قصة ياسين

@fouadagnos6192 2 ай бұрын

الصراحة نوستيك توحشناه في بلاناتو القدام لي متافق يطلع هاد الكومونتير 🎉🎉🎉🎉🎉

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@TT27315 2 ай бұрын

گاع كنا بحال ياسين ،، لي كان بحال ياسين اخبط لايك

@YAS.SIR69 2 ай бұрын

La Machi Kolna

@josephalhadri69 2 ай бұрын

Motanamir dinmok 😂@@YAS.SIR69

@helennnaaaa Ай бұрын

💔❤️🫶

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

قولبك الشيطان خرج على راسو و بغا يخرج عليك

@yunesking4617 2 ай бұрын

اه اليام قصة ياسين سمعت ليها ف الصيف د 2016 عاقل كنت مزال فمرحلة الشك ، تحياتي خاي نوستيك ❤

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@atiatmohamed489 12 күн бұрын

دبا وليتي ملحد واو برافوا 😂😂😂

@jijisoma6151 2 ай бұрын

لمسلمة تعيش مأساة لا يعرفها إلا من عاشتها لا حق في الدراسة ولا حق في اختيار شريك الحياة وووو

@prettyfairy 2 ай бұрын

حقيقة محزنة كتضر فالخاطر نتمنى لاي وحدة فهاد الوضع تلقا شي مخرج من هادشي حيث الي كملات هكا راه نفسيتها هتدمر 😔

@anotherworld6747 2 ай бұрын

لقاي حل لراسك قبل ماتندمي

@fatifatouh2302 2 ай бұрын

هربي نتي غير مجبورة تلبي طلب المجتمع الهمجي من حقك تعيشي حياتك لنفسك وكيف بغيتي نتي ماشي بغاو فاميلتك والمجتمع نحن لسنا في عصر الجاهلية

@jijisoma6151 2 ай бұрын

كل الحب لكم أشكركم على الدعم والتشجيع على التغيير

@user-zy6tp1us5k 2 ай бұрын

تريغلي عليه وباركة من الولاد وحاولي تلقاي لراسك شي مصدر دخل وداك الساع شوفي واش تكملي ولابقاي ولكن سرك وحقيقتك مايعرفهوم حد

@anotherworld6747 2 ай бұрын

لي قصتو بحال قصة ياسين يدير 👍

@adilbenagouzlane3031 2 ай бұрын

كنحس براسي الوحيد لتزاد بفطرة الكفر 😂

@JbiloMohamed-kr2jn 2 ай бұрын

زيدني عليك

@Aposn-rg1pz 2 ай бұрын

أنا كثر منك، كنت كناكل قتلة العصا فالروض حيت كنضحك و كنطلعها على شخصية 'الله' و نا عندي 5 سنين، كناكل التصرفيق على خرافة مكايناش.

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

@@Aposn-rg1pz إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@user-po1ep5oo6n Ай бұрын

@@Aposn-rg1pzليها الأخ من فضلك ما هي حقيقة الكون ؟

@Ma_meilleure_prof_de_fr Ай бұрын

@@Aposn-rg1pzالأرض و الكون و هدشي كامل بسبب انفجار ياك 😂 هاك جوج مواد خبطهم مع بعض و يعطيوني كائنات و مخلوقات 😂 الله يرد بيك

@Alm7841 2 ай бұрын

حقيقه مأساة داخليه تيعشها المسلم بلا ما يفهم علاش و كيفاش ، لكن من تيعرف و تيتاكد من القالب ، تيكعى بزاف لان تيلقى العمر فات ! لكن حسن توصل او لا ما توصلش كاع !

@Jimmy_77749 2 ай бұрын

انا لواليد ضيع ليا خمس سنوات من حياتي لن اسامحه

@Alm7841 2 ай бұрын

@@Jimmy_77749 فهمتك بزاف 😔

@aminaaihi6182 2 ай бұрын

الى جات غي ف 5 سنين راه هانيا

@kingmanuel. 2 ай бұрын

كيفاش ??@@Jimmy_77749

@Elias.M92 2 ай бұрын

@@Jimmy_77749Kayn li 60 3am

@motorila9749 2 ай бұрын

هشام شي حلقة ديال الصحة بروجولة راني سمعت حلقات كاملين زيد شي حلقة ❤️

@after_dark_95 2 ай бұрын

خدمة نقية كتخليك تدخل immersion مع ياسين و التحولات ديالو مول الصوت راك ناضي معندي ميتسالك , شكرا بزاف و شكرا ل هشام لي كنظن مول السكربت 💚💚

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@xXxMAKAR0VxXx 2 ай бұрын

خلي كل واحد ياَمن بلي بغا محدو مكيأديكش، اولا دفع لجوء سياسي، بكل بساطة.

@almajhoul6503 Ай бұрын

هذا هو خلاصة التصلعيم بكل دقة تحياتي لك السي هشام

@libertyhumanity7448 2 ай бұрын

واااااو إبدااااع 👌لخصتي التصلعيم المغربي في ياسين !! ❤️❤️❤️

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@monkydluffy9730 Ай бұрын

نتوما مجرد ضحايا الشيطان يا خنازير احفاد القدرة ❤❤😂

@motivationbdarija1680 2 ай бұрын

فيديو أكثر من رائع واصل اخي ❤🎉

@nawamisuzoni 2 ай бұрын

كتغبر تا كتصدمنا بالجديد لعز و النصر او سكنة فلقصر اووبركة سيدنا قضر الطروفا و الصدر

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@epicostoic 2 ай бұрын

لي قدام هنا غادي يعرفو بلي الفيديو قديم..تحية ليك ابا هشام

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@moiliberte1559 2 ай бұрын

تحياتي خاي نوستيك ، تحليل اجتماعي ممتاز. عودة ميمونة❤ تحياتي ليك ولجماعتاك🌹

@sonofliberty6915 2 ай бұрын

Beautifully done Hitch !

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@utchiha100 2 ай бұрын

Nostik zin khanz rjlin 😂❤❤❤ We love you bro

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@Personne675 Ай бұрын

Bravo, tbarkallah 3lik ya nostik w li m3ah

@malikaabd4065 Ай бұрын

رجع لدار كولو ياقين كاينقز من لمقلة 😂😂😂😂😂😂😂😂 هاذ لڤيديوهات لتاريخ غادي يبقاو خالديين

@TH3M4Y5TR0 2 ай бұрын

nadi canadi

@adilbadrislam2584 16 күн бұрын

الحمدلله العزة لي الله ورسوله والمؤمنين والمؤمنات. ولا عزاء و عواء الحاقدين...

@adilbadrislam2584 16 күн бұрын

و الميكروب جلدك الدكتور هيتم طلعت. حمر ليك الترمه😅😂😂

@utchiha100 8 күн бұрын

@@adilbadrislam2584 خويا سير حارب الأمية و تعلم تكتب اللغة العربية و عاد أجي علق كتشوه كرك.

@soumaya1827 2 ай бұрын

You are a legend

@karimondm7891 2 ай бұрын

ابداع ❤

@ranianews4079 2 ай бұрын

كل لحب لك نوستيك ❤❤❤❤❤

@med-ju4li 2 ай бұрын

Big up Nostik

@samira7501 2 ай бұрын

Woaw❤

@prettyfairy 2 ай бұрын

كنضن بزاف منا هنا دارو ديك transition من مسلمين لقرأنيين ما زعمناش نخرجو الطريق نيشان 😂

@ranianews4079 2 ай бұрын

انا خرجت ليها نيشان ❤

@athmoey-tr4zu 2 ай бұрын

كاينة 😅😅😅تتقول لا حكا ميمكنش ايكون دين غالط او كتعيش واحد الحياة مقودة مكتئب مع راسك مكتعرف فين تشد بعدما كان هاد الدين هو المتنفس الوحيد لي عندك باش ترتاح او كتلقاه حتى هو فلخر غير خرافة من خرافات لي كتعاود ليك جداتك فصغرك

@Medc-ku5gs 2 ай бұрын

@@athmoey-tr4zu غنشوفو واش خرافة ولا لا بعد الموت الحتمي لنا كاملين 😊

@Med.Ag7 2 ай бұрын

والله العظيم ايلا مضحوك عليكم .. وراكم مافاهمين والو غييير كاتبيعو بعضياتكم للعجل والأمر عظيم وجلل الله يصلح الحال

@athmoey-tr4zu 2 ай бұрын

@@Medc-ku5gs عندك الحق انا غنتحرق فجهنم حيت مامنتش به اونتا غدخل الجنة باش تنكح الحور العين واو زوين هادشي ياك انا غنتلقا مع اينشتاين او ستيفن هوكينغ او ريتشارد دوكينز اوغنقوليهم شتو ماكناش كنسمعو لبخاري او مسلم ملي تيقولينا خصكم تامنو بمحمد لي نكح بنت فعمرها تسع سنين او حرم التبني باش اتزوج بزينب مرة ولدو بتبني ماتنساناش ملي دخل الجنة طل علينا او تشفا فينا ياك باش ترتاح صافي ملي تسالي من تشافي سير تكمل النكاح تاعك مع الحور العين سلام

@samirdahmani5185 2 ай бұрын

Vive Hicham nostik

@palomapro6082 2 ай бұрын

Track zwin, hsn mn chi rwapa😂

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@MohamedNeggag 2 ай бұрын

Yassin wanoustik lhakim ❤

@Ihxvgcgyam Ай бұрын

Good job 👏

@achrafazougarh3731 2 ай бұрын

حتا نمشي لدار بليل غانعس على هاد الفيديو لي باينة ممتع🎉✨👂نوستيك فخر المغرب❤

@user-or8ih2lh9o 2 ай бұрын

ابداااااااااع

@larachlara5480 15 күн бұрын

نوستيك العظيم كلنا ياسين الله يحفظك لينا🎉🎉🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

@selfarwest6667 2 ай бұрын

Magnifique Nostik ,l'fen l'Artiste👍☝👌🙏❤

@SAIDwagag329 2 ай бұрын

قبسات من حياة ياسين العمري

@machimohim6400 2 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂

@helennnaaaa Ай бұрын

😂😂😂😂

@NotSnowy-W 2 ай бұрын

nostik legend😏

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@jdayda Ай бұрын

just amazing !

@Halimahk-fu9qx 2 ай бұрын

Awele merra nsme3 had Lpiece of art 🤯🤯🤯🤯🤯✨✨✨

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@Sabn77 2 ай бұрын

ديما مبدع يا هشام كيف العادة ❤

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@user-zy6tp1us5k 2 ай бұрын

توحشناك اخاي هشام.شي مباشر نتهاودو ونضحكو راحنا مكتئبين😂😂😂

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@yassinekhal9167 2 ай бұрын

ياسين و القرآن الحكيم ❤❤❤

@lailaouritue9434 2 ай бұрын

ياسين مسكين ضد الله الواسع سمين

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

@@lailaouritue9434 إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@fatimadriouich3657 2 ай бұрын

Very creative 👌 بزاف د الحب

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@hafiidos 2 ай бұрын

خاصك ترجع لينا الأعمال القدام أنوستيك.. بداية من سورة الفار

@sims76 2 ай бұрын

عمل تراجيدي متميز ❤

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@saidbouja6786 2 ай бұрын

كلنا ياسين

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@azulrl6872 2 ай бұрын

شحال هادي وانا كنقلب على هاد الفيديو 👏👏👏 تانكس 🫶🫶

@user-eu1th3rl3o 11 күн бұрын

ربي عطاك العقل باش تفكر بيه . واسبح في ملكوت خالق هدا الكون وعيش وماتحضيش . كاين البيان هي الكلمة تمعن فيها مزيان وفهمها . الحمد لله فيه طامعين. يوجد كلمات في القران ليست لشعر ولكن للفايقين . فابحر واحدر من الشين .

@Taoufiq_- Ай бұрын

يقول أحد الملاحدة : أنا على وشك السقوط في الظلام لو كنت أملك الدنيا لتركتها لأعيش يوما في الحياة...

@this-one 2 ай бұрын

This is much better than the Quran.

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@mokhtarben1354 Ай бұрын

Aaaa hicham nta m9awaaad vrai créateur de contenu

@Lillythemoon 2 ай бұрын

توحشناك هشام ❤❤❤❤❤دير لي قلييب باش نعرفك شفت الكومونتير ديالي

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@user-tx2iw4xv2d Ай бұрын

هشام راني حافض قبسات تاعك عن ضهر قلب ننعس بيهم نتمنى دير جديد

@yagamilight3447 Ай бұрын

نوستيك كل ما نمر بوحد التجارب سواءا في العالم الاسلامي او اتفحص النصوص الاسلامية اشكر الحظ الذي عرفني بك عندي 7 سنوات منذ تعرفت عليك و اصبحت لا دينيا بعد بحث و شك كبير لكنني يوم بعد يوما ازداد يقينا بخروجي من الخرافة شكرا و اتمنى ان ترجع بثوث البالتولك و المناظرة التي افحمت فيها رؤوس التدليس الاسلامي اشباه طلعت و الفزازي تحية ليك من الجزائر

@larachlara5480 2 күн бұрын

هشام راك عبقري مفخرة معلم معلم

@helennnaaaa Ай бұрын

توحشنا الإبداعات النوستيكية❤❤❤❤

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@rafikrafik1908 2 ай бұрын

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

@soufianekamal3736 2 ай бұрын

Ostora ❤

@Ysf_casanova 2 ай бұрын

هههه هشام مكتقاداش من الإبداع ميمكنش هاد السيد 😂😂😂

@hassanennadifi9118 24 күн бұрын

إبداع 🌹🌹🌹

@samiraelhansaly1574 2 ай бұрын

انت الحب وحدك لا شريك لك ❤❤❤

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@benmed8014 2 ай бұрын

مكاين ما احسن من نوستيك القديم ايام القبسات. لاسف مات ليه الحوت.

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@REDVARG 2 ай бұрын

أبدعت كما العادة

@magidraja2341 2 ай бұрын

Sei il migliore

@TBMazembe 2 ай бұрын

يقصد ياسين دهن الملقب بمول الفوقية فقد اقتربت ساعة اعلانه الخروج من الدين وقد اغلق حاليا صفحته على فايسبوك

@user-xc1cr2sw9i 2 ай бұрын

مول فوقية تيسترزق من دين دونك متوقعش اخرج مانو

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@newstamzgha9867 2 ай бұрын

بحال ياسين موجودين كايتشيرو كيسردين وتهضر معه اقوليك انت من المسونين والمجوسين ههه

@magicabde4686 2 ай бұрын

M9aweed 🌟

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@Simetheus 2 ай бұрын

هاديك أ ياسين.. آه نتا بولحية الزين.. مول الغبرة و العجب والعجين

@ShkunAna 2 ай бұрын

هشام يا هشام حرام عليك هاد الفيديو بحال كتحط الملح على الجرح مقدرتش نتخطاه أنا حاليا في مرحلة خايبة من حياتي و كنعاني بوحديتي مقادراش نبوح بما يجول في خاطري لحتى واحد ..صدمة كبيرة في حياتي مقديتش نتخطى ميمكنش يكون الاسلام باطل غادي نحماق

@epicostoic 2 ай бұрын

غي تفوت هاد لمرحلة وغترتاح نفسيا

@ahmedhistoryMA 2 ай бұрын

@@epicostoic الم ترى انها تتكلم بصيغة المؤنث 😊

@aminecherkaoui9852 2 ай бұрын

هذا مدفوع من جهات لتشويه صورة الإسلام والمسلمين. و تشكيك الشباب في دينهم...عليك بالصلاة و القرآن و طلب العلم الشرعي و عدم لإلتفات لهؤلاء التافهين

@ahmedhistoryMA 2 ай бұрын

@@aminecherkaoui9852 دابا تلقا هشام ميكرهش هاد الهدرة تكون صحيحة هههه

@user-xc1cr2sw9i 2 ай бұрын

هادي غي صدمة الاولى غادي دزول وتحسي بي حرية كلنا دزنا من تماك 😂😂😂

@donvito2008 2 ай бұрын

ابداااع

@user-xl5wq6eb8e Ай бұрын

3andi question l akh Hicham ila matalan khrejty men Islam 3lach at7awel dir mission of your life hiya tdwi 3lih o tbiyno ghalet t9dar sf tignorer kolchi o t3ich 7yatek b mo3ta9adat dyalek, wach kat7awel tjjib bnadem l nefs tafkir dyalek bach mat7esch brasek ghalet o ikon bzf bnadem ifakro b7alek o trta7 ?

@zahiadjeddi-tt9bc Ай бұрын

Wajeb insani

@adamba99 2 ай бұрын

M9wed😊

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)...

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)

@miloudmissaoui8296 Ай бұрын

انت الان ف مرحلة من مراحل لي داز عليها ياسين 😂😂😂

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

@@miloudmissaoui8296 الله يهديك أميلود

@utchiha100 8 күн бұрын

هدشي كيأكد أن الكاتب كان واحد الإنسان صحراوي مريض فكرو كيستغل الناس المكلخين لي دايرين بيه بسياسة الترغيب و الترهيب أو العصى و الجزرة باش يخليهوم يديرو أي حاجة بغا. و بالنسبة للحس و داكشي لي كتبتيه ماعندو معنى لأن الحس مرتبط بالذماغ و منين الذماغ كيموت مكيبقا إحساس و سيمو مكان فاهم تالعبة كان كيحساب ليه القلب هو باش كيفكر الإنسان لأنه مكلخ مسكين.

@mohamedelribalo 2 ай бұрын

النوستالجيا 😢❤

@fifiben6071 2 ай бұрын

Très beau visage ❤😊

@svvvfuuaan 2 ай бұрын

😮🔥🔥

@sadzao3337 2 ай бұрын

تحية لهشامنا الواعر🌹🌹🌹

@blackff676 14 күн бұрын

الله يرض بكم للطريق بحالكم بزااف ضحكات ليهم دنيا شوية وتيقوو شعاشو حتى ولاو مخلطين بين الحق و الباطل

@malikaabd4065 Ай бұрын

رجع لدار كولو ياقين كاينقز من لمقلة 😂😂😂😂😂😂😂😂 هاذ لڤديوهات غادي يبقاو خالديين

@wormeater443 Ай бұрын

Beautiful

@thetopes8138 2 ай бұрын

twahchna hicham dyal 2018 2017 ol9abasat dawikhawi ghi tan3awdo fli fato ntmna mn tabi3a trj3 lina lkhrwani dyalni

@3bdou_bs 2 ай бұрын

2:15 music name ??

@abderrahimghoulam8709 Ай бұрын

Salu hicham bravo

@huamehita4310 2 ай бұрын

🎉🎉❤

@mehdibouderbala 2 ай бұрын

Direna monadarat berka matmenyek 😂😂

@techabdoo8429 2 ай бұрын

❤

@aniaania5217 12 күн бұрын

A Fink cher Hicham, lik wahcha, comme tu dis.

@latifa1043 2 ай бұрын

❤️❤️

@YAS.SIR69 2 ай бұрын

ياسين العامري

@ila_Rassulo_Allah Ай бұрын

إقرأها و تدبر، لربما تنام(الموت الأصغر) و لا تستيقظ : سيأتيك الموت من كل مكان و ما أنت بميت، و يبدل جلدك(و تجدد مستشعراتك الحسية مرارا و تكرارا) للتذوق العذاب في كل مرة، دون أن تألفه، و تقطع أمعائك ( بحيث تتواجد الخلايا الحسية خارجها و ليس داخلها) للذلك تقطع للتشعر بالعذاب لا أن تحرق من الداخل فلا تشعر به, ثم تحشر على وجهك كالحيوان أو أقل و لا يحق لك الوقوف كالإنسان ، فتمشي على وجهك بالنار، و تضطجع على بطنك، وتقاس نار الأنيار ، و نارا تتعوذ منها نار جهنم ، و يقطع لك ثياب جد ملتصقة على الجلد (سرابيل) من قطران(عذاب كيميائي)، لأن القطران المسخن ينزع الجلد معه ، ثم تعذب بالصاعقة، و تتجرع الصديد و القيح و الدم و سوائل أجساد أهل النار، ثم يصب في أذنك الرصاص، و تنزع جلدة رأسك حرقا للأعمق جزء (مكان خروج بصيلات الشعر),قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم : كلا إنها لظى ( 15 ) نزاعة للشوى ( 16 ) تدعو من أدبر وتولى ( 17 ) وجمع فأوعى ( 18 ) [ ص: 607 ]) ، و تتجرع الصديد و تأكل من شجرة رؤوس الشياطين ، و تناجي ربك أن يخفف عليك حر جهنم، فيأتيك الزمهرير، حتى تتخالف أضلع صدرك، و تتفتت عضامك، فتطلب النار رحمة، و تزفر زفرة عندما تدخل النار، زفرة ما تريد أن تستنشق بعدها من هول ما تراه، و لك في نار الدنيا مقيلا و نزهة إن قاسيت نار الأخرة، نار سوداء، لونها يصنف خارجا من مجموعة ألوان الطيف المسموح لنا برؤيتها، و حرارتها لا تقاس بمقاييس الدنيا ، تب إلى الله فما خفي عن إدراكك كان أعظم . قال الله سبحانه و تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ( تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ [37] )(سورة المؤمنون، الآية 104). عن أبي سعيد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: " وهم فيها كالحون تشويه النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته " خرجه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وقالا: صحيح قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الخُزاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ في النَّارِ، كانَ أوَّلَ مَن سَيَّبَ السَّوائِبَ . الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856)