Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏

Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏

Nhieu nguoi mẹ thương con cũng có nhiều người mẹ bỏ con

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏🙏.. Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 NẾU CHÚNG TA MUỐN CÔNG ĐỨC THÙ THẮNG, NHẤT ĐỊNH PHẢI TU BỐ THÍ PHÁP Giảng giải: Hòa Thượng Tịnh Không Phật nói không hề sai, bố thí tài không bằng pháp thí. Nếu chúng ta muốn tu công đức thù thắng, nhất định phải tu bố thí pháp. Vậy không biết giảng Kinh thì làm sao bố thí pháp? Không biết giảng Kinh, nhưng chúng ta biết niệm Phật A Di Đà. Suốt ngày bố thí pháp này cho biết bao người trong khi chúng ta nói chuyện với họ. Đó là bố thí cho họ. Hiện tại chúng ta mỗi ngày đều không rời điện thoại. Khi vừa cầm đến điện thoại thì A Di Đà Phật, mỗi câu A Di Đà Phật gieo vào A lại da thức của đối phương, tương lai họ sẽ nhờ câu A Di Đà Phật này mà Vãng Sanh bất thoái thành Phật. Đặc biệt khi duyên thù thắng, một đời này họ thành tựu. Nếu duyên không thù thắng thì đời sau thành tựu, nhất định được độ, nhất định Vãng Sanh. ***🌈 NIỆM PHẬT TỰ NHIÊN TĂNG NHIỀU PHƯỚC 🌾 Chúng ta niệm Phật chủ yếu là cầu sanh về thế giới Tây phương Cực Lạc, mục đích không phải là cầu phước lạc thế gian, thế nhưng, chúng ta niệm Phật, tự nhiên cũng có những hiệu quả này. Vì tội và phước đối đãi nhau, tội diệt thì tự nhiên phước thành, như băng ngưng thì nước ít, băng tan thì nước nhiều. Một tiếng xưng danh, diệt được tám mươi ức kiếp tội nặng trong sanh tử, tăng tám mươi ức kiếp công đức vi diệu. 🌾 Trong Quán niệm pháp môn, đại sư Thiện Đạo nói: “Người xưng niệm A-di-đà Phật, nguyện sanh Tịnh Độ, hiện đời được trường thọ”. ❓Vì sao niệm Phật có thể trường thọ, sống lâu? Vì đức Phật A-di-đà là Vô Lượng Thọ, tiêu trừ nghiệp chướng của chúng ta, tăn

K phải người mẹ nào cũng thương con

Nam mô a Di Đà Phật

Nam mô a di đà Phật

Nam mô a dì đà phật

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏🙏.. Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🙏🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Xin thường niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 NẾU CHÚNG TA MUỐN CÔNG ĐỨC THÙ THẮNG, NHẤT ĐỊNH PHẢI TU BỐ THÍ PHÁP Giảng giải: Hòa Thượng Tịnh Không Phật nói không hề sai, bố thí tài không bằng pháp thí. Nếu chúng ta muốn tu công đức thù thắng, nhất định phải tu bố thí pháp. Vậy không biết giảng Kinh thì làm sao bố thí pháp? Không biết giảng Kinh, nhưng chúng ta biết niệm Phật A Di Đà. Suốt ngày bố thí pháp này cho biết bao người trong khi chúng ta nói chuyện với họ. Đó là bố thí cho họ. Hiện tại chúng ta mỗi ngày đều không rời điện thoại. Khi vừa cầm đến điện thoại thì A Di Đà Phật, mỗi câu A Di Đà Phật gieo vào A lại da thức của đối phương, tương lai họ sẽ nhờ câu A Di Đà Phật này mà Vãng Sanh bất thoái thành Phật. Đặc biệt khi duyên thù thắng, một đời này họ thành tựu. Nếu duyên không thù thắng thì đời sau thành tựu, nhất định được độ, nhất định Vãng Sanh. ***🌈 NIỆM PHẬT TỰ NHIÊN TĂNG NHIỀU PHƯỚC 🌾 Chúng ta niệm Phật chủ yếu là cầu sanh về thế giới Tây phương Cực Lạc, mục đích không phải là cầu phước lạc thế gian, thế nhưng, chúng ta niệm Phật, tự nhiên cũng có những hiệu quả này. Vì tội và phước đối đãi nhau, tội diệt thì tự nhiên phước thành, như băng ngưng thì nước ít, băng tan thì nước nhiều. Một tiếng xưng danh, diệt được tám mươi ức kiếp tội nặng trong sanh tử, tăng tám mươi ức kiếp công đức vi diệu. 🌾 Trong Quán niệm pháp môn, đại sư Thiện Đạo nói: “Người xưng niệm A-di-đà Phật, nguyện sanh Tịnh Độ, hiện đời được trường thọ”. ❓Vì sao niệm Phật có thể trường thọ, sống lâu? Vì đức Phật A-di-đà là Vô Lượng Thọ, tiêu trừ nghiệp chướng của chúng ta, tăn

Nam Mô A Di Đà Phật thầy giảng hay quá. Con yêu mẹ

nam mo a di da phat.con cam on thay vi bai giang cho con hieu ve nhung giot nuoc mat cua me.con thuong pame nhieu lam

Nam mô A Di Đà Phật con nghe Thầy giảng sao mà thấy thương mẹ con quá .

Không có Mẹ đời không có ta.....Con nợ Mẹ một lời xin lỗi Mẹ ơi...!!!!

nghe thay giang rat hay mong sau nhung nguoi con bat hieu voi cha me nen thuong me minh nhieu hon canh nha co mot nguoi me khoc het nuoc mat vi con

Nam Mô A Di Đà Phật.. Con xin xám hối cùng cha mẹ của con.

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Chúc thầy luôn khỏe mạnh

Con ở hàn quốc nhưng không được Đi chùa nhiều con cũng vào mạng Nghe thầy giãn con học hỏi theo con Đường phật pháp

❤️💕💜❤️💕💜❤️💕💜❤️💕💜

a di da phat.con xin cam on thay

🌈 NIỆM PHẬT TỰ NHIÊN TĂNG NHIỀU PHƯỚC 🌾 Chúng ta niệm Phật chủ yếu là cầu sanh về thế giới Tây phương Cực Lạc, mục đích không phải là cầu phước lạc thế gian, thế nhưng, chúng ta niệm Phật, tự nhiên cũng có những hiệu quả này. Vì tội và phước đối đãi nhau, tội diệt thì tự nhiên phước thành, như băng ngưng thì nước ít, băng tan thì nước nhiều. Một tiếng xưng danh, diệt được tám mươi ức kiếp tội nặng trong sanh tử, tăng tám mươi ức kiếp công đức vi diệu. 🌾 Trong Quán niệm pháp môn, đại sư Thiện Đạo nói: “Người xưng niệm A-di-đà Phật, nguyện sanh Tịnh Độ, hiện đời được trường thọ”. ❓Vì sao niệm Phật có thể trường thọ, sống lâu? Vì đức Phật A-di-đà là Vô Lượng Thọ, tiêu trừ nghiệp chướng của chúng ta, tăng trưởng phước báo cho chúng ta, tự nhiên nghiệp chướng tiêu trừ, phước thọ tăng trưởng. 🌾 Người bình thường muốn cầu trường thọ, thì niệm Tiêu Tai Diên Thọ Dược Sư Phật; muốn cầu con thì niệm Quán Thế Âm bồ-tát; muốn tiêu nghiệp chướng thì niệm Địa Tạng Vương bồ-tát; muốn cầu con cái có trí tuệ, thi đậu vào Đại học thì niệm Văn-thù bồ-tát,… Họ đem Phật và bồ-tát phân chia ra rất nhiều công việc như vậy. 🌾🌾🌾 Pháp Sư Tịnh Tông - 淨宗法師 - Dharma Master Jingzong NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. --------------------------- (CHIA SẺ PHÁP LÀ CÁCH CÚNG DƯỜNG TỐI THƯỢNG)

Nam mo a di da phat con cam on thay nhieu

nam mo a di da phat chuc thay luon mạnh khoe

Con xin lỗi mẹ, mẹ ơi!!!!

Con chúc thầy luôn luôn sức khoẻ Và kể cho phật tử nghe nhiều về phật pháp Để được ngày càng những đứa con Bất hiếu với mẹ cha được quay về với con Đường tu hành nhiều hơn nửa Cuối lời con chúc thầy như cây bồ đề Để che mát và các con vững bước Con đường phật pháp tu hành

nam mo a di da phat con nợ me ca cuộc doi con yeu me lam

Thay oi giảng them về mẹ nhé thầy con nghe mà rơi nước mắt

Chuc Thay nam moi nhieu suc khoe voi nhieu bai giang moi va hay !!!

Me yeu oi con nho me nhieu

Mong thầy luôn mạnh khỏe để có nhiều bài giảng hay để giảng cho con nghe . Nam mô a di đà phật

Nam Mo A Di Da Phat

a di da phat nhan lan xin loi me

thay noi hay qua. a di da phat

nam mô a di đa phât

Riêng mạ con,người vợ con lại đi theo ngược lại những gì thầy giảng vừa qua.

A di da phat, con rat la cam on thay Thien Thuan ve nhung bai giang chu de ve CONG ON CHA ME rat la hay,qua hay luon, bai giang nao noi ve cha me cung hay het. Lan dau tien con duoc biet thay qua bai giang "BONG MAY" con rat la cam dong va cam thay minh con thieu sot voi cha me nhieu qua. vi cuoc song qua ban ron nen con cung quen di bon phan hieu thao voi cha me. Nho nghe nhung bai giang cua thay, ma nhac nho con phai co hieu voi cha me. cuoc song thoi dai bay gio thieu dao duc, con cai bat hieu voi cha me rat la nhieu. Vay con xin qui thay hay giang day cho chung con ve CONG ON CHA ME va BAO HIEU CHA ME de chung con hieu va thuc hanh. Kinh chuc THAY luon duoc khoe manh va an lanh.

Moi lwn nghe bai giang ve me cua thay la nuoc mat cua con lai roi mac du da nghe rat nhieu lan roi nhung lan nao cung vay mac du con la 1 dua con trai ko de gi khic duoc vi con luon thay minh trong nhung bai giang cua thay con cam on thay nhiu lam a mong rang 10 phuong chu phat se gia ho cho thay duoc nhieu suc khoe de thay co the hoang duong phat phap nhieu hon giup cho nhung ai dang sai lam co thw tinh

Nam mô A-di-đà-Phật...

chúc thầy khỏe mạnh. Con đã hiểu rằng nước mắt của mẹ r ạ

Thây giang hay qua thây ơi

Thằng ơ đâu chôc

nam mo a di da phat.

Khi nghe Thầy thuyết pháp. Con mong mẹ con sẽ sống mãi để con trả hiếu. Ba con mất đi là một mất mát lớn nhất trong đời con. Con không muốn d9iau62 đó xãy ra nữa. Thầy ơi! Con sợ lắm

Hay tuyet voi luon cac ban oi

nam mo a di da phat

Mo phat!

a di da phat thay giang hay qua tu khi con nghe duoc bai giang bong ma cua t la con rat kinh phuc t ma sao nhung bai giang sao nay t dung nhung loi noi cua doi thuong nhieu qua vay t giang hay ma t dem loi le cua doi vao bai nghe sao sao do t oi mo phat

mong cho cha mẹ luôn được bình an

nam mo dai tu dai bi a mi da phat

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT Hỏi: Trong kinh nói: quy y Phật bất đọa địa ngục, quy y Pháp bất đọa ngạ quỷ, quy y Tăng bất đọa bàng sanh. Người Phật tử sau khi quy y, không còn đọa vào các loài nầy nữa, tức không đọa vào Tam đồ, tất nhiên sẽ sanh vào cảnh giới an vui. Như thế, thì tại sao người Phật tử sau khi chết lại thỉnh chư Tăng Ni tụng kinh cầu siêu? Như vậy có chống trái hay không? Đáp: Thật ra không có gì là chống trái. Trong kinh nói về Tam quy y ở trên, không có nghĩa là ám chỉ cho con người sau khi chết mới không bị sa đọa. Nếu chúng ta hiểu như thế, mới là chống trái lại với ý kinh. Kinh nói rất rõ. Muốn hiểu được nghĩa lý trên, chúng ta cần phải hiểu rõ về ý nghĩa của từng câu một. Tại sao quy y Phật không đọa vào địa ngục? Quy y có nghĩa là trở về nương tựa, còn Phật nghĩa là giác ngộ, sáng suốt. Như vậy quy y Phật, nghĩa là trở về nương tựa với một bậc giác ngộ sáng suốt. Qua câu nầy, nếu chúng ta chỉ hiểu đơn sơ ở phần sự tướng bề ngoài, thì không đúng. Bởi vì, hiện tại có lắm người sau khi quy y Tam Bảo rồi , họ tạo nghiệp bất thiện như cướp của, giết người v.v… Họ lại bị bắt nhốt trong lao ngục. Như thế, thì ta thử hỏi tại sao họ đã quy y Tam Bảo rồi mà họ còn phải bị đọa như vậy? Đó có phải là vì họ chỉ quy y suông, chớ họ không có gìn giữ giới cấm hay thật sự trở về với Phật. Một người, sau khi quy y Tam Bảo, chỉ cần biết nương theo Tam Bảo thế gian, rồi cố gắng làm lành theo những lời Phật dạy, thì làm gì có xảy ra cảnh tù tội giam cầm. Đó là nói quy y theo nghĩa cạn cợt hình tướng mà còn được lợi ích như thế, hà tất gì quy y ở nơi phần lý tánh. Cho nên, người phật tử khi quy y phải biết quy y có hai phần: “Sự quy y và Lý quy y”. Ý nghĩa trong kinh nói về Tam quy ở trên, không phải nói về Sự quy y mà nói về Lý quy y. Lý quy y là sao? Lý là lý thể, tức chỉ cho phần tánh giác sáng suốt của mỗi người sẵn có. Mỗi người chỉ cần trở về nương tựa (đấy là một cách nói theo ngôn ngữ) với tánh giác sáng suốt, thì làm gì có rơi vào địa ngục. Bởi địa ngục là nơi tối tăm (nghĩa đen) nghĩa bóng là chỉ cho tâm hồn của chúng ta bị phiền não cấu nhiễm nổi lên làm bức bách khó chịu. Đó là trạng thái bị rơi vào địa ngục. Hễ có tối tăm, thì không có sáng suốt, hay ngược lại cũng thế. Còn ngạ quỷ là loài quỷ đói, do nhân bỏn xẻn mà có ra cái quả đau khổ đó. Nếu một người đã thật sự trở về nương tựa với chánh pháp, với tánh thể bình đẳng, trải rộng lòng từ bi thương yêu muôn loài, không có tâm keo kiết bỏn xẻn, luôn giúp đỡ cho mọi người thoát khổ được vui. Người có tâm như thế, thì làm gì đọa vào loài quỷ đói Còn súc sinh cũng thế, một tâm hồn si mê u tối, sống không có luân thường đạo đức, không phân biệt phải trái, tốt xấu, hành động càn bướng, đó là nếp sống của loài súc sinh. Ngược lại, người có tâm hồn sáng suốt thanh tịnh, sống theo chân lý, không chút tà tâm sái quấy, thì làm gì đọa vào súc sinh hay bàng sinh. Nói tóm lại, người Phật tử đã thật sự quy y Tam bảo cả Sự lẫn Lý, đúng theo ý nghĩa quy y, thì bảo đảm người đó hiện đời sẽ không đọa vào tam đồ ác đạo như đã nói ở trên. Đã thế, thì sau khi họ chết, có cầu siêu hay không, không thành vấn đề. Vì hiện đời họ đã siêu rồi, tức họ đã vượt qua cảnh giới khổ đau rồi. Nhân đã như thế, thì quả cũng phải như thế. Không thể quả trái ngược lại nhân. Cho nên việc cầu siêu đó, chẳng qua làm theo lệ thường tình mà thôi. Như vậy, có cũng tốt mà không có cũng chẳng sao. Hiểu như vậy, thì không có gì là chống trái cả. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT XIN THƯỜNG NIỆM NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NGUYỆN ĐEM CÔNG ĐỨC NÀY HƯỚNG VỀ KHẮP TẤT CẢ ĐỆ TỬ VÀ CHÚNG SANH ĐỀU TRỌN THÀNH PHẬT ĐẠO THÍCH PHƯỚC THÁI. NGUỒN SƯU TẦM

bai hat mo dau ten j vay

Thầy có sai không

T

có ai cho mh xin địa chỉ hai sđt của thầy

chữ hiếu

Nam Mô A Di Đà Phật thầy giảng hay quá. Con yêu mẹ

nam mo a di da phat

nam mo a di da phat