‏‎‏‏‏‏‏‏‏‎ ‏‏‏‏‏‏‎‏‏‎‏‎‏‏‏‏‏‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎‏‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‏‎‏‎‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏⁧‫‏ 🌴 *قبس من كتاب الله* 🌴 ‏•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• قال *الله ﷻ* :- ﴿ *كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا* ﴾ كان الحسن البصري رحمه *الله* إذا قرأها قال :- ابن آدم :- هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ؛ أما تصبر عن المعصية ؟ [#بلغوا_عنّي_ولو_آية] .

شكرا يا فهد القشعمي اسلوب رائع في الطرح وذكر الحداث وتشويق ، جزاك الله كل خير .

قصة شبيب من القصص الرائعة .......

استمر اخي الكريم فقناتك هادفة تحية لك من سامي من موريتانيا

ماشالله عليك اخوي فهد انت انسان مثقف لدرجه انه لغه عندك فضيعه الله يحفظك وانا من اشد المعجبين فيك تحيه لك من الكويت 🇰🇼❤🇸🇦

كان شبيب يقاتل بعمود حديد وكان يكسر بيضت الرأس ويقتل خصمه من قوة الزند وقوة العمود

ذكر معن بن زايده ان بني شيبان وعنزه بيت واحد انهم تعنزو واصبحو قبيله واحد ونعم في ربعي عنزه

واخيرا ،،، بارك الله فيك وجزاك خيرآ ،،،

شبيب بن يزيد بن نعيم من ذهل بن شيبان من بكر بن وائل من أشجع العرب و أفتكهم و لم يسلم أحد من شره و قابل مصادفة جماعة من الخوارج و تأثر بهم و انضم إليهم لكن كبار الخوارج في البداية رفضوا انضمامه لكنهم قالوا شبيب شر و سلطه الله على شر الحجاج و كان لا يهاب الموت و يحمل معه حديدة غليظة فإذا انكسر السيف استخدمها و من فرط شجاعته أصبح أميرا للخوارج و يلقبونه أمير المؤمنين لكن أمير المؤمنين شبيب تجده ينفذ الاغتيالات بنفسه و يقود الجيش و أول من يهجم وكان لا يهاب الجيش حتى لو كان العدد الذي معه قليل و حاول اغتيال الحجاج و هو بين حرسه فمضى شبيب إلى الكوفة من أسفل الفرات، وقتل جماعة هناك، وخرج الحجاج من الكوفة هارباً إلى البصرة، واستخلف على الكوفة عروة بن المغيرة بن شعبة، ثم اقترب شبيب من الكوفة يريد دخولها، فأعُلم عروة بن المغيرة بذلك فكتب إلى الحجاج يعلمه بذلك فأسرع الحجاج الخروج من البصرة وقصد الكوفة فأسرع السير، وبادره شبيب إلى الكوفة فسبقه الحجاج إليها فدخلها العصر، ووصل شبيب إلى المربد عند الغروب، فلما كان آخرالليل دخل شبيب الكوفة وقصد قصر الإمارة فضرب بابه بعموده الحديد فأثرت ضربته في الباب، فكانت تعرف بعد ذلك، يقال هذه ضربة شبيب، وسلك في طرق المدينة وتقصد محال القتال، وكان الحجاج لا يهنا بنوم بسبب شبيب ..

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اًله وصحبه اجمعين

اتمنى ان تذكر المصادر اخر القصه عشان نستفيد شكرالك على كل شئ

لقبهم المهلب بن أبي صفرة أسد العرب لأقدامهم وشدة بأسهم وشجاعتهم ، الضارب همات الأبطال إبن الاعجمية لمذا لم تذكر ان الحجاج قاتل شبيب بجيش الشام

بارك الله فيك اخي 🌺

قصة جميلة عن تاريخنا الاسلامي وشكرا

فيك من ثقالة طينة أبو نورة الله يخارجة على كل حال شكراً لك أستمتعنا💙

بارك الله فيك

مشكور عالطرح

للأسف لو كانت قوة شبيب وقدرته على القتال ومهارته فيه على النصارى البيزنطيين او الترك والخزر لكان خير له كم من مسلم قتله هذا الخارجي وكم من فوضى تسبب فيها

اشتقنالك يازعيم

اسلوبك في الإلقاء جميل

شبيب كان يدعي انه يقاتل لاعلاء راية الاسلام لا يريد دنيا لدرجة ان احد ولاة الحجاج عندما جاءه خطاب شبيب اعجب به ومال الى صفه والمعركة الاخيرة خرج الحجاج بنفسه في قيادة الجيش ومعه جيش من الشام ايضا بقيادة بن الابرد فانتصروا على شبيب وقتلت غزالة وامها وعثرت بشبيب فرسه في نهر الدجيل بالاهواز وقيل ان بعض من معه نقموا عليه وكادوا له

اقوى القيادات في دولة بني امية من وجهة نظري قتيبة بن مسلم موسى بن نصير محمد بن القاسم يزيد بن المهلب وافضل الخلفاء في عهدهم عمر بن عبدالعزيز حفيد الفاروق رضي الله عنه والمحزن فالموضوع ان نهايتهم كانت مؤسفة

شبيب يقال أنه في أثناء المعركة يروغ روغان الثعلب ويبطش بطش الأسد

المصادر تقول بان جيش شبيب كان عددة 1000 والامويين كانو 50000 شف شلون دمرهم وقتلهم رغم الاعداد الكبيرة للامويين

المصيبه أمه مصيبه ههههههههههههههههه

هو تاريخ مضى و بقيت عبره فهل من معتبر

استمر بطرحك عن قصص الحجاج رحمه الله

الحجاج مراح ينازل حرمه

المعارضة عندما تكون بالسيف علناً وتحدياً لأئمة المسلمين وعامتهم : هي ( خروج غير جائز شرعاً ) ولا يفلح الخارجي مهما سفك من دماء المسلمين وغيرهم لا بد أن يجعله الله عبرة لمن يعتبر (لمخالفته مراد الله ومراد رسول الله من الامن والطمأنينة وجمع كلمة المسلمين ، و لما يحدثه من خوف وتدمير للحرث والنسل واستحلاله دماء المؤمنين الطاهرة البريئة، ولما لفعله الشنيع من أثر في إضعاف المسلمين مما يطمع الامم المعادية المتربصة بأمّة الإسلام وتجرؤهم على الاعتداء على ثغورها وحدودها وحماها .

الحجاج قبضه مرتين..لمذا لم يقتله

انصفت الحجاج من ناحيت المواجهه مع غزاله بيض الله وجهك على هالنقل الجميل المحايد

رحم الله الزعيم القائد الفاتح الحجاج بن يوسف الثقفي

ما. فيه احد تمنيته. يكون تحت حكم بني اميه مثل شبيب

كل واحد أسمه شبيب تحصل فيه صفة ( العزم و الصمود و الچراءه ) و الله أعلم

من شجاعه امير العراق الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله انه وعندما تحاصر بالقصر وخلاص راخ يقتل جاته امراه شبيب وعرضت المبازره! ولكن رفض لانها امراه وان بارز فهذا عار فكيف يبارز امراه!

بل هرب منها الحجاج خوفاً وليس شهامه

مرحبا مليون

الكتب اللي وراك قريتها كلها؟

اكمل وفقك الله

اقول لها وقد طارت شعاعأ من الأبطال ويحك لن تراعي

نسبة اظن ولست كلاماً قاطع مجرد ظن انه من بنو شيبان من وائل

غير صحيح البيت المقصود فيه غير الحجاج إنما رجل ضرب ابن عمه فقال هذا البيت

ابن الكوفه

الحجاج بطل شوهه التاريخ

أغرقاً يا شبيب شبيب : لحظة اجاوبك اممممم ايه غرقاً مو عاجبك يعني 🤣

احنى اسمنى تبع شبيب او قطع شبيب هم اربع عشائر العويمر السميرات الرحيمي الجعيدي هذول اسمهم تبع شبيب قصر شبيب كان لنا انا من العويمر شبيب رجل تركي واحنا الاربع عشائر اصلنى اتراك وشبيب وتبع شبيب كانو بحرب ضد الهلاليين كان الهلاليين يحاولون يدخلون الاردن لاكن الاردن كانت تحت صيترت شبيب وحارب الهلاليين 12سنه واخر شي قتل الهلاليين ونتصر شبيب على الهلاليين وقتلهم عن بكرة ابيهم ولم يبقي منهم احد بعد ما مرت سنوات عديده صار مرض بماء سيل الزرقاء مرض قاتل ومات تبع شبيب ولاكن نجا منهم اقليات وانا منهم من العويمر هذا الكلام قبل 700او800سنه وهذا تراثنا وتراث اجدادنا انا من العويمر بلاردن وهذي العشائر كانت موجوده بلاردن قبل كل القبائل الموجوده بلاردن حاليا يا صاحب القناه اسماء العشائر الي انت كاتبها فوق غلط اخي عدلها هم اربع ععشائر العويمر وانا من العويمر السميرات الرحيمي الجعيدي وبس. اسماء العشار الي انت كاتبها غلط

زيد وليس يزيد

وليه ما يكون شبيب خارجي ليه مايكون ممثل المعارضه المشروعه ضد الدوله الظالمه بنو مروان كانوا ملوك وليس خلافاء للرسول جل شأنه

ياخي خلك ع سليقتك وسولف بالعاميه لأنك لاتتقن اللغه الفصحى.. الله يخليك لنا يابن حمدان بس 😴😕

الشيباني ويرجع الي يعرب من قحطان الجد وليس قحطان القبيله

رحم الله شييب الخليفة الذي كاد ان يتوج

ليش متعاطف مع هذا الخارجي؟ وليش تخليه شجاع وهو جاهل اصلاً ؟ انت فيك فكر خارجي او بالاصح داعسي