Jay ho❤

Yes

Yeh 😎😎

Yudhishthir ki bol ti band kardi😂😂

@@Mranuragkumaryoutube kya karu yar bola na bichara jivan daan pakar bhag gaya tha abhimanyu

5 nhi 4 tha bhai

@@rajveerpandey799 did u know why karna's sarathi left him in the middle of battle just check that out.

Real Mahabharata padh gadhe Arjuna chahta na marna to virat yudh m sabko murchha m daalne ke paschat vastra haran na kr k pran haran kr leta 😂 Aur baat rhi veerta ki krna bhagoda aur badbola tha But wo us time ka sabse bada daanveer bhi tha

​@@Abhaynov1996did u know krna leave the fight and ran away for his life; like:- gandharva yudh,in virat yudh 2 times,1 time against bheem during jaydrath vadh,1 time against sambh(krishna putra) 😂 aur to aur usi ke samne uske sare putro ko arjun ne mara tb kha gya tha krna ka swabhiman 😂 wo ek neech soch ka ghamandi tha tum jaise jahil log use bhagwan mante ho jo pichhle janam m asur tha aur arjuna jo swayam nar ka avtar hai jise Mahabharata starta krte hi shri krishna ved vyas aur sarswati ma ke sath pranam krne ko kha jata hai use... Jahil andhbhakt

Actually me serials ne Arjun ko degrade Kiya he jabki haqiqat ye he ki Arjun sabse ghatak yoddha tha , uske jaisa yoddha Aaj Tak Naa hua he aur Naa hi kabhi hoga ,Arjun ke baare me kuch facts bata du. 1) Arjun ne yudh me Mahadev ko bhi Hara Diya tha . 2)Arjun ko Mahabharat ke yudh me Shri Krishna ki zarurat nahi thi kyuki Virat yudh me Arjun Akela tha lekin fir bhi Saare kaurav sena aur karna milkar bhi Akele Arjun ko nahi Hara paaye. 3)Agar Shikhandi Arjun ke Rath par nahi hota tab bhi woh bhishma ka vadh kar deta ,Arjun ne toh sirf Shikhandi ke tadapte hue Mann ko shanti mile isiliye use apne Rath par bitha kar bhishma ka vadh Kiya. 4)Dhrustadhumbh ko vardan tha ki usi ke haatho Drona ka vadh hoga isilye Arjun beech me nahi aaya warna woh akele hi Drona ka vadh kar deta. 5)Karna ka Rath ka pahiya aur kawach kundal na hona sirf ek bahana tha kyunki agar Aisa nahi bhi hota tab bhi Arjun karna ko maar deta kyun ki Virat yudh me toh karna ke paas kawach kundal tha . 6)Ye Jo kaurav ke maharathi log he ye log milkar bhi Jaidrath ko Arjun ke haatho Marne se nahi bacha sake. 7)Karna ko 16 saal ke Ladke Abhimanyu ne bhi one to one battle me Haraya he. Karna ko satyaki aur Dhrupad ne bhi haraya he. Karna ko bhoolne ka shraap Mila tha ye sab bakwaas he kyun ki agar Aisa hota toh usne bhargava Astra kaise prakat Kiya ? Ye Saab baat ka matlab yahi he ke iss dharti par Aaj Tak Arjun jaisa yoddha paida nahi hua .Serial waale Arjun ki jeet ka credit Shri Krishna ko dete he Jo ki puri tarah Sach nahi he .

Bruh Karn ko Krishna ji Se compare mat Karo 😂😂😂. One mili second enough ❤

Lol kid.... krishna is lord himself. If he wants he can destroy Karn in seconds.

​@@aashishkashyap2487no not in his human form karn can defeat shree krishna as stated in book

@@electrokid638 next joke please buddy.

@@aashishkashyap2487I don’t think the upper comment is comparing Karan and Krishna it’s just stating Karan and Krishna respect each other . Even Karan knew Krishna is stronger than him but he always stood a stand for himself

❤️

​@@sanatani_karnatu murkh h सनातनी कर्ण ,, अधर्मियो का प्रचार करने वाले, शर्म आनी चाहिए तुम्हे अपने आप पर। Tu arjun ki videos kyu nhi dalta 😢। भाई प्लीज आप एक बार अर्जुन k jeevan me गहराई से देखो , का क्या था अर्जुन कैसा था उसका चरित्र । कृपया सीरियल न देखकर रियल बुक पड़े ऐसा आग्रह h । अगर बुरा लगा हो तो क्षमा करना।

अर्जुन पार्थ ❤❤❤gretest

सर्वश्रेष्ठ किसे बोला जाता है जो सभी विद्याओं में निपर्ण हो, और सही राह चुने

​@@purushottamrawat5669 hmmm to krishna galat hai tera matlab

What a joke 🤣🤣🤣

​@@amazingfacts6331joke nahi reality he brihu fan.. sehan nahi hota toh marr Jaa🤣🤣🤣

​@@amazingfacts6331 Ye to tumhare liye kehna chahiye what a joke 😂😂😂😂😂

This line made for Arjun ❤

@@ajaypalsingh_kotri This line made for arjun's big brother who is bigger than arjun in every way

AAP to bhawnao m beh rahe h😂

To fir shree krishna kon the

@@sunilkumarpradhan5681 are bhai mere krishna ji to bhagwan h wo agar yudh krte to kuch minutes me yudh khtm krdete mai to unki baat kr rha hun jinhone mahabharata ke yudh lra h

@@adityaprakash379 to fir aisa bolo na ki pure brahmand me Shree Krishna jesa koi nahi tha us samay me. जय श्री कृष्ण 👑🚩🕉🙏

Woh isliye kyuki uske haat mei Bhagwan Shankar ka Vijay Dhanush ta jo usse Guru Prashuram ne diya ta. Usse choda hua sadharan teer bhi divyastra ke barabar ta.

Bhisma ko mat bhulo jinhone bhagvan krishna ko bhi sastra uthane ko majboor kr diya tha

Right bro ❤❤❤❤

Virat yudh

@@sushantmohapatra8381 because of hanuman ji

​@@sushantmohapatra8381because of women 😂 ye tv serials Wale kuch bhi dekate he

real me krn aur Arjun me dono hare he bhut bar aur dono jeete he bahit bar

​@@himanshupatil7263give me any one reference where karn defeat arjun I can give you lot of reference where karn is defeated by many warriors. Even satyaki defeat him So faltu ka tv serial ka choda tu na bn lawde

Krishn ji yahan Karn ko neech kehte hai ↓ serial wale kuch bhi mann gadanth dikhaye, Krishn kahin bhi karn ki tareef nahi kiye balki usey neech ityadi kahe, Mahabharat ke Karn Parv ke shlok hai ye saare ↓ • तमब्रवीद् वासुदेवो रथस्थो राधेय दिष्ट्या स्मरसीह धर्मम् ⁠। प्रायेण नीचा व्यसनेषु मग्ना निन्दन्ति दैवं कुकृतं न तु स्वम् ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। उस समय रथ पर बैठे हुए भगवान् श्री कृष्ण ने कर्ण से कहा-‘राधानन्दन! सौभाग्य की बात है कि अब यहाँ तुम्हें धर्मकी याद आ रही है! प्रायः यह देखने में आता है कि नीच मनुष्य विपत्ति में पड़ने पर दैव की ही निन्दा करते हैं। अपने किये हुए कुकर्मों की नहीं ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। • यद् द्रौपदीमेकवस्त्रां सभाया- मानाययेस्त्वं च सुयोधनश्च ⁠। दुःशासनः शकुनिः सौबलश्च न ते कर्ण प्रत्यभात्तत्र धर्मः ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। ‘कर्ण! जब तुमने तथा दुर्योधन, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि ने एक वस्त्र धारण करनेवाली रजस्वला द्रौपदी को सभा में बुलवाया था, उस समय तुम्हारे मन में धर्म का विचार नहीं उठा था? ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। • यदा सभायां राजानमनक्षज्ञं युधिष्ठिरम् ⁠। अजैषीच्छकुनिर्ज्ञानात् क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। ‘जब कौरव सभा में जूए के खेल का ज्ञान न रखने वाले नमन योग्य सर्वश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर को शकुनि ने जान-बूझकर छलपूर्वक हराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। • यद् भीमसेनं सर्पैश्च विषयुक्तैश्च भोजनैः ⁠। आचरत् त्वन्मते राजा क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ५ ⁠।⁠। ‘जब दुर्योधन ने तुम्हारी ही सलाह लेकर भीमसेन को जहर मिलाया हुआ अन्न खिलाया और उन्हें सर्पों से डँसवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ।⁠। • यद् वारणावते पार्थान् सुप्ताञ्जतुगृहे तदा ⁠। आदीपयस्त्वं राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! उन दिनों वारणावत नगर में लाक्षाभवन के भीतर सोये हुए कुन्तीकुमारों को जब तुमने जलाने का प्रयत्न कराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। • यदा रजस्वलां कृष्णां दुःशासनवशे स्थिताम् ⁠। सभायां प्राहसः कर्ण क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। ‘कर्ण! भरी सभा में दुःशासन के वश में पड़ी हुई रजस्वला द्रौपदी को लक्ष्य करके जब तुमने उपहास किया था, तब तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। • यदनार्यैः पुरा कृष्णां क्लिश्यमानामनागसम् ⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! पहले नीच कौरवों द्वारा क्लेश पाती हुई निरपराध द्रौपदी को जब तुम निकट से देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। • विनष्टाः पाण्डवाः कृष्णे शाश्वतं नरकं गताः ⁠। पतिमन्यं वृणीष्वेति वदंस्त्वं गजगामिनीम् ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠। ‘(याद है न, तुमने द्रौपदीसे कहा था) ‘कृष्णे! पाण्डव नष्ट हो गये, सदा के लिये नरक में पड़ गये। अब तू किसी और पति का वरण कर ले। जब तुम ऐसी बात कहते हुए गजगामिनी द्रौपदीको निकट से आँखें फाड़-फाड़कर देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। • राज्यलुब्धः पुनः कर्ण समाव्यथसि पाण्डवान् ⁠। यदा शकुनिमाश्रित्य क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ १० ⁠।⁠। ‘कर्ण! फिर राज्य के लोभ में पड़कर तुमने शकुनि की सलाह के अनुसार जब पाण्डवों को दुबारा जूए के लिये बुलवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠। • यदाभिमन्युं बहवो युद्धे जघ्नुर्महारथाः ⁠। परिवार्य रणे बालं क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। ‘जब युद्ध में तुम बहुत-से महारथियों ने मिलकर बालक अभिमन्यु को चारों ओर से घेरकर मार डाला था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। • यद्येष धर्मस्तत्र न विद्यते हि किं सर्वथा तालुविशोषणेन ⁠। अद्येह धर्म्याणि विधत्स्व सूत तथापि जीवन्न विमोक्ष्यसे हि ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। ‘यदि उन अवसरों पर यह धर्म नहीं था तो आज भी यहाँ सर्वथा धर्म की दुहाई देकर तालु सुखाने से क्या लाभ? सूत! अब यहाँ धर्म के कितने ही कार्य क्यों न कर डालो, तथापि जीते-जी तुम्हारा छुटकारा नहीं हो सकता ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। Koi kavach kundal bhi maanga nahi gaya tha, Virat yuddh me bhi kavach kundal sahit haraaye the Karn ko Arjun aur Karn Parv me Karn ko maarne se pehle uske kavach kundal Arjun kaatte hai likha hai, Mahabharat padhe, serial na dekhe

Krishn ji yahan Karn ko neech kehte hai ↓ serial wale kuch bhi mann gadanth dikhaye, Krishn kahin bhi karn ki tareef nahi kiye balki usey neech ityadi kahe, Mahabharat ke Karn Parv ke shlok hai ye saare ↓ • तमब्रवीद् वासुदेवो रथस्थो राधेय दिष्ट्या स्मरसीह धर्मम् ⁠। प्रायेण नीचा व्यसनेषु मग्ना निन्दन्ति दैवं कुकृतं न तु स्वम् ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। उस समय रथ पर बैठे हुए भगवान् श्री कृष्ण ने कर्ण से कहा-‘राधानन्दन! सौभाग्य की बात है कि अब यहाँ तुम्हें धर्मकी याद आ रही है! प्रायः यह देखने में आता है कि नीच मनुष्य विपत्ति में पड़ने पर दैव की ही निन्दा करते हैं। अपने किये हुए कुकर्मों की नहीं ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। • यद् द्रौपदीमेकवस्त्रां सभाया- मानाययेस्त्वं च सुयोधनश्च ⁠। दुःशासनः शकुनिः सौबलश्च न ते कर्ण प्रत्यभात्तत्र धर्मः ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। ‘कर्ण! जब तुमने तथा दुर्योधन, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि ने एक वस्त्र धारण करनेवाली रजस्वला द्रौपदी को सभा में बुलवाया था, उस समय तुम्हारे मन में धर्म का विचार नहीं उठा था? ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। • यदा सभायां राजानमनक्षज्ञं युधिष्ठिरम् ⁠। अजैषीच्छकुनिर्ज्ञानात् क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। ‘जब कौरव सभा में जूए के खेल का ज्ञान न रखने वाले नमन योग्य सर्वश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर को शकुनि ने जान-बूझकर छलपूर्वक हराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। • यद् भीमसेनं सर्पैश्च विषयुक्तैश्च भोजनैः ⁠। आचरत् त्वन्मते राजा क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ५ ⁠।⁠। ‘जब दुर्योधन ने तुम्हारी ही सलाह लेकर भीमसेन को जहर मिलाया हुआ अन्न खिलाया और उन्हें सर्पों से डँसवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ।⁠। • यद् वारणावते पार्थान् सुप्ताञ्जतुगृहे तदा ⁠। आदीपयस्त्वं राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! उन दिनों वारणावत नगर में लाक्षाभवन के भीतर सोये हुए कुन्तीकुमारों को जब तुमने जलाने का प्रयत्न कराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। • यदा रजस्वलां कृष्णां दुःशासनवशे स्थिताम् ⁠। सभायां प्राहसः कर्ण क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। ‘कर्ण! भरी सभा में दुःशासन के वश में पड़ी हुई रजस्वला द्रौपदी को लक्ष्य करके जब तुमने उपहास किया था, तब तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। • यदनार्यैः पुरा कृष्णां क्लिश्यमानामनागसम् ⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! पहले नीच कौरवों द्वारा क्लेश पाती हुई निरपराध द्रौपदी को जब तुम निकट से देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। • विनष्टाः पाण्डवाः कृष्णे शाश्वतं नरकं गताः ⁠। पतिमन्यं वृणीष्वेति वदंस्त्वं गजगामिनीम् ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠। ‘(याद है न, तुमने द्रौपदीसे कहा था) ‘कृष्णे! पाण्डव नष्ट हो गये, सदा के लिये नरक में पड़ गये। अब तू किसी और पति का वरण कर ले। जब तुम ऐसी बात कहते हुए गजगामिनी द्रौपदीको निकट से आँखें फाड़-फाड़कर देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। • राज्यलुब्धः पुनः कर्ण समाव्यथसि पाण्डवान् ⁠। यदा शकुनिमाश्रित्य क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ १० ⁠।⁠। ‘कर्ण! फिर राज्य के लोभ में पड़कर तुमने शकुनि की सलाह के अनुसार जब पाण्डवों को दुबारा जूए के लिये बुलवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠। • यदाभिमन्युं बहवो युद्धे जघ्नुर्महारथाः ⁠। परिवार्य रणे बालं क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। ‘जब युद्ध में तुम बहुत-से महारथियों ने मिलकर बालक अभिमन्यु को चारों ओर से घेरकर मार डाला था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। • यद्येष धर्मस्तत्र न विद्यते हि किं सर्वथा तालुविशोषणेन ⁠। अद्येह धर्म्याणि विधत्स्व सूत तथापि जीवन्न विमोक्ष्यसे हि ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। ‘यदि उन अवसरों पर यह धर्म नहीं था तो आज भी यहाँ सर्वथा धर्म की दुहाई देकर तालु सुखाने से क्या लाभ? सूत! अब यहाँ धर्म के कितने ही कार्य क्यों न कर डालो, तथापि जीते-जी तुम्हारा छुटकारा नहीं हो सकता ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। Koi kavach kundal bhi maanga nahi gaya tha, Virat yuddh me bhi kavach kundal sahit haraaye the Karn ko Arjun aur Karn Parv me Karn ko maarne se pehle uske kavach kundal Arjun kaatte hai likha hai, Mahabharat padhe, serial na dekhe

Karan is the best hero 🚩🚩🚩🚩

Actually me serials ne Arjun ko degrade Kiya he jabki haqiqat ye he ki Arjun sabse ghatak yoddha tha , uske jaisa yoddha Aaj Tak Naa hua he aur Naa hi kabhi hoga ,Arjun ke baare me kuch facts bata du. 1) Arjun ne yudh me Mahadev ko bhi Hara Diya tha . 2)Arjun ko Mahabharat ke yudh me Shri Krishna ki zarurat nahi thi kyuki Virat yudh me Arjun Akela tha lekin fir bhi Saare kaurav sena aur karna milkar bhi Akele Arjun ko nahi Hara paaye. 3)Agar Shikhandi Arjun ke Rath par nahi hota tab bhi woh bhishma ka vadh kar deta ,Arjun ne toh sirf Shikhandi ke tadapte hue Mann ko shanti mile isiliye use apne Rath par bitha kar bhishma ka vadh Kiya. 4)Dhrustadhumbh ko vardan tha ki usi ke haatho Drona ka vadh hoga isilye Arjun beech me nahi aaya warna woh akele hi Drona ka vadh kar deta. 5)Karna ka Rath ka pahiya aur kawach kundal na hona sirf ek bahana tha kyunki agar Aisa nahi bhi hota tab bhi Arjun karna ko maar deta kyun ki Virat yudh me toh karna ke paas kawach kundal tha . 6)Ye Jo kaurav ke maharathi log he ye log milkar bhi Jaidrath ko Arjun ke haatho Marne se nahi bacha sake. 7)Karna ko 16 saal ke Ladke Abhimanyu ne bhi one to one battle me Haraya he. Karna ko satyaki aur Dhrupad ne bhi haraya he. Karna ko bhoolne ka shraap Mila tha ye sab bakwaas he kyun ki agar Aisa hota toh usne bhargava Astra kaise prakat Kiya ? Ye Saab baat ka matlab yahi he ke iss dharti par Aaj Tak Arjun jaisa yoddha paida nahi hua .Serial waale Arjun ki jeet ka credit Shri Krishna ko dete he Jo ki puri tarah Sach nahi he .

@@devendrajoshi4634 Mahadev ko Koi nhi hara sakta bot

​​@@devendrajoshi4634ra Arjun hai hi bakwas 😂😂😂to usko charectar ko koi pasand hi Nehi karega 😂😂😂or kiya joke hai Arjun ne mahadev ko Hara Diya tha 😂😂😂😂😂😂kiya joke mara Jis mahadev k Krishna khud kabhi youddh main Hara Nehi paya usko Arjun Hara Diya 😂😂😂😂😂😂😂 Reality yeh hai ki Arjun koi bada youddha hai hi Nehi 1 no ka jathu youddha tha , mahadev or karna to Durr ki bat hai ashwatthama bhi Arjun ko haraya tha ,or rahi bat bada youddha ki to eklavya ka angutha agar aj hota to Arjun ko koi puchta bhi Nehi ,karna ko bina chal k Nehi mar sakta , ashwatthama ko bhi Krishna ne haraya ,Arjun faltu koi bada youddha Nehi 😂

​@@ltpknightra bhai uski Gand jal ni ki bu AA Rahi hai 😂😂😂😂tabi to bol raha hai ki Arjun mahadev ko Hara Diya 😂😂😂😂kiya joke hai na bro? Jab Krishna khud shivji ko Hara Nehi paya tab Arjun ne unko Hara Diya 😂😂😂😂😂

@@ltpknight ra bhai me tere side hu🤣 main hizra Arjun ka andhvakt Nehi hu thik se pad mere coment

❤❤❤🙏🙏🙏☺️☺️😊😊

कवच कुंडल देवता ओके थै इसीलीये करण को कवच कुंडल होते दीवयास्रो से नही पराजीत कीयाजा सकता लेकीन अर्जुन के पास महादेव का त्रिशूल पशुप्रासस्र भी था जो इसवरका अमोग सस्र है कीसी देवता का नही ओर ब्रमास्र भीथा ओर धनोरविध्या मे तो अर्जुन ही श्रेष्ठ था उसमे कोइ शंका करने वाली बात ही नही कयु के इच्छा मृत्यु से या कवच कुंडल होनेसे कोइ सर्वश्रेष्ठ धनोरधर नही होजाता सर्वश्रेष्ठ धनोरधर उसे कहेते है जो धनोरविध्या विध्या मे श्रेष्ठ हो परशुराम के तीनो शिष्य अर्जुन से धनोरविध्या मे श्रेष्ठ नही थै पीतामा भीष्म के पास भी महादेव का त्रिशूल था अर्जुन के पास भी इद्रदेव के सारे दिव्यास्र थै ओर ब्रमास्र भी था करण के पास भी इद्रदेव का ऐक दीवयास्र शक्ति था इन कारणोसे कोइ सर्वश्रेष्ठ धनोरधर नही कहेलाता सर्वश्रेष्ठ धनोधर उसे कहेते है जो दुसमन को अपनी धनोरविध्या से पराजीत करदे ओर ये श्रेष्ठता अर्जुन मे थी करण जब कौरव सेना का सेना पती बना तब उसको परशुराम ने महादेव का विजय धनुष्य दीया था तब भी उसने अर्जुन को धनोरविध्या से नही हराया बलके नागपास का उपयोग कीया उस बातसे ये स्पष्ट होजाता है की वो अर्जुन से श्रेष्ठ धनोधर नही था यदी करण इतना श्रेष्ठ धनोरधर होतातो गुरुद्रोण को चक्रव्यूह की रचना नही करनी पडती अर्जुन को दुर लेजाने के लिए त्रिगट नरेश को तैयार नही कीया जाता बलके करण आगे आकर कहेता की आप अर्जुन की फीकर बीलकुल न करे अर्जुन को दुर लेजाने की कोइ जरुरत नहीं मे उसे सामतक रोक रखुगा आप जाये क्रीपा युधिष्ठिर को बंदी बनालीजीये जयद्रत को बचाने मे भी कहेदेता की आप फीकर मत करे कमलव्यु रचने की कोइ जरुरत नहीं मे अकेला अर्जुन को सामतक रोक रखुगा क्रीपीया आप कपना काम करे लेकीन ऐसा संभव नहीं थात्र

@@wbvvg रामायण लिखने की क्या जरूरत थी 🤣🤣🤣

Wo sab toh thik hai lekin tere karna ko toh Satyaki aur Dhrupad ne bhi haraya he uska kya ? 😁😁

​@@devendrajoshi4634 Haan haraya tha sab jaante hai kaise haraya tha 😂😂😂😂

Supermacy tak thik hei per Almighty... Almighty is one and only MAHAVISHNU 🙏🙏🙏...Jai Sri Ram🙏

Krishn ji yahan Karn ko neech kehte hai ↓ serial wale kuch bhi mann gadanth dikhaye, Krishn kahin bhi karn ki tareef nahi kiye balki usey neech ityadi kahe, Mahabharat ke Karn Parv ke shlok hai ye saare ↓ • तमब्रवीद् वासुदेवो रथस्थो राधेय दिष्ट्या स्मरसीह धर्मम् ⁠। प्रायेण नीचा व्यसनेषु मग्ना निन्दन्ति दैवं कुकृतं न तु स्वम् ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। उस समय रथ पर बैठे हुए भगवान् श्री कृष्ण ने कर्ण से कहा-‘राधानन्दन! सौभाग्य की बात है कि अब यहाँ तुम्हें धर्मकी याद आ रही है! प्रायः यह देखने में आता है कि नीच मनुष्य विपत्ति में पड़ने पर दैव की ही निन्दा करते हैं। अपने किये हुए कुकर्मों की नहीं ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। • यद् द्रौपदीमेकवस्त्रां सभाया- मानाययेस्त्वं च सुयोधनश्च ⁠। दुःशासनः शकुनिः सौबलश्च न ते कर्ण प्रत्यभात्तत्र धर्मः ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। ‘कर्ण! जब तुमने तथा दुर्योधन, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि ने एक वस्त्र धारण करनेवाली रजस्वला द्रौपदी को सभा में बुलवाया था, उस समय तुम्हारे मन में धर्म का विचार नहीं उठा था? ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। • यदा सभायां राजानमनक्षज्ञं युधिष्ठिरम् ⁠। अजैषीच्छकुनिर्ज्ञानात् क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। ‘जब कौरव सभा में जूए के खेल का ज्ञान न रखने वाले नमन योग्य सर्वश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर को शकुनि ने जान-बूझकर छलपूर्वक हराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। • यद् भीमसेनं सर्पैश्च विषयुक्तैश्च भोजनैः ⁠। आचरत् त्वन्मते राजा क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ५ ⁠।⁠। ‘जब दुर्योधन ने तुम्हारी ही सलाह लेकर भीमसेन को जहर मिलाया हुआ अन्न खिलाया और उन्हें सर्पों से डँसवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ।⁠। • यद् वारणावते पार्थान् सुप्ताञ्जतुगृहे तदा ⁠। आदीपयस्त्वं राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! उन दिनों वारणावत नगर में लाक्षाभवन के भीतर सोये हुए कुन्तीकुमारों को जब तुमने जलाने का प्रयत्न कराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। • यदा रजस्वलां कृष्णां दुःशासनवशे स्थिताम् ⁠। सभायां प्राहसः कर्ण क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। ‘कर्ण! भरी सभा में दुःशासन के वश में पड़ी हुई रजस्वला द्रौपदी को लक्ष्य करके जब तुमने उपहास किया था, तब तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। • यदनार्यैः पुरा कृष्णां क्लिश्यमानामनागसम् ⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! पहले नीच कौरवों द्वारा क्लेश पाती हुई निरपराध द्रौपदी को जब तुम निकट से देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। • विनष्टाः पाण्डवाः कृष्णे शाश्वतं नरकं गताः ⁠। पतिमन्यं वृणीष्वेति वदंस्त्वं गजगामिनीम् ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠। ‘(याद है न, तुमने द्रौपदीसे कहा था) ‘कृष्णे! पाण्डव नष्ट हो गये, सदा के लिये नरक में पड़ गये। अब तू किसी और पति का वरण कर ले। जब तुम ऐसी बात कहते हुए गजगामिनी द्रौपदीको निकट से आँखें फाड़-फाड़कर देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। • राज्यलुब्धः पुनः कर्ण समाव्यथसि पाण्डवान् ⁠। यदा शकुनिमाश्रित्य क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ १० ⁠।⁠। ‘कर्ण! फिर राज्य के लोभ में पड़कर तुमने शकुनि की सलाह के अनुसार जब पाण्डवों को दुबारा जूए के लिये बुलवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠। • यदाभिमन्युं बहवो युद्धे जघ्नुर्महारथाः ⁠। परिवार्य रणे बालं क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। ‘जब युद्ध में तुम बहुत-से महारथियों ने मिलकर बालक अभिमन्यु को चारों ओर से घेरकर मार डाला था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। • यद्येष धर्मस्तत्र न विद्यते हि किं सर्वथा तालुविशोषणेन ⁠। अद्येह धर्म्याणि विधत्स्व सूत तथापि जीवन्न विमोक्ष्यसे हि ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। ‘यदि उन अवसरों पर यह धर्म नहीं था तो आज भी यहाँ सर्वथा धर्म की दुहाई देकर तालु सुखाने से क्या लाभ? सूत! अब यहाँ धर्म के कितने ही कार्य क्यों न कर डालो, तथापि जीते-जी तुम्हारा छुटकारा नहीं हो सकता ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। Koi kavach kundal bhi maanga nahi gaya tha, Virat yuddh me bhi kavach kundal sahit haraaye the Karn ko Arjun aur Karn Parv me Karn ko maarne se pehle uske kavach kundal Arjun kaatte hai likha hai, Mahabharat padhe, serial na dekhe

​@@priyadarshipriyaranjansahoo108Krishn ji yahan Karn ko neech kehte hai ↓ serial wale kuch bhi mann gadanth dikhaye, Krishn kahin bhi karn ki tareef nahi kiye balki usey neech ityadi kahe, Mahabharat ke Karn Parv ke shlok hai ye saare ↓ • तमब्रवीद् वासुदेवो रथस्थो राधेय दिष्ट्या स्मरसीह धर्मम् ⁠। प्रायेण नीचा व्यसनेषु मग्ना निन्दन्ति दैवं कुकृतं न तु स्वम् ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। उस समय रथ पर बैठे हुए भगवान् श्री कृष्ण ने कर्ण से कहा-‘राधानन्दन! सौभाग्य की बात है कि अब यहाँ तुम्हें धर्मकी याद आ रही है! प्रायः यह देखने में आता है कि नीच मनुष्य विपत्ति में पड़ने पर दैव की ही निन्दा करते हैं। अपने किये हुए कुकर्मों की नहीं ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। • यद् द्रौपदीमेकवस्त्रां सभाया- मानाययेस्त्वं च सुयोधनश्च ⁠। दुःशासनः शकुनिः सौबलश्च न ते कर्ण प्रत्यभात्तत्र धर्मः ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। ‘कर्ण! जब तुमने तथा दुर्योधन, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि ने एक वस्त्र धारण करनेवाली रजस्वला द्रौपदी को सभा में बुलवाया था, उस समय तुम्हारे मन में धर्म का विचार नहीं उठा था? ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। • यदा सभायां राजानमनक्षज्ञं युधिष्ठिरम् ⁠। अजैषीच्छकुनिर्ज्ञानात् क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। ‘जब कौरव सभा में जूए के खेल का ज्ञान न रखने वाले नमन योग्य सर्वश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर को शकुनि ने जान-बूझकर छलपूर्वक हराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। • यद् भीमसेनं सर्पैश्च विषयुक्तैश्च भोजनैः ⁠। आचरत् त्वन्मते राजा क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ५ ⁠।⁠। ‘जब दुर्योधन ने तुम्हारी ही सलाह लेकर भीमसेन को जहर मिलाया हुआ अन्न खिलाया और उन्हें सर्पों से डँसवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ।⁠। • यद् वारणावते पार्थान् सुप्ताञ्जतुगृहे तदा ⁠। आदीपयस्त्वं राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! उन दिनों वारणावत नगर में लाक्षाभवन के भीतर सोये हुए कुन्तीकुमारों को जब तुमने जलाने का प्रयत्न कराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। • यदा रजस्वलां कृष्णां दुःशासनवशे स्थिताम् ⁠। सभायां प्राहसः कर्ण क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। ‘कर्ण! भरी सभा में दुःशासन के वश में पड़ी हुई रजस्वला द्रौपदी को लक्ष्य करके जब तुमने उपहास किया था, तब तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। • यदनार्यैः पुरा कृष्णां क्लिश्यमानामनागसम् ⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! पहले नीच कौरवों द्वारा क्लेश पाती हुई निरपराध द्रौपदी को जब तुम निकट से देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। • विनष्टाः पाण्डवाः कृष्णे शाश्वतं नरकं गताः ⁠। पतिमन्यं वृणीष्वेति वदंस्त्वं गजगामिनीम् ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠। ‘(याद है न, तुमने द्रौपदीसे कहा था) ‘कृष्णे! पाण्डव नष्ट हो गये, सदा के लिये नरक में पड़ गये। अब तू किसी और पति का वरण कर ले। जब तुम ऐसी बात कहते हुए गजगामिनी द्रौपदीको निकट से आँखें फाड़-फाड़कर देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। • राज्यलुब्धः पुनः कर्ण समाव्यथसि पाण्डवान् ⁠। यदा शकुनिमाश्रित्य क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ १० ⁠।⁠। ‘कर्ण! फिर राज्य के लोभ में पड़कर तुमने शकुनि की सलाह के अनुसार जब पाण्डवों को दुबारा जूए के लिये बुलवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠। • यदाभिमन्युं बहवो युद्धे जघ्नुर्महारथाः ⁠। परिवार्य रणे बालं क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। ‘जब युद्ध में तुम बहुत-से महारथियों ने मिलकर बालक अभिमन्यु को चारों ओर से घेरकर मार डाला था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। • यद्येष धर्मस्तत्र न विद्यते हि किं सर्वथा तालुविशोषणेन ⁠। अद्येह धर्म्याणि विधत्स्व सूत तथापि जीवन्न विमोक्ष्यसे हि ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। ‘यदि उन अवसरों पर यह धर्म नहीं था तो आज भी यहाँ सर्वथा धर्म की दुहाई देकर तालु सुखाने से क्या लाभ? सूत! अब यहाँ धर्म के कितने ही कार्य क्यों न कर डालो, तथापि जीते-जी तुम्हारा छुटकारा नहीं हो सकता ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। Koi kavach kundal bhi maanga nahi gaya tha, Virat yuddh me bhi kavach kundal sahit haraaye the Karn ko Arjun aur Karn Parv me Karn ko maarne se pehle uske kavach kundal Arjun kaatte hai likha hai, Mahabharat padhe, serial na dekhe

Teri mummy ki lene gaye h 😂😂

@@surajsinghrajput2903 Sorry bhai but main teri maa ke baare me kuch bhi ganda sabd nhi bolunga aur umeed karta hoo ki tum bhi har maa ki respect kro aage se🙏❤

@@panditshiv260 meko mat sikha bhai khud pehele ye sikh le ki karn karn kar raha h bhul mat arjun nar the aur shri krishna narayan to agli baar se ummid karta hu ki tu arjun ke bare me kuch ni bolega 🚩🚩

@@surajsinghrajput2903 karn aur arjun jaye bhaad me main maa respect ke baare me bol raha hu respect do bhai har maa ko❤❤

@@panditshiv260 hao bhai chal man liya aur tu ye bata arjun ke bare me aur ye jo tune bola kanha gaye arjun ke bete log teko kya jarurat ha bolne ki arjun aur arjun ko manne wale logo ko bolne ki

Usi layak hai ho

इन सीरियल वालों ने देवी देवताओं की बाप-भाई एक करके रख दी है

​@@dineshkumarmahato7413😂

क्युकी वो एक भिकारी है,

अपने देवी देवताओं का अपमान करना तो कोई हिन्दुओं से दिखे.. 😔😔

Vo tab bhi Marta fir krishna samne hote 😂

Bhai use chhal se mara kyuki abhimanyu ko jab berahami se mara gaya tb un rathiyo atirathiyo or maharathiyo me karm bhi tha . isiliye shree krishn ne arjun se kaha adharmiyo kensath adharm karna bhi dharm hi he . btw main karn ka virodhi nahi hu muje bhi karn pasand he but as a warrior not a good man like arjun .

Proof de sakte ho kese chal se mara... Mere pass proof hai use chal se nahi mara tha.. Tum do proof... Phir hamm dete hain...

@@mahadevkabhaktmahesh3952 rath ka pahiya dhrati mai dhaas gya vidya bhul gya karna apne shstro ka tyaag kr k rath see niche utr k bina vijay dhanush k tha

@@SourabhKumar-ju2hq ye jo kuch bhi kaha app ne ye sirf TV serial pe hua tha.... Han rath ka pahiya dhaas gaya tha... Lekin bina rath ke bhi yudh kiya jaa sakta hai ya phir rath badla jaa sakta hai... Vidya bhul gaya tha haan ye bhi thik hai lekin sirf Bramhastra ka gyaan bhula tha.. App proof nahi diya bhai Thik hai ye lo proof Bori ce Karn parv chapter 67 Shlok no.10 Karn ne varuna astra chalaya tha usko Arjun ne kaat diya phir Arjun ne Anjalika astra chalaya or Karn ka shar dhad se alag ho gaya... isme Koi chal nahi hua tha mere bhai .. Chal sirf or sirf Guru dron OR Abhimanyu ke sath hua tha ... Wese bhi jo dusron k sath chal karen uake sath agar chal kiya jaye to wo galat nahi hoga.... Har Har Mahadev 🔱🔱🔱🙏🙏🙏🙏

The difference is Clear

True

So many times krishna has praised Arjun. Take a marker or online highlighter and read book. As per krishna none other than mahadev could beat Arjun.

@@anmolsharma5968 not even Shri Ram,Hanuman,Vishnu,Krishna, and other devtas??? Rehn do bhai kuch log agar karn ko great bna dete hai toh tum log bhi kam nahi ho arjun ko hi Bhagwan Bna diye ho

@@Karan___sharma___ were Vishnu Ram Krisna different? And when lord Krishna will say something it is implied he would exclude himself. Lord Krishna has said it and I can show you with proof. And as far as other gods Read khandanvan Dahan. Also same Demi gods requested Arjun to kill nivatkavach demons.

Krishn ji yahan Karn ko neech kehte hai ↓ serial wale kuch bhi mann gadanth dikhaye, Krishn kahin bhi karn ki tareef nahi kiye balki usey neech ityadi kahe, Mahabharat ke Karn Parv ke shlok hai ye saare ↓ • तमब्रवीद् वासुदेवो रथस्थो राधेय दिष्ट्या स्मरसीह धर्मम् ⁠। प्रायेण नीचा व्यसनेषु मग्ना निन्दन्ति दैवं कुकृतं न तु स्वम् ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। उस समय रथ पर बैठे हुए भगवान् श्री कृष्ण ने कर्ण से कहा-‘राधानन्दन! सौभाग्य की बात है कि अब यहाँ तुम्हें धर्मकी याद आ रही है! प्रायः यह देखने में आता है कि नीच मनुष्य विपत्ति में पड़ने पर दैव की ही निन्दा करते हैं। अपने किये हुए कुकर्मों की नहीं ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। • यद् द्रौपदीमेकवस्त्रां सभाया- मानाययेस्त्वं च सुयोधनश्च ⁠। दुःशासनः शकुनिः सौबलश्च न ते कर्ण प्रत्यभात्तत्र धर्मः ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। ‘कर्ण! जब तुमने तथा दुर्योधन, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि ने एक वस्त्र धारण करनेवाली रजस्वला द्रौपदी को सभा में बुलवाया था, उस समय तुम्हारे मन में धर्म का विचार नहीं उठा था? ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। • यदा सभायां राजानमनक्षज्ञं युधिष्ठिरम् ⁠। अजैषीच्छकुनिर्ज्ञानात् क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। ‘जब कौरव सभा में जूए के खेल का ज्ञान न रखने वाले नमन योग्य सर्वश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर को शकुनि ने जान-बूझकर छलपूर्वक हराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। • यद् भीमसेनं सर्पैश्च विषयुक्तैश्च भोजनैः ⁠। आचरत् त्वन्मते राजा क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ५ ⁠।⁠। ‘जब दुर्योधन ने तुम्हारी ही सलाह लेकर भीमसेन को जहर मिलाया हुआ अन्न खिलाया और उन्हें सर्पों से डँसवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ।⁠। • यद् वारणावते पार्थान् सुप्ताञ्जतुगृहे तदा ⁠। आदीपयस्त्वं राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! उन दिनों वारणावत नगर में लाक्षाभवन के भीतर सोये हुए कुन्तीकुमारों को जब तुमने जलाने का प्रयत्न कराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। • यदा रजस्वलां कृष्णां दुःशासनवशे स्थिताम् ⁠। सभायां प्राहसः कर्ण क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। ‘कर्ण! भरी सभा में दुःशासन के वश में पड़ी हुई रजस्वला द्रौपदी को लक्ष्य करके जब तुमने उपहास किया था, तब तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। • यदनार्यैः पुरा कृष्णां क्लिश्यमानामनागसम् ⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! पहले नीच कौरवों द्वारा क्लेश पाती हुई निरपराध द्रौपदी को जब तुम निकट से देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। • विनष्टाः पाण्डवाः कृष्णे शाश्वतं नरकं गताः ⁠। पतिमन्यं वृणीष्वेति वदंस्त्वं गजगामिनीम् ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠। ‘(याद है न, तुमने द्रौपदीसे कहा था) ‘कृष्णे! पाण्डव नष्ट हो गये, सदा के लिये नरक में पड़ गये। अब तू किसी और पति का वरण कर ले। जब तुम ऐसी बात कहते हुए गजगामिनी द्रौपदीको निकट से आँखें फाड़-फाड़कर देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। • राज्यलुब्धः पुनः कर्ण समाव्यथसि पाण्डवान् ⁠। यदा शकुनिमाश्रित्य क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ १० ⁠।⁠। ‘कर्ण! फिर राज्य के लोभ में पड़कर तुमने शकुनि की सलाह के अनुसार जब पाण्डवों को दुबारा जूए के लिये बुलवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠। • यदाभिमन्युं बहवो युद्धे जघ्नुर्महारथाः ⁠। परिवार्य रणे बालं क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। ‘जब युद्ध में तुम बहुत-से महारथियों ने मिलकर बालक अभिमन्यु को चारों ओर से घेरकर मार डाला था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। • यद्येष धर्मस्तत्र न विद्यते हि किं सर्वथा तालुविशोषणेन ⁠। अद्येह धर्म्याणि विधत्स्व सूत तथापि जीवन्न विमोक्ष्यसे हि ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। ‘यदि उन अवसरों पर यह धर्म नहीं था तो आज भी यहाँ सर्वथा धर्म की दुहाई देकर तालु सुखाने से क्या लाभ? सूत! अब यहाँ धर्म के कितने ही कार्य क्यों न कर डालो, तथापि जीते-जी तुम्हारा छुटकारा नहीं हो सकता ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। Koi kavach kundal bhi maanga nahi gaya tha, Virat yuddh me bhi kavach kundal sahit haraaye the Karn ko Arjun aur Karn Parv me Karn ko maarne se pehle uske kavach kundal Arjun kaatte hai likha hai, Mahabharat padhe, serial na dekhe

​@@pallavi.vaidik...... achha serial galat hai to tu kon hai jo tujhapar bharosa karu.😂😂😂

Bhai adhe me effect hatt Gaya yaar 🥴

@@sanatani_karna Are me editing ki bat nai kar raha Content ki bat kar raha hu

@@sanatani_karna adharmi karn mahabharat padho

कवच कुंडल होतातो करण वद संभव नही था ठीक ही कहा जनाबने कयु के कवच कुंडल देवता ओके दीवयास्र उसे नही मार सकते कहा जाता है की प्रणाम करके वापस चलेजाते लेकीन महा भारत पुरा होते होते ये बात दिमाग से नीकलगयी है कि ब्रमास्र ओर महादेव का त्रिशूल पशुप्रासस्र इसवर के अमोग सस्र है देवता ओके सस्र नही है ओर ये बात भी छोडीये करण ओर अर्जुन के बीच तो सर्वश्रेष्ठ धनोरधर होनेका अपवाद था कयु के यदी दीव्य शक्ति योकी बात करेतो अर्जुन के पास इद्रदेव के सारे दिव्यास्र थै करण के पास कवच कुंडल के बदलेमे ऐक दीव्यास्र था शक्ति पीतामा भीष्म के पास महादेव का त्रिशूल पशुप्रासस्र था ओर इच्छा मृत्यु का वरदान भी था लेकीन ईन सकती योसे कोइ सर्वश्रेष्ठ धनोरधर नही कहेलाता धनोरविध्या मे श्रेष्ठ धनोरधर होता है उसे सर्वश्रेष्ठ धनोरधर कहेते है ओर ये श्रेष्ठता अर्जुन मे थी करण कौरव सेना का सेना पती बना तब उसको परशुराम ने महादेव का विजय धनुष्य दीया था तब भी उसने नागसस्र का उपयोग कीया यदी उसदीन वो अर्जुन को धनोरविध्या मे जीतलेता तो वो सर्वश्रेष्ठ धनोरधर मानाजाता अर्जुन इन तीनो को रोज निहथा करके अपने सीबीरमे मरमत करने भेज देता था परशुराम के ये तीनो शिष्य अर्जुन से श्रेष्ठ धनोधर नही थै यदी करण श्रेष्ठ धनोधर होता तो गुरुद्रोण को युधीषठर को बंदी बनाने चक्रव्यू की रचना नही करनी पडती करण इतना श्रेष्ठ धनोरधर होतातो जयद्रत को बचाने कमल व्यु की रचना नही करनी पडती अर्जुन को रोकना असंभव था यदी अर्जुन दीवयास्र का उपयोग करते तो जयद्रत को मारने मे साम नही होती यदी अर्जुन दीव्यास्र का उपयोग करता तो त्रिगट नरेश को मारनेमे साम नही होती ओर अभीमन्यु वद नही होता करण सरवश्रेष्ठ धनोरधर होता तो अभिमन्यु को परास्त करदेता कयु के अभीमन्यु भी अपनी धनोरविध्या से लडा था उसके पास कोइ दीव्यास्र नही थै दीवयास्र कवच कुंडल को नही भेदते लेकीन अर्जुन के बाणो को नही रोक सकता विराट युद्ध मे ये बात स्पष्ट होजाती है अर्जुन जब वनवास गया तब उसने तपस्या करके दिव्य शक्तिया प्राप्त कीथी लेकीन सर्वश्रेष्ठ धनोरधर तो वो पहेले सेही था

Krishn ji yahan Karn ko neech kehte hai ↓ serial wale kuch bhi mann gadanth dikhaye, Krishn kahin bhi karn ki tareef nahi kiye balki usey neech ityadi kahe, Mahabharat ke Karn Parv ke shlok hai ye saare ↓ • तमब्रवीद् वासुदेवो रथस्थो राधेय दिष्ट्या स्मरसीह धर्मम् ⁠। प्रायेण नीचा व्यसनेषु मग्ना निन्दन्ति दैवं कुकृतं न तु स्वम् ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। उस समय रथ पर बैठे हुए भगवान् श्री कृष्ण ने कर्ण से कहा-‘राधानन्दन! सौभाग्य की बात है कि अब यहाँ तुम्हें धर्मकी याद आ रही है! प्रायः यह देखने में आता है कि नीच मनुष्य विपत्ति में पड़ने पर दैव की ही निन्दा करते हैं। अपने किये हुए कुकर्मों की नहीं ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। • यद् द्रौपदीमेकवस्त्रां सभाया- मानाययेस्त्वं च सुयोधनश्च ⁠। दुःशासनः शकुनिः सौबलश्च न ते कर्ण प्रत्यभात्तत्र धर्मः ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। ‘कर्ण! जब तुमने तथा दुर्योधन, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि ने एक वस्त्र धारण करनेवाली रजस्वला द्रौपदी को सभा में बुलवाया था, उस समय तुम्हारे मन में धर्म का विचार नहीं उठा था? ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। • यदा सभायां राजानमनक्षज्ञं युधिष्ठिरम् ⁠। अजैषीच्छकुनिर्ज्ञानात् क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। ‘जब कौरव सभा में जूए के खेल का ज्ञान न रखने वाले नमन योग्य सर्वश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर को शकुनि ने जान-बूझकर छलपूर्वक हराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। • यद् भीमसेनं सर्पैश्च विषयुक्तैश्च भोजनैः ⁠। आचरत् त्वन्मते राजा क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ५ ⁠।⁠। ‘जब दुर्योधन ने तुम्हारी ही सलाह लेकर भीमसेन को जहर मिलाया हुआ अन्न खिलाया और उन्हें सर्पों से डँसवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ।⁠। • यद् वारणावते पार्थान् सुप्ताञ्जतुगृहे तदा ⁠। आदीपयस्त्वं राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! उन दिनों वारणावत नगर में लाक्षाभवन के भीतर सोये हुए कुन्तीकुमारों को जब तुमने जलाने का प्रयत्न कराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। • यदा रजस्वलां कृष्णां दुःशासनवशे स्थिताम् ⁠। सभायां प्राहसः कर्ण क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। ‘कर्ण! भरी सभा में दुःशासन के वश में पड़ी हुई रजस्वला द्रौपदी को लक्ष्य करके जब तुमने उपहास किया था, तब तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। • यदनार्यैः पुरा कृष्णां क्लिश्यमानामनागसम् ⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! पहले नीच कौरवों द्वारा क्लेश पाती हुई निरपराध द्रौपदी को जब तुम निकट से देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। • विनष्टाः पाण्डवाः कृष्णे शाश्वतं नरकं गताः ⁠। पतिमन्यं वृणीष्वेति वदंस्त्वं गजगामिनीम् ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠। ‘(याद है न, तुमने द्रौपदीसे कहा था) ‘कृष्णे! पाण्डव नष्ट हो गये, सदा के लिये नरक में पड़ गये। अब तू किसी और पति का वरण कर ले। जब तुम ऐसी बात कहते हुए गजगामिनी द्रौपदीको निकट से आँखें फाड़-फाड़कर देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। • राज्यलुब्धः पुनः कर्ण समाव्यथसि पाण्डवान् ⁠। यदा शकुनिमाश्रित्य क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ १० ⁠।⁠। ‘कर्ण! फिर राज्य के लोभ में पड़कर तुमने शकुनि की सलाह के अनुसार जब पाण्डवों को दुबारा जूए के लिये बुलवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠। • यदाभिमन्युं बहवो युद्धे जघ्नुर्महारथाः ⁠। परिवार्य रणे बालं क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। ‘जब युद्ध में तुम बहुत-से महारथियों ने मिलकर बालक अभिमन्यु को चारों ओर से घेरकर मार डाला था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। • यद्येष धर्मस्तत्र न विद्यते हि किं सर्वथा तालुविशोषणेन ⁠। अद्येह धर्म्याणि विधत्स्व सूत तथापि जीवन्न विमोक्ष्यसे हि ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। ‘यदि उन अवसरों पर यह धर्म नहीं था तो आज भी यहाँ सर्वथा धर्म की दुहाई देकर तालु सुखाने से क्या लाभ? सूत! अब यहाँ धर्म के कितने ही कार्य क्यों न कर डालो, तथापि जीते-जी तुम्हारा छुटकारा नहीं हो सकता ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। Koi kavach kundal bhi maanga nahi gaya tha, Virat yuddh me bhi kavach kundal sahit haraaye the Karn ko Arjun aur Karn Parv me Karn ko maarne se pehle uske kavach kundal Arjun kaatte hai likha hai, Mahabharat padhe, serial na dekhe

Krishn ji yahan Karn ko neech kehte hai ↓ serial wale kuch bhi mann gadanth dikhaye, Krishn kahin bhi karn ki tareef nahi kiye balki usey neech ityadi kahe, Mahabharat ke Karn Parv ke shlok hai ye saare ↓ • तमब्रवीद् वासुदेवो रथस्थो राधेय दिष्ट्या स्मरसीह धर्मम् ⁠। प्रायेण नीचा व्यसनेषु मग्ना निन्दन्ति दैवं कुकृतं न तु स्वम् ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। उस समय रथ पर बैठे हुए भगवान् श्री कृष्ण ने कर्ण से कहा-‘राधानन्दन! सौभाग्य की बात है कि अब यहाँ तुम्हें धर्मकी याद आ रही है! प्रायः यह देखने में आता है कि नीच मनुष्य विपत्ति में पड़ने पर दैव की ही निन्दा करते हैं। अपने किये हुए कुकर्मों की नहीं ⁠।⁠।⁠ १ ⁠।⁠। • यद् द्रौपदीमेकवस्त्रां सभाया- मानाययेस्त्वं च सुयोधनश्च ⁠। दुःशासनः शकुनिः सौबलश्च न ते कर्ण प्रत्यभात्तत्र धर्मः ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। ‘कर्ण! जब तुमने तथा दुर्योधन, दुःशासन और सुबलपुत्र शकुनि ने एक वस्त्र धारण करनेवाली रजस्वला द्रौपदी को सभा में बुलवाया था, उस समय तुम्हारे मन में धर्म का विचार नहीं उठा था? ⁠।⁠।⁠ २ ⁠।⁠। • यदा सभायां राजानमनक्षज्ञं युधिष्ठिरम् ⁠। अजैषीच्छकुनिर्ज्ञानात् क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। ‘जब कौरव सभा में जूए के खेल का ज्ञान न रखने वाले नमन योग्य सर्वश्रेष्ठ राजा युधिष्ठिर को शकुनि ने जान-बूझकर छलपूर्वक हराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ३ ⁠।⁠। • यद् भीमसेनं सर्पैश्च विषयुक्तैश्च भोजनैः ⁠। आचरत् त्वन्मते राजा क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ५ ⁠।⁠। ‘जब दुर्योधन ने तुम्हारी ही सलाह लेकर भीमसेन को जहर मिलाया हुआ अन्न खिलाया और उन्हें सर्पों से डँसवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ।⁠। • यद् वारणावते पार्थान् सुप्ताञ्जतुगृहे तदा ⁠। आदीपयस्त्वं राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! उन दिनों वारणावत नगर में लाक्षाभवन के भीतर सोये हुए कुन्तीकुमारों को जब तुमने जलाने का प्रयत्न कराया था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ६ ⁠।⁠। • यदा रजस्वलां कृष्णां दुःशासनवशे स्थिताम् ⁠। सभायां प्राहसः कर्ण क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। ‘कर्ण! भरी सभा में दुःशासन के वश में पड़ी हुई रजस्वला द्रौपदी को लक्ष्य करके जब तुमने उपहास किया था, तब तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ७ ⁠।⁠। • यदनार्यैः पुरा कृष्णां क्लिश्यमानामनागसम् ⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। ‘राधानन्दन! पहले नीच कौरवों द्वारा क्लेश पाती हुई निरपराध द्रौपदी को जब तुम निकट से देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ गया था? ⁠।⁠।⁠ ८ ⁠।⁠। • विनष्टाः पाण्डवाः कृष्णे शाश्वतं नरकं गताः ⁠। पतिमन्यं वृणीष्वेति वदंस्त्वं गजगामिनीम् ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। उपप्रेक्षसि राधेय क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠। ‘(याद है न, तुमने द्रौपदीसे कहा था) ‘कृष्णे! पाण्डव नष्ट हो गये, सदा के लिये नरक में पड़ गये। अब तू किसी और पति का वरण कर ले। जब तुम ऐसी बात कहते हुए गजगामिनी द्रौपदीको निकट से आँखें फाड़-फाड़कर देख रहे थे, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ९ ⁠।⁠। • राज्यलुब्धः पुनः कर्ण समाव्यथसि पाण्डवान् ⁠। यदा शकुनिमाश्रित्य क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ १० ⁠।⁠। ‘कर्ण! फिर राज्य के लोभ में पड़कर तुमने शकुनि की सलाह के अनुसार जब पाण्डवों को दुबारा जूए के लिये बुलवाया, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠। • यदाभिमन्युं बहवो युद्धे जघ्नुर्महारथाः ⁠। परिवार्य रणे बालं क्व ते धर्मस्तदा गतः ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। ‘जब युद्ध में तुम बहुत-से महारथियों ने मिलकर बालक अभिमन्यु को चारों ओर से घेरकर मार डाला था, उस समय तुम्हारा धर्म कहाँ चला गया था? ⁠।⁠।⁠ ११ ⁠।⁠। • यद्येष धर्मस्तत्र न विद्यते हि किं सर्वथा तालुविशोषणेन ⁠। अद्येह धर्म्याणि विधत्स्व सूत तथापि जीवन्न विमोक्ष्यसे हि ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। ‘यदि उन अवसरों पर यह धर्म नहीं था तो आज भी यहाँ सर्वथा धर्म की दुहाई देकर तालु सुखाने से क्या लाभ? सूत! अब यहाँ धर्म के कितने ही कार्य क्यों न कर डालो, तथापि जीते-जी तुम्हारा छुटकारा नहीं हो सकता ⁠।⁠।⁠ १२ ⁠।⁠। Koi kavach kundal bhi maanga nahi gaya tha, Virat yuddh me bhi kavach kundal sahit haraaye the Karn ko Arjun aur Karn Parv me Karn ko maarne se pehle uske kavach kundal Arjun kaatte hai likha hai, Mahabharat padhe, serial na dekhe

इसको कैसे करना है...?

Bgm name ??

Bhai tum log viwes ke chaker me karn ko bhagwan mat bana dena pahle se in tv sireal walo ne dimag kharab kar rkha hai or tum bhi a gaye 😫😫😫😫 na mahabhart padhi hai na kuch bus a gye mahan banane

​@@notbrown444Abe chup

@fatherofallah1 right 👍

Thank you so much 😀

❤️😀