Xin cảm ơn bạn ( cô chú bác ace )

😂😂Tôi là gốc công giáo.. dòng họ có người làm sơ ... tình cờ xem cuốn video này... tôi không biết thầy THÍCH MINH TUỆ ... NHƯNG NGƯỜI TU PHẬT THÌ KHÔNG NÊN HƯỚNG NGOẠI THỊ PHI CHUYỆN CỦA NGƯỜI KHÁC ... CHUYỆN NGOÀI TAI ĐỂ NGOÀI TAI...PHẬT TẠI TÂM...KHÔNG PHẢI CHUYỆN BÊN NGOÀI CỦA NGƯỜI KHÁC... KẺ NÀO TU HÀNH KHÔNG QUAY VÀO NỘI TÂM ĐỂ MÌNH..LO CHUYỆN BÁ VƠ CỦA NGƯỜI KHÁC LÀ MA TĂNG... PHẬT LÀ TỪ BI HỶ XẢ .. PHẬT KHÔNG CÓ THỊ PHI ai... người sai có luật nhân quã..tu mà xen vào luật nhân quã của người khác thì sẽ hưởng những gì mình tạo... xấu hưởng xấu..tốt hưởng tốt. Chỉ vậy thôi 😂😂😂

Ok em !

tôi năm nay 64 tuổi tôi xin chân thành cảm ơn lời đáp của bạn không biết bạn là lớn hay nhỏ tuổi và nam hay nữ nhưng nghe lời đáp của bạn mà bạn là người công giáo thì tôi cảm phục bạn lắm

Em nói chuyện quá hãy

Chưa có thành quả , còn phải tu dài lắm mới đạt được chánh quả .

Bình luận hay quá bani ơi

Chinh xác

Chính xác luôn đó bạn

Quá chuẩn.

Chuẩn của chuẩn bạn ơi

Rất chuẩn tuyệt vời

Nam mô a Di Đà Phật

Vậy là bạn thường nghe Thầy giảng, đây là clip có từ 2022 kg biết có liên quan đến Sư MT hay kg.

Vị sư Giác Nguyên tào lao coi người ăn xin quá tệ, ông ngồi một chỗ đợi cúng dường...?

Mình cũng đã từng nghe các bài giảng của sư, rất hay. Thế nhưng ko thể ngờ những câu nói ấy lại có thể phát ra từ miệng của ông ấy. Buồn

@@phuoctruong412 Sao biết ổng ngồi đợi cúng dường.Sư Giac Nguyên biết 5 ngoại ngữ,Sư đi giảng Phật Pháp khắp thế giới mấy chục năm rồi.Sư ở Thụy Sỹ kg phải ở VN.

@@tuyentrinh6715Với Sư Giac Nguyên, ai tu giỏi như thê nào kg cân biết nhưng phải học giáo lý và làm đúng giới luật. Có người hỏi vậy Sư có tu như Sư MT được kg.hỏi như vậy là họ kg biết Sư tu theo PG Nguyên Thủy hơn 50 năm rồi. Ăn 1 ngày 1 bữa, ngồi thiên ngày 8 tiếng...Sư là tu lâu năm, am hiểu giới luật vậy mà khi Sư nói giới luật thì bị những kẻ ngoại đạo bắt bẻ giới luật, thật vãi chưởng và những Phật tữ như bạn kg vừa lòng.

Cháu nói quá đúng mô phận

nhin thay nhu vay ma xot xa qua...khong dam noi gi het vi so vuong khau nghiiep

Thang nay từ mà mía mai che bài người khác trời đánh có bua

Thầy giác ngộ được rồi / mong mọi người cũng vậy + thế giới hòa bình +

Trọc Pháp Hoà là ma tăng đó , trọc Pháp Hoà chuyên giảng tà ma ngoại đạo Balamôn , không phải phật giáo .

Tay chay ông nay

Huy Khểnh: "Có khi nào ông T. Minh Tuệ nói ổng ấy là tu sĩ không?" Không phải là tu sĩ thì cớ sao lại cố ý mang hình tướng một tu sĩ? Không phải là CA thì có nên mặc sắc phục CA không? "Ổng chỉ nói ổng là công dân bình thường, học và làm theo lời Phật dạy mà thôi" - Phật tử và người xuất gia như Sa-di, Tỳ-Khưu đều có giới hành riêng, không nên mạnh ai nấy là và đó là giới luật "Ổng thích mặc cái gì thì mặc. Bộ cấm người ta mặc đồ?... Đó là quyền tự do chứ mắc gì sai luật". "Quyền tự do ăn mặc không có nghĩa là mặc sao cũng được. Anh không phải là Hồng Y đạo Chúa thì không nên mặc áo dài lễ màu đen, đội nón đỏ. Không phải là nhân viên an ninh thì đừn nên mắc sắc phục cảnh sát, công an Quốc gia có Quốc Pháp. Gia đình có Gia Quy. Tôn giáo có Giới luật. Một vị tự tuyên bố là đang thực hành theo giáo pháp của Đức Phật thì phải theo quy củ, giới luật của Nhà Phật, vốn đã phân định rõ ràng; cư sĩ, Sa-di, Tỳ-kheo có giới học, tướng mạo riêng biệt, không thể làm theo ý mình, làm đảo lộn Thánh Pháp. Hơn thế nữa, đã có thiện tín nơi Tam Bảo, thì phải chân thật có tâm "tàm - quý", biết hổ thẹn và ghê sợ với tội lỗi mà tuân theo Pháp và Luật do Đức Phật chế định. Cư sĩ chẳng ra cư sĩ, tu sĩ chẳng ra tu sĩ, cư sĩ mà nhận lễ lạy của một Tỳ-kheo làm cho Thánh pháp bị đảo lộn, nhiễu loạn thiện tín của quần chúng, người đời lầm lẫn, thế gian chê cười, tạo cơ hội cho ngoại đạo triệt phá, đó là điều mà Đức Thế Tôn chê trách. Để trở thành một vị tu sĩ (Bhikkhu) trong giáo pháp của đức Phật, đòi hỏi phải có 5 yếu tố. 1) giới tử hợp lệ 2) tăng chúng hợp lệ 3) ranh giới hợp lệ 4) tuyên ngôn hợp lệ 5) tăng sự hợp lệ KHÔNG PHẢI là tu sĩ (PG) thì KHÔNG NÊN mang hình tướng của một tu sĩ PG như cạo đầu vì mắc tội “trộm tướng Tăng”. Còn không thông rành giới luật mà thuyết pháp sẽ mang tội "trộm Pháp) và làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, dẫn đến hậu quả khôn lường. Phật tử, cư sĩ tại gia không thông rành giới luật mà tự ý thực hành thì không hợp lẽ. Ngay cả vị CƯ SĨ trong Phật giáo đã đắc Thánh quả cũng không thể tự tiện đắp y Tỳ khưu nói chi là việc trộm tăng tướng để tự tu. Như trong Milindapañha, đức vua hỏi vị Thánh A-la-hán Nāgasena: "- Thưa đại đức! Dường như đại đức có nói với trẫm rằng, một vị cư sĩ đắc quả A-la-hán trong ngày nào thì phải xuất gia ngay trong ngày ấy; nếu trong ngày ấy vì một lý do nào đó mà không xuất gia được, thì vị ấy bắt buộc phải nhập Niết bàn. Điều ấy có đúng thế không ạ? - Tâu đại vương! Hoàn toàn đúng như vậy. - Họ có thể tự cạo bỏ râu tóc, mặc y cà sa, nghĩa là tự tu lấy; hay là phải cần có thầy tiếp dẫn, thầy hòa thượng tế độ, chứng minh? - Không thể tự ý được, mà phải có thầy, tâu đại vương! Tự tu là trộm phẩm mạo, tăng tướng, cách tu ấy không có mặt trong giáo pháp của Đức Tôn sư!"

Huy Khểnh: "Có khi nào ông T. Minh Tuệ nói ổng ấy là tu sĩ không?" Không phải là tu sĩ thì cớ sao lại cố ý mang hình tướng một tu sĩ? Không phải là CA thì có nên mặc sắc phục CA không? "Ổng chỉ nói ổng là công dân bình thường, học và làm theo lời Phật dạy mà thôi" - Phật tử và người xuất gia như Sa-di, Tỳ-Khưu đều có giới hành riêng, không nên mạnh ai nấy là và đó là giới luật "Ổng thích mặc cái gì thì mặc. Bộ cấm người ta mặc đồ?... Đó là quyền tự do chứ mắc gì sai luật". "Quyền tự do ăn mặc không có nghĩa là mặc sao cũng được. Anh không phải là Hồng Y đạo Chúa thì không nên mặc áo dài lễ màu đen, đội nón đỏ. Không phải là nhân viên an ninh thì đừn nên mắc sắc phục cảnh sát, công an Quốc gia có Quốc Pháp. Gia đình có Gia Quy. Tôn giáo có Giới luật. Một vị tự tuyên bố là đang thực hành theo giáo pháp của Đức Phật thì phải theo quy củ, giới luật của Nhà Phật, vốn đã phân định rõ ràng; cư sĩ, Sa-di, Tỳ-kheo có giới học, tướng mạo riêng biệt, không thể làm theo ý mình, làm đảo lộn Thánh Pháp. Hơn thế nữa, đã có thiện tín nơi Tam Bảo, thì phải chân thật có tâm "tàm - quý", biết hổ thẹn và ghê sợ với tội lỗi mà tuân theo Pháp và Luật do Đức Phật chế định. Cư sĩ chẳng ra cư sĩ, tu sĩ chẳng ra tu sĩ, cư sĩ mà nhận lễ lạy của một Tỳ-kheo làm cho Thánh pháp bị đảo lộn, nhiễu loạn thiện tín của quần chúng, người đời lầm lẫn, thế gian chê cười, tạo cơ hội cho ngoại đạo triệt phá, đó là điều mà Đức Thế Tôn chê trách. Để trở thành một vị tu sĩ (Bhikkhu) trong giáo pháp của đức Phật, đòi hỏi phải có 5 yếu tố. 1) giới tử hợp lệ 2) tăng chúng hợp lệ 3) ranh giới hợp lệ 4) tuyên ngôn hợp lệ 5) tăng sự hợp lệ KHÔNG PHẢI là tu sĩ (PG) thì KHÔNG NÊN mang hình tướng của một tu sĩ PG như cạo đầu vì mắc tội “trộm tướng Tăng”. Còn không thông rành giới luật mà thuyết pháp sẽ mang tội "trộm Pháp) và làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, dẫn đến hậu quả khôn lường. Phật tử, cư sĩ tại gia không thông rành giới luật mà tự ý thực hành thì không hợp lẽ. Ngay cả vị CƯ SĨ trong Phật giáo đã đắc Thánh quả cũng không thể tự tiện đắp y Tỳ khưu nói chi là việc trộm tăng tướng để tự tu. Như trong Milindapañha, đức vua hỏi vị Thánh A-la-hán Nāgasena: "- Thưa đại đức! Dường như đại đức có nói với trẫm rằng, một vị cư sĩ đắc quả A-la-hán trong ngày nào thì phải xuất gia ngay trong ngày ấy; nếu trong ngày ấy vì một lý do nào đó mà không xuất gia được, thì vị ấy bắt buộc phải nhập Niết bàn. Điều ấy có đúng thế không ạ? - Tâu đại vương! Hoàn toàn đúng như vậy. - Họ có thể tự cạo bỏ râu tóc, mặc y cà sa, nghĩa là tự tu lấy; hay là phải cần có thầy tiếp dẫn, thầy hòa thượng tế độ, chứng minh? - Không thể tự ý được, mà phải có thầy, tâu đại vương! Tự tu là trộm phẩm mạo, tăng tướng, cách tu ấy không có mặt trong giáo pháp của Đức Tôn sư!"

Huy Khểnh: "Có khi nào ông T. Minh Tuệ nói ổng ấy là tu sĩ không?" Không phải là tu sĩ thì cớ sao lại cố ý mang hình tướng một tu sĩ? Không phải là CA thì có nên mặc sắc phục CA không? "Ổng chỉ nói ổng là công dân bình thường, học và làm theo lời Phật dạy mà thôi" - Phật tử và người xuất gia như Sa-di, Tỳ-Khưu đều có giới hành riêng, không nên mạnh ai nấy là và đó là giới luật "Ổng thích mặc cái gì thì mặc. Bộ cấm người ta mặc đồ?... Đó là quyền tự do chứ mắc gì sai luật". "Quyền tự do ăn mặc không có nghĩa là mặc sao cũng được. Anh không phải là Hồng Y đạo Chúa thì không nên mặc áo dài lễ màu đen, đội nón đỏ. Không phải là nhân viên an ninh thì đừn nên mắc sắc phục cảnh sát, công an Quốc gia có Quốc Pháp. Gia đình có Gia Quy. Tôn giáo có Giới luật. Một vị tự tuyên bố là đang thực hành theo giáo pháp của Đức Phật thì phải theo quy củ, giới luật của Nhà Phật, vốn đã phân định rõ ràng; cư sĩ, Sa-di, Tỳ-kheo có giới học, tướng mạo riêng biệt, không thể làm theo ý mình, làm đảo lộn Thánh Pháp. Hơn thế nữa, đã có thiện tín nơi Tam Bảo, thì phải chân thật có tâm "tàm - quý", biết hổ thẹn và ghê sợ với tội lỗi mà tuân theo Pháp và Luật do Đức Phật chế định. Cư sĩ chẳng ra cư sĩ, tu sĩ chẳng ra tu sĩ, cư sĩ mà nhận lễ lạy của một Tỳ-kheo làm cho Thánh pháp bị đảo lộn, nhiễu loạn thiện tín của quần chúng, người đời lầm lẫn, thế gian chê cười, tạo cơ hội cho ngoại đạo triệt phá, đó là điều mà Đức Thế Tôn chê trách. Để trở thành một vị tu sĩ (Bhikkhu) trong giáo pháp của đức Phật, đòi hỏi phải có 5 yếu tố. 1) giới tử hợp lệ 2) tăng chúng hợp lệ 3) ranh giới hợp lệ 4) tuyên ngôn hợp lệ 5) tăng sự hợp lệ KHÔNG PHẢI là tu sĩ (PG) thì KHÔNG NÊN mang hình tướng của một tu sĩ PG như cạo đầu vì mắc tội “trộm tướng Tăng”. Còn không thông rành giới luật mà thuyết pháp sẽ mang tội "trộm Pháp) và làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, dẫn đến hậu quả khôn lường. Phật tử, cư sĩ tại gia không thông rành giới luật mà tự ý thực hành thì không hợp lẽ. Ngay cả vị CƯ SĨ trong Phật giáo đã đắc Thánh quả cũng không thể tự tiện đắp y Tỳ khưu nói chi là việc trộm tăng tướng để tự tu. Như trong Milindapañha, đức vua hỏi vị Thánh A-la-hán Nāgasena: "- Thưa đại đức! Dường như đại đức có nói với trẫm rằng, một vị cư sĩ đắc quả A-la-hán trong ngày nào thì phải xuất gia ngay trong ngày ấy; nếu trong ngày ấy vì một lý do nào đó mà không xuất gia được, thì vị ấy bắt buộc phải nhập Niết bàn. Điều ấy có đúng thế không ạ? - Tâu đại vương! Hoàn toàn đúng như vậy. - Họ có thể tự cạo bỏ râu tóc, mặc y cà sa, nghĩa là tự tu lấy; hay là phải cần có thầy tiếp dẫn, thầy hòa thượng tế độ, chứng minh? - Không thể tự ý được, mà phải có thầy, tâu đại vương! Tự tu là trộm phẩm mạo, tăng tướng, cách tu ấy không có mặt trong giáo pháp của Đức Tôn sư!"

Huy Khểnh: "Có khi nào ông T. Minh Tuệ nói ổng ấy là tu sĩ không?" Không phải là tu sĩ thì cớ sao lại cố ý mang hình tướng một tu sĩ? Không phải là CA thì có nên mặc sắc phục CA không? "Ổng chỉ nói ổng là công dân bình thường, học và làm theo lời Phật dạy mà thôi" - Phật tử và người xuất gia như Sa-di, Tỳ-Khưu đều có giới hành riêng, không nên mạnh ai nấy là và đó là giới luật "Ổng thích mặc cái gì thì mặc. Bộ cấm người ta mặc đồ?... Đó là quyền tự do chứ mắc gì sai luật". "Quyền tự do ăn mặc không có nghĩa là mặc sao cũng được. Anh không phải là Hồng Y đạo Chúa thì không nên mặc áo dài lễ màu đen, đội nón đỏ. Không phải là nhân viên an ninh thì đừn nên mắc sắc phục cảnh sát, công an Quốc gia có Quốc Pháp. Gia đình có Gia Quy. Tôn giáo có Giới luật. Một vị tự tuyên bố là đang thực hành theo giáo pháp của Đức Phật thì phải theo quy củ, giới luật của Nhà Phật, vốn đã phân định rõ ràng; cư sĩ, Sa-di, Tỳ-kheo có giới học, tướng mạo riêng biệt, không thể làm theo ý mình, làm đảo lộn Thánh Pháp. Hơn thế nữa, đã có thiện tín nơi Tam Bảo, thì phải chân thật có tâm "tàm - quý", biết hổ thẹn và ghê sợ với tội lỗi mà tuân theo Pháp và Luật do Đức Phật chế định. Cư sĩ chẳng ra cư sĩ, tu sĩ chẳng ra tu sĩ, cư sĩ mà nhận lễ lạy của một Tỳ-kheo làm cho Thánh pháp bị đảo lộn, nhiễu loạn thiện tín của quần chúng, người đời lầm lẫn, thế gian chê cười, tạo cơ hội cho ngoại đạo triệt phá, đó là điều mà Đức Thế Tôn chê trách. Để trở thành một vị tu sĩ (Bhikkhu) trong giáo pháp của đức Phật, đòi hỏi phải có 5 yếu tố. 1) giới tử hợp lệ 2) tăng chúng hợp lệ 3) ranh giới hợp lệ 4) tuyên ngôn hợp lệ 5) tăng sự hợp lệ KHÔNG PHẢI là tu sĩ (PG) thì KHÔNG NÊN mang hình tướng của một tu sĩ PG như cạo đầu vì mắc tội “trộm tướng Tăng”. Còn không thông rành giới luật mà thuyết pháp sẽ mang tội "trộm Pháp) và làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, dẫn đến hậu quả khôn lường. Phật tử, cư sĩ tại gia không thông rành giới luật mà tự ý thực hành thì không hợp lẽ. Ngay cả vị CƯ SĨ trong Phật giáo đã đắc Thánh quả cũng không thể tự tiện đắp y Tỳ khưu nói chi là việc trộm tăng tướng để tự tu. Như trong Milindapañha, đức vua hỏi vị Thánh A-la-hán Nāgasena: "- Thưa đại đức! Dường như đại đức có nói với trẫm rằng, một vị cư sĩ đắc quả A-la-hán trong ngày nào thì phải xuất gia ngay trong ngày ấy; nếu trong ngày ấy vì một lý do nào đó mà không xuất gia được, thì vị ấy bắt buộc phải nhập Niết bàn. Điều ấy có đúng thế không ạ? - Tâu đại vương! Hoàn toàn đúng như vậy. - Họ có thể tự cạo bỏ râu tóc, mặc y cà sa, nghĩa là tự tu lấy; hay là phải cần có thầy tiếp dẫn, thầy hòa thượng tế độ, chứng minh? - Không thể tự ý được, mà phải có thầy, tâu đại vương! Tự tu là trộm phẩm mạo, tăng tướng, cách tu ấy không có mặt trong giáo pháp của Đức Tôn sư!"

Đức Phật đã nói trước hơn hai ngàn năm trăm năm trước thời mat Pháp thì quỹ vương ra đời để phá đạo Phật..ko sai

tôi rất tôn kình thầy mình Tuệ năm mô a Di đà phật

Huy Khểnh: "Có khi nào ông T. Minh Tuệ nói ổng ấy là tu sĩ không?" Không phải là tu sĩ thì cớ sao lại cố ý mang hình tướng một tu sĩ? Không phải là CA thì có nên mặc sắc phục CA không? "Ổng chỉ nói ổng là công dân bình thường, học và làm theo lời Phật dạy mà thôi" - Phật tử và người xuất gia như Sa-di, Tỳ-Khưu đều có giới hành riêng, không nên mạnh ai nấy là và đó là giới luật "Ổng thích mặc cái gì thì mặc. Bộ cấm người ta mặc đồ?... Đó là quyền tự do chứ mắc gì sai luật". "Quyền tự do ăn mặc không có nghĩa là mặc sao cũng được. Anh không phải là Hồng Y đạo Chúa thì không nên mặc áo dài lễ màu đen, đội nón đỏ. Không phải là nhân viên an ninh thì đừn nên mắc sắc phục cảnh sát, công an Quốc gia có Quốc Pháp. Gia đình có Gia Quy. Tôn giáo có Giới luật. Một vị tự tuyên bố là đang thực hành theo giáo pháp của Đức Phật thì phải theo quy củ, giới luật của Nhà Phật, vốn đã phân định rõ ràng; cư sĩ, Sa-di, Tỳ-kheo có giới học, tướng mạo riêng biệt, không thể làm theo ý mình, làm đảo lộn Thánh Pháp. Hơn thế nữa, đã có thiện tín nơi Tam Bảo, thì phải chân thật có tâm "tàm - quý", biết hổ thẹn và ghê sợ với tội lỗi mà tuân theo Pháp và Luật do Đức Phật chế định. Cư sĩ chẳng ra cư sĩ, tu sĩ chẳng ra tu sĩ, cư sĩ mà nhận lễ lạy của một Tỳ-kheo làm cho Thánh pháp bị đảo lộn, nhiễu loạn thiện tín của quần chúng, người đời lầm lẫn, thế gian chê cười, tạo cơ hội cho ngoại đạo triệt phá, đó là điều mà Đức Thế Tôn chê trách. Để trở thành một vị tu sĩ (Bhikkhu) trong giáo pháp của đức Phật, đòi hỏi phải có 5 yếu tố. 1) giới tử hợp lệ 2) tăng chúng hợp lệ 3) ranh giới hợp lệ 4) tuyên ngôn hợp lệ 5) tăng sự hợp lệ KHÔNG PHẢI là tu sĩ (PG) thì KHÔNG NÊN mang hình tướng của một tu sĩ PG như cạo đầu vì mắc tội “trộm tướng Tăng”. Còn không thông rành giới luật mà thuyết pháp sẽ mang tội "trộm Pháp) và làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, dẫn đến hậu quả khôn lường. Phật tử, cư sĩ tại gia không thông rành giới luật mà tự ý thực hành thì không hợp lẽ. Ngay cả vị CƯ SĨ trong Phật giáo đã đắc Thánh quả cũng không thể tự tiện đắp y Tỳ khưu nói chi là việc trộm tăng tướng để tự tu. Như trong Milindapañha, đức vua hỏi vị Thánh A-la-hán Nāgasena: "- Thưa đại đức! Dường như đại đức có nói với trẫm rằng, một vị cư sĩ đắc quả A-la-hán trong ngày nào thì phải xuất gia ngay trong ngày ấy; nếu trong ngày ấy vì một lý do nào đó mà không xuất gia được, thì vị ấy bắt buộc phải nhập Niết bàn. Điều ấy có đúng thế không ạ? - Tâu đại vương! Hoàn toàn đúng như vậy. - Họ có thể tự cạo bỏ râu tóc, mặc y cà sa, nghĩa là tự tu lấy; hay là phải cần có thầy tiếp dẫn, thầy hòa thượng tế độ, chứng minh? - Không thể tự ý được, mà phải có thầy, tâu đại vương! Tự tu là trộm phẩm mạo, tăng tướng, cách tu ấy không có mặt trong giáo pháp của Đức Tôn sư!"

Chính xác bạn mình đang trong thời đó đó

Nói chuẩn quá..dân trí thấp, mê tín khó thay đổi...

Tin Chúa mà thờ phật ư, bạn nên quay về đọc kinh thánh đi, mình thấy đa số ng công giáo đều muốn thờ lạy ông Minh Tuệ, bên tin Lành chỉ thờ Chúa mà thôi.

đâu phải yêu thương thày MT là bỏ Chúa theo Phật đâu , theo tinh thần kito giáo thày MT là người sống có sự lan toả về đạo đức làm người , khiêm nhường , yêu thương , sống giản dị khổ hạnh , là tấm gương sáng cho mn soi rọi và nhất là giới trẻ hiện nay . Chúc banj bớt sân si .

​@@user-bm3qm5io8wsân si thế ,đạo nào cũng hướng mình đến sự tốt lành ,ai làm được điều hay mình không làm được thì mình quý thế thôi

@@user-bm3qm5io8w người ta bảo yêu thích thầy minh tuệ chứ phải thờ Phật đâu bạn. Niềm tin yêu thương con người cả hai đạo đều có cả

Huy Khểnh: "Có khi nào ông T. Minh Tuệ nói ổng ấy là tu sĩ không?" Không phải là tu sĩ thì cớ sao lại cố ý mang hình tướng một tu sĩ? Không phải là CA thì có nên mặc sắc phục CA không? "Ổng chỉ nói ổng là công dân bình thường, học và làm theo lời Phật dạy mà thôi" - Phật tử và người xuất gia như Sa-di, Tỳ-Khưu đều có giới hành riêng, không nên mạnh ai nấy là và đó là giới luật "Ổng thích mặc cái gì thì mặc. Bộ cấm người ta mặc đồ?... Đó là quyền tự do chứ mắc gì sai luật". "Quyền tự do ăn mặc không có nghĩa là mặc sao cũng được. Anh không phải là Hồng Y đạo Chúa thì không nên mặc áo dài lễ màu đen, đội nón đỏ. Không phải là nhân viên an ninh thì đừn nên mắc sắc phục cảnh sát, công an Quốc gia có Quốc Pháp. Gia đình có Gia Quy. Tôn giáo có Giới luật. Một vị tự tuyên bố là đang thực hành theo giáo pháp của Đức Phật thì phải theo quy củ, giới luật của Nhà Phật, vốn đã phân định rõ ràng; cư sĩ, Sa-di, Tỳ-kheo có giới học, tướng mạo riêng biệt, không thể làm theo ý mình, làm đảo lộn Thánh Pháp. Hơn thế nữa, đã có thiện tín nơi Tam Bảo, thì phải chân thật có tâm "tàm - quý", biết hổ thẹn và ghê sợ với tội lỗi mà tuân theo Pháp và Luật do Đức Phật chế định. Cư sĩ chẳng ra cư sĩ, tu sĩ chẳng ra tu sĩ, cư sĩ mà nhận lễ lạy của một Tỳ-kheo làm cho Thánh pháp bị đảo lộn, nhiễu loạn thiện tín của quần chúng, người đời lầm lẫn, thế gian chê cười, tạo cơ hội cho ngoại đạo triệt phá, đó là điều mà Đức Thế Tôn chê trách. Để trở thành một vị tu sĩ (Bhikkhu) trong giáo pháp của đức Phật, đòi hỏi phải có 5 yếu tố. 1) giới tử hợp lệ 2) tăng chúng hợp lệ 3) ranh giới hợp lệ 4) tuyên ngôn hợp lệ 5) tăng sự hợp lệ KHÔNG PHẢI là tu sĩ (PG) thì KHÔNG NÊN mang hình tướng của một tu sĩ PG như cạo đầu vì mắc tội “trộm tướng Tăng”. Còn không thông rành giới luật mà thuyết pháp sẽ mang tội "trộm Pháp) và làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, dẫn đến hậu quả khôn lường. Phật tử, cư sĩ tại gia không thông rành giới luật mà tự ý thực hành thì không hợp lẽ. Ngay cả vị CƯ SĨ trong Phật giáo đã đắc Thánh quả cũng không thể tự tiện đắp y Tỳ khưu nói chi là việc trộm tăng tướng để tự tu. Như trong Milindapañha, đức vua hỏi vị Thánh A-la-hán Nāgasena: "- Thưa đại đức! Dường như đại đức có nói với trẫm rằng, một vị cư sĩ đắc quả A-la-hán trong ngày nào thì phải xuất gia ngay trong ngày ấy; nếu trong ngày ấy vì một lý do nào đó mà không xuất gia được, thì vị ấy bắt buộc phải nhập Niết bàn. Điều ấy có đúng thế không ạ? - Tâu đại vương! Hoàn toàn đúng như vậy. - Họ có thể tự cạo bỏ râu tóc, mặc y cà sa, nghĩa là tự tu lấy; hay là phải cần có thầy tiếp dẫn, thầy hòa thượng tế độ, chứng minh? - Không thể tự ý được, mà phải có thầy, tâu đại vương! Tự tu là trộm phẩm mạo, tăng tướng, cách tu ấy không có mặt trong giáo pháp của Đức Tôn sư!"

❤

Jet

em trai nay noi hay qua,ung ho em,chui cho cai dam nay e mat,nguoi ta tu ma tuc,noi ba xam cho no 1 bat tay neu co gap ngoai duong ,tui no mat annen tuc lam

Huy Khểnh: "Có khi nào ông T. Minh Tuệ nói ổng ấy là tu sĩ không?" Không phải là tu sĩ thì cớ sao lại cố ý mang hình tướng một tu sĩ? Không phải là CA thì có nên mặc sắc phục CA không? "Ổng chỉ nói ổng là công dân bình thường, học và làm theo lời Phật dạy mà thôi" - Phật tử và người xuất gia như Sa-di, Tỳ-Khưu đều có giới hành riêng, không nên mạnh ai nấy là và đó là giới luật "Ổng thích mặc cái gì thì mặc. Bộ cấm người ta mặc đồ?... Đó là quyền tự do chứ mắc gì sai luật". "Quyền tự do ăn mặc không có nghĩa là mặc sao cũng được. Anh không phải là Hồng Y đạo Chúa thì không nên mặc áo dài lễ màu đen, đội nón đỏ. Không phải là nhân viên an ninh thì đừn nên mắc sắc phục cảnh sát, công an Quốc gia có Quốc Pháp. Gia đình có Gia Quy. Tôn giáo có Giới luật. Một vị tự tuyên bố là đang thực hành theo giáo pháp của Đức Phật thì phải theo quy củ, giới luật của Nhà Phật, vốn đã phân định rõ ràng; cư sĩ, Sa-di, Tỳ-kheo có giới học, tướng mạo riêng biệt, không thể làm theo ý mình, làm đảo lộn Thánh Pháp. Hơn thế nữa, đã có thiện tín nơi Tam Bảo, thì phải chân thật có tâm "tàm - quý", biết hổ thẹn và ghê sợ với tội lỗi mà tuân theo Pháp và Luật do Đức Phật chế định. Cư sĩ chẳng ra cư sĩ, tu sĩ chẳng ra tu sĩ, cư sĩ mà nhận lễ lạy của một Tỳ-kheo làm cho Thánh pháp bị đảo lộn, nhiễu loạn thiện tín của quần chúng, người đời lầm lẫn, thế gian chê cười, tạo cơ hội cho ngoại đạo triệt phá, đó là điều mà Đức Thế Tôn chê trách. Để trở thành một vị tu sĩ (Bhikkhu) trong giáo pháp của đức Phật, đòi hỏi phải có 5 yếu tố. 1) giới tử hợp lệ 2) tăng chúng hợp lệ 3) ranh giới hợp lệ 4) tuyên ngôn hợp lệ 5) tăng sự hợp lệ KHÔNG PHẢI là tu sĩ (PG) thì KHÔNG NÊN mang hình tướng của một tu sĩ PG như cạo đầu vì mắc tội “trộm tướng Tăng”. Còn không thông rành giới luật mà thuyết pháp sẽ mang tội "trộm Pháp) và làm nhiễu loạn tri kiến của thiện tín trong Phật giáo, dẫn đến hậu quả khôn lường. Phật tử, cư sĩ tại gia không thông rành giới luật mà tự ý thực hành thì không hợp lẽ. Ngay cả vị CƯ SĨ trong Phật giáo đã đắc Thánh quả cũng không thể tự tiện đắp y Tỳ khưu nói chi là việc trộm tăng tướng để tự tu. Như trong Milindapañha, đức vua hỏi vị Thánh A-la-hán Nāgasena: "- Thưa đại đức! Dường như đại đức có nói với trẫm rằng, một vị cư sĩ đắc quả A-la-hán trong ngày nào thì phải xuất gia ngay trong ngày ấy; nếu trong ngày ấy vì một lý do nào đó mà không xuất gia được, thì vị ấy bắt buộc phải nhập Niết bàn. Điều ấy có đúng thế không ạ? - Tâu đại vương! Hoàn toàn đúng như vậy. - Họ có thể tự cạo bỏ râu tóc, mặc y cà sa, nghĩa là tự tu lấy; hay là phải cần có thầy tiếp dẫn, thầy hòa thượng tế độ, chứng minh? - Không thể tự ý được, mà phải có thầy, tâu đại vương! Tự tu là trộm phẩm mạo, tăng tướng, cách tu ấy không có mặt trong giáo pháp của Đức Tôn sư!"

Tôi giống hê bạn

Chó sủa mặc chó đường quốc gia thày cứ bộ hành.cầu chúc thày chân cứng đá mền.

Lúc nghe ổng giảng thấy hay giờ lòi cái mặt chuột ra nản.quá sân si quá thất vọng

Bạn ơi đây không phải thầy Giác Nguyên mà chúng ta yêu kính đâu bạn ah

@@hongdieple6180 vậy ai thế bạn?

Ngồi nói chuyện mà người lắc lư như bị ngáo đá

@@tonyhuynh1354 m mới ngáo.m lên Google search vụ thầy ở chùa Đồng Nai quan hệ với ni cô nếu ko co camera đăng lên mạng chắc mọi người biết àh.phanh phui ra mới ra chùa,hoàn tục tiền cúng dường giữ ra khỏi chùa đó.nhieu vu nữa

👍ý kiến hay!

Ủng hộ bạn😊😊

Bình Phước tôi.chùa lớn đang xây. Cựu GĐ công an tỉnh là cổ đông lớn cùng với 1 số doanh nhân buôn lậu làm chủ.