Quelques clés pour s'ouvrir à l'oeuvre d'Ibn ‘Arabî par Eric Geoffroy

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Conscience Soufie

Conscience Soufie

2 жыл бұрын

Éric Geoffroy est professeur émérite d’islamologie à l’Université de Strasbourg, et membre de l’Académie Arabe du Caire. Spécialiste du soufisme, il est président de l’association Conscience Soufie. Il a publié une douzaine d’ouvrages traduits en différentes langues. Retrouvez tous ses ouvrages sur : www.eric-geoffroy.net/
Muhyî l-Dîn Ibn ‘Arabî (1165-1240) est le « Grand Maître » (al-shaykh al-akbar) de la spiritualité et de l’ésotérisme islamiques. Depuis son Andalousie natale jusqu’à Damas, dernière étape de sa pérégrination en ce monde, il a parcouru toutes les stations de la Voie soufie. Désigné comme le « Sceau muhammadien de la sainteté » - le Sceau universel étant, selon l’islam, Jésus - il était dès lors investi pour laisser une œuvre écrite aussi dense qu’abondante.
Vous pouvez retrouver un dossier spécial « Muhyî al-Dîn Ibn ‘Arabî (1165-1240) » sur notre site : consciencesoufie.com/muhyi-al...
Pour plus d'informations visitez notre site: consciencesoufie.com/

Пікірлер: 18
@seddiksidahmed616
@seddiksidahmed616 2 жыл бұрын
Merci pour cette phrase que je fais mienne :" Pour comprendre Ibn Arabi et donc cheminer vers Dieu, il faut rendre les armes du mental"
@zahiadove309
@zahiadove309 Жыл бұрын
شكراالكتابة العربية اهتمت بمشكلة وجدة الوجود و ذطر اسفاره اما رحلته الروحية فلا تذكر شكرا على مساعدتنا للارتباط بتصوف ابن عربي الله يسعدكم يارب
@lio1368
@lio1368 2 жыл бұрын
Merci Eric pour ces explications qui donne envie d'aller plus en profondeur je vous souhaite le meilleur
@kn87570
@kn87570 Жыл бұрын
Merci pour ces éclairages sur cette œuvre immense qui nous laisse parfois dans l'obscurité par sa complexité... On y trouve aussi des ombrelles qui nous protègent des lumières modernes parfois aveuglantes... On a de toute façon besoin de cette dualité ombre-lumière pour être ni trop aveuglé ni trop ébloui ou parfois les 2 à la fois et donc anti binaire...
@asmaelamrani4064
@asmaelamrani4064 2 жыл бұрын
Bien résumé Maître ! C'est pour cela qu'on a besoin d'une approche davantage féminine....la science commence à peine avec la logique quantique à frôler cette approche...c'est pour cela que le soufisme se vit et se ressent avec un peu de raison mais beaucoup d'intuition...
@manarmounir
@manarmounir 6 ай бұрын
Merci bcp, pour m' avoir aidé à comprendre ne serait-ce qu'une idée de ce qu'est l'œuvre d'Ibn Arabi.
@haddajiibtissam5705
@haddajiibtissam5705 2 жыл бұрын
Bravo mr Eric
@ghalibensouda3988
@ghalibensouda3988 2 жыл бұрын
Merci pour ce partage, bonne continuation à vous !
@mohammedatlassi7193
@mohammedatlassi7193 Жыл бұрын
Merci à vous c' est eblouissant .
@latifa1310
@latifa1310 2 жыл бұрын
tres riche et tres clair! merci!
@spiraldynamics6008
@spiraldynamics6008 2 жыл бұрын
Super intéressant
@cherifrifi6107
@cherifrifi6107 Жыл бұрын
merci
@fatimagalaxy2949
@fatimagalaxy2949 2 жыл бұрын
Salamu 3alaikum.machAllah.hafidaka Allah
@agnesthomas4398
@agnesthomas4398 2 жыл бұрын
Merci pour cette claire présentation qui donne envie d aller plus loin. Mais par quel texte commencer ?
@ConscienceSoufie
@ConscienceSoufie 2 жыл бұрын
Vous pouvez retrouver une bibliographie essentielle sur Ibn 'Arabi sur notre site : consciencesoufie.com/une-petite-histoire-des-etudes-akbariennes-en-occident/
@miriambohm1141
@miriambohm1141 2 жыл бұрын
Il faut commencer par les illuminations de la Mecque puis La sagesse des prophètes, car il y a plusieurs définitions et notions qui vous aideront à comprendre le reste de ses oeuvres, apres ces deux ouvrages , je vous recommande son interprétation du coran , par la suite laissez vous emporter par votre intuition c'est mieux ;)
@biruni2
@biruni2 2 жыл бұрын
Pour Nassr hamed abu zayd Ibn arabi n'a pas pu résoudre la question de la prédistination aljabr wa al ikhtiyar est-ce que c'est vrai ?
@assia5463
@assia5463 5 ай бұрын
Oui mais le coran a été réarrangé après la mort du prophète …Pq donc n’a-t-on pas gardé l’ordre tel qu’il est arrivé lors de la révélation ?
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