Сам не понимаю.

..Основное затруднение ,когда люди читают эту притчу,вызывает попытка дать нравственную оценку поведению этого управителя ,на самом деле не обязательно это делать п.ч.это просто притча,задача которой просто показать определенные принципы,...есть некто управитель , который будет отставлен и он пользуется этим имением для того чтобы позаботиться о той жизни которая будет у него после того как он будет отставлен от этого управления имением.Господин-это Бог,управитель -это ты,имение- это то чем ты управляешь в этой жизни,а период отставки это твоя смерть,в этой притче ясный и простой посыл используй всё что ты имеешь в этой жизни,чтобы позаботиться о том когда ты будешь отставлен в этой жизни т.е.о грядущем мире,эти друзья которые ты приобретаешь по сути это твои добрые дела,которые ты сделал в любви к людям и Творцу благодаря которым ты и будешь принят в эти вечные обители,откуда мы это видим,Откр.14:13,блаженные умариющие в Господе ,которые успокоились от дел своих и дела их идут вслед за ними,т.е.вот эти вот дела благодаря которым ты получишь какую-то награду и есть твои друзья которых ты можешь приобрести.Это мысль продолжается и в следующих стихах,которые идут дальше о неправедном богатстве и истинном о чужом и вашем,так неправедное богатство и чужое это то чем ты обладаешь на этой земле,неправедное не потому оно заработано не честным трудом,а потому что не истинное,временное на этой земле и естественно если ты не можешь распорядиться им здесь,то кто тебе вверит истинно?что такое истинное богатство или твоё?это то чем тебя наградит Создатель после смерти и никто и никогда больше не отнимет его у тебя и не заберёт,всё чем ты пользуешься здесь и сейчас рано или поздно отнимется,но есть сокровище нетленное,неувядающей,которое хранится для каждого служащего Господу на небесах....и дальше стихи о невозможности служении Богу и мамоне в продолжение той же мысли о том, чтоб богатство сослужило тебе в пользу, после того как будешь отставлен,а по-сути переживаешь смерть и воскресение..вот и вся простая мысль которая есть в этой притче...

@@user-fh8ii6wr2s Спасибо Вам за такое подробное объяснение! Храни Вас Господь!

​​@@user-fh8ii6wr2sСпасибо вам за наиболее правильное объяснение этой притчи. Сейчас редко можно найти здравое понимание писания, особенно в интернете. Господин похвалил управителя за его догадливость, это значит что он был человек не глупый, но к сожалению, неспасенный, так как Господин далее говорит, что сыны века сего догадливее сынов света в своём роде. Апостол Павел в своём послании тоже говорит, что не много из вас умных и мудрых, кого призвал Господь. Эта догадливость или мирская мудрость, обеспечивает сынам века сего более обеспеченную в земном плане жизнь нежели сынам света, потому что то что им позволительно, то нам зачастую нельзя, если конечно хотим оставаться сынами света. И вы смотря на этого неверного управителя, прощайте людям их согрешения и долги, если должны вам, чтобы и вы были прощены Господом и вам иметь право войти в небесное царство воротами, так как другим путём туда не попасть. Ничто нечистое туда не войдёт. Слава Господу! Аминь!т

Притча говорит об одном, если бы мы так ревностно служили Богу, как этот управленец служит своему обогащению.

Благодарю. Вся мудрость в Писании

Жемчужина в копилку Капля воды в поилку Крошка хлеба в еду по Библейским толкованиям еле бреду

Супер, рад!

Наверное все притчи Господа надо " привязывать" к текущему времени во все века... Я так думаю.. 👵

Посмотрите видео «Свадьба в древней Иудее» там мое толкование притчи о 10 девах

@@iudeiskie_drevnosti спасибо

Спасибо, подробное объяснение.

👈👈👈👀👀

Делитесь видео. Помогите с просмотрами

Спасибо

Похвалили или :" похвалит ЛИ ?" Что и как вы читали ?

Господин похвалил вора не за грех, который он делал, а за его догадливость.

Чтобы вести праведный образ жизни нужно покаяться и довериться Богу и приложить усилее со своей стороны, чтобы исполнить Его слово. Без покаяния и обращения человеческие усилия мало помогут, а изворотливость это вообще не Божие качество характера. Изворотливый человек всегда найдёт причину, чтобы оправдать свой грех, а прямой и искренний никогда не будет оправдывать, но попросит прощения как у людей так и у Бога.