神仏分離や廃仏毀釈について調べてみると同じ事が言えますね。江戸時代まではお寺と神社の関係は、お寺が上で、そのため神社には神宮寺や別当寺が建てられた。神社が行事をするたびお寺にいちいちお伺いを立てなければならなかったので神社関係者は、どうして日本の神様が下でインドや中国由来の仏教に頭を下げないといけないのだと不満が溜まっていた。そして明治になって神仏分離令。これまでの不満が爆発し神社にあった仏像やお経は次に次に破壊されたり燃やされたりした。当時の人達もお寺が権力を振るっていたのをしっていたので、ただ見てるだけか、隙を見計らって仏像を避難させるしかなかったという。明治維新の本質はそうした江戸時代の社会を丸ごとひっくり返す事が目的だったので、日本はたまたま上手く行ったけど、ひっくり返ってグチャグチャになっていたら欧米の植民地にされてしまうところだった。

五摂家は元々は藤原道長の子孫が分家して名乗った物だから、皇室の外戚ではあっても皇族ではなかったんですよね。 しかし、長い歴史の中で元皇族が五摂家に養子に入ることもあったのか。 それは知らなかった。

義務と責任に押し潰されそう、まあ子供の内から教育されれば当たり前に成るんだろうなあ

そわかそわか

華族は特権はわずか？ なれば欧米の貴族は他にどのような特権があったのでしょうか？

ノーブレスオーブリジュの思想から、軍隊への入隊（士官学校への入学）、官吏への登用。日本の華族とは比べ物にならない財産ですかね？とにかく、広大な領地と、屋敷を管理することは、とても難しいですよね。ほとんど大名みたいな封建貴族もありますからね。@@tamiya2345

@@tamiya2345気になったなら調べてみましょう☝️

​@@tamiya2345フランスの場合公爵領とか伯爵領とか領地に爵位がくっついていて例えば王様からその領地を与えられると爵位も手にはいったとか。ポンパドール夫人もポンパドール侯爵領主だったてことらしい。

えた、非人が存在しないと言いたいわけですか。辞書でも引いてみるのをおすすめしますよ。 えた〔ゑた〕 中世および近世における賤民(せんみん)身分の一。江戸時代には非人(ひにん)とよばれた人々とともに士農工商の下におかれ、居住地も制限されるなど、不当な差別を受けた。主に皮革業に従事し、犯罪者の逮捕や罪人の処刑などに使役された。明治4年（1871）の太政官布告で法的には平民とされたが、なお「新平民」とよばれた。社会的差別は今も残存している。→部落解放運動 ひ‐にん【非人】 読み方：ひにん １ 江戸時代、えたとともに士農工商の下におかれた被差別階層。また、それに属する人。遊芸や刑場の雑役などに従事した。明治4年（1871）の太政官布告で法的には平民とされたが、社会的差別はなお存続した。 それから、士農工商は江戸時代ではないとも言ってましたね。以下を参照されたいです。 し‐のう‐こう‐しょう〔‐シヤウ〕【士農工商】 読み方：しのうこうしょう 近世の身分制で、武士・農民・職人・商人。士を最上位とし、商を最下位とする。儒教的階級観念によって順位づけた言い方。基本的には支配階級である士と被支配階級である農・工・商を区別することで、農・工・商の間では上下関係はない。四民。 膨大な資料を漁ることとその真偽を弁えることは難しいが、辞書を引くのは簡単なので、ぜひやってみてください。

えた、非人が存在しなかったと言いたいわけですか。辞書でも引いてみるのをおすすめしますよ。 えた〔ゑた〕 中世および近世における賤民(せんみん)身分の一。江戸時代には非人(ひにん)とよばれた人々とともに士農工商の下におかれ、居住地も制限されるなど、不当な差別を受けた。主に皮革業に従事し、犯罪者の逮捕や罪人の処刑などに使役された。明治4年（1871）の太政官布告で法的には平民とされたが、なお「新平民」とよばれた。社会的差別は今も残存している。→部落解放運動 ひ‐にん【非人】 読み方：ひにん １ 江戸時代、えたとともに士農工商の下におかれた被差別階層。また、それに属する人。遊芸や刑場の雑役などに従事した。明治4年（1871）の太政官布告で法的には平民とされたが、社会的差別はなお存続した。 それから、士農工商は江戸時代とも言いましたね。以下を参照されたいです し‐のう‐こう‐しょう〔‐シヤウ〕【士農工商】 読み方：しのうこうしょう 近世の身分制で、武士・農民・職人・商人。士を最上位とし、商を最下位とする。儒教的階級観念によって順位づけた言い方。基本的には支配階級である士と被支配階級である農・工・商を区別することで、農・工・商の間では上下関係はない。四民。