فقره الاسأله دي ملهاش اي معني الصراحة..... يا أستاذ وليد الحلو في برنامجك هو الحدوتة، بلاش يبقي في اي حاجه تفصلنا او تخرجنا من الحدوتة

انا ايضا اعتقد انه فقرة اسىلة الناس ملهاش لزمة وغير متناسقة مع محتوى البرنامح.

الحلقة احلى بدون أسئلة الجمهور

الحلقه جميله جدا جدا وعجبتني وكنت مركزه خالص معاك ولكن الاسئلة للجمهور فقدت تركيزي وهي ملهاش اي معني عيزاك انت تحكي الحدوته كلها بدون تدخل الشارع بلييييز

حضرتك بتخرجنا من التركيز بسبب أسئلة الشارع

ممكن اقتراح إن حضرتك تستغنى عن فقرة الشارع ويكون في مكانها مثلاً رسوم وخرايط تعريفية أو متخصصين في التاريخ ويكون بيشرحوا الأسئلة برضه

ليه اسئله الناس فكك منها يا باشا بس بجد ربنا يباركلك

بلاش فقرة الاسئلة دي عشان ملهاش لازمة وبعدين فضايح الصراحة محدش عارف حاجه ف اي حاجه

بلاش فقره الاسئله دى .. ملهاش اى تلاتين لازمه بل بالعكس انا مش بكمل الحلقه بتفصلنا عن الموضوع الرئيسى😉👍

انا يمني واقلك كلامك صحيح و ايضا التاريخ بيتكرر . الفرس الجيران العرب وغيرهم طمعانين في اليمن تحيه لمصر ارض الحضاره

فقرة اسئلة الناس ملهاش لازمة ممكن نبدلها باراء متخصصين ورجال الازهر لو الموضوع عن الدين او التاريخ الاسلامى

عندما يذكر القران شىء تسقط جميع الا فتراتاض

محتاجين تكمله لسلسلة الخلفاء الراشدين و صحابه الرسول صلى الله عليه وسلم 🙏♥️

حضرتك جيش أبرهة لم يفنى بوباء الجدري بل بطير أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل كما أن الوباء يكون عن طريق ميكروب والميكروب يحتاج لفترة حضانة حتى يقوم بعمله ولكنها كانت معجزة فرب البيت هو من حمى البيت فجعلهم كعصف مأكول وبعدين إيه الفيروس اللي بينقي جيش أبرهة فيقتلهم ويترك أهل مكة أو قبيلة قريش مع أنهم في نفس الموقع ده فيروس موجه وقول حضرتك لكلمة وباء يشجع من يهاجمون الدين وهذه المعجزة بالتحديد فقالوا أنه فيروس حبيت أوضح الحقيقة ممكن يكون حضرتك مأخذتش بالك وشكرا .......

اسئلة الناس مالها داعي

موفق أستاذ وليد ...أتمنى إضافة رسوم جرافيك لأهم الاشخاص .. وخرائط جرافيك للاماكن .. اضافة مؤثرات بصرية جانب الرواية لدعم الترابط 🙏💙

انا مسلم و من الحبشه، و في كتب تاريخ الحبشه توضح ان الحبشه غزة اليمن و الحجاز و شرق السودان، و حتى سواحل جنوب شرق افريقيا، اخوكم من شمال شرق افريقيا، من اثيوبيا 🇪🇹

ياريت الحلقة تكون من غير أسئلة

لم يقتل الجدري جيش أبرهة وإنما قتلتهم الطير الأبابيل... كذبت وصدق الله

احسن واحد شرح القصه دي الدكتور طارق السويدان بالتفصيل الشيق جدا

انا اميل اكثر لقصة القراءن الكريم بصراحة

فقره الاسئله مال امها داعي يادكتور

شكر الله تعالى لكم ، شرح بسيط ولكنه غني ومختصر ممتع

ياريت تعمل فيديو عن عبقرية الاسكندر الأكبر و فيديو عن عبقرية خالد ابن الوليد ♥️

ما أشبه اليوم بالبارحة نفس الأعداء نفس الأهداف نفس السياسات والمصالح بتتصالح ، وحسبنا الله ونعم الوكيل. شكراً لحضرتك على العرض الشيق السلس .

يوجد مغالطات بالقصة .. انو مرض الجدري اذا انتشر كان من المفروض يفتك بقريش ايضا ... اذا كان الهدف هو اسقاط قريش بهدم الكعبة فالاولى ان ابرهة يقتل عبد المطلب كبير قريش عندما واجهه (ابرهه غدار على روايتك) لماذا لم يجمع عبدالمطلب القبائل العربية لحمايه الكعبة؟؟ لانهم كانوا اضعف من ان يواجهوا جيش ابرهه تعلم انو في هذا العام ولد المصطفى صلى الله عليه وسلم .. يعني الحادثة ليست ببعيدة تاريخيا , لماذا لم يصحح نبي الهدى صلى الله عليه وسلم الرواية؟؟؟ مع العلم كان هنالك عدد لاباس به من عاصر هذه الواقعة ... وان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم تطرق لموضوع الاريسين اصحاب الاخدود .. سورة الفيل ما كان على الرسول صلى الله عليه و سلم ان يشرحها لان معظم الصحابه الكرام سمعوا بها من قبل ابائهم لكن حادثة اصحاب الاخدود كانت ابعد زمنيا عن قصة اصحاب الاخدود فرواها النبي صلى الله عليه وسلم و الحديث موجود في صحيح مسلم . شكرا لسردك الجميل و تحليلاتك ولكن ليس كل ما في القصة هو حقيقي من وجهة نظري المتواضعة ..

قصة رائعة وجميلة واسلوب جميل وتقديم المعلومة بشكل مبسط وشيق

الحلقة جميلة وأسلوبك رائع بس يا ريت تلغي فقرة الأسئلة بتخرج الواحد من حالة التركيز وبالتوفيق دائما

تحياتي و تشكراتي لهذا العمل المتقن و خاصة وهو الاهم هي تلك القراءة التاريخية العقلانية البعيدة عن العاطفة و الأسطورة و التي تعود دائما الى مناهج علمية عقلانية و كم نحتاج اليها حتى نغير ما بداخلنا لنتحاوز عقباتنا و نسطف ضمن الدول الراقية .دمتم عارفا و مفيدا للجميع

من اكثر الدوله الي احب حضاراتها العريقه هي الحبشه و اليمن و مصر ❤ امبراطورية الحبشه الاكسوميه مملكة حمير اليمنيه و مملكة سبأ الي حكمة اثيوبيا (الحبشه) و اليمن اخوكم من الحبشه❤

الحلقة والطرح والموضوعية شيء مميز فيك خصوصا الحلقة هذه. لكن لا داعي إطلاقا لأسئلة الشارع هذه

الله يبارك فيك سردجميل ومميز ومعلومات ثرية

تفسير وشرح رائعين ... صح لسانك

الله يفتح عليك يا دكتور

تحليل رائع 👍👌

خضرتك موسوعة من المعلومات القيمة وبتعرف ازاى تشد الإنتباه للموضوع او القصة جزاك الله خير الجزاء

💐💐💐🌹🌹🌹💚💚💚👍👍👍 احسنت وابدعت .. وكل ما وضعته في الفيديو من توضيح واسئلة للناس جدا جدا رائع 👍 ...من بغداد - العراق .

مع ان أسئلة الجمهور تعبر عن مدى ثقافتهم لكن تقطع على المشاهد التركيز مع حضرتك لأن اسلوبك فريد فى السرد

ممكن تجرب تعمل حلقة بدون اسئلة الجمهور؟

كل الاحترام لحضرتك ،ونشكرك علي القصص الجميلة واجمل ما في الموضع والي بجعلك مختلف انك بتذكر كل التفاصيل الي انا اريد سماعها او بتذكر التفاصيل بشكل عام من كل قصة ، ماعدا انو طريقتك جميلة والفديو واضح والتصوير جميل جدا ،اتمني انك تستمر وتنجح اكثر واكثر ،كل الاحترام والتقدير اخوك من سوريا تحياتي لشعب مصر العريق والطيب .

تحياتي لك برنامج مرتب

لم يمت جيش أبرهه بالجدري وإنما بطيور أبابيل وأنزل الله سورة الفيل

الجميل في فقره اراء الشارع انها بتوضحلك قد إيه احنا شعب فتاي ويستحيل تلاقي حد يقولك معرفش لكن الاسهل هو انه يفتي بأي هلفطه ويقنع نفسه بيها وممكن تبقي قناعه عنده يورثها لعياله

رائع.....وشكرا جزيلا فعلا حلقه مميزه ومعلومات قيمه...وبشرحكم تكتمل الصوره عندي...

مبلاش موضوع اسئله الجمهور ده

تحياتي لك مبدع

الصراحة انت مبدع ومثقف جدا جدا

مشكووور أستاذنا🌹🌹🌹

رائع

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميدا مجيد

جميل

انت رائع

نريد فيديو عن حضاره العراق 🇮🇶🙏

ياريت حد يوضحلنا ايه الاستفاده من اسئله الناس اللى هى أصلا مش بتبقى عارفه حاجه بتحرجوهم وخلاص وبتفصلونا وخلاص ، مطلعين واحد يقول "لا معرفش والله " طب ليه !! طب ما تمنتج ياعم مطلعهولى ليه !! بجد مش فاهمكوا والله ، بجد. حد يوضح وجهه النظر بتاعتكم عشان نحاول نتبسط واحنا بنتفرج على الناس وهى بتقول مش عارفين ، خصوصاً ان ناس كتير مدايقه من الموضوع ده

‏صاحب التعليق رقم2 🇪🇬💪

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لم استطع متابعة الفيديو لمنتصفه بسبب الموسيقى المرافقة له.. يعني ضروري تحطو الموسيقى ؟

فقرة الاسئلة دايما بتجاوزها ومش بسمعها

عاشت وعاش اسلوبك تحياتي لك من سويسرا

الحمد لله المشاهد رقم واحد و صاحب التعليق الأول

تحيا فلسطين وغزه للأبد ❤️❤️❤️❤️❤️❤️

احب اني الفت نظرك الي نقطه وهيا الطير الابابيبل التي رمتهم بحجاره من سجيل وذكرها في القرأن الكريم كانت في نفس المكان والعصر الذي نزل فيه الوحي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأنه ولد في عام الفيل وهاذا يدل أن صحه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في هاذه المعجزه واضحه للعيان وإلا كانت سبب في انهيار اكيد للدعوه بسبب وجود أشخاص علي قيد الحياة أثناء نزول الآيات والدليل مولد النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفيل وذالك أن من كان أكبر من سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عشرات السنين فقط كان معاصر للمعجزه ارجو اني اكون علي صواب واتمني الرد على هاذا بتأكيد المعلومه او نفيها ❤❤❤

كلامك محترم وياريت تتكلم اكثر عن اليمن وتاريخها.

الحلقة افضل من غير اسئلة الجمهور. انا بقدم علطول. مش بسمع الاسئلة.

عايز تلخيص ..هقولك ما أشبه اليوم بالأمس ..ملخص القصه ذي كده موضوع شرق المتوسط وألغاز ...مصرى عربي مالكي مر. من هنا

استاذنا.. انا متابعك من فترة وبحييك على المحتوى الممتاز. أول مره بكتب كومنت ولازم اقول انا بكون مندمج والفقرة الي فيها الجمهور بتفصلني

فيديو عن المصلح خير الدين باشا و كتابه أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك و شكرا

" جبل حبيش في إب و جبل حبشي أو الحبشية في تعز و المحابشة في حجة و جبل حبش و قارة حبشية في أنحاء غيل بن يمين في حضرموت و جبل الحبشة أو الحبشية في المهرة و كذلك وادي حبشية " كلها أسماء تعطي مؤشر و دليل قوي على أصل هؤلاء القوم من اليمن و إنتشار الإسم لديهم منذ القدم يقول صاحب كتاب الطواف حول البحر الإريثري إن الأحباش أتوا من المصاطب الشرقية في جنوبي الجزيرة العربية ( المهرة ) حيث كانوا مستوطنين هناك طوال قرون عدة قبل الحقبة المسيحية و يقول المؤرخ و الجغرافي و الفيلسوف إستيفانوس البيزنطي من القرن الخامس الميلادي و هو أن حضرموت و أباسيني ( Abaseni ) تأتيان بعد مناطق السبئيين و يورد إستيفانوس البيزنطي فقرة من كتاب Arabica من تأليف أورانيوس عرف فيها الأحباش بأنهم من أصل عربي قدموا من إقليم يقع وراء سبأ و حضرموت و يذكر العالم الأثري المستشرق إدوارد غلازر ( Eduard Glaser ) أن كلمة « حبش » مشتقة من لغة المهرة و معناها « الجامعون » و ترادفها كلمة إثيوبي أو إثيوبافان ( Itiopavan ) التي يشتقها غلازر أطيوب ( Atyob ) التي تعني « الطيب » ( البخور ) و معنى العبارة هي [ جامعي الطيب أي البخور ] و المعنى في ذلك بأن الأحباش هم جامعوا اللبان البخور و أن أرضهم من شرق حضرموت في المهرة و المهرة أرض البخور و اللبان عبر التاريخ هي و حضرموت و ظُفار و جزيرة سقطرى و الحبش في اللغة العربية المعاصرة تعني " الخليط " و تحبش في القاموس العربي تدل على " التجمع و التحالف " و يذكر المؤرخ الأستاذ حمزة علي لقمان في تاريخ القبائل اليمنية و قد عُرف أن أجداد المهري كانوا يسمون ( حبشت ) و هي كلمة مهرية تعني الحاصد أو الشخص الذي يجمع حصاد أشجار اللُبان و دم الأخوين و الصبر و المُر و النباتات العطرية ... 1/2

ياريت تستجيب لطلب الجمهور وتلغي فقره الأسئلة انا شايف معظم الناس في التعليقات مش عاجبها الفقره

ياريت تلغى فقرة الاسئله

هذا الرجل حكواتي لا يعلم من التأريخ لا قليل ولا كثير

كلمنا عن حرب الفجار ومعركة ذى قار

مش عاجبنى بصراحة كُتر فقرة الأسئلة اعتقد لو جمعت الأسئلة فمرة واحدة هيبقى احسن ...... او شيلها خالص ❤️👍 تحياتى

هل أنت تريد أن تشكك الناس في القرآن الذي الله سبحانه وتعالى ذكر فيه أنهم أبيدوا بواسطة بوسطة حجارة من سجيل !!! الحمدلله أنه أول فيديو أراه لقناتك عشان ما أضيع وقتي وأرى فيديو ثاني ،،،، إتقوا الله آخرتك ستدفن تحت التراب وستتعفن وتتحلل ولن تفيدك الدنيا والأموال بشيئ

استاذي الكريم لا تنتقل من فقرة الى اخرى بسرعة لا بد من التمهيد للفقرة مثل موضوع قتل ارياط وموضوع ارسال ابرهة التراب والدم والشعر قلتها بسرعة بدون تمهيد وشرح واضح * لان هناك بعض العوام يتابعون برنامجك

بلاش فقرة الاسأله بتاعت الجمهور بنتوه منك كده استاذ وليد خلينا مركزين معاك انت

و الحملة وقعت 40 سنة قبل مولد الرسول عليه الصلاة و السلام يعني لا علاقة لميلاد الرسول بعام الفيل

ممكن حلقة عن حرب الباسوس و الزير سالم

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و على الأنبياء والمرسلين ، لو سمحت حضرتك أرجو أن تزيل التماثيل لذوات الأرواح فإنها حرام كما قال النبي صل الله عليه وسلم و شكراً

القناة هذه من اروع القنوات التي تابعتها والسبب انه لا يتم تسول اللايك والاشتراك والجرس، انا اشترك اذا اعجبني المحتوى

تراهم انهزموا بديرتنا تربة في مستند يقول: أرسل أبرهة في عام 566 ميلادية جيشاً كبيراً بقيادة أبي جبر على رأس كنده وبشير بن حصن على رأس سعد، وذلك لمحاربة بني عامر بوادي تربة ولقد انتصرت بنو عامر على الغزاة وبقي أبو براء ملاعب الأسنة عامر بن مالك حتى مبعث رسول الله

الكتب الإسلامية تم العبث بها فمسالة ان الجدري قضى على جيش ابرهة. القرآن في سورة الفيل وضح جليا بأنهم رموا بحجارة من سجيل

Who else came from a recommendation?

شخصية زي حضرتك ازي مش موجود فى التلفزيون

استاذ وليد انامن المعجبين بثقافة حضرتك ولكني صدمت من تفسيرك لمقتل ابرهه وجنوده بسبب الجدري وإنكار ماجاء في كتاب الله

انا مع فقره الاسئله

أتمني انك تعمل خريطه علشان الواحد بيطوه

فقرة الشارع غير مهمة ارجو التركيز عن الشرح اكثر باستخدام الخرائط والمحاكاة بالجرافيك وشكرا

معلش بس انت قلت الحجات هاذي بزبط في فيديو سابق و ما زودت اي حاجة جديدة الا معرض التفاصيل غير المهمه

21:23 قريش لم تكن ابدا أكبر القبائل العربية بل على العكس تماما كانت من أقلها ولكن كان عندهم نفوذ ديني بحكم ان عندهم مفتاح الكعبة وضيافة الحجاج واصنام القبائل التي حوالين الكعبة، والذي بدوره أعطاهم النفوذ التجاري على الجزيرة العربية.

حلقة رائعة اشكرك ... اقترح حلقة عن حوار ابو سفيان مع هرقل هل هناك مصدر تاريخي روماني يذكرها .. كذلك الرسائل النبوية بعد صلح الحديبية هل ذكرت تاريخيا؟ مع الشكر .. تنويه بسيط .. حلقة الجمهور مالها لزمة وانا شخصيا اعديها

بلاش اسألة الجمهور بجد بجد بتفصل الواحد تمام

النقوش اليمنية القديمة تنسف رواية ان ابرهة كان حبشيا...بل كان احد الملوك اليمنيين...وحادثة الفيل لا تؤكد ان الاحباش هم من غزو مكة ...

و الرسول و الصحابه من بعده الحروب كانت لنشر دين الله و رفع الظلم و اظهار الحق مش لمصالح و توسعات فمتعممش الجمله دي على كل الديانات و الأشخاص و الظروف

التاريخ لا ينتهي من إعادة نفسه

اشوف فقرة جمهور مضيعه وقت

انا كمسلم سأصدق تسليما برواية القرآن، فمن أصدق كلام الله ام كلام مؤرخين، هذا من وجهة نظر دينية. بالنسبة للمتشككين (هذا لا يجب ان يشمل المسلمين لانه لا ينبغي على مسلم ان يشكك بصحة القرآن، و قد يكون المؤرخين يريدون تزييف هذه الجزئية لدحض القرآن بشكل أو بآخر، فانت أكدت ان للبشر مصالح شخصية دائما، و هنا مصلحتهم الشخصية ان يشككو المسلم بدينه) على كل حل من ناحية علمية لماذا اصاب الجدري جيش أبرهة و لم يصب أهل مكة؟؟؟ و لماذا لم يشكك كفار قريش آنذاك بصحة القرآن و يستخدموا ذلك كحجة ان القرآن ليس كله صحيح و خصوصا ان هذه الحدثية التاريخية كانت قريبة من عهد الرسول و كان هناك ما يزال اشخاص على قيد الحياة قد عاصروا القصة او على الاقل اشخاص سمعوا القصة من آبائهم و اجدادهم؟؟؟؟؟ و بالنسبة ان الجدري ذكر عند ابن كثير او غيره، بصراحة انا غير متأكد من صحة هذا الشيء و بصراحة لن اعود لكتب ابن كثير التحقق لانه بالنسبة لي كلام ابن كثير ليس منزه و بالنسبة لي القرآن لا يعلو عليه شي، و حتى لو ذكر عند ابن كثير فانا لا اعلم بأي سياق. على كل حال اعجبتني الحلقة و طريقة السرد حتى اكون منصف.

و مما يذكر أن قبائل من حضرموت قامت بغزو قبائل حبشت في سواحل بلاد المهري فهاجرت تلك القبائل إلى بلاد ( كوش ) و أسست فيها مملكة و شيدت لها عاصمة أطلقت إسم ( أكسوم و مملكة حبشت ) و نقلت معها لغة و خط جنوب الجزيرة العربية و هو الخط الذي لا يزال سكان الحبشة يستخدمونه حتى يومنا هذا و هنا لا بد لنا أن نذكر أن بلاد الحبشة في شرق إفريقيا تسمى ( إثيوبيا و إريتريا ) و هذان الإسمان مشتقان من كلمتين مهريتين عربيتين كما يُعتقد هما : ( حبشت ) و تعني حاصد و ( أطيوب ) و تعني طيب و أطياب و بخور لكن تسمية الحبشة ترجع إلى قبيلة ( حبشت مهرة ) الحضرمية اليمانية و هي القبيلة الكبرى التي هاجرت إلى هذه المنطقة في أعقاب منذ ما قبل الميلاد إلى جانب ( الجيزانيون/ الأجاعز ) من تهامة و هؤلاء كانوا يمارسون التجارة فأُطلق عليهم لقب ( تقراي ) ( تاجراي ) و أسسوا مملكة أكسوم القوية لا حقاً و هي تحالف ( المهرة الحبشت ) و هم الآن ( الأمهرا / الأحباش ) و الجيزانيين الذين تُنسب إليهم اللغة الجئزية أو الجعزية بفروعها الثلاث ( أمهرية ، تقرنية ، تقري ) و الأجاعز هم في الأصل من منطقة وادي الجيزي = الجعزي من أودية المهرة الحضرمية اليمنية الذين إنتقلوا إلى سواحل تهامة الذين أعطوا إسمهم لمنطقة جيزان من تهامة و كونوا جالية هناك حتى جنوباً عند مضيق باب المندب و إختلطوا مع أبناء عمومتهم السبئيين و من ثم نزحوا عبر البحر الأحمر إلى شرق إفريقيا في الحبشة إثيوبيا و إريتريا فهم عناصر يمنية قديمة مشتركة ( حضرمية سبئية ) و هم الذين أعطوا للحبشة إسمها و خطها قلمها الكتابي المسندي الجعزي أو الجئزي الذي هو مستمد و مشتق في الأصل من القلم الخط المسندي اليمني السبئي الحضرمي الذي كتبوا به الأحباش و الأكسوميين به و طوروه لا حقاً فالأحباش و الأكسوميين هم جاليات يمنية قديمة أسست الحضارة في شرق إفريقيا بالحبشة في إثيوبيا و إريتريا و غالبية الهجرات اليمنية دخلت ( الحبشة ) عن طريق ميناء عدوليس ( عدوليه ) الشهير و يذكر عالم الآثار و اللغات القديمة الإيطالي كونتي روسيني أن مهد هذه القبيلة كان في اليمن و قد ورد ذكر هذه القبيلة في النقوش المسندية اليمنية القديمة منذ ما قبل الميلاد بلفظ " ح ب ش ت " = حبشت + حبشات أي الحبشة الأحباش و قد عرفت منطقتا إثيوبيا و إريتريا الحاليتين في المصادر العربية بإسم بلاد الحبشة و عُرف سكانها بإسم الحبش " الأحباش " و يرجع إسم الحبشة في أساسه إلي قبيلة حبشت اليمنية العربية و التي ذكرت في النقوش المسندية اليمنية بلفظ ( حبشت ) و التي هاجرت إلى هذه المنطقة الحبشة ( إثيوبيا و إريتريا ) في بداية الألف الأخير قبل ميلاد المسيح علية السلام بالقرن الثامن - السادس قبل الميلاد. 2/2

اعملنا حلقة حول الغزو الاسلامي و الملكة الامازيغية ديهيا

التاريخ يعيد نفسه