علي خالق كل شي .. يعني علي خلق عبدالرحمن بن الملجم وابن الملجم قتل علي كيف علي يخلق من قتله ولا يمنع القتل عن نفسه ؟ وكيف خالق كل شي يعني هو من خلق عمر ؟ كيف خلق من يكسر ضلع زوجته ! اصبح خالق ضعيف لا يرد الشر عن نفسه 😃
@xABuHaMeDx4 ай бұрын
والله اني ارى ان الرافضة اقرب لعقيدة النصارى، فهم ايضا يقولون ان عيسى خالق كل شيء وخلق من قتله. سبحان الله عما يشركون
@user-yw4rf6bh7d4 ай бұрын
والله ياخي الله سبحانه وتعالى أعطى كل الادله والبيانات التى تخص الانسان في هذه الدنيا واقع وحقيقه عن خلق كل شي ومارنه كل شي بالأدلة وعقل مميز يأتي او من يتكلم بهذه الخصوصيه وبهذه الأفكار التي لاتدل من يمتلكها انه انسان وفوق هذا أعطى لنا الله سبحانه كتاب هو القرآن من لدنه قرطاس هو الدليل الاقوى اي دليل واي عقل بعد هذا
@user-oh6ix8xz1f4 ай бұрын
🤣😂😅
@user-py9tl6ok2b4 ай бұрын
نفس فكر المسيحيين. رب ضعيف ومظلوم 🥱🥱🥱
@yamouna574 ай бұрын
لا و المصيبة كان ياكل ة يتغوط و يضرب و يترك زوجته تاكل ضرب و أبنائه يقتلوا و يذبحون 😢 و ياخذ من الحكم ووووو و يقتل بالاخر من واحد هو خلفه الله اكبر
@aamardayamedsalem25864 ай бұрын
اللهم إهدي عوام الشيعة إلى الطريق المستقيم دين التوحيد دين العقل دين سهل سلس بسيط و ليس دين فلسفة ولف ودوران دين سب وشتم ولعن وفساد و طعن في الأعراض وسرقة الأموال بإسم الخمس وهتك الأعراض بإسم المتعة ويدعون ويستعينون بغير الله دين إبليس بلا منازع أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
@nassimahasnaoui27624 ай бұрын
اللهم اهدي عوام الشيعة للطريق المستقيم وأنر قلوبهم بنور التوحيد
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@user-xy1vo5jm8n3 ай бұрын
@@Kmbog هل يعقل الامام علي بعوضه وهو خالق الكون ....هل يعقل الامام علي وباقي الائمه معصومون ويعلمون الغيب ويعلمون متى يموتون وكيف يموتون ولا يموتون الا باختيار منهم...هل يعقل الامام علي تضرب زوجته فاطمه أمامه ويجر كالجمل المخشوش وهو خالق الكون وعلام العيوب وهل يعقل أنه تزوج من تسع نساء بعد وفاة فاطمه وهل يعقل أن القرآن الكريم محرف عندكم ....ولماذا لم يحفظه الائمه عندكم ...ولماذا السيد عندكم يمكن أن يتمتع باختك وامك وخالتك برضا ولي الأمر ولا يحق لك أن تتمتع بأحد من اقربائه ولماذا ياخذون منكم الخمس يا شيعي
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@user-lc7qy6rs5e3 ай бұрын
@@laidmerzouki4237 🤣🤣
@user-pp8xu6ks8x3 ай бұрын
@@user-lc7qy6rs5e من به شما خيلى دوست دارم . من ايرانم و توى شيراز زندكى ميكنم خانم
@wowawiee4 ай бұрын
هذا هو الكفر بعينه
@ibnkhattab14004 ай бұрын
حياالله رمي عيسى قاهر الشيعة ،🇩🇿
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@user-um4fi3od9e2 ай бұрын
@@Kmbog رجل علي ربكم المقصوده في الحديث 😂
@user-dc1po4pj5m2 ай бұрын
ليس قاهرالشيعه هذا ناصح الشيعه المساكين لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@bassankabani52284 ай бұрын
أهلين وسهلين بي أسد السنة الكمبيوتر العلامة الشيخ الدكتور رامي عيسى الغالي المحترم مرحبا مليون
@user-io4zl4hk7i4 ай бұрын
هههه رامي الضفدع
@user-io4zl4hk7i4 ай бұрын
هههه معود هذا ث و ر
@BahaaAldin-mo7df3 ай бұрын
والله اسد يا رامي وفقك الله
@user-lf3dm3qv6k2 ай бұрын
@@user-io4zl4hk7iاتصل عليه وشوف كيف رح تطلع تنق متل الضفدع 😂😂😂 الله يشفيك
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@user-ek2zc4oo9j4 ай бұрын
الله يحمي المدافعين اهل السنه من شر إيران وذيولها
@user-rt3sx5zz1e4 ай бұрын
لا والله ان السنه هي من اسائت الى شخص النبي محمد بطريقه او باخرى واذ ركزت قليلا تلحظ ذالك بس انت ماعندك وقت دريت ليش اهل السنه معظمهم تافهيين واحنا ماعندنا وقت نضيعه معاهم
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@user-xy1vo5jm8n3 ай бұрын
@@Kmbog داخل على كل التعليقات ومسوي كوبي بيست من كلام الحسينيات هههههههه
@laidmerzouki42373 ай бұрын
نفس الملاحظة... داخل على كل التعليقات بنفس التعليق...هههه@@user-xy1vo5jm8n
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@ramadanabdalla12334 ай бұрын
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم استغفرك اللهم واتوب اليك
@ahmadkhalifa4 ай бұрын
الله يحمي المدافعين من شر إيران وذيولها
@user-lc7qy6rs5e3 ай бұрын
والله ماكوووو غيررك شر ايران تسواك وتسوئ راسك دافعت عن العراق وهم دوله شيعيه مثل العراق 👍👍👍 شيعه علي الكرار 🖤🤍
@civeuu4 ай бұрын
جميلة جدا حشيش اصلي ايراني 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين حديث تعال واختار إحدى زوجاتي ممكن تعجبك وتأخذها والله كارثة أين عقولكم يا وهابية باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها والله مسخرة هي زوجة ولا خروف ولا ماعز أين الغيرة وتقولون كل الصحابة عدول ثقات رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ 5072 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ وَعِنْدَ الأَنْصَارِيِّ امْرَأَتَانِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُنَاصِفَهُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، فَقَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ، فَأَتَى السُّوقَ فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ، وَشَيْئًا مِنْ سَمْنٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَيَّامٍ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ، فَقَالَ: «مَهْيَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ»، فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ أَنْصَارِيَّةً، قَالَ: «فَمَا سُقْتَ إِلَيْهَا؟» قَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» . الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 5072 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] حدبث كاشفاتٍ عن شعورهنَّ تضطربُ ثُدِيُّهُنَّ يا سنة اقرؤوا كتبكم والله كوارث والحقيقة صعبة لا تستمعون لشيوخكم فقط لماذا يخفون المشايخ هذه الأحاديث الصحيحة لا تترك عقلك لغيرك وبحث بنفسك وفكك العبارات واستخرج الحقيقة - كنَّ إماءُ عمرَ رضيَ اللهُ عنه يخدُمْنَنا كاشفاتٍ عن شعورهنَّ تضطربُ ثُدِيُّهُنَّ . الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : حجاب المرأة | الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | التخريج : أخرجه البيهقي (3347) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : " كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْدِمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ عن . وهذا إسناد حسن ، قال الألباني رحمه الله : " إسناده جيد رجاله كلهم ثقات غير شيخ البيهقى أبى القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحربى وهو صدوق كما قال الخطيب " انتهى من "إرواء الغليل" (6/ 204) . وقد رواه يحيى بن سلام في تفسيره (1/ 441) : حَدَّثَنِي حَمَّادٌ وَنَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " كُنَّ جَوَارِي عُمَرَ يَخْدُمْنَنَا كَاشِفَاتِ الرُّءُوسِ، تَضْطَرِبُ ثُدِيُّهُنَّ بَادِيَةً خِدَامُهُنَّ " .
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@SaidAmeri-us6sg3 ай бұрын
لش ایرانی😅
@user-dt2wy6ui8i3 ай бұрын
جمالك للنار حينا تضهرينو للخلق وان اخفيتي وامنتي كما أمن الرسول فانتي من أهل الجنة انشالله
@user-ku7js8vl8b3 ай бұрын
ويجيك واحد يقول مافي فرق بين السنه والشيعه لاحول ولاقوة الابالله
@user-oh5vw4dl8d4 ай бұрын
الحمدلله على نعمة الإسلام
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@user-bn9zt5tu2m2 ай бұрын
@@Kmbogرد على رامي عيسى واتصل به اذا انت بطل
@user-xz6vt8bb8b4 ай бұрын
أعوذ بالله من غضب الله
@user-uz3rx7pf5o4 ай бұрын
مانقول الا الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا 😢 اعوذ بالله بس
@toufijtoufik92494 ай бұрын
قال الشافعي رحمه الله من لم تعزه التقوى فلا عز له ❤❤❤
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@abd_al3zez.iraq.4 ай бұрын
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ..ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
العراقيين مؤدبين بالمعاملة مع الآخرين لكن أئمتهم يلعبون في عقولهم حتى يجهلوا معنى الإسلام 😊 آللهم احفظ علينا وطننا عقولنا بالحكمة ❤
@abo_l_ara15784 ай бұрын
انا سني عراقي و من عائلة سنية و عشائر سنية و الحمد لله❤
@Alqouqazeh4 ай бұрын
أدبهم ظاهر في سب الصحابه و زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
@abo_l_ara15784 ай бұрын
@@Alqouqazeh هو الشيعة فقط بهذا شاطرين الله يهديهم بس
@user-yw4rf6bh7d4 ай бұрын
نحن امه من اهل السنه الحمدالله بعدا كل البعد عن هذه الخرافات وأهل العمائم ولا نيستدل باي قول من هولاء الجهلاء دستوىنا هو القرآن منهجنا منطق العقل
@azoozalsulme4 ай бұрын
نسأل الله العافية والسلامة يعبدون البشر ويتركون عبادة الله الواحد القهار
@user-xn4mc9nc5t3 ай бұрын
انا شيعي ولا اقبل ولا كل الشيعة تقبل هذا الكلام وحتى علي عليه السلام لايقبل بهذا الكلام لا الله الا الله وحده لاشريك له اللهم انا لا اشترك بكً شيئاً
@ramadanabdalla12334 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@siraj_organiist4 ай бұрын
نفس عقيدة النصارى بتوع لاهوت وناسوت 😂😂😂😂
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@user-xz6vt8bb8b4 ай бұрын
😂😂😂😂 الإمام المهدي المنتظر ؟؟؟كيف نسأله وهو غائب منذ أن كان عمره خمس سنوات 😳🤔😳🤔
@KSA-kt4vl3 ай бұрын
الأمام المهدي ليس غائبا هو موجود بس محكوم عليه 1300 سنه في السرداب وممنوع من الزياره
@khalidcherkaoui74473 ай бұрын
المهدي المسردب الهارب منذ ١٢٠٠ عام من العسكري العباسي
@khawlaalkendi3668Ай бұрын
@@KSA-kt4vl كيف يعني المهتدي موجود من ١٣٠٠ سنه شو هذا انسان و لا ملاك و لا شو بظبط
@user-xy1vo5jm8n4 ай бұрын
اول مره بحياتي اسمع هالمعلومه.... علي رضي الله عنه من نور .....
@ahmadkhalifa4 ай бұрын
الله يصبر المدافعين ع هالعقول المتحجرة
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@user-lc7qy6rs5e3 ай бұрын
عمووورر😅😅🤭
@aldosari_adel1224 ай бұрын
سبحان الله العظيم وبحمده عددخلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته🎉
@aldosari_adel1224 ай бұрын
من أسباب السعادة أن يكون لدينا عيناً ترى الأجمل وقلباً يغفر الأسوأ وعقلاً يفكر بالأفضل وروحاً يملؤها الأمل والتفاؤل🎉~♥︎~🎉
@user-bm6kd6ld9o4 ай бұрын
اخ رامي تصلح ان تكون عالم من علماء ألازهر ولله نشكرك من العماق على ايقاض عقلاء الشيعه ونشكر لاخ وليد سماعيل والمرحوم محمد صابر رحمه الله ونشكر الشيخ الجليل ذاكر نايك اطال الله في اعماركم لنصرت ألاسلام
@user-ng1di6kg2j4 ай бұрын
علماء الأزهر اغلبهم اشاعرة وصوفية والحمدلله على نعمة التوحيد والعقيدة الصحيحة
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@yousefzedan42863 ай бұрын
يا لطيف ما هذا الشرك المباح. اللهم.. إذا كان أهل السنه يخافون من الشرك الخفي. ويوحدون. الله ويخافون. من عقابه ودائما يستغفرون الله ويخافون عقابه ولايقصدون. الشرك بالله.. ويكونوا بين الخوف والرجاء.. فكيف بالشيعه الغلاء من يصرح بالشرك المباح والعياذ بالله.. الحمد لله الذي جعلنا مسلمين سنه موحدين نتبع سنه الرسول الاعظم ونهج الصحابه الكرام. وعافانا من الشيعه والتشيع
@RidaRidwan-wv1en4 ай бұрын
مع إحترامي للشيخ يجب أن تضيف تخصص جديد مع التخصص الذي لديك. وهو الطب البيطري أراه هو التخصص الناجح للحوار مع الروافض
@hllusmobile90624 ай бұрын
زادك الله علما شيخ رامي
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@user-kg2kv5mn4t4 ай бұрын
والله رفعت . راسنا يا شيخنا الفاضل.
@nawalabood99354 ай бұрын
ربي هدايتك لشيعة العراق تعبنه منهم ادعولهم بالهدايه والصلاح انا من العراق احسنتم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@wf6qt3ed7y4 ай бұрын
الحمدلله على نعمة الإسلام والقرآن والعلم عن الله وأسماءه وصفاته
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogهههههه
@moradfafa76614 ай бұрын
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤❤❤❤
@saudtayyar21064 ай бұрын
قال الله تعالى : أَمَّن يَهۡدِيكُمۡ فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَمَن يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦٓۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ تَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشۡرِكُونَ
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@user-sg1yl5jp1b3 ай бұрын
هذا اصدق الشيعه هذا دينهم الذي يخفونه
@sil3nc3shot343 ай бұрын
كفر اعلى من قريش ..قريش كانت تقول عن الاصنام ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ..وهنا الشيعه غلطوا وتكبروا بحق الله وقالوا ان علي هو الله وجمعوا مع النصارى بشركهم وان علي رضي الله عنه نور وخالق كل شي
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@user-oh6ix8xz1f4 ай бұрын
إذا كان القرآن محرف كما يزعم بعض علماؤنا الشيعه فلماذا نضعه في مساجدنا الحسينيه ونضعه في مراقدنا اهل البيت ودبيوتنا ونعلم به اجيالنا أطفالنا ونضعه في المأتم والشعار الدينيه.. وهذا يدل ان القرآن ليس فيه زياده او نقصان.. واذا كان محرف كما تدعون فلماذ الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام خلال فترة حكمه أكثر من خمسة أعوام لم ينشر القرآن الغير محرف ويلغي المحرف، ونعلم ان الخليفه لكي القول والفعل على الناس...وهذا دليل اخر على عدم تحريف القران..والله انزل الذكر وهو يحفظه من كل تحريف.
@user-ng1di6kg2j4 ай бұрын
الحمدلله على نعمة الإسلام ونعمة العقيدة ونعمة الهدايه ونعمة العقل الحمدلله الذي لم يجعلني رافضي مجوسي
@user-xe7wu6tb2z3 ай бұрын
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
@khaledabuqudaira25734 ай бұрын
حياك الله وبياك يا استاذ رامي بالله عليك هؤلاء محتاجين مستشفى المجانيين
@MarvetEmam2 ай бұрын
اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@user-kz9xm9tj9h4 ай бұрын
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@khalatabdoulalahom47473 ай бұрын
انا اخت والله خيرمن رجال شيعة موحدة لله عزوجل
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@user-vz7gl3vo3z3 ай бұрын
لاحول ولاقوه الا بالله ايش من عقول
@user-xz6vt8bb8b4 ай бұрын
شبعنا بكاء من هؤلاء نريد أن نضحك 😂 أعصابك أستاذ رامي 😂😂😂
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogهههههه
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@user-cd8hj5sn2o4 ай бұрын
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم هل هذا هو التوحيد يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 ____________________________ يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. _______________________________ يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) ______________________ يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbog hhhhh
@layelmamyassir29414 ай бұрын
هدا هو الكفر بعينه
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@FaresAlZamn4 ай бұрын
"الحمد لله الذي عافانا من دين العفانه" 👍👍👍🤣
@BandjsjandjxjsneiXbaixch-uf9ps3 ай бұрын
والله اكثر انسان عرفناه فضح اشيعه وحيرهم بلحق الله يهديهم لقدضللوهم لاحول ولاقوة الابالله
@user-wp5om9yj3e3 ай бұрын
شكر❤
@user-yq1ie5ln3y2 ай бұрын
الحمدلله على نعمة العقل ونعمة التوحيد جزاك الله خيرا الشيخ رامي الله يسددك ويقويك .. الله يهديهم هؤلاء القوم الروافض .
@ahmadabbadi1642 ай бұрын
الحمد لله الذى هدانا لهذا
@khalatabdoulalahom47473 ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
@saysanharba1824 ай бұрын
يا كفره علي رضي الله عنه خلق كل شي ولله علي برئي منهم
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogهههههههه
@user-dg4tk7qn7k4 ай бұрын
الله اكبر
@khawlaalkendi3668Ай бұрын
فان كان علي رضى الله عنه خلق السموات و ارض فاذا من خلق علي رضى الله عنه 🤔
@mostafaelkraby69524 ай бұрын
ربنا يوفقك ويكرمك
@user-fn5bi6fn7w4 ай бұрын
الحمدلله علي السلام سبحان الله والحمدلله
@user-kw6wg8yu6y4 ай бұрын
استاذ رامي فيه فتوة جديدة انه اذا الفتاة الشيعية تزوجت تقضي ليلتها الاولى مع السيد فاذا حبلت يكون ابنها سيد لان من ظهر السيد 😢😂😂😂😂حياك الله سيد حيدر الموسوي 😁
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم هل هذا هو التوحيد يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 ____________________________ يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. _______________________________ يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) ______________________ يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@Mirage555242 ай бұрын
ياشيخ رامي ، ادعو الله ان يحفظ لك ابنتك فاطمة ويجعلها قرة عين لك . انا شقيقتي الوحيدة اسمها فاطمة وانا أجلها واحترمها كثيرا وهي التي علمتني الكتابة عندما في الصف الرابع ابتدائي
لا اله إلا الله لا معبود إلا الله نحن لا نشرك بالله أحدا.... اخي الكريم لديك أخطاء إملائية ارجو تصحيحها تحياتي لك اخي العزيز
@khawlaalkendi3668Ай бұрын
علي خالق كل شيء فاذا من هو الله عز و وجل
@khalatabdoulalahom47473 ай бұрын
ربي يحفظك رامي عيسى
@user-xy1vo5jm8n4 ай бұрын
مشكلة فعلا ....الشيعي كل ما تكلم أو تفلسف أكثر تطلع هفوات ومجموعه ضخمه جدا من البوم 😂😂😂😂
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
النبي عيسى سلام الله عليه هوة قال انا ابن الانسان لم يقل انا الله او ابن الله وعندما كان يشفي او يعمل اعجوبة كان يصلي للاه ويطلب منه
@ss19464 ай бұрын
كفو الشيخ رامي عيسى🇸🇦😂😂
@Kmbog3 ай бұрын
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@MixTube-hl3di3 ай бұрын
😂 والله لم تشوف الشيخ وليد اسماعيل جلاد الشيعه والشيخ رامي العيسى جلاد المعممين تضحك عليهم احسن من فليم كوميدي اسبانيا 😂
@ahmadhalabi11113 ай бұрын
استغفر الله العظيم
@user-eb5gg5gr7f2 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل
@user-xz6vt8bb8b4 ай бұрын
الله يسامحك أستاذ رامي لماذا تدعنا نستمع لهذا الكفر الذي هم غارقون فيه 😳
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@user-xz6vt8bb8b3 ай бұрын
@@Kmbog هذا رد كل من لم يفهم ما يقرأ 🤣
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@user-to6jn3zh9g4 ай бұрын
ياشيخ رامي بلله انك تجلدهم بلا رحمه 😂😂😂😂
@atifas95854 ай бұрын
من اخبره ان علي نفس الرسول وفاطمة استغفر الله العظيم واتوب اليك من هذا الكافر بيألفوا دين وخرافات على كيفهم يعني بيكذبوا الكذبة وبدهم نصدقها
@azizalmuntaser90044 ай бұрын
كل يوم يثبت لنا المعممون ان الدين الشيعي دين فارسي
@Kmbog3 ай бұрын
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@laidmerzouki42373 ай бұрын
@@Kmbogههههههه
@krarmser-be1pc2 ай бұрын
يا حسين
@ramadanabdalla12334 ай бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله
@user-zk9pj8lw6v2 ай бұрын
من الجزائر أتساءل ، هل فعلا في هذا الزمان من مزال يعتقد ان بعض الصحابة في مرتبة الألوهية ، و الله خسارة فيهم الاسلام لان الاسلام بريئ منهم الى يوم القيامة
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@Mirage555246 күн бұрын
لكن المعممين المجربين يدخنون الحشيش الافغاني لانه الافضل حيث يزرع في مناطق مرتفعة لذا انصح معممي الشيعة ورواديدهم بتدخين الحشيش الافغاني 😅😅😅
@user-bx4ic3rk7s4 ай бұрын
اللهم اصلح واهدي قلوب العوام من الشيعه إلا الصراط المستقيم لأنهم لايعلمون 😂😂😂
@oscarmo89954 ай бұрын
الى الصراط المستقيم
@abdulqadermohamed90354 ай бұрын
استغفر الله يتناقشون ع الشرك والكفر
@krarmser-be1pc2 ай бұрын
يارب
@abdullahallohedan79802 ай бұрын
ماشاءالله على المداخلة الأخيرة يوم يقول الشيعي المهدي كيف الرسول صلى الله عليه وسلم قاد الأمة ولايستطيع اختيار زوجة صالحة وأصحاب صالحين سؤال رائع جدا ❤ هل هذا يقل
@user-tw1iv9um2d4 ай бұрын
رب البيت يعني انا رب وجاري رب وابوبكر وعمر وعثمان ارباب وابي رب😂😂😂
@nayefyounis59193 ай бұрын
لا حوله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@refatshboul12373 ай бұрын
هكذا الله سوف يملاء جهنم من هذه المعاتيه 😂😂
@nouraleman-ms4zq2 ай бұрын
هو بجد رفع بشر والي هو علي رضي الله عنه فوق الرسل أجمعين!!ويرجع يضع في بشر زي علي صفات الألوهية وخالف آيات القرآن الكريم الصريحة!!ويتدعي الاسلام بكل وقاحة
@sabahsabah31562 ай бұрын
الشيخ ان الفاضلان الكريم أن القوي ان أسدا السنة رامي عيسى المحترم ووليد اسماعيل حفضه ما الله
@user-zs3hc6xy3mАй бұрын
هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه القداس الأول ( قداس العمرية ) الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين . القداس الثاني ( قداس البكرية ) لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين . القداس الثالث ( قداس عثمان ) رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين . القداس الرابع ( قداس الحميراء ) الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين القداس الخامس ( قداس الركوع ) عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية ) أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين القداس السابع ( قداس التكبير ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .
@user-ks7of1tl5zАй бұрын
استغفر.الله.استغفر الله العظيم
@user-vd4jn1kj7n4 ай бұрын
هذه الجماعة محششين يمكن يشربوا اشياء تجعلهم يهذون بكلام لايعون مايقولون
@MrSaidou734 ай бұрын
سندريلا في بلاد العجائب 😂
@nassermubarak90984 ай бұрын
وايت سنو
@user-xy1vo5jm8n4 ай бұрын
الدقيقه ١٨.٥٠ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@waleedalagele43893 ай бұрын
كفو ياشيخ رامي 👍🏽👍🏽😂😂
@user-hd6sw9yr2x3 ай бұрын
صح والله الله سبحانه وتعالى اعطي لملك الموت باذنه يتوفى الأنفس حين موتها الله وهاب يعطي لمن يشاء ولايحقد الله كثير العطاء
@kroz27613 ай бұрын
ولله يتوفا الأنفس حين موتها . .والذين. . تتوفاهم الملائكة. والذين. ..يتوفاهم ملك الموت . هنا في أنفس طاهرة يتوفاها ا الله . وفي أنفس تتوفاها ملائكة..لم يحدد عدد الملائكه . والذين يتوافهم ملك الموت . . هنا ملك مخصص. واحد والله اعلم
@user-xb4vj1jj9j2 ай бұрын
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب إليه
@belkasembenhalouch54144 ай бұрын
يا شيخونا رامي عيسى هذا الإنسان كفر ولا يستحق المنضرة لأنه عنيد ويرد أن يسطمير في شركه كل ما نفعله نحن السنة الدين الحقيقي والله المستعان