برك الله فيك يا دكتور علي منصور يادكتورعلي منصورما هي النفس الواحدة؟

انا مشتركة جديدة

@@soniahaddad8492 كما تنورنا بهذه التفسيراتنور الله مقامك يوم تسود وجوه وتبيض وجوه

لماذا لما تبكي الفتاة من أجل شيء لا يحله الا الله لا تجبر

هل القناه دى غير قناه الدكتور التى باسمه وما الفرق بينهم ولماذا لم تذكروا اسم القناه الاخرى فى سجل القناة فى خانه القنوات

اين دليلك.......قال خالق بشر ....وليس ادم...لوحده...

@@studiotvn9278 دليلي ألقرآن ألكريم . سورة ألحجر آية رقم ( ٢٨ ) أفتح المصحف

@@studiotvn9278 الدليل القرآن الكريم . أفتح المصحف وأقرأ الآية رقم. (٢٨) . سورة ألحجر

الأخت في الله أنصحك أن تراجعي نفسك

عطيني دليل من القرآن

جمعك الله به يوم القيامة

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

اصلا هم الجهلاء

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

هذا عالم منك صح ؟ السيد ظال مظل

لوصمت كنت سترت ولكنك حين كتبت رسالتك وانت تشجع هذاالمخرف عرفت أنك أحدشخصين أماأنك يسهل تضليلك وأماأنك متفق معه علي إضلال الناس والله أنك غبي حين تقف معه لتحارب الدين والله غبي(سيهزم الجمع ويولون الدبر)

@@user-mc1ep9zh4k تحارب دين اية اذا كان الدكتور ببدافع القران

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى أول خلق هو آدم عليه السلام ، هو أول خلق الله وكان ذكر وليس أنثى ، يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

@@Ad-ytb صدقت اخي هذا دجال القرن اسمه الكيالي

@@Ad-ytb وقوله تعالى: ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا اي ان الله تعالى قد خلق للذكر زوجا من نفسه...وهو دليل على ان ادم خلق اولا وان حواء خلقت منه والحديث يبين انها خلقت من ضلعه...والسفه والعته ان ياتي هذا الشخص ويقول ان الرجل ليس ناقص ضلع وانه كامل...سبحان الله هل سيخلق الله حواء من ادم ويبقيه ناقصا مشوها؟

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

يا زلمة انتو ما بدكن تنقرضو ؟

تابعي محمد شحرور مفكر إسلامي قوي جدا

معظمهم ياتون بالتفسير من الجماعة الاحمدية التي ظهرت منذ اكثر من قرن وبفضل مواقع التواصل الاجتماعي تفتحت بعض العقول وهذا راجع إلى هذه الجماعة ابحثوا وتمعنوا وسوف تعقلون

هذا دجال كيف تثق فيه لا يعرف حتى قراءة القرآن ثم إنه يكذب على الله ورسوله

هذا ياخذ افكار شحرور و ينسبها لنفسه لا امانة علمية لا هم بحزنون

هذا دجال يا أختاه وإن أردتي أن تتأكدي زوري قناة قرار إزالة وستعرفينه عن حقيقته

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعل مثواك الجنة وأرجو من الله عز وجل أن يوعي أبناء المسلمين بدينهم العظيم الذي يغفلون عنه الكثير منهم يا رب آمين

ليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

هذا قد يكون حساب وهمي لتشجيع ابن الكيالي الغبي الكذاب الدجال الجاهل مع عدم احترامي له بين هلالين هههه

يعني اقتنعتي انو الانثى خلقت قبل الذكر ؟ وانها ماخلقت من ضلع اعوج وانو لمانفطر برمضان مانصوم وبيكفي،اطعام مسكين طيب شو معنا الايه اللي بتقول من كان مريض،او على سفر فعدة من ايام اخر انا شايفتو كلام غلط والله اعلم

هو يتكلم ويخرج مخارج الحروف الهجائية بشكل زين اول قبل يفكر يفسر

هو يحكي عن النفس وليس الجسد

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى أول خلق هو آدم عليه السلام ، هو أول خلق الله وكان ذكر وليس أنثى ، يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

@@Ad-ytb طبعا معك كل الحق،حتى انا اشاطرك نفس الرأي في هذا التفسير، هو فعلا اخطأ لكنه له بعض التفاسير الرائعة مايعني ان على الشخص أن لا يتقبل كل شيء بل يختار

@@zizououafia2436 نعم أتفق معك أنا كذلك أرى بعض الكلام الذي يقوله على صواب لكنه احيانا يُخطيء في بعض الأشياء و يجب عليه أن يُصلح هذه الأخطاء

افهم شو بدوا يقول فروح حواء خلقت اولا لاكن الجسد خلق جسد ادم اولا

يعني انتي ما تفطري اثناء الحيض ، اذا تكملي الصيام بعد رمضان تدفعي كفاره لو لا

اتقي الله لايجوز للحائض لاالصلاة ولا الصوم اتقوا الله ايها المسلمون و اتبعوا اهل العلم و الشيوخ الكبار

أحسنت هذا كافر بسنة محمد kzfaq.info/get/bejne/b5yKZ5d9xNedZps.html

هو هدفه يخرج الناس من مله الإسلام

روح اشتم والدتك بناقصه العقل واختك معوجه و زوجتك تزوج عليها مثنى اربع إناث و ثلاث سته إناث ورباع ثمانيه إناث و خلصنا ومافي احلى من هيك همجيه وعالم بهيميه 😃

لانه خلق جسده هو الأول اما الروح فحواء اولا

المرأة الأولى .. صحيح.

@@SSS-qj5uk وانت ليش داخل بصفحة الشيطان ودترد مكانك بصفحة الملائكه يعني مهم عندك أنا والله عجيب

انتبهي ياأختي واسألي أهل الفتوى وفقه الدين ، كما تلاحظين بأن الكيالي قد قال في البداية بأنه ليس بمفتي ومعنى ذلك أنك لاتستطيعين أخذ مايقول بالإعتبار بالضبع لاأعتقد بأنك تريدين أن تكون صلاتك باطلة بسبب عدم صحة الضوء

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى أول خلق هو آدم عليه السلام ، هو أول خلق الله وكان ذكر وليس أنثى ، يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

@@Ad-ytb توضيع وتعليق بسيط لحضرتك على موضوع (بشرا ) لان كلمة بشر تطلق على الجنس البشرى كله اناثا وذكورا فكون الله سبحانه وتعالى قال انى خالق بشرا من طين اى خالق جنس من المخلوقات يسمى البشر ولم يحدد سبحانه وتعالى ان كان ذكرا ام انثى اى لم يقل انى خالق ذكرا من طين او انثى من طين

@@user-dv3bq5of6n رأيت بشرا فقط !! أكمل قراءة ما كتبت فأنا لم أركز على كلمة بشرا .

هذا رأيك ورأي المجرمين الذين يريدون إفساد واضلال الناس وإخراجهم عن الطريق الصحيح ومحاولات هدم هذا الدين الحنيف لأن هدفهم الوحيد الشيطاني هو دفع الغافلين إلى التشكيك في السنة اولا ومن بعدها في القرآن الكريم، حيث يدعون بديانة جديدة يسمونها الديانة الإبراهيمية كي يطبعوا بين اليهود والنصارى والمسلمين لانهيار الإسلام وتحطيمه كما فعلوه بالمسيحية واليهودية... لاكن هذا من المستحيل لأن دين الإسلام دين قوي مرسخ من الله في قلوب المؤمنين والمؤمنات لا تبديل لسنة الله

لا عجب أن نرى بعض السفهاء الذين يتجرأون على هذا الدين الحنيف لأنهم من عملاء الصهاينة المجرمين وعزمهم على تفريغ الإسلام من مضمونه بناءا على خلق دين جديد(الديانة الإبراهيمية ) وهي جمع اليهود والنصارى والمسلمين في اتجاه واحد مبرمج من مجرمين العالم للتطبيع مع الصهاينة

ليه المسيح الدجال بيتبعوه اكثر النساء؟!😄

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

kzfaq.info/get/bejne/d7N7icV3yZ-zcWg.html

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

الكيالي كذاب على الله و الرسول و الكتاب و السنة

صح السانك

@@Ad-ytb أكيد يخطئ ليس معصوم ولكن جل كلامه مقنع

par Sa Grâce Infinie, notre Seigneur a mis à la disposition des croyants des moyens de se rapprocher de Lui. Tout individu a, à un moment donné de sa vie, ressentit l’envie et surtout le besoin de se confier, de partager ses inquiétudes avec autre que soi afin d’apaiser son cœur et dissiper ses soucis. Ainsi, certains hommes cherchent souvent soutien et refuge chez son égal, l’Homme. Ce principe est louable dans la mesure où l’entraide est une grande vertu et ne dit-on pas « l’homme est le remède de l’homme » ? Cependant, l’homme reste un être limité et, souvent, le recours à lui ne suffit pas et parfois même, aggrave les choses. Pourtant, il existe un moyen sûr et efficace de toujours s’en sortir dans la vie, quelque que soit le problème, la tristesse, l’angoisse, même dans les situations les plus extrêmes ; s’en remettre à Son Créateur. Allah met en parabole ce contexte de désespoir dans le coran : « Dis : "Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer? " Vous l'invoquez humblement et en secret : " S'Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants. Dis : "C'est Allah qui vous en délivre ainsi que toute angoisse. » (6 :63/64) La solution est donc de s’en remettre à Lui aussi bien moralement que physiquement. J’entends par physiquement, le fait de l’implorer, l’invoquer, le prier. Cette invocation a en effet le pouvoir de changer les choses, d’attirer le bien et d’écarter le mal. Au-delà des états de contrariété, l’invocation est la clef permettant à toutes les portes de réussite et de bénédiction de s’ouvrir. Dans cette perspective, notre maître le prophète, paix et salut sur lui dit : « L’invocation est l’arme du croyant. ». Dans le coran, Allah nous exhorte à Le prier et s’engage à nous répondre : « Et votre Seigneur dit invoquez-moi et je vous répondrai » S.40-v.60 • الذي خسرته كله كان ملك لله والشخص الذي جرحك و اوجع قلبك هو عبداً لله والرزق الذي تتمناه هو في خزائن الله والهم الذي تحمله على عاتقك هو من عند الله والمستقبل الذي تخاف منه هو بيد الله والذي ابكى قلبك رحيله وموته قد رحل لله نحن من الله والى الله ؛؛؛ وجميع ما فينا وما لدينا وما خسرنا وما كسبنا وما نريد وما نتمنى وما نشعر به هو مُلْكُ لله ؛؛؛ فـهل تظن ان الله جل وعلا سيتركك لوحدك وانت منه واليه ؟ لا ولله لانه ببساطة إنا لله وإنا اليه راجعون ...

يجب اسكاته لأنه يلغط و يتحدث كأنه لديه الحقيقة المطلقة

ليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .

ربما اراد الله خير في ناس فلما الاحتجاج على ذلك وتلبيسه ثوب الزور بالمؤامرة كفانا غباء

@@lubnasaud890 الغباء هو البدء في الكلام ب ربما يعني إحتمال أنه يريد الخير ؟؟؟ الذي يريد الخير لا يطعن في العلماء وخاصة الأحرار الربانيون ويثني على علماء السلطان !!!! بغض النظر عن الفكرة التي يناقشها، ثم كبريائه ليس من شيم الاخيار!!!

لقد اصبح يخطيء في الكثير من الاشياء فليس كل ما يقوله صحيح ، فأول خلق الله رجل وهو آدم عليه السلام وليس أنثى . يقول تعالى : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ . • ركزو جيدا ، قال الله (إني خالق ) وهذا يعني أنه أول الخلق ، ثم قال الله بصيغة الفرد وليس بصيغة الجمع و بصيغة المُذكر وليس بصيغة المؤنث، ( فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين) ولم يقل سُبحانه فإذا سويتُها ونفخت فيها ...) ولم يقل سبحانه فإذا سويتهم ونفخت فيهم ..) ، وتجد دائما في القرآن في أي آية يُذكر الذكر قبل الأنثى وهذا يُبين أن الذكر أول الخلق ، يقول تعالى : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ ، ثم يقول : و أنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى ) ، هذا اجتهاد شخصي وقد بحث بنفسي في هذا الموضوع و الإجابة واضحة .