Pourquoi décapiter au moyen âge n’était pas juste « barbare

Pourquoi décapiter au moyen âge n’était pas juste « barbare » [4 explications historiques]

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Souvent considérée comme « barbare » et inhumaine, la décapitation nous intrigue autant qu’elle nous révulse.
Comment des hommes peuvent-ils infliger de pareils sévices à leurs congénères ?
S’agit-il simplement d’un déchaînement de haine, de violences, associé à un goût du sang quasi bestial ?
Ou bien, est-ce que ces pratiques poursuivent des objectifs et des stratégies beaucoup plus réfléchies et terre à terre ?
Des Assyriens aux Celtes, des Grecs aux Romains, du monde arabo-musulman à l’Occident médiéval, vous comprendrez pourquoi l’homme recourt à la décapitation, et ce depuis des millénaires.
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Merci à Thomas Laurent (‪@thomaslaurent2027‬ pour sa relecture ;)
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Chapitrage :
00:00 - Introduction
02:00 - Partenariat MyHeritage
03:40 - Facteur n°1 (la justice)
10:48 - Facteur n°2 (la guerre)
17:24 - Facteur n°3 (la tête, vectrice de pouvoir)
24:35 - Facteur n°4 (une signification profonde)
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📚 Bibliographie :
👉 Ouvrages :
Paul-Henri Stahl. Histoire de la décapitation. Presses Universitaires de France, 1986.
Gonthier, Nicole. Le châtiment du crime au Moyen Âge : XIIe-XVIe siècles. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 1998.
Larissa Tracy et Jeff Massey (ed.), Heads Will Roll. Decapitation in the Medieval and Early Modern Imagination, Brill, Leiden, 2012.
Catrien Santing, Barbara Baert et Anita Traninger (éd.), Disembodied Heads in Medieval and Early Modern Culture, Brill, Leiden, 2013.
Regina Janes, Losing Our Heads. Beheadings in Literature and Culture, New York University Press, New-York et Londres, 2005.
👉 Articles/chapitres de livres :
Zouache Abbès, « Têtes en guerre au Proche-Orient. Mutilation et décapitation, Ve-VIe/XIe-XIIe siècle », Annales Islamologiques, 2009, p. 195-244.
Alexandre Marcinkowski, « Pratique de la tête coupée en Grèce ancienne », Corps outragés, corps ravagés de l’Antiquité au moyen âge, 2011, p. 435-456.
Cristina De la Puente, « Cabezas cortadas. Símbolos de poder y terror ».
Matei Cazacu, « La mort infâme : décapitation et exposition des têtes à Istanbul (XVe XIXe siècle) », 1996, p. 245-290.
Bernard Dedet, « La tête coupée, symbole de mise à mort suprême en Gaule méridionale ? Des textes anciens aux données de l’archéologie », Documents d’archéologie méridionale, 34, 2011, p. 281-289.
Jean-Jacques Glassner, « Couper des têtes en Mésopotamie », Cahiers d'anthropologie sociale, vol. 2, no. 2, 2006, p. 47-55.
Veronika Novák. « Le corps du condamné et le tissu urbain. Exécution, pouvoir et usages de l’espace à Paris aux XVe-XVIe siècles », Histoire urbaine, vol. 47, no. 3, 2016, p. 149-166.
Jean-Louis Voisin, « Les Romains, chasseurs de têtes », Du châtiment dans la cité. Supplices corporels et peine de mort dans le monde antique. Table ronde de Rome (9-11 novembre 1982), Rome, École Française de Rome, 1984, p. 241-293.
Edina Bozoky, « Têtes coupées des saints au Moyen Âge. Martyrs, miracles, reliques », Babel, 42, 2020, p. 133-168.
Catalina Girbea, « La décapitation dans Sire Gauvain et le Chevalier Vert », Babel, 42, 2020, p. 31-51.
Inés Monteira Arias, « Une iconographie de propagande de la lutte contre l’islam : les têtes tranchées dans la sculpture romane française et espagnole », Les Français en Espagne du VIIIe au XIIIe siècle, 2007, p. 165-181.
Strauss A, Oliveira RE, Bernardo DV, Salazar-García DC, Talamo S, Jaouen K, et al. (2015), « The Oldest Case of Decapitation in the New World (Lapa do Santo, East-Central Brazil) », PLoS ONE 10,9.
Maribel Fierro, « Decapitation of Christians and Muslims in the Medieval Iberian Peninsula: Narratives, Images, Contemporary Perceptions », Comparative Literature Studies, Volume 45, N°2, 2008, p. 137-164.
Ioan Pânzaru, « Caput mystice. Fonctions symboliques de la tête chez les exégètes de la seconde moitié du XIIe siècle », Le Moyen Age, 2001, 3-4 (Tome CVII), p. 439-453.
Sandra Gorgievski, « L’Orient revisité : décapitations et rhétorique de la violence dans les enluminures et dans Richard Cœur de Lyon au XVe siècle », Babel [En ligne], 42, 2020, p. 226-252.
Lauren E. Talalay, « Heady Business: Skulls, Heads, and Decapitation in Neolithic Anatolia and Greece », Journal of Mediterranean Archaeology, 17.2, 2004, p. 139-163.
Rita Dolce, « Têtes en guerre en Mésopotamie et Syrie, Cahiers d’anthropologie sociale, 2006/2, n°2, p. 33-46.
Claude Gauvard, « La peine de mort en France à la fin du Moyen Âge : esquisse d’un bilan », Claude Carozzi et Huguette Taviani-Carozzi. Le pouvoir au Moyen Âge. Idéologies, pratiques, représentations, Aix en Provence, Presses universitaires de Provence, 2007, p. 71-84.

Пікірлер: 88

@averoeshistoire Ай бұрын

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@emiliocastro6856 Ай бұрын

Super la vidéo! Sa fait plaisir de retrouver une vidéo qui parle de sujet "particulier" de l' histoire. A l' ancienne comme au début de la chaîne ! Merci et j' attends la prochaine.

@charlieramone8666 Ай бұрын

Super sujet ^^

@samrevlej9331 Ай бұрын

Tiens ! Rédigeant justement mon mémoire de M2 sur les châtiments politiques en Sicile normande au XIIe, ça tombe bien ! Edit : Merci pour le côté « ressouder la société » des châtiments, c’est un angle que j’avais un peu laissé de côté.

@juliemartin934 Ай бұрын

Ça alors?! Ce choix de mémoire doit être fascinant. Bon courage pour le M2 🙏

@averoeshistoire Ай бұрын

Bonne rédaction et soutenance pour cette année, peut-être !

@samrevlej9331 Ай бұрын

@@averoeshistoire Le 4 juillet prochain, et merci pour l’encouragement !

@samrevlej9331 Ай бұрын

@@juliemartin934 Ah oui c’est fascinant, surtout au niveau des inspirations pour les peines, vu le passé byzantin et islamique de la Sicile avant les Normands. Et y a de la matière au vu du nombre de rébellions aristocratiques.

@iriky2651 Ай бұрын

22:30 Pour des autres exemples potentiel d'apotropaïque, il y en a dans certaines eglises romanes de par chez moi. Comme par exemple à Lumio avec San Pietro e Paolo, ou encore à Aregno avec Trinita e San Giovanni Battista (réemploi ou contemporain, la question est débattu).

@micahistory Ай бұрын

interesant, je n'aurai jamais pense de ca

@egonsangsoo6903 Ай бұрын

Merci

@wickafate8401 Ай бұрын

Très bon niveau de culture sur le sujet : la décapitation ! Impressionnant la liste d exemples. Que de recherches tu as fait avec citées plrs sources a l appui des textes, des bas reliefs, des tableaux pr prouver que la décapitation, c est une pratique qui va de l Orient à l Occident, de l Antiquité jusqu'à l époque contemporaine. Que ce soit une exécution publique, des trophées de guerre ou l effet de massacres, on coupait tout le temps les têtes. La citation de Boniface 8 rappelle que la tête est importante pr l âme qd on oscille entre les notions de tête et le coeur pr la définir. Or comme on décapitait systématiquemt, on tuait donc bcp d âmes. La barbarie n est pas que le fait des Celtes ou des Sumero akkadiens, que des Arabes ou même des Chrétiens, elle transcende les nations, les religions !

@miju9675 Ай бұрын

Faut lire "Condamner à mort au Moyen Age" de Claude Gauvard sur le sujet: décapiter, c'est offrir une meilleure mort que la pendaison, ou les autres formes de mise à mort. C'est presque un privilège. C'est aussi très symbolique.

@samrevlej9331 Ай бұрын

Très bon bouquin. Y a aussi « Le châtiment du crime au Moyen Âge. XIIe-XVe siècle » de Nicole Gonthier, qui est je crois dans la biblio de la vidéo. Après les deux sont franco-centrés et portent sur la fin du Moyen Âge, mais y a les travaux de Christian Lange pour le monde islamique

@user-fs8ek7re3u Ай бұрын

quel est la musique en fond au tout début de la vidéo ? j'ai déja entendu l'ost quelque part et je m'en souviens

@zag8ty579 Ай бұрын

c'est le main theme de skyrim

@user-fs8ek7re3u Ай бұрын

@@zag8ty579 merci ! comment oublier 🤤

@user-fs8ek7re3u Ай бұрын

@@zag8ty579 ça m'a pas l'air d'être ça après vérif, je la trouve pas

@faresdz5393 Ай бұрын

pas besoin d'aller plus loin, la France détient encore 18 000 crânes dont plusieurs centaines appartenant a des résistants algériens exposés a ce jour au Musée de l'Homme

@1rpima822 Ай бұрын

Pour Nos politiciens ça ne leur ferait pas de mal

@kylianlionnet2639 Ай бұрын

Super vidéo, mais c'est moi ou il s'agit de la musique de Crusader Kings 2 ?

@averoeshistoire Ай бұрын

Oui, en partie ;)

@kylianlionnet2639 Ай бұрын

@@averoeshistoire Vraiment cool, elle est vraiment bonne. Et continuez comme ca vos vidéo sont super et très intéressante.

@aylanben-bh5dg Ай бұрын

c'est une mort douce rapide et en même temps terrifiante

@samrevlej9331 Ай бұрын

Euh… « douce » non et « rapide » seulement la guillotine, parce que les bourreaux se rataient parfois. Ça arrivait qu’un coup ne suffise pas, donc bonjour la mort horrible(comme ce qui est arrivé à Mary Stuart, la reine d’Écosse exécutée par Élisabeth Ière d’Angleterre en 1587).

@labeilleautiste6318 Ай бұрын

Bah c'est totalement barbare, quand les gens disent " a l'époque ça l'étais pas... Ah mais a cette époque" sauf que justement c'est car c'est a ces époques où les gens étaient barbare que ces pratiqu sont barba, au bout d'un moment faut arrêter et dire clairement les choses : c'est barbares C'est d'une violence absurde extrême inacceptable, et c'était accepter juste car les psychopathe en soif de pouvoir l'accepter, car les autres le faisait j'imagine en partie Mais c'est inacceptable, a force de dire " mais a l'époque " limite ça normalise le truc Et on arrête pas de dire que dieu est misericordieux ET omnipotent, donc il est sensé tout faire et le faire sans trop d sévérité, sauf que cette omnipotence et cette miséricorde elle se manifeste où ça en fait ? Aucune société se disant être celle guidé par la volonté de dieu s'est démarqué moralement et historiquement des autres , tous ont utilisé les memes méthodes, donc aucune n'a était mieux que l'autre plus ou moins, dieu se manifeste où dans tout ca ? Il est sensé se manifester, en imposant sont Ordre parfait en plus sa société devrai être la meilleure sur terre mais il n'en n'est rien bulle part dans le monde Faut arrêter de dire "a l'époque c'était normal" car les gens croient que en disant cela on devrai penser que dans l'absolu c'est ni bon ni mauvais, sauf que l'impact psychologique sur les gens rien que ça est réel et on le sait que des esprits traumatisé sont littéralement blesser, un traumatisme a un réel impacte concret et matériel sur le cerveau et quand une personne est traumatisé elle est moins enclins a la raison, a la rationalité etc... Donc au croyances irrationel et a la soumission J'en ais marre car les religieux a qui on critique leurs religion " ah mais a l'époque c'était normal..." Ah donc tu admet que ton dieu et ta société n'a rien de mieux que n'importe quel autres personne et n'importe quelle autre société ?? Bref j'en ais marre arrêtez de justifier l'horreur du passé

@samrevlej9331 Ай бұрын

Wow du calme, personne dit que c’est bien. En fait ce qu’on montre c’est que la question morale mise de côté, on observe que ce type de violence est politiquement et culturellement codé. Quand on dit « c’est pas juste des barbares », c’est pas pour dire que c’était bien, mais pour expliquer qu’il y a des logiques et des symboliques à différents types d’exécution. Et c’est quoi votre diatribe sur les religions ? Perso je suis d’accord avec vous, y a des croyants qui utilisent l’argument du « c’était l’époque » pour excuser des comportements horribles dans leurs livres, mais là c’est pas ce que fait Romain (Ave’Roès). Là il décortique les phénomènes politiques derrière les exécutions comme la décapitation. C’est vraiment niveau zéro de penser que c’est une justification de violences aujourd’hui, surtout vu l’intro. Au contraire, c’est pour contrer l’accusation de « remonter au Moyen Âge » apposé aux actes des djihadistes aujourd’hui, en montrant que justement au MA la peine de mort était pas si courante et qu’elle avait d’autres fonctions que d’essayer de montrer à quel point on est fanatique et dangereux.

@labeilleautiste6318 Ай бұрын

@@samrevlej9331 d'accord je suis désolé alors je comprends

@juliemartin934 Ай бұрын

Enfin un commentaire censé et lucide 🙏

@amo8509 Ай бұрын

@heu?reka en miniature >:0

@pitioti Ай бұрын

21:36: Je suppose que la période de la Terreur en France n'était qu'un banal speed dating massif :'D ! Paye ta technique de drague sanglante ! XD

@samrevlej9331 Ай бұрын

On peut dire que ça leur a fait… perdre la tête. … je sors

@TheBlock-su2kl Ай бұрын

je n'ai qu'une chose a dire, quand je vois la situation du monde actuel il evident que nous manquons de joyeusté de genre j'espere le grand retour de la justice veritable ❤

@juliemartin934 Ай бұрын

Auriez vous aussi le courage d'être de l'autre côté de la barrière des joyeusetés... Même pas de point d'interrogation. Pour cette nostalgie de lâche. No way

@TheBlock-su2kl Ай бұрын

@juliemartin934 je vais vous surprendre mais l'une de mes philosophie de vie est que les regles sont absolue et si je doit aussi passer par sa car je le merite il n'y a pas de probleme comme exemple: il y avait un politicien grec dont le nom m'echape qui avait creer une lois dont tous le monde devait la suivre,le jour òu il y a manqué il c'est appliquer la regle. enfin une derniere chose que vous ayez du mepris pour moi c'est pas si grave, par contre eviter d'être vulgaire inutillement sa discretite votre discours ,je ne m'abaisserait pas a vous insulter ou a vous faire une remarque gravleuse il faut apprendre être dessus de ces bassesses. Bonne journer a vous.

@Keorl Ай бұрын

Ce que je perçois comme barbare, ce n'est pas la décapitation en tant que méthode d'application de la peine de mort : pour le coup, c'est surtout la question de la peine de mort elle-même qui se pose. Et jusqu'à preuve du contraire, la guillotine est la méthode qui a le moins de risques de finir en boucherie ou en séance de torture involontaire. La barbarie qu'on perçoit quand on entend parler (ou qu'on voit) les décapitations dans le contexte actuel, c'est que ce sont des exécutions sommaires sans procès et généralement pour des raisons qui n'en sont pas. Les "raisons" de l'exécution elles-mêmes sont perçues comme barbares ou moyenâgeuses, et l'exécution sommaire aussi. Peut importe la méthode de mise à mort, sans doute choisie pour le spectacle ...

@Hvginn Ай бұрын

My heritage est une société Israélienne, basé à Or Yehuda. Sans parler des problèmes de données, ça me semble être un sponsor de mauvais goût, en particulier dans le contexte actuel. #BDS

@GABEUDEU Ай бұрын

Merci pour l'info ( que je vais vérifier) j'étais à deux doigts de m'y abonner!

@GABEUDEU Ай бұрын

Je confirme, je viens de vérifier alors je passe mon chemin, ça n'enlève rien à la Grande qualité de travail de la cahìne d'Averroes que j'estime beaucoup

@basu.basuru Ай бұрын

Question un peu hors sujet c'est légal de mettre des images de l'ei dans des vidéos ytb?

@1964_AMU Ай бұрын

Du moment où elles circulent sur la toile, c'est du domaine public. Vous pouvez dénoncer le contenu violent de certaines vidéos car des enfants peuvent y accéder.

@averoeshistoire Ай бұрын

Elles sont disponibles, effectivement sur des sites d'information. Et j'ai ajouté des flous supplémentaires au maximum.

@basu.basuru Ай бұрын

@@averoeshistoire Ok merci et excellente vidéo au passage .

@soufienel-hasnaoui5806 Ай бұрын

Découper des cous hors du coup, beaucoup me dégoûtent, confondent ma culture au loucoum...😪

@rudeboy3345 Ай бұрын

1939 pour la dernière ? C'est faux.

@kamalelkimi3776 Ай бұрын

Black-out je me suis désabonné...😢😢😢

@Golgo76 Ай бұрын

Le crâne au pied de la croix de Jésus représente Adam, je crois.

@henrilagardere7416 Ай бұрын

*J'aimerais mourir de cette manière. Comme le grand Louis XIV. Comme tant de nobles.* Décapité, non pas égorgé.

@chehinegargouri9671 Ай бұрын

Mattieu 5:39 : Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre. La bible est juste un livre décoratif sinon n'appliquez pas ses commandements qui font rire.

@pierrelasperge1074 Ай бұрын

ben. non,moi j'aime bien ces commandements : amour du prochain,non violence,égalité homme et femme,ne pas juger les autres...

@chehinegargouri9671 Ай бұрын

Ce que tu as mentionné n'a rien à voir le verset que j'ai cité. Ça parle de ne pas combattre le mal et être une serpiere pour ses ennemis. Personne n'a appliqué ça dans l'histoire car c'est contre nature humaine. Même le soit disant dieu qui a mis ces commandement ne les a pas respecté et a exterminé ceux qui ont tué son soit disant fils en l'an70. Une utopie que personne n'applique des paroles en l'air...@@pierrelasperge1074

@huriale1617 Ай бұрын

Je comprendrais juste jamais pourquoi ces plus grands défenseurs, dans le domaine politique, veulent toujours que se soient leurs adversaires qui appliquent les préceptes du christianisme à leur place : amour du prochaine, non-violence, égalité homme-femme, ne pas juger les autres, voeux de pauvreté et de sobriété, pas de magouille financière avec les comptes de campagne, etc.

@yanakinebolivar2220 Ай бұрын

La décapitation est encore utilisé dans les pays islamiques d'Arabie qui applique la Charia.😂

@vincentlhote8285 Ай бұрын

L' adjectif Barbare vient du peuple vivant dans la région Barbaria (le Maghreb actuel) peuplé par les Barbaresques

@pmbartoli919 Ай бұрын

Non. "Barbaros" était employé par les Grecs anciens pour désigner les étrangers, ceux qu'on ne comprend pas. Cela a été repris en latin, et les peuples du Maghreb ont bien été appelé Barbaresques par les Italiens d'abord, et les Européens plus largement, pour les mêmes raisons. Mais le mot ne vient pas de cet endroit, il était déjà utilisé depuis 2000 ans.

@nouredinebensaid2118 Ай бұрын

@@pmbartoli919le mot viendrait d’un mot sémitique de bara bara : dehors dehors pour chasser les envahisseurs comme ils le répétaient tous en même temps à la vue des troupes étrangères !!!

@Aleuzla Ай бұрын

Aujourd'hui il n'y a plus de décapitation et ça donne quoi ? les politiques se foutent littéralement de notre gueule mdr , faudrait peut être y revenir ça ferait réfléchir certains

@senshinshosuro Ай бұрын

En règle générale, les puissants réussissent souvent à esquiver la peine de mort...

@DocHazB Ай бұрын

Pourquoi sortir une collaboration commerciale avec une entreprise israélienne en ces temps troublés où l'appel au boycott des echanges commerciaux avec Israël devient de plus en plus audible ? Je pense que ton auditeur (et peut-etre toi-même) est sensible à la cause palestinienne et ce placement de produit n'est pas des plus judicieux je pense. Et puis je parle pas des questions bioéthiques que soulevent les pratiques de cet entreprise. Je respecte ton travail et ton pdv sur le monde arabe et c'est pour ca que je mets ce commentaire qui se veut le plus respectueux possible.

@averoeshistoire Ай бұрын

Merci pour ton retour respectueux. J'ai déjà pensé à ce point avant la publication de ma première vidéo sponso sur la Chine. J'ai fait quelques recherche et je n'ai pas vu de liens directs avec des questions politiques. Bien sûr, je suis sensible à la cause palestinienne, je l'ai déjà affirmé. Par contre, ce que j'estime aussi sage, c'est de ne pas mettre tous les Israéliens dans le même panier. J'estime que ces atrocités commises sont malheureusement le fait d'une minorité au pouvoir qui agit soit aux dépens de leurs populations, soit se sert de ces antagonismes pour asseoir leur domination politique en attisant la haine. EDIT : la même chose est valable pour les Palestiniens (où malheureusement, chez certains esprits étriqués, Palestiniens = Hamas = terroristes). Par contre, je peux parfaitement comprendre que l'on puisse être contre un partenariat avec une entreprise située en Israël. Et les personnes qui souhaitent s'exprimer sur le sujet peuvent le faire. Pour la question bioéthiques, il me semble qu'en France les tests ADN par une entreprise tiers ont été interdits (à vérifier). Personnellement, j'ai pu découvrir des choses que je connaissais pas sur ma famille et ce fut une expérience enrichissante.

@Blochr379 Ай бұрын

@@averoeshistoiremais un boycott économique permetrait de faire pression sur Israel. Personne vous demande de mettre tout les israéliens dans le même panier, mais comprenez qu’il faut faire pression sur ce pays pour qu’ils mette fin à l’occupation et permet une solution à deux états dans le respect du droit international. Pourquoi s’opposer à ce boycott? Je dois avouer trouver votre argumentation peu convaincante et un peu bateau. J’exprime ma déception mais je continuerais de suivre votre travail d’une qualité remarquable dans l’internet francophone.

@shadowsensei9040 Ай бұрын

Et ca, c'est si le monde était en rose😮‍💨 les entreprises comme celles-là peuvent just vendre leurs services dans des pays qui en on en réalité tien a faire du conflits. Ex : la chine, le brésil et d'autres. C'est plus sur les ventes d'armes ou sur les gros marché israeliens que ca marcherai et PERSONNE ne veux perdre ses entreprises😅 @@Blochr379

@tamanwar203 Ай бұрын

@@Blochr379 J'imagine que vous boycottez aussi les produits marocains, algériens, égyptiens, saoudiens, turcs et indonésiens, du coup ? Je n'ai aucune sympathie pour les agissements du gouvernement israélien, mais l'hypocrisie d'une bonne partie du monde musulman est toujours intéressante à constater.

@mikelenain Ай бұрын

@@Blochr379 : Je vous avouerais que je ne savais pas que MyHeritage était israélienne. Je rajouterais que je doute que le gouvernement israélienne ne soit sensible à un quelconque boycott international. Ils sont trop ... extrême selon moi pour cela. Ils sont trop enfermés dans leur vision du monde. Voyez déjà à quel point ils s'en fichent quand plusieurs dizaines de milliers d'Israëliens manifestent à TelAviv pour demander l'arrêt des combats ... franchement je doute que ça les influence.

@danieldauzon4397 Ай бұрын

Vous voulez minimiser la violence des terroristes ? Ou celle du Coran et de la sunna? Heureusement, de nombreux musulmans ne vous suivrons pas, j'espère...

@samrevlej9331 Ай бұрын

Abruti qui a pas regardé la vidéo spotted

@Strike59mg Ай бұрын

Qu’elle violence de la coran et de la sunna parce que se défendre contre un agresseur et faire des peine pour des criminels c’est injuste ? Bah ptdrr ne t’étonne pas si la France part en cacahuète dans ce cas là

@armandthomas7195 Ай бұрын

21:39 Une femme qui tombe amoureuse du meurtrier de son mari, c’est pas si absurde et pas juste parce que la tête aurait un quelconque lien avec une « puissance sexuelle ». Si il s’agit d’une musulmane, il me semble intéressant de rappeler qu’en Islam coucher avec une femme dont on vient de tuer le mari est une pratique qui a une longue tradition remontant au prophète lui même qui l’a autorisé à ses guerriers sous réserve qu’ils fassent de leur captives leurs esclaves (sexuelles). Si on en croit les sources islamiques : Coran An-Nisa verset 24 Sahih Muslim 1456a Book 17, Hadith 41 Book 8, Hadith 3432