他们对自己的生意算计得毫厘不爽。他们会为了一分钱的百分之一而脸红脖子粗地和一位同行争吵上半天，但是却是年复一年、自觉自愿地向官府交纳名目繁多的苛捐杂税。
其实他们是心如明镜，每一笔税，都远远超过了法律所规定的数额，可他们还是一样不落地交纳。
他们对官府的其他贪污腐败、践踏正义的事情可以一声不吭，更不要说反抗了，置若罔闻地默默忍受。但这并不意味着他们是大度的人，相反，当他的邻居或者毕生至交，在某件琐碎的小事上忽视了礼节，他们就认为那伤害了自己的脸面和尊严，于是亲人反目、故交成仇的一幕便开始了。
他们是谁？
这些描述，来自于一位美国在华外交官切斯特·何尔康比(Chester　Holcombe），中文名叫何天爵。全是针对一个群体--中国人。
大家觉得，辱华吗？
何天爵还有其他关于中国人的描述。
“经过很长时间的磨练，中国人逐渐练就一种功夫，可以让他们很随意地就能找到托词或借口。”
“在中国人的民族性中，始终存在着一种喜欢谈价还价的做法。”
“在这样的环境下生活，人们难免变得自私自利。甚至，当他们面对另外一些人的遭遇时，会表现出极端的冷漠，以及对人性和责任的漠视。”
大家觉得他描述的像不像现在的中国人？
很刺耳，但我们身边也确实有很多这样的中国人，对吧？但其实，他描写的是一百多年前的中国人，那时候的中国，还处于满清的统治之下。
何天爵，也是一位一百多年前的美国外交官，堪称是辱华的鼻祖。
但如果你只是以为他辱华，是一个支黑，那就太小瞧他了，他夸起中国人，也是相当给力的。
何天爵一开始其实是一名传教士，这位生于1842年的美国人，在南北战争期间做过老师，也在长老会传过教，1869年作为传教士到了中国。
但他很快，他就在美国驻华使馆先后担任翻译、头等参赞等职务，变成了一名外交官，还曾于1880年协助起草关于华人移居美国的条约，并且帮助满清政府申请国际贷款，以及教授中国人修建和管理铁路，直到1885年才回到美国。
也就是说，他在中国待了16年。
到了1895年，他出版了《The Real Chinaman》，中文翻译成《中国人的德行》、《真正的中国佬》或者是《中国人的本色》。
如果大家认为他是在辱华的话，那么这本书辱华辱得很全面，它在中国人的群体性格、政治、宗教、社会文化、婚姻、商业等各个方面都进行了深度辱华。
如果他在今天这么做的话，他很可能是中国网民最不欢迎的外国人之一。跟他有类似经历的，还有一个人，叫明恩溥（Arthur Henderson Smith）的传教士，跟何尔康比是差不多同一时期的人，他也根据在中国54年的经历，写成了一本《中国人的性格》，还被热衷于批判中国人人性的鲁迅强烈推荐。
这两人都可以算是辱华鼻祖。
但他们又有明显不同。明恩溥熟悉的是中国下层人的生活，所以对中国人的人性做了全方位的解剖。
而何天爵从上至满清帝国最高统治者，下到三教九流，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，而且结交了大量朋友。所以，他更关注中国人性格与政治秩序、社会秩序的关系。
我在读他这本书的时候，惊异的发现，那时候的中国人和现在的中国人，那时候的满清政府官员和现在的中国政府官员，满清的最高统治者和中共的领袖，几乎没有太多区别。
别急着反驳。