اضغط هنا وشاهد الفيديو ومتنساش ❶ Like ► Coment ✔ ❸ Share ✔ ❷ Subscribe►
القناة منصة دعوية لنشر العلم الشرعى
فلا تبخل بالاشترك في القناة وتفعيل ذر الجرس ليصلك الجديد
تابعونا علي فيس بوك وتويتر وواتس اب
/ sayedgaber0
/ faresalaaldrb
/ abdallaalbay. .
/ sayedgaberd
/ abdallaalbayomy
/ faresalaaldrb
واتس اب 01276915001
#فارس_على_الدرب
الآن يمكنك دعم القناة بالإنتساب إليها من خلال هذا الرابط ا:
/ @faresalaaldrb
ماشي الحمد لله رب
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه
وسلم وعلى اله
واصحابه
اجمعين وبعد ايها الاحبه الكرام بعد ان
قطاع
فتره من الزمن
لظروف نسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل
منا ومنكم وان يوفقنا
واياكم وان يسدد
واياكم وان يصوب وان يرشدنا الى الطريق
المستقيم وان ياخذ بايدينا وقلوبنا اليه
امين يا رب العالمين نعود مره اخرى بفضل
الله سبحانه وتعالى وتوفيقه وعونه
ومدده لما كنا عليه قبل
ذلك
من الشروح المختصره
المبسطه
الميسره التي بدانا فيها والتي نسال الله
سبحانه وتعالى ان ينفع بها العباده
والبلاد والشجره والدواب
وجميع المسلمين والخلق اجمعين انه ولي ذلك
والقادر
عليه طبعا يعني كانت فكرتنا في الموضوع ده
كله وربنا هو اللي هدانا ويسر لنا وربنا
0:01:43.720,0:01:51.840
يتقبل مننا ويبارك في اعمالنا الصغيره
الحقيره في اعينا ان احنا يعني بننجر لها
انها لا شيء ربنا يبارك فيها وينفع بها
المسلمين فالفضل كله منه واليه
امين يا رب العالمين كان هدفنا في المشروع
دهه كله تيسير
العلم
للمبتدئين من
الطلاب وطبعا بدانا في الفقه و بفقه السنه
وكان الهدف كله تيسير طلب العلم جدا
للمبتدئين ل هم في بدايه الطلب وناخد
معاهم عموم المسلمين لان دول الغالبيه
اكثر من
99% فينتفع معانا فبنت توخى البساطه
واليسر
والسهوله مشينا في كتاب 200 سؤال وجواب في
العقيده بردك عشان نبسط العقيده للمبتدئين
من طلاب العلم ولعموم المسلمين
ودخلنا بفضل الله سبحانه وتعالى في الفتن
وخلصنا كتاب في في اصول الفقه
وهنبدا في المصطلح ان شاء الله الله
لقاؤنا الليله بمشيئه الله عز وجل في شرح
كتاب فقه السنه كما
تعودنا وطبعا يا حضرات بفضل الله سبحانه
وتعالى كنا ماشيين في كتاب
الحدود
خلصنا اربعه حدود اللي هو
حد شرب الخمر
والزنا والقز
و اخر حد وقفنا فيه اللي هو
الرده هنبدا بقى في الحد الخامس وهو حد
الحرابه وطبعا اللقاء ده برقم
323 ده اللقاء رقم
323 في شرح كتاب فقه السنه
فال الحرابه يا حضرات ولو انت رجعت للامام
ابن قدامه في المغني مش تلاقيه مش هتلاقيه
باسم الحرابه
وانما عنوانه قطاع
الطريق
المغني المجلد رقم 12 صفحه
350 وزي ما انا قلت
لحضراتكم يعني احنا بنبدا مع طلاب العلم
المبتدئين عشان ناخد ايديهم ونطلع بهم
والصعوبه بتبقى في البدايه ولو سمعنا
جماهير عموم المسلمين ينتفعوا مننا وبردك
بنذكر
المراجع الكبيره زي المغني
وغيره عشان طالب العلم
الوسط يحاول ينتفع معانا بردك لو استمع
ونذكر المذاهب وشيء من الادله وشيء من
الترجيح فربنا يتقبل منا واياكم وينفعنا
والمسلمين جميعا تعالوا نشوف الحد الخامس
وهو الحرابه نشوف ايه هي الحرابه المذكوره
في
القران قال المصنف عليه رحمه الله فضيله
الشيخ سيد
سابق رحمه الله عليه الحرابه
هي قطع
الطريق واحنا قلنا لحضراتكم هتلاقيها في
بعض الكتب بعنوان الحرابه وهتلاقيها في
بعض الكتب الفقهيه الاخرى بعنوان قطع
الطريق او قطاع
الطريق زي ما هو موجود في المغني
كده هي خروج طائفه مسلحه في دار
الاسلام لاحداث الفوضى وسفك الدماء وسلب
الاموال وهدك الاعراض
واهلاكه اه يبقى الحرابه ديت او قطاع
الطريق هو الاشهر عند
الناس جماعه غالبا
غالبا بتكون مسلحه باي نوع من انواع
السلاح اي نوع من انواع السلاح لارهاب
الناس وتخويفهم وللسر ولقتل ولاغتصاب
وبيظهر في زماننا طبعا عصابات اخرى لاهداف
اخرى
زي خطف النساء والبنات وهتك الاعراض وفيه
عصابات مخصصه
ل سرقه
الاعضاء يخطفوا الاطفال والنساء ويفتحوا
بطونهم ويطلعوا الاعضاء وياخدوها يتاجروا
بها كل
دول
كعصابة ذلك الدين والاخلاق والنظام
والقانون ولا فرق بين ان تكون هذه الطائفه
من المسلمين او الذميين او
المعاهدين اه يعني هل يشترط ان هم يكونوا
مسلمين لا قاللك لا مسلمين او ذميين اللي
هم اهل الذمه اهل العهد والامان من اليهود
والنصارى اللي عايشين ما بيننا
او المعاهدين او
المعاهدين اللي هم واخدين عهد
امان زي ما احنا بنقول كده واخدين تاشير
الدخول
وداخلين فهم داخلين مثلا للسياحه للتجاره
لغيره فعملوا عصابه مسلحه وبداوا يخططوا
لجرائم وانتشار ونشر الفوضى الفساد او
الحربيين كذلك الحربيين بقى اللي هم ايه
داخلين في حرب معانا الدوله بتاعتهم
بتحارب دوله الاسلام ما دام ذلك في دار
الاسلام يعني ما دام ذلك في قلب الدوله
الاسلاميه وما دام عدوانها على كل محقون
الدم محقون الدم اللي هم
الناس الامناء الناس
المستامن الناس العزل الناس الامنين سواء
مسلمين او غير مسلمين اللي عايشين في
الدوله
الاسلاميه قبل
الحرابه من المسلمين
والذمي وكما تتحقق الحرابه بخروج جماعه من
الجماعات فانها تتحقق كذلك بخروج فرد من
الافراد فلو كان لفر فرد من الافراد فضل
جبروت وبطش يعني ايه يعني زي واحد بلطجي
كبير واحد مشهور
بالبلطجه والراجل البلطجي ده حتى وان كان
فرض معلم
كبير له بقى مع عارفه وله رجالته والكلام
فقال الشافعي