جزاك الله خيراً الدكتور محمد هدايه

صدقت يا دكتور لقد قال الله كدلك" اني متوفيك ورافعك الي"

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ

دكتور محمد هداية جزاكم الله خيرا عن المؤمنين والمؤمنات وكل الناس

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى غيرنا وفضلنا تفضيلا ، اللهم نسألك الثبات بالحق بالكتاب والسنة

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ اتق الله

عيسى توفاه الله ثم رفعه اليه كما يرفع الله الانفس التي تتوفى...اني مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

قوله سبحانه وتعالى: (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى * ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى * لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى

الاجانب وصلوا المريخ ونحن ١٤٤٦ سنة ما قادرين نفسر القرآن الكريم. ارحمونا.

الم يقرأ هذا : "ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا؟

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ صدق الله العظيم اللهم ارزقنا الثبات حتى الممات هتروح فين من الايات الكريمات

الدكتور محمد هدايه جابها لكم من الاخر

ماشاء الله ....تفسير منطقي وعقلي بارك الله فيك د محمد هدايه وليخسا الخاسئون

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) 👆👆 آية أخرى تنفي أن الرسول يستطيع الصعود للسماء ....شكرا دكتور محمد هداية ربي ينور طريقك ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وانصحكم تابعو فراس المنير رائع غي دراسة القران

ألم يقول الله سبحانه وتعالى في سورة السجدة ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون

المعراج مذكور في سورة النجم وهو بالأفق الأعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين أو أدني

( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ) و السلطان هو الاذن من الله تعالى

الاسراء حدث في وقت آخر منفصل ...أما سورة النجم فلا تتكلم إلا عن رؤيتين رأى فيهما محمد جبريل ...الرؤية الاولى وجبريل قريب جدا من محمد (بينهما مترا او مترين) ...والرؤية الثانية وجبريل بعيد جدا جدا جدا عند الجنة (بينهما مسافة تساوي طول الكون) ...وفي كلا الرؤيتين كان محمد على الارض لم يغادرها لأن هذا هو مكانه الطبيعي ...ونحن البشر لا نستطيع ان نتكلم نيابة عن الله فنقول ان محمدا صعد .... بينما الايات بسورة النجم لا تنص على ذلك

باسم الله الرحمن الرحيم وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍۢ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ صدق الله العظيم

سبحان الله انا بسمعك فى كل قناه ومازلت اقول بارك الله لنا فيك

روعة..روعة د.احمد هداية.. فكر منطقي واعي يحترم عقل الانسان

تسلم لسانك يادكتور

حكم من ينكر المعراج لأنه لم يذكر في القرآن الامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالئ السؤال: يوجد بعض الناس الذين يقولون: بأن الرسول ﷺ أسري به، ولم يعرج به إلى السماء؛ وذلك لأن الإسراء ذكر في القرآن الكريم، والمعراج لم يذكر ما هو توجيه سماحتكم؟ جزاكم الله خيرًا. play -00:53 max volume تحميل المادة الجواب: الإسراء ثابت بالقرآن والسنة، والمعراج ثبت بالسنة المتواترة عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه عرج به إلى السماء، وجاوز السبع الطباق، وجاوز السماء السابعة حتى صار إلى موضع يسمع فيه صريف الأقلام، وسمع من ربه -جل وعلا- فرضية الصلوات الخمس، فمن أنكر ذلك يعرف ويبين له الأدلة الشرعية، فإذا أصر، وأنكرها؛ كفر -نسأل الله العافية- نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم

(12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ .... المعراج هدا دليله في سورة النجم.. لو فسرت هده الاية ستسقط جميع حججك. __________________

لمادا لاتحب رسول الله صل الله عليه وسلم وهو شافعك غدا يوم لقاء الله ان احببته

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي ((((( مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ ))))) وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) آل عمران

الخلاصة والعبرة التى يجب أن نستلهمها من هذة الرحلة العظيمة سواء كانت فى السماء او الأرض وهى ان الرسول خاطب خالق الكون اللة وان الحوار الذى دار بينهما هو حوار حبيب لحبيبه

يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (12)، وأحمد (17194) باختلاف يسير.

يا ريت الناس تتفرج و تفهم

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

صراحه حديث موسى بتاع تخفيف الصلاه ده لما كنت اسمعه كنت احس بشىء من السفاها...سبحان الله

ماشاء الله لا يوجد دليل أكثر من هذا (اللهم بارك له ولجميع المفكرين وأن يكونوا خيرا )

﴿ مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا﴾

اللذي لم افهمه انتم تقولون بان الصلوات الخمس فرضت ليلة الاسراء والمعراج يعني لم تكن هناك صلاة ولا قبلة ولا مسجد قبل هذه الحادثه. وبدايه سورة الإسراء تقول " سبحان اللذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجدالاقصى " كيف اسري بالنبي من مسجدالحرام الى المسجد الاقصى قبل ان يكون هناك مسجد ؟؟؟؟!!!!

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ سورة الزمر الاية رقم 42

نُبِّه ﷺ وهو في بيت أم هاني رضي الله عنها ثم قام فنام في الحجر فأسرى به من الحجر " "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/395).

لا إله إلا الله إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرنا في مصاءبناواخلفنا خيرا منها

انت افخم واحلى شيخ .

كل المجال لهذا وأمثاله ولكن يمنع أهل الحق من الرد ،،يبثون سموم في عقول الامه ،،هذا ليس قرأني بل عقلي يحتكم بعقله فقط .

انا قرآني وبكل فخر

كلامه صحيح و الله قصة المعراج خرافة و حتى كفر و استهزاء بالله

الرجل يرد عليكم بالقران ويقولكم ان الرسول قال انا بشر ورسول فقط يعني لا اقدر اروح السما ولا غيره .. فهل من المعقول ان الله بيغير رايه بعدين وبيطلعه للسما !!!! خافو الله يا اتباع كتب البشر

احنا فى زمن الفتن .... انتهت.......تكفينا شر النفوس المريضة...واللهم ثبتنا على ديننا والماسك على دينه كاماسك على جمره من النار....اللهم ابعد عنا شر الشر ...احنا فى زمن الفتن......اذا كان سوره مريم قال سلام على يوم بعثت ويوم اموت ويوم ابعث.... حيا............كده .محمد هدايا. . كده هربت منه....انتهت....

طيب هو ازاي اتكلم و هو متوفي شرح بعد اذنك

سورة الإسراء تكلمت على الاسراء من مكان البيت الحرام في مكة المكرمة الى المسجد الأقصى المبارك وسورة النجم تكلمت على المعراج . ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

نسأل الله العافية والسلامة إذا كنت تنكر الإسراء والمعراج

اعجبني الفيديو جدا. الحمدلله الناس بقت تفهم

فعلا اذا كان في إسراء ومعراج اذا فحدث المعراج اكبر من حدث الا سراء اذا الحدث الاكثر أهمية هو الذي يذكر بالقرآن والقرآن ذكر الإسراء فقط اذا لا يوجد معراج حقيقة

ااه يارويبضه صدق الله ورسوله نطق الرويبضة فعلا

"قل سبحان ربي هل كنت ال بشراء رسولا" فيها تعجب من طلبهم ممزوج بالسخرية منهم

أولا : الدكتور محمد - مع الأسف - يزعم تفسير القرآن وهو لا يحسن تلاوة القرآن , استمعت إليه غير مرة يتلو آيات من القرآن كالآيات التي تلاها من سورة الإسراء وآية النسخ ( ما ننسخ من آية...) ويرفع كلمة ننسخ ! قلت : لعله سها , إذا به يعيد تلاوة الآية نفسها في حلقة أخرى ويقرأ : ( ما ننسخُ ) وننسخ مجزومة وما هنا شرطية , وهو في ذلك الحين يرد على من يقولون بالنسخ ! فكيف ينكر النسخ وهو لا يحسن قراءة الآية العمدة في النسخ ؟! ثانياً : آيات الإسراء التي قرأها لا تقتضي إنكار العروج , لماذا ؟ لأنَّ قوله : ( قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرًا رسولا ) التنزيه هنا وكون النبي مجرد بشر رسول لا يعني أن صعوده في السماء مستحيلا ولكن صعوده بمحض إرادته لأنهم قالوا له : ( أو ترقى في السماء ) ولم يقولوا : ( أو تُرقَّى في السماء ) كل الآيات التي سألوها إنما نسبوا فعلها إلى النبي وهذا مستحيل لأنَّ النبي لا يملك من الأمر شيئا كما قال الله . ولذلك من يقرأ حديث المعراج يجد ( ثمّ أُسريَ بي...ثم عُرجَ بي..إلخ ) بالبناء للمفعول لا يجد ( ثم عَرجت أو ثم صَعدت أو سريت ) أما هؤلاء فكأنهم ألّهوا النبي فنسبوا الفعل والأمر إليه , فكان رد الله على هؤلاء من هذه الناحية : ( قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا ) قل لهم هل تظنون أني أفعل هذه الأمور بمحض إرادتي ؟! أنزه الله عن هذا فما أنا إلا بشر رسول لا يملك من أمره شيئا إلا ما شاء الله .

الله يقويك يادكتور...انت الصح ...حطرتك اسد بين قطيع من الضباع

ذليل المعراج،في سورة النجم، قال تعالى: وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ⁠ (3) إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ (9) فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ (10) مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ⁠ (11) أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ (13) عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ⁠ (15) إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ (16) مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ⁠ (18)

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)

رسالة إلى كل مسلم مؤمن يشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله. هناك قاعدة على كل مسلم يجب عليه استيعابها، وهي أن الله تعالى خالق كل شيء، فهو خالق الزمان وخالق المكان، وبالتالي مقاييس الزمان والمكان عند الله تعالى لا تقارن بمقايس الدنيا على الاطلاق، فهو خالقنا وخالق الكون والمجرات والسموات السبع والاراضين وكل شي. ونصيحة لوجه الله تعالى، لا احد يستمع الى هؤلاء من يدعون بأنهم مشايخ أو دعاة . سورة الإسراء هي دليل على مسرى رسول الله ﷺ، يقول الله تعالى في سورة الإسراء: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء]. سورة النجم هي دليل آخر على معراج رسول الله ﷺ، يقول الله تعالى بسورة النجم: {مَا كَذَبَ الْفُؤادُ مَا رَأى (١١) أَفَتُمارُونَهُ عَلى مَا يَرى (١٢) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى (١٤) عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى (١٥) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشى (١٦) مَا زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى (١٧) لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى} [النجم]. وكذلك الآية الكريمة حيث يقول الله جل في علاه: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}[الحشر: 7]. نصيحة أخيرة الى كل مسلم، أنت مؤمن أي مصدق لعقيدة محمد ﷺ بدون أدنى شك.

وما قول العلامه محمد هدايه في سورة النجم ايه راي حضرتك

ربنا يعينك على وقوفك أمام كفار الإسلام إل مش عايزين يفهموا غير هذا ما وجدنا عليه أباءنا

الله يفتح عليك ياشيخ كلام سليم وواضح ومن يعتقد ان دين الله اساطير وخرافات واسرائيليات فهو يحمل ثقافه مغلوطه مشوهه عن الدين والأسلام

الرسول ركب البراق وربطه عند حائط المبكى وأمَ بالأنبياء وصلى بهم فى المسجد الأقصى ثم عرج إلى السماء ورأى سدره المنتهى

كلام منطقي لو هناك رد يجب أن يكون بنفس المنطق

يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذو من اقطار السماوات والارض فنفذو لا تنفذون الا بسلطان هذه الايه تدل على انه يستطيع العروج للسماء بسلطان من الله

الله ينتقم منك يا الضال المضل يامحمد هداية ليس لك من اسمك نصيب حسبي الله ونعم الوكيل فيك

رحلة المعراج ثبتت هذه الرحلة بدليل من القرآن واحاديث الرسول الدليل على ذكر المعراج من القرآن قال الله ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ ) هذه الايات هى وصف مختصر لبعض احداث المعراج وهذا الوصف شمل قمة الرحلة والتى لن يجد الرسول كلمات ادق مما قاله الله عنها واذن الله للرسول ان يصف ما قبل هذا اللقاء فى رحلة المعراج للمسلمين وما صادفه فى السماوات السبع ، فالمنكرين إما كافرين بالاسلام او ملحدين ، والمسلم لا يهمه كلامهم فهو لا قيمة له عند المسلمين

ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158)

هل الصعود إلى السماء فى رؤية يعتبر معراج؟

ما اقول الا ما قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ان كان قد قال فقد صدق

يا محمد هدايه يا ذكي في فصل الراسبين . إقراء سورة النجم من الأيه الكريمة رقم 1 الي الأيه الكريمه 18 وَبّْعدِيَنَ ناقش يا ذكي فصلك

وهل الله له مكان معين حتى يطلع الرسول وينزل وهو اقرب إلينا من حبل الوريد ماهذه الفكرة التراثيه الله موجود فى كل مكان ومحيط بكل شىء.

الله ينور عليك ويزيدك علما وينغعنا بك

هناك احكام لم يذكرها القرأن وهذا ليس نقصا في القرأن لأن الله عز وجل قال (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وجاء ذكر هذه الاحكام في السنة النبوية وهي بذلك تعتبر في القرأن حتي وان لم يتم ذكرها في كتاب الله مثل إباحة اكل السمك والكبد وتحريم الجمع بين الزوجة وعمتها والووجة وخالتها وتحريم اكل كل ذي ناب من السباع مثل الاسد وتحريم النمص والوصل الشعر واحكام كثيرة اخري لم يأتي ذكرها في القرأن العظيم ولذلك يجب النظر في السنة النبوية لمعرفتها

لا نعرفه هذا الشخص ، وجه نظر يقول ما يشاء وللأمه علمائها ممن يؤخذ منهم العلم ورأيه له .

هو الكلام ده صح ولا ايه بالظبط لا اله إلا الله وحده لا شريك له و اشهد ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

و لقد راه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى "اية واضحة، معجزة رسول الله صلى الله عليه و سلم

مسالت المعراج مسالة خطيرة في الاسلام فيھ شبھة ھل ھناك دليل من السنة والقران يتحدت عن معراج الرسول محمد صلى اللھ عليھ وسلم

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ. صدق الله العظيم و ماهو شرح هذه الايات الكريمة اتقوا الله في انفسكم و لا نقول الا كما قال ابو بكر ان كان قالها فقد صدق . ما الفرق بينك و بين ابو جهل الذي انكر الاسراء

تحدي المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم بشيء لا يعني نفي حدوثه بل يثبت كفرهم بالرسالة كما تحدوا رب العزة أن يرسل عليهم حجارة من السماء أو أن يعذبهم عذابا أليما والله تعالى قادر على فعل ما يشاء بهم إذا أراد وقادر على أن يرفع نبيه في السماء عندما يشاء ولكن الأمر بيده وحده إذا أراد حدوث ذلك في وقت أراده لحكمة أرادها جلّ وعلا وليس استجابة لمطالب الكافرين به سبحانه وبنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ، يقول ربنا جل وعلا " وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ " صدق الله وصدق رسوله وكذب المبطلون ، والمعراج مذكور في سورة النجم وبلوغه سدرة المنتهى ، ولا يؤثر في دلالتها التأويلات فهي صريحة تماما هدانا الله أجمعين ..

مفكر و داعية يكفر بالسنة و لا يؤمن الا بالقرآن و هو لا يحفظه عن ظهر قلب. استغفر الله من كل ذنب عظيم.

طيب اذا لم يكن هناك معراج فما فائدة الإسراء؟؟ و لماذا لم تكمل آية النجم ؟ (مَا كَذَبَ الْفُؤادُ مَا رَأى (١١) أَفَتُمارُونَهُ عَلى مَا يَرى (١٢) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى (١٣) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى (١٤) عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى (١٥) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشى) انت شخص منافق قلت سدرة المنتهى في الأرض فلماذا لم تكمل الآية التي تقول ( عندها جنة المأوى) ؟ لأننا نعلم ان جنة المأوى في السماء و أيضآ قوله تعالى (فأوحى إلى عبده ما أوحى) الذي يوحي هو الله و عبده اي رسول الله و ليس جبريل و حجتك غير مقنعة ابدآ و أكرر ما فائدة ان يذهب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام إلى الأقصى اذا لم يكن هناك معراج من الاقصى الذي فوقه إحدى بوابات السماء ؟

وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

الاقصى هو ابعد نقطه في عالم الملكوت هذا المسجد هو خاص للسجود الى الرب المعبود فهو موضع الطهارة والعبادة والنور بعيد عن الدنس والظلمات لو تمعنت بهذه الاية وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ اقصى المدينة اي ابعد نقطة في المدينة اما سبحان الذي اسرى بعبده اسرى سرى سريان سير يسير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين فهذا يدل على ان النبي سرى به الى اقصى مكان في الارض فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ ﴿٨١ هود﴾ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ ﴿٦٥ الحجر﴾ وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ هذا يدل ان الاسراء والسير يكون على الارض وليس في الهواء وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ اما عن الذهاب الى اتجاه السماء بشكل عمودي فيحتاج الى عروج وليس اسراء ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴿٥ السجدة﴾ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَأ يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ ﴿٢ سبإ﴾ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ﴿٤ الحديد﴾ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ﴿١٤ الحجر﴾ لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ ﴿٣٣ الزخرف﴾ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ﴿٣ المعارج﴾ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ ﴿٤ المعارج﴾

اين فرض الله الصلاة وهل لم تفرض 50 صلاة في اول الامر ثم ياتي سيدنا موسى و يقول للنبي محمد ارجه الى الله و اساله التخفيف حتى اصبحت 5

الله يقول تعرج اليه الملائكة والروح في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون....كيف الرسول عرج ونزل الى السماءفي ليلة يعني اقل من يوم..؟ 1:28

___۩ اقتــباس ۩___ من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني: عليك أن تعلم أيها السائل بأن أمر الصلاة تلقّاه محمدٌ رسول الله مُباشرةً بالتكليم من وراء الحجاب ليلة الإسراء إلى المسجد الأقصى والمعراج إلى سدرة المُنتهى ليريه الله من آياته الكُبرى بعين اليقين بالعلم لا بالحُلم، وكذلك مرّ بأصحاب النّار الذين يدخلونها بغير حساب قبل يوم الحساب من شياطين الجنّ والإنس، وكذلك الذين تأخذهم العزة بالإثم بعد ما استيقنت الحقّ أنفسهم فأعرضوا عنه وهم يعلمون أنه الحقّ من ربّهم، أولئك يدخلون النّار بغير حساب قبل يوم الحساب، ويوم الحساب يُدخلون أشدّ العذاب. وقد مرّ محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بأصحاب النّار في طريقه ليلة الإسراء بجسده وروحه فشاهد أصحاب النّار بعين اليقين علماً وليس حُلماً بل أسري به بقدرة الله الواحد القهّار. تصديقاً لقول الله تعالى في كتابه القُرآن العظيم: {وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴿٩٥﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون]. وكان ذلك برغم المسافة العُظمى بين الثرى وسدرة المُنتهى والتي جعلها الله مُنتهى المعراج للمخلوق وما بعدها الخالق، وتلك الشجرة المُباركة لا شرقيّة ولا غربيّة نظراً لأنها تحيط بعرش الملكوت كُله شرقاً وغرباً، ولو كانت شرقيّة لعلمنا أنها صغيرة الحجم نظراً لتواجدها في مكانٍ بناحية الشرق ولو كانت غربيّة لرأينا الأمر كذلك، وبرغم جهة المشارق وجهة المغارب فلو كانت صغيرة لكانت إما شرقيّة وإما غربيّة ولكنّا وجدناها في القُرآن بأنها ليست شرقيّة وليست غربيّة، ومن ثمّ بحثنا عن هذه الشجرة المُباركة وعن سرها وموقعها فوجدناها هي العرش الأعظم والمُحيط بالسموات والأرض، بل وتحيط بالجنّة التي عرضها كعرض السموات والأرض. وقد يود سائل أن يقول: "إذا كانت الجنّة عرضها السموات والأرض فكم الطول؟". ومن ثم نقول: ليس للكرة طول بل عرض، والكون كرة وتحيط به أربع عشرة كرة، وهُنّ السموات السبع والجنّة التي عرضها السموات والأرض، وكُل سماء أوسع حجماً من التي قبلها، بمعنى أن السماء الدُنيا هي أصغر السموات السبع وهي الطبق الأول، فيأتي من بعدها طبق السماء الثانية وهي الدور الثاني فتكون أكبر حجماً من الأولى، وكُل بناء سماء يحيط بالرقم الأدنى منه إلى أكبر السموات وهي الرقم سبعة أوسعهنّ حجماً وتحيط السماء السابعة بالسموات الست جميعاً وهي أوسعهنّ حجماً، وذلك معنى قوله تعالى: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الذاريات]. بمعنى أن كُل سماء تحيط بالأدنى منها فالسماء الأولى تحيط بها السماء الثانية لأنها أوسع منها حجماً، وكلما ارتفَعْت في السموات تجد بناءهنّ أوسع فأوسع إلى السماء السابعة، ومن ثمّ تأتي من بعد ذلك كُرة الجنّة التي عرضها كعرض السموات والأرض إلى الأرض الأم مركز الانفجار الكوني، ومن ثم تأتي من بعد ذلك الشجرة المُباركة والتي تحيط بما خلق الله أجمعين ومنتهى ما خلقه الله ومنتهى حدود الملكوت الشامل فتحيط بما قد خلق وهي تُحيط بالخلائق وأعلى منها الخالق يغشى السدرة ما يغشى من نور وجهه تعالى، بل هي عَلَم كبير يُعرف بها موقع الجنّة التي هي أقرب شيء إليها، وبما أننا نعلم بأن الجنّة عرضها كعرض السماء والأرض ولكنّا نجد بأن سدرة المُنتهى أعظمُ حجماً من الجنّة التي تُحيط بالسموات والأرض، وقد وصف الله لكم حجمها في القُرآن العظيم لمن يتدبر ويتفكر وقال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [النّجم]. فإن سألني أحدكم عن بيت فلان فقلت لهُ الجبل الفلاني عند بيت فلان الذي تسأل عنه لقاطعني قائلاً: "كيف تجعل الجبل وهو الأكبر علامة للبيت وهو الأصغر؟ بل قُل بيت فلان عند الجبل الفلاني". فأقول له: صدقت وصدق الله العظيم: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ ﴿١٥﴾}، وذلك لأن السدرة أكبر حجماً من الجنّة التي عرضها كعرض السموات والأرض، أم تظنونها شجرة صغيرة؟ فكيف تكون الجنّة عندها وأنتم تعلمون بأن الجنّة عرضها السموات والأرض.. أفلا تتفكرون؟! بل هي من آيات ربه الكُبرى التي رآها محمد رسول الله في مُنتهى موقع المعراج، فتلقى الكلمات من ربه من ورائها. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ} صدق الله العظيم [الشورى:51]. _____ ۩ عنوان البيــــان ۩ _____ موسوعة خطاب المهديّ المنتظَر إلى جميع المسلمين والنّاس أجمعين .. ___۩ تاريخ اصدار البيان ۩___ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 06 - شوال - 1428 هـ 18 - 10 - 2007 مـ 11:28 مساءً ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) ____ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ____ www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4358

الله الله. شكرا

الخلاصه ان الاعراج للسماء اطلب من الكفار للرسول عشان يومنوا ..والطلب اترفض من الله لان الرسول ماهو الا بشر ...مش هو الى يطلع ويجيب الاله والملاك عشان يومنوا ..بس لله الامر من قبل ومن بعد ..صح كدا ..الاسراءمعجزه بس الاعراج مشكوك فيه ..صحيح لو ف اعراج متكتبش ليه سوره الاسراء والمعراج ..

يا ضال انت نفسك فسرت الايه دي قبل كده وقولت معناها انهم طلبو من النبي ولم يطلبو من الله لذلك رد الله عليهم ..هل كنت الا بشرا رسولا ..صدق الله العظيم

ايه رأي حضرتك في موضوع المعراج؟ الجواب : ليس المسؤول بأعلم من السائل 😂😂😂😂😂😂

نحن نؤمن بكتاب الله لكن لم يذكر ان الله توفى عيسى عليه السلام و ما فائدة الإسراء لوحده؟

الدكتور محمد شحرور كان عندو نفس الرأي .. بتكذيب السنة والاستناد فقط على القرءان .. ووصفه لكتب السنة (كتب تاريخية) نسأل الله العفو والعافية

اذا كان محمد هداية يشكك في المعراج ولا يعترف بالأحاديث النبوية بحجة انه نقلت عن طريق رجال فلماذا تصلي فالصلاة عرفنا الرسول صلى الله عليه وسلم كيف نؤديها ونقلت الكيفية عن طريق رجال والقران الذي نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم حفظه رجال ودونه رجال أم ان الرسول نقله لمحمد هداية مباشرة فاذا كان محمد هداية يشكك في السنة النبوية فهو في نفس الوقت يشكك في القران كفى هذيان ومن الأحسن أن تنضم لفريق ابراهيم عيسى ونوال السعداوي وسيد القمني

أنا مقتنع بما يقوله الدكتور محمد هداية ألف بالمرأة، لأن كلمة المعراج لم تذكر في سورة الإسراء و لو عرج بالرسول عليه الصلاة والسلام لسميت السورة بسورة المعراج لأن العروج إلى السماء آية أعظم من الإسراء. و لقال عز و جل سبحان اللذي عرج بعبده...، إنما سبح الله عز و جل بنفسه من أجل الحدث الأعظم و هو العروج. و الله أعلم.

احسنت❤

حسبنا الله ونعم الوكيل

المشركون نجس.. يؤمنون بما يخالف القرآن ولا يستحون

بسم الله الرحمن الرحيم ثم دنا فتدلى ° فكان قاب قوسين او ادنى صدق الله العلي العظيم ما تفسير هذه و لماذا شيعي و رافضي مر من هنا الحمد لله و صل الله على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وال محمد تحياتي لكم من جنوب العراق

.. بل رفعه الله ( إليــــه ) وكان اللَّه عزيزا حكيما * فى القرآن دى برده .. بس انت موقفتش عليها عشان بتنسف فكرتك ( فكرك )

اما قوله ان عيسى قد قتل ف الله عز وجل قال ( وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا)

المفروض من المذيع ما يقاطع الضيف كل شوية

يسلم لسانك يا دكتور. ..عشان كده أنا أقرب ما يكون من القرآنيين

لو مفيش اعراج طب الصلاة فرضت ازاي عندهم يعني !