سلام الله عليك ابا عبد الله وعلى أهل بيتك وأصحابك والسلام على فخر المخدرات الحوراء زينب ، بأبي التي ورثت مصائب امها فغدتْ تقابلها بصبر ابيها

بارك الله بك وحفظك ورعاك أخي المحترم ، سلام الله عليك ابا عبد الله وعلى أهل بيتك وأصحابك حيث قال عليه السلام : لم أرَ أهل بيت أوفى وابرُّ من أهل بيتي ولا أصحاب خير من أصحابي ، وقال عليه السلام : ما خرجت أشرًا ولا بطرًا إنما خرجت للإصلاح في أمة جدي

لطلب الإصلاح في أمة جدي ،، أخطأت في الكتابة ،، خطأ غير مقصود

أحسنت ، اللهم آمين يا رب العالمين جزاك الله جزاء المحسنين

@@user-om3ub4oh9g امين و اجمعين يا رب

ليس غريب منك هذا الكلام ؛؛؛؛؛؛ لأنك تتبع ل مجموعات تعبد القبور والاضرحة والمزارات وتستغيثون وتتوسلون وتتبركون بأكمام من الحجارة ومن العظام الباليه المدفونه تحت كومة من التراب.....

اللهم صل على محمد وآل محمد، تم.

أحسنت اخي المحترم بارك الله بك وحفظك ورعاك وأسعد الله اوقاتك وأطال في عمرك وبتمام العافية والامان والسلامة

@@user-om3ub4oh9g احسن الله لكم و امين و اجمعين يا رب

بارك الله بك وحفظك ورعاك جزاك الله جزاء المحسنين

@@user-om3ub4oh9g امين و اجمعين يا رب

وشنو الي يضحك بالموضوع لازم مامقتنع بعمر ابن الخطاب وابوبكر 😂😂😂

@@user-fo1hv6pp3d الي يضحك أن عقيل يكذب على نفسه ويصدق كذبه . علي لم يكن مع الرسول في الهجرة لانه نام في فراش الرسول في مكة . فلم يحضر الأحداث التي صارت بالهجرة : ١/ لم يصلي مع الرسول في مسجد قباء بالمدينة . ٢/ لم يحضر استقبال أهل المدينة للرسول . ٣/ لم يحضر ولم يشارك ببناء المسجد النبوي . ٤/ لم يصلي مع الرسول أول صلاة في المسجد النبوي في المدينة .

الجهل عند الوهابي موهبة ههههه

@@user-oy8tl3ek2b الامام علي لقب بااول فدائي بالاسلام لانه فدا نفسه للرسول ونام في فراشه ولم يفعلها غيره الامام علي قتل صناديد الكفار ابن ود العامري والحارث ومرحب ولم يفعلها غيره الامام علي رفع يده رسول الله وقال الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ولم يفعلها رسول الله مع غيره

انت رجل ؟ داخل بحساب زوجتك ليه يا رجل ؟ و طلبت مني اجيبلك رواية عائشة و رضاعة الكبير من كتبكم مسلم في صحيحه والدارمي في سننه ومالك في موطئه واللفظ للأول وهذا نص الحديث : عن عائشة قالت : " كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات عن عائشةَ قالت دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندي رجلٌ قاعدٌ ، فاشتدَّ ذلك عليهِ ورأيتُ الغضبَ في وجهِهِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّهُ أخي من الرضاعةِ ، فقال : انْظُرْنَ إخوانكُنَّ من الرضاعةِ إنَّما الرضاعَةُ من المجاعَةِ الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم في هذا الباب مسندا غير هذا الحديث وليس له غير هذا الإسناد وهو خلاف رواية أهل المدينة عن عائشة

انت تقول لو والو ما حصل الي حصل ناخذ نتائجه ولا ناخذ النتاءج بالتمني. والذي حصل وتبين على من نزلت السكينة لأنه كانت في علم الله بالذين علم بما في قلوبهم ولم يعلم به اي احد يعني كانت غيبا على من نزلت لكنها بانت يوم الفتح على من نزلت فهي نزلت على الذي فتح خيبر وليس على الذين فروا ولم يفتحوها وهذا موجود في البخاري انهم رجعوا يجبنوا اصحابهم واصحابهم يجبنونهم.فقال النبي غدا اعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله على يديه فكان ثواب البيعة للذين علم مافي قلبهم فانزل السكينة عليهم هو الامام علي عليه السلام .يعني الآية كانت غيب في علم الله من هم الذين نزلت عليهم السكينة والفتح الذي فتحه الامام علي لخيبر هو من فسر الآيةعلى من نزلت السكينة.

@@user-mo5ue2xr7x لتعلم اولا اني شيعي وثانيا انتبه الى مسألة ..ان هم المتحدث في هذا المقطع هو اخراج ابي بكر وعمر من بيعة الرضوان حتى لو اضطر لاخراج كل الصحابة الذين بايعوا معهم من البيعة وهذا واضح في كلامه في مقدمة المقطع فهو يقول( لا علاقة لي بالصحابة المهم عندي ابي بكر وعمر) وهذا يفسر الغاية من المقطع.... وثالثا.. لو افترضنا ان كلامه صحيح فهل يعقل ان يسقط كل الصحابة من السكينة والبيعة ويجعل الفضل للامام علي عليه السلام فقط؟ هل يعقل ان يسقط من البيعة المئات من الصحابة الذين قدِموا الي الحديبية للجهاد باموالهم وانفسهم في.سبيل الله ليمنح الله الفضل لشخص واحد فقط؟......رابعا حديث الراية الذي رويته انت وقلت انه من البخاري غير صحيح لان الحديث في البخاري لا يوجد فيه جملة (كرار غير فرار) فهذه زيادة وتدليس من بعض معممينا وكذب على رسول الله فانتبه ان تردد ما يقولون دون أن تتاكد حتى لا تكون مثلهم ...خامسا..المتحدث المسمى عقيل لا علم ولا فهم ولا دراسة لانه جاهل بعلوم الفقه واصوله والحديث واللغة العربية وعلوم الفقه المقارن والدليل انه عندما ادعى بان السكينة والرضوان يوم بيعة الشجرة لعلي فقط فهو بذلك وضع قاعدة شرعية عقائدية تقول بان اي فتح في الاسلام يسجل باسم صاحبه فقط ولا فضل لاي مسلم حضر الواقعة او شهدها لانك تقول( العبرة بالنتائج لا بالنية) وهذه قاعدة خبيثة تفرق المسلمين وتجعلهم متناحرين متباغضين متحاسدين بدل ان يكونوا كلهم فرحين بنصر الله وسكينته ورضوانه وان يكون العمل والاجر للجميع فكل لفظ الاية جاء جماعيا ولم يأتي فرديا لشخص واحد...سادسا .ان كان الفتح والنصر لقائده دون المسلمين فعلم بان الفتوحات بقيادة ابي بكر وعمر اكثر عشرات المرات من فتوحات الامام علي عليه السلام بل انهم اسقطوا اكبر امبراطوريتين في زمانهم واذلوا عروش كسرى والروم .....واخيرا اقول ان النصر والتوفيق من الله وان الفضل لله ولرسوله وللمؤمنين وان محاولات عقيل وامثاله لهدم الدين والمذهب من اجل اسقاط شخصين هو انتحار وتدمير لكل ما اسسه مراجعنا رحمهم الله

@@Dr.M.Alawi2 يا اخونا حديث النبي هو الفاصل. غدا لاعطي الراية لرجل يفتح الله على يديه خلص ما همة الجماعة راحوا ورجعوا مهزومين والي فتحها الامام علي احنا ما سمعنا لا حديث ولا رواية انه شخص اخر غير الاكام علي فتحها هاي اشبيك غير الاكام علي قتل مرحب فارس يهود وقلع باب خيبر والبقية فنهزم اليهود لما شافوا ابطالهم جندلهم الامام علي وحينها المنيع خلع بابه الامام علي بعدها انكسروا وصالحوا النبي على انه له كذا وكذا من الغنائم بعد هي بالكوة تريد تحطهم وي الامام علي .شني هاي.

@@user-mo5ue2xr7x اخي العزيز والله افتهمنه الامام علي عليه السلام فتح خيبر ونعرف الحديث وحافظي ومحد عنده اعتراض عليه لامن عدنه ولا من السنة.. بس عقيل غايته مو فتح خيبر انما غايته اخراج ابي بكر وعمر من فعل السكينة والرضوان وهذا ايضا ليس بالامر المهم انما الاهم المصيبة التي ارتكبها عقيل لانه اسقط كل الصحابة من فعل السكينة والرضوان ليخرج ابي بكر وعمر منها وهذه طامة كبرى لان القوة التي ذهبت مع ابي بكر وعادة تقدر بثلثي جيش الحديبية ومثلها القوة التي ذهبت بقيادة عمر ورجعت تجبن بعضها بعضا تقدر بالف مقاتل يعني عقيل سقط واخرج قرابة ثلثي جيش الحديبية من الدين لكي يسقط رجلين فهل يعقل هذا ؟ ...هذا اولا ... وثانيا ..ان كان الامر كما تقول وان لكل قائد ما حقق من نصر وهو احق به من غيره وان النصر أمر فردي لا يشمل كل المسلمين ولا يعود بالخير على كل المسلمين ويشمل القائد فقط ! اذا لكل قائد ما حقق ولنفرح نحن بفتح خيبر فقط.. وليفرح اهل السنة بفتح بلاد فارس والروم وسجستان ومصر وافريقيا ونصف اوربا واسيا حتى حدود الصين فهذا من حقهم لان هذه الفتوحات كانت في زمن خلافة ابي بكر وعمر وعثمان فلا يحق لنا نحن الشيعة ان نتفاخر بها.. لان ما يخصنا فتح خيبر فقط فلا يدخلون معنا في فتح خيبر وفضلها ولا ندخل معهم في فتوحات خلفائهم والنتيجة ان لنا حدث واحد نتشدق به وهي خيبر.. ولهم أحداث غطت كتب التاريخ....يمكن هيج احسن النه حتى برتاح عقيل 😄

@@Dr.M.Alawi2 يا أخونا كلام الرجل عن حامل الراية والنبي في اليوم الأول اعطى الراية لابو بكر وذهب معه الصحابه لكن حامل الراية شرد فعن مذا يقاتل الصحابة اكيد رجعوا معه لانه الراية راية الاسلام راية النبي التي كانوا المفروض يقاتلون ويدافعون عنها حاملها ابو بكر هرب وتركهم فماذا يفعلون.وكذلك اليوم الثاني اعطاها النبي لعمر وحصل نفس الشيء القصة بحامل الراية وليس من معه من الصحابة حتى تقول عقيل طلع كل الصحابة من السكينة هي هكذا كانت المعارك يكون هناك حامل لراية النبي والبقية يدافعون عنها. كما فعل مصعب في احد لم يتركها حتى بعد ان قطعت يداه .وكذلك معركة مؤتة النبي جعلها بيد زيد وقال ان استشهد زيد فالراية لجعفر وان استشهد جعفر فالراية لعبد الله ابن رواحة وكلهم استشهدوا.واخذاها خالد ابن الوليد ورجع بها للمدينة والجيش معه وبدء الناس في المدينة يرمونه بالحجارة وقالوا له لم لم تقاتل على ما قاتل عليه زيد وجعفر وعبد الله ابن رواحة .لانه بالاسلام لا يجوز الفرار من الزحف اما النصر او الشهادة والفرار من الزحف من الكبائر بالإسلام. ان شاء الله توضح لك الامر.

2- قال النبي (ص) : لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ عليّ (ع) . مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/385 - سنن البيهقي 3/376 - ابن المغازلي 197 -الطبري 2/514 الرياض النضرة 2/190 .

السنن الكبرى 7 : 245 وج 5 : 183 ، سنن نسائى 5 : 253 البيهقي صاحب السنن الكبرى وكذلك النسائي في سننه عن سعيد بن جبير قال : كنا عند ابن عباس بعرفة فقال يا سعيد مالي لا أسمع الناس يلبون فقلت يخافون معاوية فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك وان رغم أنف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي رضي الله عنه

@@princeali9431 اعطني صحة الحديث والحمد لله علي هدم دينكم

@@user-gs2ns1zs6b الاخ ذكر السند و انت ابحث ! شنو تريد يشطفوك ههههههه

@@user-gs2ns1zs6b فتح عينك و راح تشوف اربعة سند في الحديث ! صل على النبى و على اله لعلى الله يفتتح بصيرتك و قلبك و تشوف الاسلام الاصيل الحمدي سفينة ال محمد سفينة النجاة و ركبها نجا و من تركها غرق مثل فرعون و ابن نوح كما جاء في القران

@@pop-hw1re اريد منك السند لا تريد أن تتعلم