Песня про Христа

Вам нужен Христос, а не Олег, которого вы превратили в кумира.

Отбрось сам от себя проклятую религию- безмозлую веру Прислушайся ! Тьі усльішиш ,непременно , тихий Голос Господа ! Береги себя от священника-пастера - Дьявола и невозращайся к религии - верьі !

Не работает только по одной причине - слушающий не хочет жить так , как учит Господь через проповедующего !

@@user-et8ve3rn2n Согласен. Еще есть личная любовь к Иисусу ради которой мы готовы на многое, если ее нет, то и служения не будет. И призвание в специфике личности есть, о чем у нас исторически не говорят, равняя всех по себе. И развитие личности есть, через интеллектуальный и духовный рост, и свобода для творчества, вместе с необходимой для этого свободой мысли и слова. Много чего нужно, чего нет в традиционных церковных условиях. Потому надо решать эти проблемы, прежде чем спрашивать с людей за то, что они просто не могут сделать в созданных самими пастырями рамках и ограничениях, с круговой порукой и укрывательством друг друга, исторически виня во всем своих прихожан. Предлагая им мечтать о несбыточном под видом веры, вместо того чтобы решать исторические проблемы и радикально рушить мешающие служению преграды.

@@Andrey_MJ сильные слова, многим есть над чем задуматься. На голове большая ответственность. Учителя заводят толпу, а не толпа - их, но толпа их формирует. Одним словом, толпа достойна своих пастырей, и так было увы всегда.

@@IoannAhemen Очень верно, до боли в извилинах, не могу осмыслить Христова довольно жесткого «слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Ведь лидеры и их последователи, это просто разные части одного общего мышления, точно, как вы описали. Никого из «чужих» в этот «закрытый клуб» не примут, а «свои» не могут выйти за пределы общих когнитивных искажений и религиозных стереотипов. Где выход? Некий «пророческий подход» изнутри «одного против всех»? Или критическая системная апологетика извне? В обоих случаях - обычно это провальный вариант. Так за что же Христос так жестко обвинял пасторов своего времени? Они были дети своего времени и культуры, искренне верили, как были научены, вместе со своим окружением. Если они изменят привычное всем учение, толпа снесет их за «ереси». Если не изменят, значит «ложными обещаниями о спасении» приведут толпу к погибели. А Христос вроде как без всякого понимания сложности ситуации спрашивает с лидеров по полной. И по-своему Христос прав, потому что правильно реформировать общество могут только лидеры, народные революции ни к чему доброму не приводят, рождая хаос и анархию. Вот и разберись. Сложно все в наших системах мышления, очень, иногда до боли в извилинах 😀

@@Andrey_MJ сразу видно, вы много знающий человек, не лишённый научного подхода к познанию. Может кому это покажется скучной и зевотной софистикой, намеренным усложнением чего-то простого, или чего хуже словоблудием, но вы подняли темы над которыми так сразу даже и не подумаешь задуматься. Спасибо вам. А на мой беглый взгляд (буду размышлять о вопросе и дальше), Христос из золотой середины занял наиболее верную из возможных обличительных позиций. Если смотреть на Евангелия, то его слова всегда приводятся из конкретных ситуаций, примеров, и жизненных случаев, и уже от них отталкивается в умах читающих это, нечто более глобальное. Когда надо, Христос лечил, когда надо ходил на праздники и в гости, когда надо вдохновлял одних и обличал других, в одних случаях за одно, в других - за другое. То что никто не идеален и все нуждаются в чём-то большем, чем зачахлая религиозная система или мысли надежды о революционном избавлении, - это его учение. Учение о преобразовании духа каждого человека, и конечном спасении его души, не завязанном на земной ситуации. Христос не мог не понимать, что своими фундаментальными действиями Он формирует новую религиозную систему, и своими обличениями, больше направленными на учителей, законников и пастырей, он предупреждает и будущих своих последователей, о первостепенности первого. Это есть закон субординации. Если глава это главный, если главный это первый, если он - пастух, то на нем и лежит эта главная ответственность. Всё остальное вторично, несмотря на очень тонкие законы толпы. Все-таки религия изначально должна была быть обязана отличаться от простой толпы, но сама сущность личности в отдельности, препятствует этому идеализму воплотиться на нашей планете. И наверное именно потому, что христианство как ничто другое в этом роде быстро увеличивалось в своём размере, именно поэтому все так же быстро и разрушилось. Всё столь многое и полезное, чему учил этот великий Человек.