да русские думали о нас волновались что строили мосты, и администрации из над гробных камней наших предков

Я жил с детства в посёлке Маас (раньше он назывался посёлок Калинина). В советские годы посёлок Калинина считался в Грозном очень популярным местом. Особенность его была в его расположении. Он был как бы пригородом, но очень близко от центра. Это делало его особенно ценным. Ты живёшь в доме с участком 5 соток совсем близко от центра города. Я жил в таком котедже. Все прочие завадовали тем, кто жил в этом посёлке. Я помню что пешком пройти от центра посёлка Калинина до центра города (площади Ленина) хватало 15 минут, на машине - минут шесть. Все остальные аналогичные посёлки, напмример пос. Мичурина, находились гораздо дальше и добираться в город из них было неудобно. Многиие живущие в центре города в квартирах, готовы были разменяться на посёлок Калинина. И соответственно цены на дома в пос. Калинина были выше, чем в других посёлках такого же типа вокруг города. Кстати, в посёлки жили люди всех национальностей, чеченцы, ингуши, русские, армяне. Я учился в 38 школе в пос. Калинина и у нас в классе был полный набор всех национальностей.

Любимый посёлок!❤️

Благодарю за ролик. Очень обстоятельно и в приятной форме снято.

Спасибо за информацию. Очень интересно

Спасибо за рассказ,было интересно!

Наш поселок до сих славится !

Очень интересная информация 👍🤲Желаю тебе удачи! 🤲

МЫ В ПОСЁЛКЕ 60 Г ЖИВЁМ , ВАЛЛАХИ ИНГУШИ ОТЛИЧНЫЕ РЕБЯТА МЫ ВСЕ ДРУЖНО РОСЛИ И ДРУЖИЛИ , А ТЕ КТО СЕЕТ СМУТУ ,У НЕГО НЕТ УВАЖЕНИЯ САМОМУ СЕБЕ ,А ДРУГИМ ПОДАВНО , ЕСЛИ ЕСТЬ СКАЗАТЬ ЧТО , СКАЖИ ОТКРЫТЫМ ЛИЦОМ ,НЕ ПРЯЧАС ЗА ШИРМОЙ ИНТЕРНЕТА ,КТОБЫ ОН НЕБЫЛ , ВЫ НЕ МУЖЧИНЫ ,А ВАНЮШСКИЕ МУЖЛАНЫ.

Поселок был как поселок, ничего особенного. Нам от "Берёзки" тоже до центра было недалеко. Насчёт коттеджей не знаю, был частный сектор.

В поселке были самые правильные понятия о жизни - о чести, дружбе, справедливости! Всем поселковским салам!) А поселок построили не для вайнахов. Просто вайнахи, и в частности деятели культуры, которые жили и работали в Грозном, получили коттеджи. И построили его на землях совхоза, который находился в Старой Сунже, кажется им. 16 Партийного Съезда - не помню точно. Где находится футбольная база и до мечети Рамзана были абрикосовые сады, огороженные кирпичным забором. Жуковской не было, её сделали в начале 70-х. А поселок 61 года. Где появилась свалка - справа от мечети был совхозный пруд. Ну вот некоторые уточнения)

пьянство и мордобоев у нас именно и не было, тем более в те годы, этому нас научили к 80 годам

50-е годы..., так почти весь Союз жил во временном жилье в бараках. Где были руководители бездарные, там в бараках люди жили и в 80е...

Хаза дуьйцу ахь. Баркаллах1. Подписался

👍👍😍😍Дал аьто бойл

Я жил возле Калинина на окраине Бароновки у заброшенного сада абрикосового с 60 по 80 годы,в Калиновку ходил на футбол ,через сад,старшие ребята дрались с ребятами калиновскими колами также в этом саду,на Бароновке жили казаки и армяне ,школа 4 армянская,были стычки с калиновскими постоянно,сад был огромный,постоянно там мы охотились с рогатками,поселок был большой,наша учительница жила там,она училась в одном классе с Турищевой ,гимнасткой знаменитой тоже из Грозного...

Интересно! С меня подписка.

Это все конечно хорошо, но той старой Поселковой атмосферы, интернациональной, доброжелательной и отзывчивой, НЕТУ, поселок нынче пустой и холодный, не в обиду, приезжаю часто, походить по улицам, не одного знакомого лица на улице не встретиш, если только не постучишся к знакомыи, но, что делать такова жизнь, всем добра и Мира.

Ну вообще-то первыми приехали ингушская «интеллигенция», где просили властей не возвращать чеченцев а создать в Киргизии автономную республику для нас.

Да пребудет проклятие АЛЛАХА на тех, кто разделяет вайнахов.

А кто помнит сапожника инвалида возле почты?

Uvidel dom moei teti. Poradoval avtor. Poselok izmenilsy tak chto ya ego s trudom uznal, xoty jil tam s somogo detstva do 1999 goda. Ne byl v Chechne 22 goda. Jizn' polna surprizov.

Ингуши карандаши там жили , мой друг Ингуш жил там ,Мухарбек

Мерзоевы, наши родственники, тоже одни из сторожил посёлка Калинина

А при чем тут ингушская башня.

Какие еще вяйняхи?

Слушай учёный! Как ты говоришь возвращали Вайнахов! Это как получается Русский пишет или рассказывает как вернули Вайнахов наш народ! Но не как не получается нету такого народа! Есть Чеченцы и Ингуши сколько можно говорить об этом или увас мозгов нет чтобы понять о чём речь.

Если не изучал архив какого х... ты рассказываешь

Причем тут Хасбулатов и Проклятый Ельцин?

Нет виняхов есть только Нохчи Нахчийцы,бытовое слово (вайнах) нам навязывают против самоназвание Нохчи и что-бы разделить чеченский Народ и конечно что-бы чеченская славная история автоматически распростронилась на всех виняхов,и второе не правильно говорить ингушский язык а правильно будет ингушский деалект чеченского языка хотя и диалек не ингушский а у одной чеченского тукхума таких как ортхо итп.

Во всех саунах Дагестана последние 30 лет работают в основном нохчи зудбераш.

Я тебе в каметариях могу написать, только то что такой нации как вайнахи не существует! Надо прекратить произносить это слово!!!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣

19?6 году? 😂

КИШЛАК

Скоро русские снова напомнят кое-кому как они друг друга натягивали в Чернокозово)))

У чеченцев никогда не было башен

Бред.

Г1алг1ай АРИИ ( передача 26 августа Бузуртанова см. на ю тубе) Ингушский язык нана мотт, как язык матрица полностью объясняет весь смысл заложенный терминах; Арии, Мохк, Ассы и тд 1. Г1алг1ай Арии на равнине с древними городами Магас, Нана Нясар , Бурут1е, Атаги, Андар ( Эндри), Арг1и наар (Эльхотово) и тд, которые основали легендарные нарты, обожествленные «илли-назамами» исторические герои; Бурут1е - Дзурдзук( Дзаур ков), Магас ( Сеска Солса), Нана - Нясар ( Цокъ и Нарт- Нясар), Атаги, Эндри. - реальные личности и тд 2. Г1алг1ай мохк - отечество, это горы и ущелья Кавказа; Дарьлское ущелье ( галгайская дорога), Аргунское ущелье, Ассинское ущелье как центр. Мохк - от слова Мо:( плохо), люди отступали в горы когда наступали испытания приходили плохие времена на равнине.. Некоторые исследователи ошибочно считают что предки ингушей под словом мохк - подразумевали только горы. В горах могут выжить определённое количество. 3. Г1алг1айЧи - Ассинское ущелье ( котловина) религиозный центр. Когда в храмовых танцах кричат Асса - означает уходи на середину. Асса это середина религиозный центр для Г1алг1ай мохк..со своими центральными главными храмами; Г1ал- Ерда, Алба- Ерда, Тхаба- Ерда.. 4. В грузинских средневековых источниках утверждается что Северный Кавказ был разделён между двумя братьями Кавкас(калка’с , каука’с) и Лекос, граница река Сулак ( Ломехи - горная река, самая горная в горах это Сулак а не Терек..). В далёком прошлом Г1алг1ай мохк означал весь Кавкас. КАК ЗАКЛЮЧЕНИЕ .. против этой ингушской истории выступают наши соседи так как они живут на этих территориях и уничтожают все следы ингушских ариев, следы Кавказа .. Так называемая Малая Чечня от реки Аргун, называлась Г1алг1ай ари об этом подробно рассказывает исследователь Бузуртанов Р. в своей последней передаче.!! Все равнинная Осетия расположена на Г1алг1ай арии.. Получается чеченские и ингушские историки называют себя кавкасионами братьями, но активно учат население выступать за тюркские топонимы которые пришли на смену кавказским.. Пример ; Мартан- Фартанга. Получается российские антикавказские кураторы видимо готовят Кавказ для Турции.. ПОТОМУ ВСЯ АНТИКАВКАЗКАЯ АНТИНГУШСКАЯ ИСТОРИЯ ВЫЗЫВАЕТ ГОМЕРИЧЕСКИЙ СМЕХ… Чеченские осетинские народы а дальше историки политики исказили арийские кавказские топонимы, на своей территории на тюркский лад, активно учат на деле население выступать против кавказской истории Видимо антикавказские кураторы готовят Кавказ для Турции..

В Чечне пра башен на всю Чичню как и в Оосети а в Игушети их такое коьичество что нет не у одной иеспублики блика нет такое ктличпство башен