Rahmetli ramazan hoca 1 ebu hanzala hoca 2 siz 3 gunumuzde tespitlerine katıldığım 3 değerli insan Allah yolunuzu bahtınızı açık eylesinAllah yar ve yardımcınız olsun

Allah razı olsun Hocam, kimileri gibi kitle kaybederiz diye ne eksik ve yuvarlak konuşuyorsunuz , doğru neyse kuran ve sünnet ışığında korkusuzca açıklıyorsunuz. Net olmak yine kimileri gibi kafasına göre şu kâfirdir demek değildir bunu bize öğrettiğiniz için Rabbim razı olsun sizden ❤

Hocam babam.kolumuzdan tutup camiye götürmedi bizde kendimiz örenmeye calıstık bunların dediklerine inandık simdi bin pismanim anlatamam ne kadar günah anladim sizden Allah razı olsun insanları aydınlatın lütfen

Teşekkür ederim verdiğiniz bilgiler için

Allah razı olsun hocam

Allah razı olsun.

Hocam her zamanki gibi yine çok guzel detaylandırarak anlattınız

Çok güzel açıklama olmuş

Allah razı olsun gayet anlaşılır bir dille ifade ettiğiniz için.

Azərbaycanan hocamıza Əsələmu əleykum və rahmatullahi və bərəkətuhu الله أكبر

Allah razı olsun degerli hocam saygılar sevgiler

Niye böyle bir şeye gerek duyuluyor ki Allah Resulü yapmamış sahabe yapmamis biz neden yapıyoruz bidat

Harbiden adam gibi hoca bi sen kaldın. Allah yardımcısı olsun

Değerli hocam Allah Teâlâ razı olsun

ALLAH razı olsun

Güzel anlatım.....

Hocam çok teşekkürler.Allah azze ve celle sizden ebeden razı olsun.

çok güzel bidat türüde var ama türkiyede bunu yapanların çoğu şirle düşerek yapıyor allaha şeyhiyle ulaşacağına inanıyor çok güzel açıkladınız hocam

Geçmişime baktığımda bir zamanlar benim de rabıtayı inkâr ettiğimi hatırladım. O zamanlar Seyyid Kutup, Mevdudi, Ali Şeriati gibi İslam büyüklerinin eserlerini okuyordum. Daha sonra Risale-i Nurları okudum. O zamanlar tasavvuf, hususiyle rabıta beni çok itiyordu. Şeriatın ayaklar altında olduğu bir ortamda bir kenara çekilip şeyhin suretiyle meşgul olma bana çok komik ve acınacak bir durum olarak görünüyordu. Ama yıllar geçti. Bazı acayip garaip olaylar oldu. Kendisini ve mekânını daha önce görmediğim bir şeyhi mekânıyla birlikte rüyada çok açık bir şekilde gördüm. Bir yıl kadar sonra da bir tesadüfle o şeyhi ve mekânını tanıdım. Tövbe ve zikir aldım. Rabıta dersleri ise bana zor geldiği için pek önem vermedim. Önceleri istemeye istemeye yapmaya başladım. Hem çok kısa tutuyordum hem de pek sevmiyordum. Ama okuduğum kitaplardan rabıtanın önemini bildiğim için istemeden de olsa yapmaya çalışıyordum. Belki nefsimin bir kusuru, ama bazı işlerde çok işime yaradı. Biraz inatçıyımdır. Rabıtada da öyle oldu. Sebat ettim. Bunda bir sır vardır, diyordum. Nefsime ağır geldiğine göre şeytanlar da bu rabıtadan pek hoşlanmıyordur, diye düşünürdüm. Hâlbuki zikir derslerimi hiç kaçırmıyordum. Her gün yapıyordum. Zikirden müthiş zevk alıyordum. Ama rabıta bana zamanı boşa geçirmek olarak görünüyordu. Vesveseye giriyordum. Rabıtaya çok kısa bir zaman ayırıyordum. Ama onu hiç terk etmedim. Mutlaka her gün kısa da olsa yapmaya çalıştım. Sonra kalp gözümüz sadatların himmetiyle açıldı. Gözlerimizi kapattığımızda nurları müşahade etmeye başladık. Nurlar değişik renktedirler. Kırmızı, sarı, yeşil, siyah, beyaz ve bu renklerin karışımı değişik tonlar da vardır. Bu nurlar insanın kalp, ruh, sır, hafi, ahfa gibi letaif noktalarında çıkar. Letaifler çalışmaya başladığında neyin nereden çıktığını anlamazsınız bile. Nurlar birbirine girer, akıl almaz bir hızla dönmeye başlarlar. Manzara gerçekten harikadır. Hayranlıkla seyredersiniz. Tabii konumuz rabıta. Zikirde bu nurlar sanki insandan neş'et eder gibidir. Yani bildiğimiz de odur. Letaifler çalışır ve nur üretirler. Zikrin feyzi olarak. Ama rabıtada başka türlü olmakta. Gene letaifler çalışır, ama asıl nur, feyz, nisbet yani nur dışında başka şeyler adeta hayal edilen mürşidden sana gelmeye başlar. Sonra bu nurların ortasında çok parlak beyaz, şeffaf bir nur oluşur ve orada bazı sırlı görüntüler olduğu gibi konuşmalar da cereyan edebilir. Bir de nispet kokusu. Bu öyle bir kokudur ki, dünyada böyle bir kokunun eşi benzeri yoktur. Aklınız başınızdan gider. O koku için hayatınızı bile feda edebilirsiniz. Rabıta bazen bu koku da nasip olabilir. Rabıtanızın gücüne göre koku artar veya eksilir ama bazen burnunuzun direğini kırarcasına gelir. Allah’ım al canımı, yeter bu dünya çöplüğünde bunaldığım, diye düşünürsünüz. Yani bu koku için canınızı vermek istersiniz. Rabıta sırasında mürşitten gelen feyz, nisbet ve nur ise sanki bir nisan yağmurunda güneşin altında serinlemek için ıslanmak gibi çok hoştur. Yani rabıtanın başı nefse çok ağır gelir ama sonundaki nimetleri çok büyüktür. Tabii bunlara takılmak tasavvufta hoş görülmez, şeyh de daima önemli olanın Allah (c.c.) rızası olduğunu, bu tür hediyelere aldanmamayı nasihat eder. Allah’ın üzerine yemin ediyorum ki, bu söylediğim nimetleri kafamdan atmadım, hepsi de bize nasip oldu. Ama şunu da itiraf edeyim ki, eğer şeyhi ve mekânını onu tanımadan önce rüyamda görmeseydim ben ne tasavvuf yoluna girerdim ne de bir şeyhe rabıta yapardım. Çünkü herkes gibi ben de nefsimi seven bir insanım. Daha önce okuduğum ve etkisi altında kaldığım İslam büyüklerinin adlarını söyledim. Rabıta nefsi şeyhin nefsinde yok etmedir. Buna tabii ki insan fıtri olarak karşı koyar. Ben de senelerce buna karşı koydum. Hem de nasıl. Anlatsam ayrı bir konu olur. Hala nefsimde belli bir derecede de var. Ama rabıtanın yararlarını gördükçe bu günden güne azalıyor. Rabıta nefisle savaşmaktır. Emmare, levvame, mülhime nefisleri öldürüp yerine mutmainne nefsi ikame etmedir. Nefsin mülhime sıfatında Allah ezeli düşmanımız şeytanla bizi karşı karşıya getirmektedir. Özellikle cinni dişi şeytanların cinsel tacizleriyle. Biliyor musunuz sizi bu sırada sadece telebbüsü rabıta ve vahdaniyet murakabesi şeytandan kurtarıyor. Onları yakıyor. Sizden uzaklaşmasını sağlıyor. Sureler, ayetler şeytana biraz zarar veriyor, ama onları uzaklaştıramıyor. Hz. Yusuf’a da görünen burhan Hz. Yakup’tur. Ben buna aynel yakin inanıyorum. Hz. Yusuf rabıta ile kurtuldu. Yoksa az da olsa meylettiği kadından onu hiç bir şey kurtaramazdı. Ama tabii şeriat yine ölçümüz. Çünkü zina insanı manevi terakkiden alıkor. Zaten şeytanlar zinanın bu özelliğini bildiği için ümmet-i Muhammedi bununla esiri etmiş. TABİİ ZİNANIN ÇEŞİTLERİ İLE. Özellikle göz, hayal zinası… Ne var hayalinde canlandırdığın kadınlar kadar da Allah dostlarını canlandırsan…. Bak buna rabıta derler. Rabıta şirktir. İşte bak nefis nasıl şeytanla işbirliğinde. Tasavvufta bunların anlatılması hoş karşılanmaz. Çünkü sırdırlar. Hiç bir kitapta açıkça bu anlattıklarım, ben bunları yaşadım ağzıyla, söylenmez. Çünkü söyleyeni mesuliyet altına sokar. Onu gurura, kibre götürebileceği gibi insanların da aleyhlerinde dedikodu yapmalarına, ondan çekinmelerine neden olabilir. Onun için bu tür sohbetleri duyamazsınız. Biz internet sayesinde nick ismimizle bu tehlikelerden korunduğumuz için yazdık. Allah (c.c.) bir kusurumuz varsa affetsin. Âmin. Şeyhler şeytanlarla, nefisle savaşarak o makama seçilmişlerdir. Silsileye Rasulullahın (s.a.s) onayıyla alınmışlardır. Zincirin halkaları gibidirler. İşte rabıta yapan kişi de böyle bir halkaya girmeye namzettir. Rabıtayı akılla mantıkla kabul edemezsiniz. Çünkü akıl nefse bağlıdır. Nefis ise başka bir insanı veli de şeyh de olsa kendisinden üstün olarak kabul etmez. Ama Allahtan (c.c.) yardım isterseniz ve nasuh tövbe ile tövbe edip bir kâmil şeyhi size nasip etmesi konusunda dua ederseniz ve bu duanızda ısrarcı olursanız -ki bazı duaların kabulü seneler sonra olur- tarikat nasip olduktan sonra rabıta insana nasip olabilir. Yoksa bu inci, katır boncuğu değildir. Kolay kolay ele geçmez. Ağla, ağla, ağla…. çok ağla belki o zaman nasip olur. Biz de günahlarımıza çok ağladık da Allah o rüyayı ve tarikatı nasip etti. Yoksa kimse kimsenin sözüyle gerçek manada bir yola giremez. Belki etkilenip girer, ama nefsi şeytanın igvasıyla etkilenip hep şüphe içinde kalır. Tarikattan nasibi o kadar çok olmaz. Şeyhte, tasavvufta kusur görmeye başlar. Layıkıyla şeyhe teslim olamaz. Hz. Hızır Aleyhisselam karşısında nefsi Hz. Musa Aleyhisselam gibi homurdanır durur. Allah dostları da seni Rasulullaha’a (s.a.s) götürür. Rüyada değil, uyanık vaziyette. Öldür bakalım rabıtayla nefsini neler olacak neler. Sen Allah için, Allah dostları için nefsini öldürürsen Allah da fazlı ikramıyla seni diriltir. Burası yiğitlik meydanıdır. Şeyh o yiğit kişidir işte. Tabii silsilesi varsa ve sağlamsa. O da nefsini şeyhinde öldürmüş, sonra Rasulullah’ta (s.a.s) daha sonra da Allah’ta. Sahte şeyhler Türkiyede çok, dikkat edin. Onlar gerçi sizleri yanlış yola götürmezler ama tarikat yolunda onlardan bir nur, feyz, nisbet alamazsınız. Ama çok çok sevap kazanırsınız. Ben o tür şeyhleri rabıta yaptığımda aynı çürük ceviz gibi içlerini boş gördüm. Nur, nisbet, feyzin gramı yoktur. Onlara da hep hayret ediyorum. Tasavvuf hakkında çok şey biliyorlar ama kendilerinin hakiki şeyh olduklarını nasıl anlamıyorlar. Bir de sitelerine girdim ki rabıtanın faziletinden bahsediyorlar. Asıl buna şaşıyorum. Rabıta onlar için zindan olsa gerek. Bütün müritlerini de karanlıkta bırakıyorlar. Kolay mı, ucuz mu rabıta nimeti? Doğru şeyhi bulmak bir mesele. Bir de nefsi şeyhte fani kılma. Nefsini şeyhin nefsinde yok etme. Bunlar dağ gibi problemler. Aşana aşk olsun. Bu herkese nasip olan bir nimet değildir. Allah rabıta nimetini herkese nasip etsin. Ümmeti Muhammedi şeytanlardan, nefsin şerrinden kurtarsın. Âmin.

Allah razı olsun hocam.

Alparslan hocam biraz bu konular üzerine konuşsa iyi olur. Çoğu insan iyi kotu kim ayirt edemiyor. Bizleri bu konularda bilinclendirin lütfen. Bilerek veya bilmeyerek şirke düşmekten Allaha sığınırım.

NE KADAR GÜZEL AÇIKLADINIZ HOCAM ..ÇOK MEMNUN OLDUM .NASIL ANLATACAĞIMIZI BİLMEDİĞİMİZ BİR KONUYDU .AYDINLATTIĞINIZ İÇİN ALLAH BİN KERE RAZI OLSUN

Hocam Allah razı olsun maşallah her soruya Kur'an ve sünnet çerçevesinden cikmadan aciklama getiriyorsunuz Allah sizden razı olsun

Bende çocukken rabıta yaptım bana şeyh den himmet iste dendi, öyle düşünmekle kalmıyor

Hocam rabita diye ibadet yoktur ne demek şiirkke düşmeyecek şekilde yaparsa bidat olur rabıta şiirktir

Es Selamun Aleykum ve rehmetullahi ve bereketehü. Ne bir universite okudum ne bir lise bitirdim. Ama okumayi sevdim. Zamanında cokca kitablar okudum. İki kitap okudum, dünya ve icindekileri gördükcə baktım ki hoca efendi, bu derenin sonu sonsuz görükür. Bizlərə ilim bahş eden hər şeye Kadir olan El Alim olan , Es Setdar olan uca olan El Azim olan Alemlerin Rabbi olan Allah bizleri bu isimleri hürmetine bizlere yardım etsin hoca efendi. Amin. Siz ilim sahiblerini dinlemek bizlere faydadır. Allahu Alem sizdənde bizdende her nefeste razı kalsın. Amin. Uca Rabbimiz bizləri Naim cənnətinin varislərinden qılsın. El Mumin olan Rabbimiz möminləri birleşdirsin kuvvvatlandırsın Amin . İman Aşiqi ile söhbet etmek çok güzel oldu. Allahu alem siz Alimlerin kalbini imana nura hüzura o kadar geniş açsın ki hocam dünya ve axiret huzur tapasan. Benim duam bitmez hocam. Bana dua öyreten Alemlerin Rabbine hamd senalar olsun .Es Selam Adı ve bareketi üzerineze olsun

Hocam öyle yaparsa bidat;şöyle yaparsa şirk; böyle yaparsa bir sıkıntı yoktur. Şimdi bunların hangisi sorunun cevabı en başta söyleyeceğinizi en son söylediniz ''kardeşim sünnette böyle bir amel yok terkedin bu kadar basit...'' Zaten başımıza ne geliyorsa kuran ve sünnetten olmayan metod ve yolları tercih etmekten geliyor.

Ben katılıyorum sahabenin de böyle bir uygulamaya gittiğini göremedik İslam toplumuna kim acaba koydu bu tür fiilleri merak ediyoruz yıllardır lütfen ilim sahipleri açıklayarak aydınlatın müminler i

hepsini kast etmiyorum derken mesala kast etmediğinizden bi tane söylermisiniz

Hakkı gizlemeyin şirkse şirk diyin kimseden çekinip korkmayın sadece ALLAH tan korkun

Yaw sen bi tanesin ya bi tane ellerinden opuyorum allahım yardımcin olsun seydam

Allah'ım razı olsun hocam sorum var yillardir dergahfaydim ama sumdi gitmek istemiyorum sedece Rabbim ALLALLAHU aleyhi sellemi Rabitam budur

Ben Mahmud efendi gibi biri olmak istiyorum

Selamün aleyküm hocam menzil tarikatı ALLAH İLE SEYHLERİ ARACI YAPİYORLAR MENZİL TARİKATI

şeyhi ni düşüneceğine bi ayetin anlamini düşünse daha iyi olmaz mi??

Allah dostu diyeceğine Ben olurum ALLAH dostu Eee o yüce Allah bize şah damarinizdan daha yakınım diyor mu, diyor

Nasip işi..

Hoca efendi neden net acik sekilde sirk oldugunu söylemiyorusunuz

Hiç aşık olmayan birine aşk nasıl saçma geliyorsa tasavvufta nasibi olmayanda aynıdır bu işler konuşarak değil yaşanarak anlaşılır

DUA SADECE ALLAH'A YAPILIR KULA KULLUK DA NE OLUYOR... TÖVBE EDIN, TÖVBE

❤

Sadiklarla beraber olunuz ayeti nin manası nedir Âyet-i kerîmede buyrulur: “Ey îmân edenler! Allah'tan korkun ve sâdıklarla beraber olun!” (et-Tevbe, 119) Zira gül bahçesinde gezen insanın üzerine gül kokuları siner. Sâlihlerin meclisinde bulunanlara da o güzel insanlardan feyz ve rûhâniyet akseder.gunumuzde insan işlerinden dolayı onlarla sürekli olamıyor maalesef memleket ayrı çor çocuk iş güç vesaire bir hadiste deEbû Hüreyre"den nakledildiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmaz, ancak kalplerinize ve amellerinize bakar.” buradan hareketle rabıta şirk değildir insanın şeyhini düşünmesi şirk değildir ki ne zaman ilah yerine koyar o şirktir

Illah sehin ilacak diyorlar bu nekadar dogrudur😊

Valla ben babamı bile düşünmem bir ve tek olan ALLAHA TESLİM OLDUM RESULÜN sünnetine tabiyim İSLAMA hizmet edene hizmet ederim onunda ölçüsü düzgün olmalı

Rabitanin hem sözlü hem istilahi açıklaması yanlış, verilecek cvpta yuvarlak olmamalı,net olmalı.

O kadar insan var temiz ailesinden dini örenememiş bunu dısarda aramıs Allah peygamberi örenim beni coook sevsin diye uraşırkene o temiz insanı cıkmazlara sokan insan varki anlatamam bunlardan biride benim hocam birilerinin tasa elinin altını koyması lazım hocam aydınlatın insanları 😊

Şirke düşmemek kaydıyla rabıta var yapılabilir demek istiyor

hocam bizatihi ben yaşadım rabıta yı şeyhin önce hallerini düşünüyorsun bi müddet sonra şeyhim bana himmet et benim sıkıntım var ne olur yardım et diyor sun dedirtiyor lar bunun için şirk oluyor ben kurtuldum Elhamdulillah bu müşrik lerden menzilden

Sende hoca geçiniyorsan vay halimize yandık demektir

Saltanata devam işte, ekmek elden su gölden....

Biraz net olun eğer isteme yok ise bu bidaat tır bidaat da delâlet tır ateştir

Kısa ve net. Sünnete olmayan ibadetleri yapmayın demis hocamız

Bir insanın herhangi bir durumda Allah’ın, Peygamberimiz'in (asm) veya bir veli zatın huzurundaymış gibi ya da ölüm anı gelmiş gibi yapılan düşünce ve his alemine rabıta deniliyor. Bu işin esas gaye ve hedefi, her an Allah’ın huzurunda olma şuuruna ermek ve bu vesile ile Onun rızasına uygun yaşamaktır. Peygamber Efendimiz (asm) sürekli bu hâl üzereydi. O, her an Allah’ın huzurunda olma şuurunda olarak yaşadı. Bu anlamda bir rabıta Peygamberimiz (asm)'in en büyük sünnetlerinden biridir.Tarikattaki rabıtaya gelince: Tasavvuf tarihinde önceleri şeyhi sevmek, kalbini ona bağlamak, bu sayede ondan feyiz almak ve davranışlarını taklit etmek gibi uygulamalar bulunurken zamanla bunlar şeyhin sûretini düşünme şeklini almıştır. Tarikata giren bir mürit rabıta vasıtasıyla şeyhini düşünür ve onun yanındaymış gibi kalp bağı kurmaya çalışır. Rabıta ile şeyhe olan muhabbet Allah namına olduğundan yapıldmasında bir mahzur yoktur.Kişi şeyhine rabıta yapmadan doğrudan Allah’a rabıta etmesi en güzelidir. Ancak kalbi masivadan çevirip Allah'a yöneltmek kamil manada kolay olmadığı için müridin şeyhine nazar ederek bütün dikkatini onda toplaması ve Cenâb-ı Hak’tan şeyhi üzerine gelen tecellîleri seyre dalması tavsiye edilir. Hatta bu rabıtanın her mürid için değil sadece kabiliyeti olanın yapması istenmiştir. Aksi bir görüş ise râbıta uygulamasının tasavvufî eğitimin sadece başlarında gerekli olduğu şeklinde ifade edilir. Zira kalben Allah’a yönelebilecek seviyeye gelen mürid için lüzumsuz ve mâsivâ olarak telakki edilmektedir.Rabıta; şeyh ile mürid arasındaki muhabbet ve şeyhten müride manevi halin sirayet etmesi olarak da tarif edilir. Rabıtaya eleştiri yöneltenler onun bidat veya şirk olduğunu ileri sürmüşlerdir. Bu eleştirilere karşılık sûfîler râbıtayı bir ibadet değil şeyh ile mürid arasında sevgi ve feyiz alışverişine vasıta olacak bir metot olarak görülmesi gerektiğini savunmuştur. Şeyhe yapılan rabıtanın Allah ile mürid arasında bir aracı olarak görülmesi eleştirisi de yanlış bir değerlendirme olarak görülmüştür. Zira sûfîler rabıtayı tabii bir hal olarak nitelendirmişler, râbıtada şeyhin sûretini düşünmek için özel bir gayrete gerek olmadığını, muhabbetin yeterli olduğunu, zaten seven kişinin sevdiğini düşüneceğini belirtmişlerdir.Ölümü düşünüp, "Bir gün bende öleceğim!.." diye rabıta yapmak da güzeldir. Kabir, ahiret, haşir, sırat, cehennem gibi alemleri de rabıta yaparak daha dikkatli yaşamaya çalışmak da tavsiye edilebilir.

farzdır farz be adam

acikca sirk yapiyorlar

Sünnette sarık var çok biliyorsan Sarığın nerede Alpalan Kuytul

Rabıta küfürde level atlamaktır

Sayın kuytul rabıta işleri hassas ince bir konu kabalığı kaldırmaz herkes bildiği işi yaparsa işler yolunda gider

Rabıta da şeyhi aracı kılarak Allah a ulaşmak diye bişey buda aracılık şirki delil:zumer 3

Kur'an ı Kerim'de var. Rabbim görebilmeyi nasip eylesin.

Rabıta ın konusunu bile bilmiyorsunuz bari konuşmayın sizi ilgilendiren bir konu değil

Sirke duser

Mevlana halidir bağdadi ks delilleri ile rabıta adlı eserini okuyun.

Rabıta çeşitleri vardir.Tefekkur ise sikinti yoktry.mesale halet-i ruhaniye yapmak yani kendini tavzi etmek kendi ölümünü düşünmek

Hocam sizi çok seviyorum ama başlı başına bidattır sünnette kuranda yoksa bidattır bu kadar net

Menzil

Bende merak ediyorum rabıta nedir diye

Vallahi Hocam sizi takdir ediyorum lafı eveleyip gevelemeden direkt doğrusu neyse söylüyorsunuz

Hocam sahabe zaten Peygamber Efendimiz le hep haşır neşir idi.. Hep onun bizatihi yanında idiler. Rabıtaları hiç kopmuyordu ki, hergün onun yanında idiler.. Ebu Haris sizi baş müşrik ile ilgili mücadelenizden dolayı şahsi davası diye itham ediyor lakin ben takdir ediyorum. Peygamber Efendimiz de o zamanın baş müşriği olan Ebu Cehil gibi zatlar ile mücadele etmişdi.. Tevhid ehiliyiz diyipde sizi bundan dolayı itham edenler var, ben onlara katılmıyorum, sizi doğru buluyorum, selametle..

İbadet (namaz, dua, tesbihat, zikir) esnasında, Allah'tan başkasına RABITA yapanların ettikleri ibadet Allah'a değil, RABITA yaptıkları kimseyedir. Böyleleri, lisân-ı hâl ile: "Biz ŞİRK koşmadan Allah'a İMAN etmeyiz, gözümüzle görmediğimiz ilâha da İBADET etmeyiz" demeye getiriyorlar. ------------------------ İbadet dışında, takvasına ve ilmine güvenilen birini düşünerek onu örnek almaya çalışmanın bir sakıncası yoktur. Ancak, böyle bir zata, Allah'a mahsus bir sıfatı yakıştırmamak kaydıyla. Aksi halde, yapılan şey ŞİRK olmaktan çıkmaz. ------------------------------ Allah, SADIKLARLA beraber olun, diyor. Onları putlaştırın, Allah'a ortak edin demiyor. Ayrıca, SADIKLARIN kimler olduğunu Allah Kur'an'da belirtmiştir. Hucurat 15. Haşr 8. Âl-i İmrân 15. 16. 17. Tevbe 119. Evet SADIKLARLA beraber olalım. SAPIKLARLA değil.

Yardim istemek niye shirk olsun. Tevessül ve Istigase diye birsey var

Sa.Hocam,,, Allah askina , senden ricam gunumuzde tabiat Nasil yapiliyor iclerinden birilerini dinleyup konussan Boyle gecistirmezdin. Rabirada feyiz aktarimi oldugunu inaniliyor, Ve seygte o feyzi biliyor muride bukadar lazimsa o okadar veriyyoooor. Buna nediyecen. Biraz arasrir hocaaaaaaaa toplum onundesin

Rabıta ibadet veya tapınmak değildir. Bi usuldür. Herkes düşündüğüne, kendini yakın hissettiğine, sevdiğine benzemeye başlar. Rabıta da sevdiği insanın hasletlerini almak yapılan bir ritüeldir. Kimse sünnet yada ibadet diye yapmıyor. Sahabenin en büyüğü ve sıddıg makamında olan Ebubekir radıyellahu anh efendimiz; ya Rasulellaah, seni düşünmediğim hiç bir an yok. Helada bile sen aklımdan çıkmıyorsun diyor. Bu sevgi seviyesiyle sııdıg ı ekber oldu. Rabıta da bu sevgiyi yakalayıp, güzel hasletleri elde etmek için uygulanır. Farz vacib sünnet gbi bi hükmü yoktur. Yapmayan yada inkar eden de dinden çıkmaz. Ama yapanı küfürle şirkle itham eden , cehaletinden yapıyorsa tevbe gerekir. Art niyetle ve hiç araştırmadan yapıyor ise kendisi küfre düşer. Bir insan, kendi başına kalıp günaha düşebilir. Bunu hadisi şerifler ile de açıklayabiliriz. Birliktelikte ve cemaat olmakta rahmet vardır. Bir kişi tek kaldığında Mevlanın sürekli kendini gördüğünden de gaflete düşer. Her an onu yakalayamaz. Cisme sokularak, Mevla düşünülemez. Ama saygı duyduğu herhangi bir insanın bile, kendisini gördüğü,yanında olduğu ve bu durumda o günahı işleyemeyeceğini hayal ederse, o günahtan döner. Şekliyle hatırladığı ve saygı duyduğu kişi ile utanma duygusu gelir. Günahtan vaz geçebilir. Rabıta bunları sağlar.

Rabıta ibadet değil eğitim ve pratize edilmiş metoddur. Şirk ne alaka?! Bu arada rabıtası olmayan bir kişi gösterin bakalım. Herkes bir şeylere bağlanmıştır, kimi mala mülke, kimi adama-kadına, kimi makama mevkiye... Yaratılmış en hayırlı kimselerden Allah dostunu hatırına getirmek mi şirk? Ah cehalet...

Meseleyi Kur’an ve Sünnet ışığında o kadar güzel anlatmışsınız ki Hocam Hay Allah razı olsun sizden ellerinizden öpüyorum. Hocam içlerine girmiş ve çıkmış biri olarak söylüyorum. Mesele onların dediği ve anlattıkları kadar hiç te öyle masum değil rabıta. Ne var ki bir insanı düşünmekte siz hiç kimseyi düşünmüyormusunuz düşündüğünüz zaman şirk mi işlemiş oluyorsunuz diyorlar ve rabıtanın masumluğunu anlatmaya çalışıyorlar. Mesele sade düşünmekle kalmıyor ki biraz sonra istiğaseler medetler yardım istemeler devreye giriyor ve ondan sonra şirk başlıyor ve şirk devreye giriyor. İşin enteresan tarafı koca koca adamlar rabıtaya bir de Kur’an ve Sünnetten delil getirmezler mi çıldırmamak elde değil. Çok afedersiniz ulan Rasülüllahın zamanında sahabe zamanında rabıta mı vardı ki bir de oradan deliller getirmeye çalışıyorsunuz Kur’an ve Sünneti saptırıyorsunuz? Hocamız o kadar güzel anşatmış ki “Anlayana sivri sinek saz anlamayana davul zurna az.” Misali… Uzak durun kardeşlerim bu camialardan Kur’an ve Sünnet bize müslümana yeter kaşınmayın ve şirk içinde de bir hayat yaşamayın. Şirk kokuları geliyor bu camialardan şirk. “Onların çoğu şik koşmadan Allaha iman etmezler.” Ayetinin Kervanına katılmayın. Arı duru Kur’an ve Sünnet müslümanlığı yaşayın + Rabbimiz Üsveyi Hasene rol model olarak müslümanlara Rasülüllahı sav’i göndermiştir Şeyhleri vs değil. Onun Sünnetini (hadislerini) okuyalım inceleyelim Ona tabi olalım ve Onun hayatı gibi bir hayat yaşamaya çalışalım Rabbimizde müslümanlardan bunu istiyor. O sav hadisleriyle aramızdadır elhamdülillah.

Bu gün yapılan rabıta berbat birşey din değil sapıklıktır.

Dinde olmayıp sonradan çıkan her türlü ibadet şekli Bidattir..., bu Rabıtayı ibadet olarak görüyorlar. Şeyhe yapılan Rabıta inancı ne kadar güçlü ve devamlı olursa Şeyhinde sana imdatı o kadar hızlı ve güçlü olur diye inanıyorlar buda onları Şirke götürüyor...Rabıtayı bu maksatla yapıyorlar...Kitaplarında zaten açıktan yazmışlar Cübbelinin Rabıta kitabında geçtiği gibi birçok Tasavvuf Dininin Kitaplarında geçiyor....

Rabite etmek dogru deyil sufilerin uydurdugu seyler

Ben senin şimdi ne oldugun gercekten anladim

Rabıta ibadet mahiyetinde yapılan bir şey değildir terbiye metodudur mesela peygamber efendimiz zamanında arapça öğrenmek nasara yansuru diye bir şey yoktu buda bunun gibi

Ya bi Allah dostunu hayal etmek kadar güzel bişey olmaz kadın para ev araba hayal edeceğine Allah dostunu hayal et utan kendinden

Rabita nobetleşmek demek Allah yolunda nobetleşmek

şeyhinin hallerini düşünerek ondan istifade edene kadar açsın kitap okusun öyle istifade etsin,saçmalamamak gerekiyor

bidat için Yeni kavramlar getirmeyin din adına yapılıyor ve dinde yoksa bu bir bidattır. utanmıyor musunuz hem rasulullahın ashabı yapmadı diyorsunuz hem de bunu yapmak sıkıntı olmaz diyorsunuz

Elin adamini düşüneceğime o adami yaratani düşünürüm Allah (Azze ve celle. tövbe tövbe

Rabıta hayatın içinde bululan hakikat insan en çok neyi severse onu düşünebilir diğer adı rabıta yapabilir parayı seviyorsa gece gündüz düşünür Allah'ı seven bir müttaki gece gündüz Rabıta eder

Süleymancılarda, rabıta kavramı var diye biliyorum.

Ozaman Gavs hazretleri Allah CC Anladim gibi

Rabıta şirkdir sünnetde öyle bir şey yok

Şirk

Rabıta da fatiha okunur ve إياك نعبد و اياك نستعين "Allahım Ancak sana ibadet eder ve ancak senden yardım dileriz " Diyerek şirkin boynu kırılır, İhlas okunarakta Allahın birliği ve herşeyin ona muhtaç olduğu ve onun hiç bir şeye muhtaç olmadığı kalbe nakş edilir, Ve mürşidin kalbinden Allahın nurunun kalbine aktığını ve kalbini Allahın nuruna bağladığı tasavvur edilir, asıl rabıta budur, Burada ŞİRK yoktur kalbe takva ve tevhidi aşılamak vardır, Allahın halife seçtiği kişi Herhalde Allahın izni ile bu salahiyete sahiptir, Halifeyi inkar ayeti inkara veya yeryüzünde halife in olmaması ile hüküm dür ki buda ayetin kıyamete kadar olan hükmünü inkardır, Nasıl şeytan Adem as İn halife olmasını "ben Allah dan başkasına itaat etmem kıyasıyla yoldan çıktı ise, şimdiki halifeyi inkar edenlerde böyledir, Hatta cenabı hak bütün Meleklere secde ile emretmiştir, halbuki secde sadece Allaha yapılır, buradaki vesile sırrı nı anlamak o kadar zor olmasa gerek. Halife İnsanların seçmesiyle olacak bir şey değildir, Halife önce peygamberler dir, daha sonra rasulullahın (sav) varisi olan mürşidi kamiller dir, ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء Bu Allahın fazılıdır ve kime dilerse ona verir, Ama sahte şeyh ve tarikatlar çoğaldığı için ve kötü numune oldukları için insanlar hepsinden uzak kalmayı tercih ediyor, Halbuki akıl ve kalp doğruyu bulmak için verilmiştir. Yanlış şeyha bağlanan pişman olur, Hepsini terk eden mahrum kalır, Cenab ı hakka samimi ve ihlaslı dua eden neticeye ulaşır,

kzfaq.info/get/bejne/layjpaZ60cjViqM.htmlsi=pXQkU7wPhbB7h5Hj Rabıta hakkında Seyyid Kutup Mahmut Efendi ve Ahmet Şimşirgil ile alakalı kısa bir video

Gerçekleri gizliyor veya bilgisiz ama hz ebubekirin rabıta yaptığını bilmesi lazım

Sahabe oturup sarf nahiv okumazdı. Sahabe oturup tefsir yazmazdı. Sahabe döneminde hadis usulü , ilmi kelam gibi kavramlar yoktu. Bunların hepsini kabul ediyorsunuz bunlara sarılıyorsunuz. Neden çunki adı konmasa da bunların kökleri vardı. Şimdi rabıta şeyhi düşunmekse peygamberlerine anam babam sana feda olsun ya rasulallah diye hitap eden sahabeler ondan ayrı kalınca onu düşünmez miydi? Onu konuşmak onu anlatmak onu düşünmek demek değil mi? Ondan biraz uzak kalsalar hasret gönüllerini yakmıyor muydu? Bir vakıayı adı henüz konmamış diye inkar edeceksek neredeyse bütün İslami ilim dallarını inkar etmek gerekir.

Rabita diye bir ibadet şekli yok sünnet de yok

Daha rabıtanın ne olduğunu bilmiyorsun be rabita bir Allah dostunu düşünerek Allah'ı zikretmek tir ayrıca Allah dostlarından istenmez Allah dostlarından himmet istenir yani hürmetine istenir

Sizden birisi bir şey kaybederse veya yanında arkadaşı olmayan bir yerde yardım dilerse şöyle desin: “Ey Allah'ın kulları, bana yardım edin; ey Allah'ın kulları, bana yardım edin!” Çünkü Allah'ın bazı kulları vardır ki biz onları göremeyiz. Peygamber efendimiz medet istemeyi kendisi öğretti.

Süleyman soylu ya kızıyordum sana vahhabi selefi bu dediği zaman, Haklıymış, Seni canla dinliyordum, Send aynısın, Artık seni dinlemem

Rabıta sirktir

cübbeli hocamız ismail hünerlice hocamız halil konakçı hocamız metin balkanlı hocamız fatih kalender hocamız ihsan şenocak hocamız abdurrahman büyükkörükçü hocamız kerem önder hocamız bu hocalar candır baş tacıdır dinlenilmesi gereken ehli sünnet hocalrdır vesselam🤩🤲👌🏻