Сердечно дякую за Слово Боже. Нехай Господь благословить всіх вірних Господу,щоб ми бодрствували і горіли .Першою любов'ю. Мир всім люб'ящим Господа нашого Іісуса Христа.Амінь.

Щиро дякую за прекрасний урок. Благословінь вам, народ Божий!

Спасибо брат Леонид за слово от Духа Божьего. Пусть ваше сердце всегда будет настроено на волну Божьих откровений, чтобы делиться словом с народом Божьим.🙏

Хорошая проповедь, спасибо 🙏

Слава Господу…!

🙏🙏❤❤

Многие верующие сознательно закрыли глаза,не хотят видеть,где добро,где зло,не хотят вести духовную борьбу,заснули думают только о себе.Спасибо вам за ваше искренние сердце ,вы все верно говорите,верующие в опасности,не видят своего сердца

"...Для нас урок полезный здесь един: Не спи в пути твоём, христианин! Держи открытыми свои ты вежды. Коль начал путь в Небесную страну, Не доверяй и верному коню, Но в Господе храни твои надежды." Вера Иващенко

Господь учит, что истинные поклонники ДОЛЖНЫ поклоняться В ДУХЕ и ИСТИНЕ. Такие БОДРСТВУЮТ. Таких ИЩЕТ Отец Себе.

Вот потому каким согласно здравого учения есть первый признак духовного сна. Вот что объединяет десять уснувших дев в отличие от всегда бодрствующего привратника. Вот что выделил Бог Отец ОСОБО из всего здравого учения. И вот таких поклонников Он ИЩЕТ Себе среди всех уверовавших в веках и доныне, как и далее в будущем. Он ИЩЕТ тех, кто не хочет спать, но бодрствовать духовно, храня Его здравое учение.

Ниже я кратко изъснил общими точными истинами здравую суть того, что значит бодрствовать и соответственно обратного ему: что значит духовно уснуть. И суть эта есть поклонение сначала В ДУХЕ и затем в остальной ИСТИНЕ. Поклонение в духе есть тесными вратами, а дальнейшее следование остальной истине есть узким путем.

А если служители парализованы ? И такое бывает к сожалению ... Честно , Бог к Нему надо идти , только Он имеет силу , любовь , верность , крепость , Я ЕСМЬ ПУТЬ И ИСТИНА И ЖИЗНЬ !

Бог Отец особо выделил из всего Ему поклонения в истине одну истину этого или такого поклонения - поклонение в духе. Некоторые составляющие этого поклонения в духе или этой особо выделенной истины из всего здравого учения.

Нарушение только этой единственной ОСОБО выделенной Отцом истины влечет НЕМИНУЕМОЕ нарушение еще нескольких или многих других истин. Именно поклонение В ДУХЕ потому определяет исполнение воли Отца и о не заключение союза с государством, и о мире, и о не противлении злу, и о братолюбии, и о недопущении идолопоклонства, и о любви к врагам, и о многом еще другом, что содержит здравое учение.

Господь учит, что есть тесными вратами и узким путем за ними. Это - поклонение В ДУХЕ и истине. Тесные врата - поклонение в ДУХЕ. Узкий путь за ними - дальнейшее поклонение в остальной, помимо поклонения в духе, истине здравого учения. Так изначально и доныне поклоняется привратник. Так поклоняюсь я.

Мир вам. Прослушал эту проповедь и я, один из относительно немногих ныне, как и изначально и в веках, составляющих того или ту Церковь, кому Господь в отличие от всех остальных Своих слуг, получивших каждый свое дело, единственному именно ПРИКАЗАЛ бодрствовать. Всем говорит, а вот ПРИВРАТНИКУ именно ПРИКАЗАЛ и ПРИКАЗЫВАЕТ доныне и далее в будущем. С этого текста начата проповедь, но га этом тексте она по сути и заканчивается. Потому что проповедующий спит, уча других не спать. Как может спящий духовно разбудить спящего духовно? Разбудить может только бодрствующий духовно. Тот, кому ПРИКАЗАНО единственному в отличие от остальных слуг Господа бодрствовать. Вот он то в будущем потому и разбудит своей той будущей проповедью спящих ныне десять дев или церквей, потому что только он один или только одна возлюбленная Господом Его Церковь не спит изначально и в веках и ныне и в будущем, храня Его здравое учение, которое НЕ ЛЬСТИТ, почему его и не принимают, как предсказано.но привратник будит и изначально и в веках доныне. Но... здравое учение не принимают, кроме единиц. Вот ради таковых я и пишу здесь по сути темы проповеди. Пишу о здравом учении Господа. Пишу Его слово, изьясняя здраво то, что процитировал мой тезка в начале своей здесь проповеди. Главную суть этого библейского текста я здраво уже изъяснил, открыв несколько истин, о которых не знают спящие духовно.

Это как бы последующие признаки, но это следствие поклонения или не поклонения прежде всего В ДУХЕ.

Желающих пробудиться отличает их стремление наипаче всего ИСКАТЬ правду, как учит мой Господь. А перед правдой Он называет Царство Божье, уча искать и его. То есть, искать правду Божьего царства, хотя Господь выделил их отдельно и не случайно.

В общем случае отличие в том, что Церковь привратника как единственно из семи возлюбленная Господом в Откровении Церковь хранит слово терпения Его, то есть, хранит здравое учение Господа. Он его преподнес и Он первый его и исполнил Своим терпением, уча и учеников претерпевать. Все остальные Его слуги хранят Его учение только в некоторой его части, кому что выгодно. Причем, то, что в одной церкви считается правдой, в другой признаётся ложью. Полная правда только у привратника. В эту Церковь приходят те, кто пробудился в веках и сейчас, принимая здравое учение и очищая свой дух ума от лжи.

Читающие Писания знают еще один пример физического сна, какие приводит проповедующий. Это физический сон моего Господа в лодке во время великого волнения на море, вызвавшего панику, страх и предчувствие гибели у Его учеников. Но Он спал!!! Ученикам пришлось будить Господа!!! И что скажет по сути этого примера проповедующий, исходя из аналогии с приведенными им в своей проповеди? А сказать должен. И Богу и тем, кого здесь учит. Лучше, если скажет честно и здраво. Хуже, если лукаво и ложно.

Мёртвый похож на сонного, но не получится его разбудить.

Исходя из вышесказанного Господом Он учит о широких и тесных вратах, о пространном и узком пути. Видим, что опять все та же двойственность. Так вот, для имеющих желание искать после водного крещения далее правду Царства Божьего Господь учит ИСКАТЬ еще одни врата, ТЕСНЫЕ. Широкими было водное крещение, а что есть тесными после широких? Пространным путем есть исповедовывание вероучения уснувшей церкви. Узким путем есть следование здравому учению, как сделают в будущем массово мудрые пробудившиеся церкви во время великой скорби. А сейчас? А сейчас еще не дано для массового пробуждения, только некоторые откликаются в веках и ныне на проповедь привратника.

Апостол Павел, спустя годы после смерти Господа и Стефана не отверг, но подтвердил это здравое учение, пото у что бодрствовал, храня учение Господа. И остальные апостолы и пророки Господа не спали, получив ПРИКАЗ бодрствовать, потому и НЕ строили специально для поклонения или молитвы специальных домов. И ТАК без рукотворенных специальных мест и специальных домов для поклонения Отцу прекрасно существовала тогда в первом веке нашей эры апостольская чистая возлюбленная Церковь Христа или привратник, который и далее в веках и доныне точно также без них прекрасно существует, ТАК поклоняясь В ДУХЕ Отцу.

Видим, что здравое учение снова выделяет двойственность: поклонение В ДУХЕ и поклонение в истине. То есть, Бог Отец одну истину выделил ОСОБО из всего Своего НОВОГО учения Нового Завета. Этой особой истиной есть особо выделенное из всего поклонения поклонение прежде всего В ДУХЕ. А затем уже дальнейшее поклонение в остальной в здравом учении истине. Вот эта ОСОБО выделенная из здравого учения истина о поклонении сначала В ДУХЕ и есть ТЕСНЫМИ вратами. Этими вратами входят в возлюбленную Церковь Христа. Так поступают те, кто хочет бодрствовать. Путь следования после этого остальной истине здравого учения есть узким путем. Это я изъяснил общие положения здравого учения о духовном бодрствовании. Особого внимания заслуживает прежде всего здравое понимание поклонения В ДУХЕ. Именно ТАКИХ поклонников Отец ИЩЕТ Себе среди вошедших широкими вратами. Именно ТАК должны Ему поклоняться. Так поклоняется привратник. Так поклоняюсь я.

Господь указал именно ИСКАТЬ две цели: Царство Божье и правду его. Почему так указал Господь? Есть ли этому объяснение в Писании? Есть.

Итак, бодрствовать значит продолжать ИСКАТЬ и находить ПРАВДУ, познавать истину, принимать здравое учение, поспешая в этом к совершенству. ИСКАТЬ ТЕСНЫЕ врата, а не убегать от них, отвращаясь узкого пути. Что же есть тесными вратами? Что говорит Господь о них в Своём здравом учении? Есть ли примеры для подражания в нахождении тесных врат и следования узким путем? Об этом чуть позже.

Со времен императора Константина , при котором пришла на всю вселенную предсказанная Господом в Его Откровении от Отца година искушения, чтобы испытать живущих на земле, с тех пор всякая церковь ставит своей целью и своим долгом создать «теплую ванну» для себя, обзаводясь участками земли, постройками и главное, дружа с государством, заключив с ним союз и тем самым сев на него до пробуждения в будущем, когда государство сбросит с себя не без крови тогда в будущем пробуждающиеся тогда церкви по крику привратника. Так при императоре уснули, поклонившись нму и поддавшись на его предсказанную лесть, при крике привратника в будущем будет дано осмысление совершенного зла, потому начнется обратный засыпанию процесс - пробуждение. И все спавшие церкви тогда оставят или лишатся всего того, что создавало комфорт и за что держатся крепко сейчас. Потому, кто имеет желание искать правду, ищите ее и исполняйте ее, не надеясь на свою спящую сейчас до будущих времен церковь. Сами устрояйте из себя дом духовный. САМИ. хватит быть духовными младенцами. Учитесь САМИ распознавать зло и добро, тьму и свет, волю Отца и волю Его противника. Каждый за себя даст отчет, потому что каждый строит САМ СВОЕ дело. Лучше строить его так, чтобы не сгорело, но чтобы получить награду. Мир вам

Чем же отличается бодрствующий изначально и в веках доныне и в будущем ПРИВРАТНИК, которому единственному из всех слуг Господа ПРИКАЗАНО бодрствовать, от этих слуг, все таки уснувших, хотя им тоже было СКАЗАНО бодрствовать? То есть, чем по сути бодрствующая в притче о десяти уснувших девах и привратнике указанная в ней Церковь привратника отличается ныне и всегда от полноты на планете всех уснувших остальных церквей?

Почему так важно поклоняться прежде всего В ДУХЕ? Потому что эта ОСОБО выделенная Отцом из всех истина есть ТЕСНЫМИ вратами, искать которые мы призваны, чтобы наследовать жизнь вечную. А если не ищем их, то есть, НЕ поклоняемся прежде всего В ДУХЕ? Господь учит прямо, что таковые УВЕРОВАВШИЕ идут пространным путем в погибель. И эти Его слова мы ВСЕ читаем и говорим и слушаем и видим, но НЕ ВСЕ исполняем. В будущем привратник вызовет у десяти тогдашних спящих дев массовое стремление поклоняться прежде всего В ДУХЕ, что и будет их пробуждением, но смогут войти только мудрые из них. Они даже спящие не имели и не имеют прежде всего вины крови на себе в отличие от неразумных. Привратник же будит не только в будущем, будит он всегда в веках и до этого вре ени. Но было предсказано, что еще в первом веке нашей эры наступит время, когда здравого учения принимать не будут. И вот такое время будет длиться до кончины века, до массового тогда принятия здравого учения особенно мудрыми уснувшими когда то церквами. В это время оно будет приниматься только некоторыми. Спешите быть ими.

Проповедующий из за своего духовного сна в своей проповеди потому так далек от сути здравого учения, что НИЧЕГО не открыл или не изъяснил по указанной им теме. Да, он говорил, приводил примеры из Писаний, но... Примеры то касались буквального, физического сна. А тема проповеди о духовном сне. То есть, о нашем сне нашего духа ума, когда мы и не спим физически. То есть, о наших богопротивных делах, делаемых, когда мы не спим физически. Мы не можем не спать физически, так как это необходимость для отдыха тела, потому что плоть немощна, а вот дух бодр. Дух же не утомляется, но он тоже может спать. Спать в том смысле, что не обучен истине, здравому учению и потому человек совершает богопротивные дела, то есть, спит духовно. Его дух ума в этом смысле спит, хотя тело физически и бодрствует. Когда же и тело спит, то человек подобен мертвому. Потому речь нужно вести о сне духа ума, а не тела. Ключевое здесь слово «ДУХ», а не тело. Духовный сон, а не физический, как приводит примеры физического сна и его влияние проповедующий. Спящий физически ничего не делает, лежит как мертвый. А вот спящий ДУХовно делает, но богопротивные дела. Что же это за дела? Что говорит здравое учение Господа по сути?

Как знаем, дом молитвы Отца потому был разрушен по пророческому слову Господа и пророков перед Ним.

Исполнил ли Первосвященник моего исповедания или исповедания привратника то, чему учит Своих последователей, а именно НЕ молиться в специально обустроенных для этого местах или участках местности или в специально построенных для этого строениях, сооружениях, постройках, домах, залах и так далее? Молился ли Иисус в доме молитвы Своего Отца или в храме, от которого сохранилась стена плача, или в синагогах во время Своего Первосвященнического служения ?

Повторю еще раз то, что процитировал проповедующий, но чего не видит сам, закрыв глаза от духовного сна, потому и не говорит об этом. А это то, что единственная Церковь из всех изначально получила в отличие от остальных именно ПРИКАЗ бодрствовать. Она в отличие от всех остальных слуг Господа названа особо, согласно своему назначению изначально, в веках, ныне и в будущем - привратником.

Возвращаю читающих мои слова здесь к началу проповеди, к цитате из Евангелия от Марка, с которой начата проповедь. В гей мы видим, с одной стороны, слуг Господа, получивших каждый свое дело, и с другой стороны, тоже слугу Господа, но названного ОСОБО ПРИВРАТНИКОМ в отличие от остальных слуг и ОСОБО получившего ПРИКАЗ бодрствовать. С каким результатом потому достигают они в веках времен кончины века? Слуги ВСЕ уснули, а привратник единственный бодрствует, потому и способный разбудить в свое время всех уснувших. Будит привратник и сейчас, но только немногих. Данная проповедь НЕ МОЖЕТ разбудить, потому что проповедующий ее САМ СПИТ. ПОЧЕМУ он спит, я изъяснил здраво ниже. Если желаешь узнать здравое учение по сути сна, полистай комментарии. Нечему потому хвалиться и не за что хвалить. Хвалиться надо Господом и истиной, а не ложью и лукавством.

Объяснение этому Сам Иисус Христос, помимо сказанного Им в Нагорной проповеди, даёт и в Своих притчах, потому оспоривать Его объяснение может только богопротивник. Так Господь учит, что Царство Небесное будет подобно десяти уснувшим девам. Подчеркиваю, подобно уснувшим всем церквам на планете. В этой притче бодрствующий привратник тоже указан, но потому и отдельно от уснувших. То есть, некоторые уже заметили суть: две цели и два вида церквей. И эта двойственность на этом не заканчивается, о чем чуть позже. Нагорная проповедь, в которой сказано искать Царство Божье и правду его, была обращена к ученикам и народу, которые все были иудеями и потому одним народом. Она обращена ко ВСЕМ, кто хочет иметь жизнь вечную через веру в Христа и водное крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа. В притче о неводе Господь говорит именно об этом, уподобляя ему Царство Небесное. То есть, десять уснувших дев как невод собирают в веках уверовавших, крестя их каждая. То есть, все уверовавшие за исключением тех, кто в первом веке нашей эры был сразу исполнен Духа Святого и потому получил так тогда все познание истины, крестятся в уснувших церквах, получая только как то часть истинного познания. Остальное есть ложью. Потому вероучения уснувших дев разнятся и даже противоположны. Итак, поиск Царства Божьего лежит через водное крещение в уснувших церквах, не могущих из за духовного сна научить здравому учению. Потому Господь учит после водного крещения в уснувшей церкви искать далее ПРАВДУ Царства Божьего или далее познавать здравое учение, чтобы пробудиться от ложного вероучения спящей церкви и поспешать в этом к совершенству, которого достиг привратник. Вот почему Господь указал две цели.

Уснувшие церкви, даже мудрые, коль уснули вместе с неразумными, не поклоняются Отцу тем, что не поклоняются прежде всего В ДУХЕ, тем более, в остальной истине здравого учения. Но прежде всего уснувшие церкви или верующие в них не поклоняются В ДУХЕ. Вот в чем прежде всего суть духовного сна.

Уснувшие пастыри и учителя перечисляют таковые в той или иной мере в силу вероучения той иди иной уснувшей девы. Но они НЕ смотрят В КОРЕНЬ, которым есть поклонение В ДУХЕ. Или не смотрят вообще, как в этой проповеди, или не смотрят ЗДРАВО, ИЗВРАЩАЯ СЛОВО, ПОВРЕЖДАЯ ЕГО, говоря ПРЕВРАТНО и этим ПОДАВЛЯЯ истину.

Никто НЕ найдет в Писании подтверждения этому. Никто. Потому что таких фактов в Писании НЕТ. Иисус молился где угодно, чаще всего на местности, но только НЕ в доме молитвы Своего Отца и НЕ в синагогах. Это неопровержимая истина. Опровергают ее только уснувшие духовно, отвергая Господа, не принимая здравое учение, делая смерть Стефана напрасной, как и смерть Господа.

Читающие Писание знают, при каких обстоятельствах и кому впервые была открыта эта истина, как и другие при этом, - самарянке. И отправной точкой послужило ее слово об особо установленных специально местах или участках местности со специально рукотворенными на них строениями для поклонения. Одним из таких мест был дом молитвы Отца в Иерусалиме, построенный Соломоном. Этот дом молитвы Отца назывался еще и храмом. Ищущие правду должны уразуметь это НОВОЕ здесь учение Отца, отменившее старое или ветхое поклонение, связанное с молитвами Ему в определенном установленном специально для этого месте. Вместо поклонения иди молитв га специальном для этого месте Бог ввел поклонение в духе, в духе ума верующего. А что же храм и синагоги? Они потому были оставлены Богом ПУСТЫМИ, как сказал Господь. Как учил потом по Его слову исполненный Духа Святого ученик Стефан, Бог уже НЕ в рукотворенных храмах живет. Эти его слова позже повторил слово в слова и Савл, поощрявший убиение Стефана до того, как получил благодать и апостольство. Более того, добавил, что Бог НЕ требует служения рук человечнских, то есть, для Него строить ничего НЕ гадо.

Почему Отец так ОСОБО выделил поклонение прежде всего В ДУХЕ? Потому что согласно Его такого НОВОГО учения в рукотворенных домах молитвы будут молиться не Ему, а тому, кто как Бог будет в них выдавать себя за Бога, как предсказано. Бог открыл Свою НОВУЮ волю, о мен в прежнюю. Он больше НЕ в рукотвлренных домах молитвы живет.Он больше НЕ ТРЕБУЕТ служения рук человеческих. Он больше ге требует что либо Ему строить для поклонения. Он живет в уверовавшем человеке, в храме его тела. Так поклоняется бодрствующий привратник. Дома молитвы же начали специально после апостолов строиться обольщенными святыми по воле сатаны для поклонения ему как Богу, выдавая в них себя за Бога, как предсказано.

Почему Церковь, которую я здесь представляю, бодрствует изначально, в веках, доныне и будет бодрствовать дален в будущем? Потому что она поклоняется сначала В ДУХЕ, а затем и в остальной истине, так храня здравое учение Господа изначально, в веках, доныне и в будущем. Почему уснули ВСЕ ДО ЕДИНОЙ остальные церкви? Потому что НЕ поклоняются прежде всего В ДУХЕ и затем и в остальной истине. Оратор или проповедующий на видео НЕ поклоняется ПРЕЖДЕ ВСЕГО сам В ДУХЕ . КАК ОН МОЖЕТ РАЗБУДИТЬ ИДИ НАУЧИТЬ ПОКЛОНЯТЬСЯ В ДУХЕ? Н-И -К-А-К!!!! Тем более, что он сам прежде всего и не дает потому другим поклоняться в духе. Точнее, запретить желающему он не может, но принять мерры к таковому может. Это как в случае с Иоанном и Диотрефом. Эту проповедь может хвалить только СПЯЩИЙ духовно и потому видя не видящий и слыша не слышащий.