🙏

อนุโมทนาด้วยครับ

😊😅😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊

สาธุ🙏🙏🙏

น้อมกราบนมัสการขออนุโมทนาสาด้วยในพระธรรมบรรยายที่พระอาจารย์ได้เมตตามาตลอดสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ

ไปเลือกตั้งตรงไหนอ่ะ

ສາທຸ

เธอหนะปฏิบัติมรรค ๘ ครบยัง.... ใช่ของตถาคตไหม...

กระผมคงไม่ตอบ พระอาจารย์ เพราะกระผม ไม่ได้เป็นพหุสุต ที่บรรชา อยู่ในพระวินัยนี้ของพระพุทองค์ ๑สัทธาๆ๒เบื่อหน่ายโลกธรรม๘ ๓เชื่อว่าอริยมรรค๘สามารถนำพาไปสู่สิ่งที่หวังได้คือ บุคคล๔คู่๘บุคคลในวินัยนี้หรือไม่ได้เลยก็ได้ชื่อว่า มีศรัทธาแล้วพระพุทธเจ้าและพระอะระหันต์หรือพระอเสขะทั้งหลายและครูบาอาจารย์ทั้งหลาย

จากบทพยัญชนะที่ท่านเขียนมานี้ก็พอจะประมาณในสติปัญญาของท่านได้

ถ้าเป็นเช่นนั้น จะให้ชาวพุทธคนธรรมดา ได้พึ่งอะไรล่ะครับ แม้อาจไม่ใช่ทั้งหมดทั้งมวลที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้จริง อย่างน้อยก็ทราบได้ว่า เมื่อปฏิบัติ สังเกต แล้ว ตรองแล้ว มันก็เป็นจริงอย่างที่ท่านพระอาจารย์ท่านว่าอีกที ขัดไม่ได้ เพราะพระพุทธเจ้าก็ตรัสไม่ให้เชื่อเพราะว่าเป็นคำตรัสของพระองค์ แต่จงพิสูจน์ให้สำเร็จรุล่วงด้วยปัญญาของตน นั่นก็คือ ต้องพิสูจน์เท่านั้น จึงจะทราบ พระอาจารย์ท่านก็อาจจะสำเร็จรุล่วงด้วยการพิสูจน์ในแบบของท่านแล้ว สุดท้าย สาวกทั้งหลาย ต่างก็ไม่ได้บรรลุเหมือนกันทั้งหมด ไม่ว่าจะวิธีการหรือบทธรรมที่พระพุทธเจ้ากล่าว สุดท้ายเราก็ต้องมานับกันตามที่พระพุทธองค์ทรงชี้สำคัญไว้ นั่นคือ เหตุ และผล หากธรรมที่พระอาจารย์ท่านนำมา มีทั้งเหตุ และผล ปฏิบัติแล้วเกิดความศรัทธา เกิดปัญญาขึ้นได้ ทำให้คนรู้จักทึกข์ สุข ทางดับทุกข์ได้ ชี้ให้เห็นถึงความจริงได้ บุคคลผู้นั้นก็ย่อมนับว่าเป็นผู้ที่สานต่อเจตตนาของพระพุทธเจ้า ที่อยากให้สัตว์โลกหรือเพื่อนมนุษย์เข้าถึงซึ่งธรรม หลุดพ้นจากทุกข์ ดับทุกข์ได้ ไม่ใช่หรือ หากเรามัวแต่เคลือบแครงใจสงสัยว่า นั่นจะใช่สิ่งที่พระพุทธเจ้าตรัสจริงหรือ ทั้งๆที่มันสว่างชัดเจน พิสูจน์ได้ทั้งเหตุและผลขนาดนั้นแล้ว เราจะกลายเป็นผู้ยึดติดในความเคลือบแครงใจเองเสียกระมัง เห็นท่านก็มีความรู้มาก น่าจะเข้าถึงในสิ่งที่พวกกระผมยังไปไม่ถึงมิใช่หรือครับ ผมจึงมีคำถามทิ้งทวนว่า ความเชื่อมั่น กับความยึดติด สองสิ่งนี้ ต่างกันหรือไม่

@Joe Ten ผมไม่ได้รู้ลึกซึ้ง​มากมายหรอกครับ​ แต่ผมก็รู้ว่า​ คนที่ยึดมั่นถือมั่นจนบ้าเป็นยังไง​ ถ้าคุณ​เข้าใจคำสอนพระพุทธ​เจ้า​จริง​ คุณ​ต้องรู้จักเหตุ​และผล​ ควรมีการค้นหาว่าเพราะเหตุใด​พระไตรปิฎก​จึงต้องมีการเสริมแต่งคำของพระอริยะ​เข้าไปด้วย​ ทำไมไม่มีแค่คำพระพุทธเจ้า​ แต่มองดูให้ดีๆ​ พระไตรปิฎก​กำลังบอกว่า​ ศาสนาจะสมบูรณ์​เมื่อมีพระรัตนตรัย​ อีกทั้งมันเป็นการบันทึกทางประวัติศาสตร์​ ว่าในเวลานั้นมีใครทำอะไรที่ไหนมีเหตุการณ์​อะไร​ และก็บอกตรงๆว่าบทไหนพระพุทธเจ้า​ตรัสไว้​ บทไหนสาวกกล่าวไว้​ ถ้ามีแต่คำพระพุทธเจ้า​อย่างเดียว​มันก็ดูลอย​ๆ​ เหมือนเป็นคัมภีร์​ที่ใครไม่รู้แต่งขึ้นแล้วอ้างว่าเป็นคำพระพุทธเจ้า​ เป็นชาวพุทธ​ต้องคิดหาเหตุ​ผล​ด้วย​ไม่ใช่สักแต่จะเชื่อ​ ส่วนใครจะถนัดทำแบบไหนก็เป็นสิทธิ​ที่เขาจะได้เลือกทำเพราะบางทีปัญญา​ระดับประถม​ จะเอาความรู้​ระดับด๊อกเตอร์​มาเรียนเลยนั้นมันเป็นไปไม่ได้​ พาลทำให้ไม่สนใจ​เลยก็มี