Vim pela atividade da quarentena kkk

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Acho que deveria ter um limite de enriquecimento para tentar conter a extrema ganância do ser humano. Talvez diminuísse a desigualdade social, e melhorasse a distribuição de renda.

Que triste esse pensamento meu senhor. Não sei como um senhor dessa idade continua a ter esse pensamento criminoso.

Quem é o capitalista? ou o que é o capitalismo?

É hora de questionar a ortodoxia sobre o tema do “colonialismo”. O colonialismo ocidental teve, como regra geral, efeitos objetivamente benéficos e, por isso, era subjetivamente legítimo na maioria dos lugares onde foi implementado. Os países que abraçaram sua herança colonial, em geral, saíram-se melhor do que os que a rejeitaram. Claramente é, por exemplo, o caso de Angola, que rejeitando o seu passado colonial caiu no vazio do abismo. Por contraste, é difícil não analisar os efeitos perniciosos que anticolonialismo global teve nos assuntos domésticos e internacionais desde o final da Segunda Guerra Mundial. A verdade é que o anticolonialismo devastou os países à medida que as elites nacionalistas mobilizavam populações analfabetas com apelos para destruir as economias de mercado, as políticas constitucionais e pluralistas e os processos políticos e administrativos racionais que os colonizadores europeus implementaram. Na nossa "era de desculpas" por tudo e mais alguma coisa, um dos silêncios mais conspícuos tem a ver com o pedido de desculpas (ou melhor a sua falta) que é devido pelos “anticolonialistas” e "libertadores" pelas muitas atrocidades que eles próprios cometeram contra os povos do Terceiro Mundo. Na realidade são os déspotas do Terceiro Mundo que levantam, e cada vez mais, o espectro neocolonialismo (ou do re-colonialismo), mas apenas para desacreditar as oposições democráticas e arruinar suas próprias economias. 50 ou 60 anos de desastre é suficiente. É hora de defender novamente o colonialismo, ou melhor, a governança colonial. A governação dita “colonial” é, com razão, muitas vezes considerada legítima porque forneceu de facto uma melhor governança do que a alternativa indígena. Milhões de pessoas se aproximaram às áreas de governo colonial, enviaram seus filhos para escolas e hospitais coloniais, e foram para além do chamado do dever quando também elas tomaram cargos e posições nos governos e administrações coloniais, e lutaram pelos exércitos coloniais. Na verdade, os chamados "facilitadores" e "colaboradores" do colonialismo superavam em muito os "opositores", e isto até muito tarde, pois tinham consciência que não havia alternativa. Existem três maneiras de recuperar o colonialismo. A primeira é incentivar os governos e os povos dos países em desenvolvimento a replicaram, tanto quanto possível, a governança colonial do seu passado, como aliás fizeram países de sucesso como Singapura, Belize e Botsuana, e que estão hoje em melhor posição. Segundo, os países ocidentais devem ser encorajados a manter ou reclamar o poder em áreas de governança específicas nos países que colonizaram (finanças públicas ou, por exemplo, saúde, educação, justiça criminal), a fim de dar início a reformas duradouras em Estados hoje fracos. Em vez de se falar em eufemismos sobre "soberania compartilhada", tais ações devem ser denominadas , sem medo, complexos e histerias de esquerda e de pseudolibertação, de governança ultramarina, porque abraçariam o seu passado, em vez de fugir ao registo histórico. Em terceiro lugar, em alguns casos, pode ser mesmo possível, e desejável, construir novas colónias ocidentais a partir do zero. Claro que o colonialismo só pode retornar com o consentimento do colonizado. No entanto, agora que já passou a geração nacionalista, desacreditada e sucumbida, que forçou a descolonização em populações infelizes, o tempo pode estar maduro para lançar este novo movimento.