الي يحب الشيخ ياسر الدوسري لايك

يا الله شقد بسمع هذه التلاوة دائما بسمع لها قبل النوم الله يرزقني أصلي وراء الشيخ ياسر

اجتمع الإبداع واجتمعت المقامات واجتمع الخشوع و الصوت واحد هو صوت الشيخ د ياسرالدوسري

تلاوة رائعة لكن ليست كتلاوته القديمة لأواخر الزمر التي قرأها في رمضان كانت أجمل و أكثر خشوعاً اللهم بارك في الشيخ ياسر بن راشد الدوسري

ماشاء الله تلاوه جميله وخاشعه جزاك الله خير يصاحب القناه ❤️

أجمل صوة وخشوع سمعته في حياتي

الابداع هنا فاق كل الاوصاف ‏‪8:27‬‏

ماشاء الله تبارك الله على الشيخ

صوت ولا اروع

أجمل عشائية بالعالم

اللهم اجعلنا من اهل الجنة .

جزاك الله خير

قارئ متمكن

يارب الحارث ينجح توجيهيي بمعدل 97 2024الاردن

ربي يحفظك يا شيخنا الحبيب

احلى مقام عندي العراقي

ما شاء الله الله يحفظك يا د شيخ ياسر دوسري

الله يفتح عليك يا شيخي

شوف التحول هنا ابداع

ربي يحفظك ياشيخ صووت روعة بارك الله فيك

ماشاء الله تبارك الرحمن الرحيم

باااارك الله فيك يا شيخنا

مااا شااااءءء الله 😢😍😙😘😚

Mâ shâ Allah, linda recitação.

الله يرحمنا برحمته الواسعة و

اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى الهِ وصحبهِ اجمعين ومن تبعه باحساناً الى يوم الدين يارب العالمين

ماشاءالله

ما اسم البرنامج المستخدم لتحرير الفيديو لو سمحتم

القراءات العراقيه ماكو احن منها

allahoma ina nasaloka janah wana3odo bika mina narr

‏‪8:27‬‏

ممكن رابط الدعاء الذي بدأ به الفيديو

ممكن تردد قناة آيات بليسسسس 🙏 🙏

لا حول ولا قوة الا بالله

كنز عظيم !!!! .......قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : ( سبحان اللهِ ) مئةَ مرةٍ قبل طلوعِ الشمسِ وقبل غروبِها ؛ كان أفضلَ من مئةِ بدنةٍ ، ومن قال : ( الحمدُ لله ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها ؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ ، ومن قال : ( اللهُ أكبرُ ) مئةَ مرةٍ ، قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها ، كان أفضلَ من عتقِ مئةِ رقبةٍ ، ومن قال : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبها ، لم يَجيءْ يومَ القيامةِ أَحَدٌ بعملٍ أفضلَ من عملِه ، إلا من قال مثلَ قوْلِه ، أو زاد عليه ..... حسّنه الألباني في صحيح الترغيب 658 ...... البدنة : الناقة .............. سبحان اللهِ ، الحمدُ لله ، اللهُ أكبرُ ، لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ...................................... .......................................................

ممكن رابط الدعاء اللي في أول التلاوة بعد اذنكم

هل ياسر دوسري يستعمل مقامات؟

اخر حاجة اتوقعها الشيخ يقرأ بالمقامات!! كلش تعرفوا انها حرام؟

أتعبتونا بهذه المقامات وقد أجاد اين القيّم فأفاد، وهذا خلاصة كلامه في زاد المعاد زاد المعاد (1/482) : وفصل النزاع، أن يقال : التطريب والتغنِّي على وجهين، أحدهما : ما اقتضته الطبيعة، وسمحت به من غير تكلف ولا تمرين ولا تعليم، بل إذا خُلّي وطبعه، واسترسلت طبيعته، جاءت بذلك التطريب والتلحين، فذلك جائز، وإن أعان طبيعتَه بفضلِ تزيين وتحسين، كما قال أبو موسى الأشعري للنبي صلى الله عليه وسلم : (( لَو علمتُ أنّكَ تَسمَع لَحَبَّرْتُه لَكَ تحبِيراً)) والحزين ومَن هاجه الطرب، والحبُ والشوق لا يملك من نفسه دفعَ التحزين والتطريب في القراءة، ولكن النفوسَ تقبلُه وتستحليه لموافقته الطبع، وعدم التكلف والتصنع فيه، فهو مطبوع لا متطبِّع، وكَلفٌ لا متكلَف، فهذا هو الذي كان السلف يفعلونه ويستمعونه، وهو التغني الممدوح المحمود، وهو الذي يتأثر به التالي والسامعُ، وعلى هذا الوجه تُحمل أدلة أرباب هذا القول كلها. الوجه الثاني : ما كان من ذلك صناعةً من الصنائع، وليس في الطبع السماحة به، بل لا يحصُل إلا بتكلُّف وتصنُّع وتمرُّن، كما يتعلم أصوات الغِناء بأنواع الألحان البسيطة، والمركبة على إيقاعات مخصوصة، وأوزانٍ مخترعة، لا تحصل إلا بالتعلُم والتكلف، فهذه هي التي كرهها السلفُ، وعابوها، وذمّوها، ومنعوا القراءةَ بها، وأنكروا على من قرأ بها، وأدلة أرباب هذا القول إنما تتناول هذا الوجه، وبهذا التفصيل يزول الاشتباهُ، ويتبين الصوابُ من غيره، وكلُّ من له علم بأحوال السلف، يعلم قطعاً أنهم بُرآء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة، التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة، وأنهم أتقى للّه من أن يقرؤوا بها، ويُسوّغوها، ويعلم قطعاً أنهم كانوا يقرؤون بالتحزين والتطريب، ويحسِّنون أصواتَهم بالقرآن، ويقرؤونه بِشجىً تارة، وبِطَربِ تارة، وبِشوْق تارة، وهذا أمر مركوز في الطباع تقاضيه، ولم ينه عنه الشارع مع شدة تقاضي الطباع له، بل أرشد إليه وندب إليه، وأخبر عن استماع اللّه لمن قرأ به، وقال : (( لَيْسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقرآنِ )) وفيه وجهان : أحدهما : أنه إخبار بالواقع الذي كلُّنا نفعله، والثاني : أنه نفي لهدي من لم يفعله عن هديه وطريقته صلى الله عليه وسلم

استخدام المقامات كفر بواح وفاعله يجب ان يستتاب او يقتل