deles, ou seja, quando os judeus vissem o cumprimento das palavras do Cristo, Deus lhes abriria o entendimento para compreender que Jesus morreu e permaneceu morto 3 dias e 3 noites, mas Deus o ressuscitou dos mortos, e se lamentariam por isso, mas apenas para 144.000 remanescentes, 12.000 de cada tribo foi lhes concedido arrependimento para a salvação, e para esses Cristo veio com poder e grande gloria habitar o trono de seus corações, já que antes estando em um corpo físico isso era impossível. Na noite em que foi preso, o Cristo afirmou as mesmas palavras ao Sumo Sacerdote, pois, a partir do momento que o sinédrio estava decidindo como mata-Lo, o Cristo afirmou, desse momento em diante vcs verão o Filho do Homem vindo com poder e grande gloria (Mateus 26: 63- 64), ou seja, essa profecia é referente a salvação pela graça, quando o Cristo vem com poder e grande gloria habitar o trono do coração do novo convertido. Com base nas palavras de Paulo, as pessoas interpretam a profecia da reunião dos eleitos como se referindo ao suposto arrebatamento, e esta passagem é a que mais se aproximará do arrebatamento _...E Ele enviará Seus anjos com um grande toque de trombeta, que reunirá OS SEUS ESCOLHIDOS desde OS QUATRO VENTOS, de uma extremidade do CÉU à outra..._ (Mateus 24: 31). Observe que o Cristo está falando em reunir os seus escolhidos (desde os quatro ventos do céu, e em (Marcos 13:27)) também aqueles que já estavam nos quatro cantos da terra (os que estavam cumprindo o IDE), portanto, não faz sentido interpretar este texto como um arrebatamento, pois: Cristo arrebatará os escolhidos do céu para o céu? Obviamente não! O Cristo não menciona o arrebatamento, ele menciona uma reunião dos escolhidos, a reunião daqueles que receberam o poder da ressurreição, os discípulos que receberam a linguagem das nações no dia de Pentecostes, para cumprir o IDE e pregar o evangelho do reino em toda a terra habitada pelos judeus, para chegar ao fim, a consumação da era da lei mosaica no ano 70 d.C., com a destruição do templo e da cidade de Jerusalém, quando a missão dos discípulos que Cristo escolheu chegou ao fim. Com base nas palavras de Paulo, as pessoas interpretam a profecia de que seria como nos dias de Noé, como se referisse ao suposto arrebatamento, _...como nos dias de Noé, assim será a vinda do Filho do Homem. .(...)... veio o dilúvio e levou todos... (...) então, quando houver dois no campo, um será levado e o outro deixado_ (Mateus 24: 37-40) . Esta profecia se refere aos judeus que foram levados ao cativeiro, exatamente como profetizou o profeta (Zacarias 14:2b), dizendo que metade da cidade seria levada ao cativeiro, ou seja, assim como o dilúvio de Noé arrastou os pecadores, os exércitos romanos também arrastaram metade dos judeus para o cativeiro (, os quais construíram o coliseu romano), e por isso, estando dois no campo, um foi levado cativo e o outro não, dois estavam no moinho, um foi levado cativo e o outro não. (Fragmento adaptado do livro: O Último Adão Celestial, o Único Modelo de Igreja, o Caminho a ser Seguido. (Série: A Nova Aliança! não publicado))
@elizarocht1321
@elizarocht1321 13 күн бұрын
Onde está a mensagem?
@user-oi2rw1uw5h
@user-oi2rw1uw5h 13 күн бұрын
porque margemdor. não velho no mundo Jesus
@antoniobarboza1604
@antoniobarboza1604 4 күн бұрын
Eu prefiro a Aline ela é Humilde e você se acha,
@CiceroFSilva-ik1nn
@CiceroFSilva-ik1nn 11 күн бұрын
Rodrigo Silva é Arqueólogo de primeira... Mas como escatologo... É UMA NEGAÇÃO!!!!!.... TODAS AS PROMESSAS E PROFECIAS DO SENHOR FORAM TODAS PARA SE CUMPRIR NO PRIMEIRO SÉCULO... NÃO PARA 20 SÉCULOS DEPOIS.... OU MAIS. DEUS NÃO É DEUS DE CONFUSÃO... MENOS AINDA MENTIROSO... COMO MUITOS LIDERES RELIGIOSOS.
RUTE DESCOBRIU OS PÉS DE BOAZ, OQUE SIGNIFICA ISSO ❓️ DR.RODRIGO SILVA
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