מדהים כב הרב מחזק מרגש מאוד.. פותח את הלב וממלא בהמון המון אהבה

יישר כוח , שיעורים בנושא אהבה, מחזקים , שכל אחד מאיתנו , ייקח לעצמו , לחיים הפרטיים.

סדרה מהממת. הרבה תשובות לשאלות סתומות. תודה לרב פיך מלא חוכמה

כל לחיצה על הלייק בסרטון או שיתוף של הרב אהרון לוי שליט"א, גורם לחשיפה רחבה יותר לסרטונים של הרב וזה זיכוי הרבים גדול.

ישר כח ותודה רבה הרב! שיעור מדהים !

מחזק מאוד, תודה הרב!

זה לא רק הרצאה מאלפת...זה ממש למעשה!!! יש פה קום עשה אדיר להמון תחומים בחיים: זוגיות, עבודת השם, חינוך ילדים... פתאום הבנתי הכל... נפלו לי כל האסימונים בהמון עניינים. תודה לרב! מזכה הרבים ביניהם גם ה"חרדים"...

שעורים טובים מאוד יישר כח לרב לוי אהרון הלוואי שהסכל יקלוט מה זה סוחר לקדוש

שיעור מקסים וסדרה נהדרת! תודה לרב!

שעור כל כך מדהים ומחכים אין מילים בפי להודות לכבוד הרב❤

שיעור מרתק!! מומלץ!

אין דברים כאלה!!!!

יפה אהבתי מאוד את החידוש על איש ואישה זכה שכינה ביניהם מאד יפה

סדרה מדהימה! מחכים להמשך..😊👍

שוב אני שואלת ותוהה לעצמי- איך אפשר ללמד את העומק הפשוט הזה את כולם... תודה על הזכות ללמוד את זה!

תודה לרב על הרצאה סוחפת ועל שיעור הנכנס ללב וממלא, הרב הזכיר את דברי ר' אלימלך מליז'נסק : "תן בליבנו שנראה כל אחד מעלת חברינו ולא חסרונם"- ה' ברא את האדם חסר.אז איך אפשר לחשוב שהוא מענטש? ולמה זו פגיעה בבורא עולם? הרי רק הקב"ה היחיד שאין בו חסרון . עולם אחר ראיתי, אם יש מולי בריה חלולה ואלימה או בריה פסיכית בעליל, איך אני יכולה לראות את מעלתה? זה לא סוריאליסטי מדי? ועוד אנו אומרים בתפילה "אלוקי, ...ונפשי כעפר לכל תהיה"-לענ"ד זו בקשה,שאיפה, כמו תן בי את הכוח וכד', אבל בוא נודה על האמת, כמה כאלו כבר יש? אם מישהו ידרוס וירמוס אותו עד עפר הוא ימשיך לשתוק? אולי בעולם בדיוני מקביל. תמיד יהיו כאלו שיאמרו , לא בשבילי,אולם בשביל כבוד התורה- מצווה ואף חובה לבזות את המלעיזים עליך והיו דברים מעולם.

כבוד הרב, רצה השם ובדיוק ב-5 הדקות האחרונות העניק לנו הרב עצה ענקית לזוגיות. פשוט לחזור ולשמוע וליישם. יוכל הרב לעשות קצרים של חלק זה של ההרצאה? תודה רבה!

כבוד הרב אין מילים לתאר את המתנה שקיבלת מאלהים ואתה משתמש בה בשביל להחכים אותנו בצורה מושלמת שאלה קטנה על מה שכבודו אמר שאם אין ענוה אין אהבה וכו אז מדוע לשוח הפסוק הוא עקב ענוה יראת ה ? היה צריך לומר עקב ענוה אהבת ה ?

תודה לרב על תשובתו המנומקת בנושא זרמים ביהדות (לשאלה ששלחתי בפרק מבוא לכוזרי)

רחוב נגבה 50...רמת - גן...השיעורים של הרב ייתקיימו.

מדוע לא יוצא חלק ד?

תודה רבה, ההרצאה שהכי הייתי צריכה...אין מילים. איך קוראים להרצאות הבאות שמדברות על הדרגה ה3?

שלום לרב תודה רבה על כל ההרצאות הן ממש מרוממות. מהו סרטון ההמשך של הרצאה זו ? תודה רבה

פשות פלה כל איפו הפשר לקבל החלק ד מאוד חשוב לי

סיכום: יש את הקב"ה בחיי -> יש ענווה -> לא מגיע לי כלום וגם מכבד את הזולת -> אני מרגיש כאשר מישהו בעל חשיבות מעניק לי יותר ממה שמגיע לי -> אני אוהב. כבוד הרב, דברים נפלאים. רק דבר אחד, איפה ההמשך? איך בונים קומה שלישית?

שלום וברכה ... הרב ,אם הבנתי נכוון ? -"ענווה" : זה אדם שיש לו הרבה (נגיד :שכל/ממון/מעמד) , והוא מודע למה שיש לו , אבל הוא לא מייחס את ההצלחות הללו לעצמו , אלא מרגיש שקיבל זאת מהעליון במתנה , ומתוך שהחוויה שלו אמיתית היא כזו , אז הוא לא מרגיש צורך לחייב את הזולת לכבד אותו על הדברים שקיבל מהעליון ..האם הבנתי נכון ?

ככוד הרב, מה עם הקומה השלישית?? מצפים לחלק ד 🙏🙏🙏.... תודה רבה

הרב אמר שהדרך לאהבה היא ע"י הענווה שהיא מגיעה ע"י הרגשת ה'...האם הרגשת ה' היא הדבקות שבעל הסולם מדבר עליה במאמר מתן תורה?ואני זוכר שהרב אמר שבאמת אפשר להגיע לואהבת בזוגיות כמו שאמרה הגמרא בקידושין...אבל מצד שני הרב לימד "פת במלח מים במשורה וכו..." כלומר שהדרך לואהבת קרי לדבקות מאוד ארוכה וקשה אז אם כן זה כמעט לא ריאלי לאהוב בזוגיות כי עד שירגיש את ה' יקח שנים...או שמא בכל נתינה קטנה מרגישים את הדביקות ב-ה' (אבל קצת) וגם האהבה גדלה (קצת) וכך גדלה האהבה מפעם לפעם...?

שיעור מקסים של הרב, תודה רבה! יש לי שאלה עקרונית לגבי חלק בשיעור שאמר הרב ואני אשמח אם הרב יוכל לחדד לי את ההבנה בעניין... הרב אומר (במילים שלי) שתוספת הגזרות והתקנות שהטלנו על עצמנו בא ממקום של אהבת השם, שכן אם היינו מקיימים רק את המצוות שנתנו, לא היינו מצליחים להגיע לאהבת השם האמיתית, בגלל שהיינו מקיימים רק את ה"חוזה" שניתן לנו מאלוקים ולא מתאמצים לנסות להתקרב אליו יתברך יותר מזה. יש חלוקה ברורה וידועה כבר בקרב אנשי דת ורוח ביהדות, שעצם הוספת הגזרות והתקנות הוא רק צורך להתקרב אל השם יתברך יותר ממה שציוונו, כדי להראות אהבה ללא תנאים. אם כך, מדוע לא עושים חילוק בהגדרת המצוות וקובעים, למשל, ש-613 המצוות שניתנו לנו בהר סיני, הן מצוות חובה (כמאמר ה"חוזה" האלוקי) ושאר הגזרות והתקנות שניתנות לנו עד היום מגדולי הדור הקדושים (כמו איסור תלישת נייר טואלט בשבת לדוגמה), הן מצוות רשות, או חסידות - וכך הציבור יבין את המשמעות של הרחבת המצוות הקיימות כנגד הערך של מי שמקיים גם את התוספות ולא יילך לאיבוד בסבך הקשר בין הלכות דרבנן וחשיבותן? אולי ההגדרה הזאת הייתה הופכת להיות בעצם איזשהו מדד לבנאדם לבחון את עצמו באהבתו לקדוש ברוך הוא. בדור כמו שלנו שכלכך רחוק מהבנת השם, אי אפשר לדרוש לקיים גזרות ותקנות, לפני שהוא מבין מה הצורך בזה. אני מנסה להבין בעצם, האם הצורך של גדולי ישראל להציג לעם את נושא ההרחבות של ההלכה (גזרות דרבנן) כהלכה למעשה ולא כרשות ערכית גבוהה, או מידת חסידות יתרה-ביחס לעבודת השם, לא פוגע בערך העצום שיש בזה, בעיני הציבור בדורינו? האם לא היה עדיף לשים את הגזרות דרבנן בקטגורית חסידות ורשות, לפחות בדורינו אנו? (אפשר להבחין בקלות בדורינו שאנשים דווקא נמשכים לחסידות יותר מקיום מצוות וגזרות דרבנן, דווקא בגלל העובדה שזאת רשות שבאה מאהבה ולא מכפייה). ואם לא היה צריך לעשות את ההפרדה הזאת (קמו שקורה בפועל), אז מה ערך המוסף בהכללה של מצוות דרבנן למצוות הלכה למעשה? שהרי זה גורם לאנשים לאבד את ההבחנה של הערך הטמון בקיום הגזרות והמצוות דרבנן והם מגיעים דווקא לייאוש מזה. ידוע לי שההפרדה היחידה שנעשתה, היא בין הלכות דרבנן להלכות דאורייתא. האם לא צריך להכניס גם מנהגי חסידות בתוך כלל הלכות למעשה במסווה של "הלכות דרבנן"? למה דווקא אלא "דרבנן" ואלו חסידות? תודה רבה כבוד הרב וישר כוח! השיעורים שלך מחזקים אותי בצורה בלתי רגילה ואני מרגיש אחרי כל שיעור שלך, כאילו שאני נולד מחדש - מי יתן וכל עם ישראל יאזין לך ויתחזק באהבת השם !!!

בסופו של דבר עבודת המידות מלאה. במיוחד שבעיות הנפש והרגש גדולות למדי בזמנינו. הרב מאמין בשינוי של הדור??

הרב הזכיר שעניו זה לא אדם שחושב שהוא אפס אלא אדם שיודע שיש לו מעלות והוא לא מתגאה בהם, אז הרב יוכל להבהיר לי איך גדולי התורה אמרו לעצמם שהם תולעת ולא איש/עפר ואפר הם לא ידעו את מעלתם? איך זה מתחבר

מה השיעור הבא אחרי זה ?

אתה ענית לי על כל השאלות שעלו לי מהדיון בין הרב אורי שרקי וד"ר דרור אידר, בצורה כה ברורה למרות שאין זה היה כוונתך kzfaq.info/get/bejne/bJaPjKdlqd_OaKs.html (במידה ותתעניין) תודה רבה על השיעורים, ועל כך שאתה מעלה אותם לרשת.

054-6600806לפרטים לגבי הסדנא

Reb Aron ,One of the items you said is not correct. Without Torah, The Chesed and care are for the self contentment ,and not as a true midah tova, and the proof will be, when that chesed will not give him contentment.