Изложивший акыду имамов Абу Ханифы, и его двух учеников, Абу Юсуфа и Мухаммада аш-Шайбани, имам Абу Джафар ат-Тахави (239 - 321 гг. х) сказал в своей книге известной как «Акыда ат-Тахавийя»: وَتَعَالَى عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَايَاتِ وَالْأَرْكَانِ وَالْأَعْضَاءِ وَالْأَدَوَاتِ، لَا تَحْوِيهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعَاتِ «Он превыше того, чтобы быть каким-то образом ограниченным, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части, конечности или органы. Он не находится в шести сторонах света, как всё сотворенное».

Как прекрасно отвечает шейх, ма ша Аллах. Да освободит его Аллах.

Забавно когда в коментах читаешь бред людей которые спорят о месте пребывания ВСЕВЫШНЕГО но немогут понять своё место и предназначение на земле! Зачем вам это???

Такого шейха нам не хватает в дагестане..эти ментовские шейхи надоели которые по 30 лет сидят в креслах муфтията и живут роскоше надоели уже

Братья и сёстры Буте терпеливыми едиными искреными ☝️🤲🕋💚😍❤️

Знаменитый хадисовед, автор сборника хадисов «Сахих», Абу Хатим ибн Хиббан (270 - 354 гг. х) сказал в книге «Ас-Сикат» (1/1): الحمد لله الذي ليس له حد محدود فيحتوى، ولا له أجل معدود فيفنى، ولا يحيط به جوامع المكان ولا يشتمل عليه تواتر الزمان «Хвала Аллаху, которому не свойственно такое качество, как ограничение, которое бы Его охватывало, и у которого нет срока, после которого Его бы не стало. Не охватывают Его место и течение времени».

📌 Аллах над троном Своей сущностью. ✍️ Говорит имам Яхья ибн ‘Аммар ас-Сиджистани (да помилует его Аллах): «Мы говорим: Он Своей сущностью над троном, а Его Знание охватывает всякую вещь». 📚نقله الإمام قوام السنة الأصبهاني في «الحجة في بيان المحجة»، (٢/١٠٦).

1) Этот хадис дошёл до нас из разных достоверных преданий и с абсолютно разными содержаниями. Например, в другом предании сказано: «…Пророк (мир ему и благословение) спросил: «Кто Твой Господь?», и она ответила: «Аллах». Затем Он спросил ее: «Кто Я?», и она ответила: «Ты - Посланник Аллаха»» (Ибн Хиббан в книге «Сахих»). В другой версии сказано: «…Пророк (мир ему и благословение) сказал ей: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, кроме Аллаха?», и она ответила: «Да». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что я - Посланник Аллаха?», и она ответила: «Да»» (Абдур-Раззак, достоверная цепочка, приводится в книге «аль-Мусаннаф», 9 том, 175 стр., №16814). В некоторых преданиях сказано, что она была немая, и когда Пророк (мир ему и благословение) спросил ее: «Где Аллах?», то она просто указала на небо. Когда один хадис имеет несколько версий, то данный хадис нельзя единолично ис-пользовать в вопросах вероубеждения, потому как возможно, что он был передан на основе понимания этого передатчика.

Пусть Аллах даст баракат вашему эльму ( знаниям) наш любимый брат и освободит вас и всех учённых несправедливо заточенных в тюрьмах Аминь

Как немой произносит имя Аллаха при закалывании животного? • Исхак ибн Мансур сказал: «я спросил имама Ахмада: «заколотое немым?» Он ответил: «он указывает (пальцем) на небо»». 📚См. Масаиль Каусадж 2809. • Ибн Кудама аль-Макдиси сказал: его указание (пальцем) заменяет его произнесение (имени Аллаха), а его указывание говорит о том, что он подразумевает произнесение имени того, кто на небесах (наверху). 📚 См. аль-мугни 9/403.

Что может быть счастья большего Чем довольство тобою Творца А если заслужишь гнева Всевышнего То не стоит твоя жизнь и гроша.

Аллах,не на небе,Аллах над небесами, самое великое творение это трон Аллаха,и он возвышен над свойм троном,а трон над седьмым небом,он был вечно без времени и пространства,он создатель и времени и пространства,и он не нуждается не в ком и не в чем,небеса не могут объемлет его,он объемлет всякую вещ.БЛАГОСЛОВЕН АЛЛАХ ГОСПОДЬ МИРОВ!

СПАСИБО БОЛЬШОЕ ЗА ТАКИЕ РОЛИКИ

《Воистину Аллах Возвышенный, Большой》

О АЛЛАҲ освободи нашего шайха. Амин

Все ученые сунны едины в том, что нет у Аллаха органов, места, сторон и времени, и все, кто придерживаются заблудших и ошибочных взглядов, говорят обратное, но таких мало, а большая часть учёных со времён Пророка (мир ему и благословение) и сегодня находятся на истинном пути. На эту тему можно долго дискутировать, но, думаем, что приведённых мнений авторитетных учёных достаточно для человека разумеющего. Да наставит Аллах на путь истины.

Хвала Аллаху

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ «Напротив, это Аллах вознес его к Себе». (Сура ан-Ниса 4:158)

Где и в каком книге написано?

Жазакаллоху хойрон

• Ибн Батта аль-'Укбари (387 г.х.) сказал: وقالَ: ﴿إلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطِّيبُ﴾ [فاطر ١٠]، فَهَلْ يَكُونُ الصَّعُودُ إلّا إلى ما عَلا، «Аллах сказал: {К Нему восходит благое слово} - А разве может быть восхождение кроме как к тому, кто выше?». 📚 [«аль-Ибанату-ль-кубра» Ибн Батты: 2679]

Однажды, один молодой человек пришел к девушке посвататься, и во время разговора, девушка захотела разузнать о его Акиде касаемо возвышенности Аллаха. Она спросила: «Где Аллах?». Юноша не растерявшись прочитал хадис: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا، فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا ". «Если кто-либо из мужчин позовёт свою жену в постель, а она откажет ему, тот, кто пребывает НА НЕБЕСАХ, не перестанет гневаться на неё до тех пор, пока муж не будет доволен ею!» Муслим (1436) Тем самым преподал два урока.

Аллаху Акбар☝️

В детстве я помню, мы в подтверждение своих слов просили «укажи на Аллаха» и тот кто типа клянётся указывал указательный палец вверх) это фитра

альхlамдулиЛЛАГЬ что есть такие Алимы

МОЙ ЛЮБИМЫЙ , УВАЖАЕМЫЙ ШЕЙХ ХАЛИД АЛЬ ФУЛЕЙДЖ ❤❤❤❤❤❤❤ ЖЕЛАЮ СЧАСТЬЕ В ОБОИХ МИРАХ

لااله الا الله 💕

Аллах1у Акбар

Табари AR tafsir سورة الملك {17} أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ { أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء } وَهُوَ اللَّه { أَنْ يُرْسِل عَلَيْكُمْ حَاصِبًا } وَهُوَ التُّرَاب فِيهِ الْحَصْبَاء الصِّغَار . سورة الملك {17} أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ يَقُول : فَسَتَعْلَمُونَ أَيّهَا الْكَفَرَة كَيْفَ عَاقِبَة نَذِيرِي لَكُمْ , إِذْ كَذَّبْتُمْ بِهِ , وَرَدَدْتُمُوهُ عَلَى رَسُولِي.

Аллах Акбар!!

АС саламу алейкум ва рахматуЛлагьи ва баракатугьу ихва

Аллаhy Акбар!!! ☝🦁 🇸🇦 Хафизакаллаh!!! Яяя шейх. ☝🦁🇸🇦

❗️Фудейль ибн 'Ияд (да помилует его Аллах) сказал: إذا قال لك الجهمي: أنا كفرت برب ينزل، يزول , فقل: أنا أومن برب يفعل ما يشاء «Если скажет тебе джахмит: "Я не верю в Господа, Который нисходит и покидает (Своё место)", то скажи: "А я верую в Господа, Который делает то, что пожелает"». 📚 Передал аль-Лялякаи в "Шарх усуль аль-и'тикад", 775, и др.

Слова имама Тахови وَتَعَالَى عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَايَاتِ وَالْأَرْكَانِ وَالْأَعْضَاءِ وَالْأَدَوَاتِ، لَا تَحْوِيهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعَاتِ «Он превыше того, чтобы быть каким-то образом ограниченным, превыше того, чтобы быть в каких-то рамках или иметь части, конечности или органы. Он не находится в шести сторонах света, как всё сотворенное»

Ма ша Аллоҳ

Неужели , наш шейх Фулейдж, на свободе? Пожалуйста, обрадуйте нас!🤲

На небе и земли ведь Аллах велик всемогущий все видит и слышит🕋🙏

«Неужели вы уверены, что Тот, Кто над небом, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется. Неужели вы уверены, что Тот, Кто над небом, не нашлет на вас ураган с камнями? Скоро вы узнаете, каково Мое предостережение!» (Сура аль-Мульк 67:16-17) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ В этих двух аятах Аллах говорит, что Он над небесами.

Мусульмане в разных уголках Земного шара смотрят вверх в разные стороны. В какой из этих сторон Аллах, по вашему мнению.

Ма щаа Аллагь

Столько доводов ма ща Аллах

Небо это Кибля Дуа, По этому смотрят в небо

محمد صلى الله عليه وسلم🌹

✨Сказал учёный из саляфов, прапраправнук Пророка Мухьаммада ﷺ имам Джа'фар Ибн Мухьаммад Ас-Садык (родился в 83 году hиджры): مَنْ زعم أن الله في شيءٍ أو مِن شيءٍ أو على شيءٍ فقد أشرك Это значит: «Кто считает, что Аллаh в чём-то, или из чего-то, или на чём-то - тот совершил ширк [язычество]». Данное высказывание имама Джа'фара упомянули в своих книгах такие учёные Аhлюс-Сунны, как: имам Аль-Кушайри, имам Аль-Байкъилляни, имам Ар-Рифа'и, имам Аль-Куртуби и другие. На фото страница из книги «Ар-Рисаляh Аль-Кушайрийяh», на которой мухаддис, Аль-Кушайри (родился в 375 году hиджры) приводит эти слова имама Джа'фара. Родословная имама Джа'фара Ибн Мухьаммада Ас-Садыка, восходящая к Пророку: - Мухьаммад Аль-Бакир (отец) - Зайнуль-'Абидин 'Али Ибн Хьусайн (дед) - Хьусайн Ибн 'Али (прадед) - 'Али Ибн Абу Талиб (прапрадед) и Фатымаh Бинту Мухьаммад (прапрабабушка) - Пророк Мухьаммад ﷺ (прапрапрадед)

ШЕЙХ ХАЛИД АЛЬ ФУЛЕЙДЖ ГРАМОТНЫЙ , РЕЧЬ ТОЧНЫЙ . ЛЮБЛЮ ВАС РАДИ АЛЛАhА !

Аллаху Акбар Аллаху Акбар Аллаху Акбар.

Аллах находится там, где он находится!!!

Где был Аллах когда не существовало небо

Земля - шар. Что значит сверху, применительно для земли? Например, то что находится сверху для меня в Европе, для человека, живущего на противоположной полусфере земли, в Америке, будет находится внизу. А то что для него сверху, для меня снизу.

Чего добивался спрашивающий, когда акцентировал внимание на то, что вопрос где Аллах был задан лишь один раз и был задан самому слабому из людей? Как будто если этот вопрос будет задан самому сильному из людей то он будет звучать по другому. А так же бывает, что важный вопрос в религии был сказан только один раз но важность вопроса же от этого не стал менее важным.

Расскажи другие версии хадисов о робине,ещё 3 версии почему вы умалчиваете,почему вы скрывает истину.kzfaq.info/get/bejne/e99nhceY1tilaWw.htmlsi=n2d4kZ6DQUpZDkh4

📌 Аллах над троном Своей сущностью. ✍️ Пишет имам К’ивам ас-Сунна аль-Асбахани (да помилует его Аллах): «Мусульмане единодушны в том, что Аллах является Возвышенным и Высочайшим, и Коран подтверждает это в аяте: "{Славь имя Господа твоего Всевышнего}" [Сура Аль-А’ля: 1]. Те, кто отрицает возвышенность Аллаха, утверждают, что это означает возвышенность властью, а не возвышенность сущностью. Согласно мусульманам, у Аллаха есть возвышенность властью и возвышенность во всех ее смыслах, так как возвышенность является похвальным качеством. Таким образом, подтверждается, что у Всевышнего Аллаха есть возвышенность сущностью, возвышенность в атрибутах, возвышенность в подчинении и власти». 📚 «الحجة في بيان المحجة»، (٢/١١٤).

📚

👍👍👍👍👍👍

Ма ша АЛЛАХ. АЛЛАХ Акбар АЛЛАХ Акбар АЛЛАХ Акбар.

❗️Имам Малик ибн Анас رحمه الله говорил: الله في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو من علمه مكان 🔹«Аллах над небесами, а Его знание везде. Нет такого места, которое не охватило бы Его знание». 📚 ′Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна», 1/106-107; аль-Лялякаи в «И′тикад ахли ссунна», 2/410; Ибн ′Абд уль-Барр в «ат-Тамхид», 7/138; Ибн Кудама в «аль-′Улюв», 1/115; аз-Захаби в «аль-′Улюв», 138

Вопрос,как точнее на небе или на троне?

АльхамдулиЛлах

Приводят одну версию этого хадиса, хотя есть другие версии где совсем другой смысл

АльхьамдулиЛлях1

Ассаляму'алейкум. То ли я что не понимаю. Где проблема? СУБХАНАЛЛАХ. АЛЛАХ велик, всемогущ.... Где пожелает там и находится. На небе, на земле или там где не дано нашему сознанию понять. АЛЛАХ ВСЕМОГУЩ!!!

Слово фиссамааи не правильно переводить на небе потому что сверху семи небес тоже есть творения Аллаха .Арш Курси Рай Ад они все сверху семи небес Аллах сушествует без места и пространства Аллах не нуждается ни в ком и ни в чём

Шейх аль-Ислам, толкователь хадисов, имам Ан Навави (631-676 х/1233-1277 м) сказал об этом хадисе следующее: «Цель этих слов - узнать, верит ли рабыня в Аллаха, лишь Которому надо поклоняться, Который приносит пользу, наделяет уделом, и обращаясь к Которому, поднимают руки к небу так же, как мы поворачиваемся в сторону Каабы, когда совершаем намаз. Поднятие рук к небу во время дуа никак не означает, что Аллах находится на небе, так же, как не означает, что Аллах находится там где Кааба, когда мы молимся в сторону Каабы. Ведь небо - это кибла для дуа, как Кааба - кибла для намаза. Этим вопросом хотели выяснить, является рабыня верующей или поклоняется идолам, которые были вокруг (т.е. на земле). И когда она сказала: «На небе»,-то стало ясно, что она не поклоняется идолам, а поклоняется Аллаху.

👍🏻

❤

ШИРК ПСЕВДО-САЛЯФИТОВ. Учение псевдосаляфов нынешнего времени заключается в таджсиме (уподобление Аллагьа созданным). Имам Ас-Субкий Аль-Азhарий [живший в 14-м веке] в своей книге «Итхьаф Аль-Кяинат» на 8-ой странице передаёт о том, что и Имам Абу Хьанифа, и Имам Малик, и Имам Аш-Шафи'ий, и Ахьмад Ибн Хьанбаль - все эти великие Учёные Саляфы говорили, что является кафиром (неверующим) тот, кто приписывает Аллаhу место или тело. Сказал Имам, Саляф - Мухьаммад Ибн Аль-Хьасан Аш-Шаи‌баний в своем труде «Ас-Сияр»: «Мусульманам не следует сражаться с одними из числа аhлюш-ширк (люди, у которых языческие убеждения) против других из числа аhлюш-ширк. Потому что обе эти группы являются хьизбуш-шайтан (партия сатаны, то есть группа, которую любит шайтан). А хьизбуш-шайтан является из хасирунов (потерпевшие убыток). Поэтому мусульманину не следует присоединяться к однои‌ из этих двух групп, тем самым увеличивая их количество и, сражаясь, защищая их».

Придавать ТВОРЦУ направление не является ли это ограничением, ведь в Судный день придётся отвечать за это, как же прекрасна Ашаритская Ак'ида, которая очищает АЛЛАГЬА от всех ограничений и уподоблений , которой придерживались все болшие учёные принявшие эстафету у четырёх Имамов

Пророк Муса когда попросил Аллаха чтобы он показался горы задрожали у него появился такой страх, потерял сознание,что в следующий раз поклялся больше не будет об этом просить.Суть ислама поверить в незримое.

Сначала нужно изучить все риваяты хадиса, а потом выносить хукм по хадису. Фулейдж - обыкновенный муджассим, а его помощники- слепые последователи слепого предводителя.

Правильное вероубеждение - это основа, фундамент, на котором будут строиться остальные благие дела. И если фундамент будет положен неправильно, или если он будет непрочным, то и благие дела человека будут либо тщетными, либо неполноценными. Посланник Аллаһа ﷺ начал свою пророческую миссию именно с объяснения истинных вероубеждений, с таухида.

2:21 АЛЛАХУ АКБАР ❤❤❤❤❤❤❤❤

Абу Ханифа (да смилуется над ним Аллах) пишет: ونقِرُّ بأنَّ اللهَ سبحانه وتعالى على العرشِ استوى من غيرِ أن يكونَ له حاجةٌ واستقرار عليه ، وهو حافظٌ على العرشِ وغيرِ العرش مِن غير احتياج ، فلو كان محتاجا لما قدَر على إيجاد العالم وتدبيرِه كالمخلوقين ، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله ؟ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا Смысл: «Мы признаем, что Аллах Истава «استوي» над Троном, но без нужды в нем (в Троне) и без утверждения на нем. Он хранитель Трона и не только Трона, и без нужды в нём. Если бы Он (Аллах) был нуждающимся, то не был бы в силе сотворить Мир и управлять им как сотворённым. Если Аллах нуждался бы в сидении и установлении, то где же Он был до сотворения Трона?! Аллах Превыше всего, что приписывают Ему, и Велик» (см. книгу «ар-Рисаля»).

Мы не можем понять где Аллах, потому что Аллах Бесконечный, без начало и без конца. Если задать не правильный вопрос вы не получите правильный ответ. Мы не в состоянии понять где мы относительно Аллаха.

Толкуя слова Аллаха: "Милостивый над Троном истава", имам Ибн Кутайба ад-Динавари, да помилует его Аллах (ум.276 г.х) сказал: "то есть: утвердился". См. Таъвилю мухталяфиль-хадис 394 стр.

Сказал Абу-ль-Музаффар ас-Сам’ани (426-489 гг.х.): {ثمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء} قَالَ ابْن عَبَّاس وَأكْثر الْمُفَسّرين من السّلف: أَي ارْتَفع وَعلا إِلَى السَّمَاء. “Затем Он истауа к небу”. Сказал Ибн Аббас и большинство толкователей из числа саляфов: “Т.е. поднялся и возвысился к небу”. Источник: “Тафсир ас-Сам’ани”, 1/63

А'у́ззубиЛля́h, какие глупые люди. Два взрослых человека говорят глупости как маленькие дети недостигшие возраста мумайиз. Хвала Алла́hу что я не из них.

Ученый Ислама, шейх Абдуль-Кахир Аль-Багдади (да смилуется над ним Аллах) сказал: وأجمعوا على أنه لا يَحْوِيهِ مكانٌ ولا يَجْرِي عَليْه زمانٌ , خِلافَ قولِ مَن زعَم مِن الهِشاميَّةِ والكَرَّامِيَّةِ أَنَّه مُماسٌّ لِعَرشِهِ , وقد قال أميرُ المؤمنينَ عَلِيٌّ رضي الله عنه : "إنَّ اللهَ تعالى خلَق العرْشَ إظهاراً لِقُدْرتهِ لَا مكاناً لذاته" وقال أيضاً : قد كان ولا مكانَ وهو الآنَ على ما كان «Единодушны (ученые) в том, что Его не окружает место и не проходит время для Него в отличие от тех, кто это оспаривает, таких, как хишамиты и карамиты, что Он (Аллах) касается Арша (то есть воссел на него). Повелитель правоверных Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, Аллах сотворил трон, выявляя Свою мощь, а не (выявляя) место Себе», также сказал: «Воистину, Он существовал, и не было места, и теперь Он как был (так и остался, не изменился)» («аль-Фарк байналь-фирак»).

Хафиз Абу Нуайм аль-Асбахани (336 - 430 гг. х) передал в книге «Хильят аль-Авлия» (9/388) стихи имама Зун-Нуна аль-Мисри (179 - 245 гг. х), который получал знания от таких имамов как, Малик, Лейс ибн Са’д, Суфьян ибн Уяйна, Фудаль ибн Ияд и других: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ، - فِي كِتَابِهِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ: أَنْشِدْنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَاشِمٍ لِذِي النُّونِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: رَبِّ تَعَالَى فَلَا شَيْءَ يُحِيطُ بِهِ … وَهُوَ الْمُحِيطُ بِنَا فِي كُلِّ مُرْتَصَدِ لَا الْأَيْنَ وَالْحَيْثُ وَالْكَيْفُ يُدْرِكُهُ … وَلَا يُحَدُّ بِمِقْدَارٍ وَلَا أَمَدِ وَكَيْفَ يُدْرِكُهُ حَدُّ وَلَمْ تَرَهُ عَيْنٌ … وَلَيْسَ لَهُ فِي الْمِثْلِ مِنْ أَحَدِ أَمْ كَيْفَ يَبْلُغُهُ وَهْمٌ بِلَا شَبَهٍ … وَقَدْ تَعَالَى عَنِ الْأَشْبَاهِ وَالْوَلَدِ «Нам передал Абу Бакр ибн Ахмад аль-Багдади - в своей книге, и я видел её - от него мне сообщил Усман ибн Мухаммад аль-Усмани, он сказал: Мухаммад ибн Абдул-Малик ибн Хашим прочитал мне стих принадлежащий Зун-Нуну ибн Ибрахиму аль-Мисри, да смилуется над ним Аллах: «Господь Всевышний, нет ничего, охватывающего Его, А Он охватывает нас во всём, наблюдая! Ни “где”, ни “куда”, ни “как” не постигают Его, И не ограничивают его размером и пределом. И как же Его может охватить грань, в то время как его не видит глаз, И нет Ему подобного ни одного? Или, как же Он постигается воображением без уподобления? Истинно, Он превыше от подобия и потомства».

Не было небеса, не было арша а было вечный Аллаһу тааля. Аллаһу тааля своей сущности над аршом, а своим знаниями то есть ильмом везде. Это указывает Коран. Он перевыше всего. Вся вселенная как круглый аквариум.

⚔️ Сказал имам 'АбдуРрахман инб Махди (да помилует его Аллах), когда перед ним упомянули Джахма и Бишра: «Ты знаешь, в чем они убеждены? Они убеждены в том, что нет там - указывая рукой на небо - Бога!». 📚 «Ибана Кубра», 2/172.

يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ «Они боятся своего Господа, который над ними». (Сура ан-Нахль 16:50)

ما شاء الله

АЛЛАХ В КОРАНЕ НАМ ГОВОРИТ, ЧТО НА НЕГО НЕ ПОХОЖЕ НИЧЕГО , ЧТО НАМ ИЗВЕСТНО, ЧТО МЫ ВИДИМ , ЧТО МЫ МОЖЕМ СЕБЕ ИЗМЫС ЛИТЬ. ПОЭТОМУ МЫ НЕ ДОЛЖНЫ И ПЫТАТЬСЯ ОТВЕТИТЬ: ГДЕ ОН, КАКОЙ ОН, ЗАДАВАТЬСЯ ВОПРОСАМИ ПОЧЕМУ ОН ТАК ДЕЛАЕТ И Т.Д. МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ ОН ТВОРЕЦ ВСЕГО СУЩЕГО ВСЕМОГУЩИЙ, ВСЕЗНАЮЩИЙ И ВСЕ ЧТОН ДЕЛАЕТ ЭТО ПРАВИЛЬНО. А МЫ ОГРАНИЧЕНЫ В СВОИХ ЗНАНИЯХ И НЕ УМНИЧАТЬИ НЕ КОРЧИТЬ ИЗ СЕБЯ, ЧТОБ БЛЕСНУТЬ ДРУГ ПЕРЕД ДРУГОМ!!!

Ему больше не у кого брать знания ,так любил смотреть его выступления щас всё испортил.пусть Аллагь унизить и опозорить тех кто выдают ложь за истину.

Мне себя сегодня жалко стало что я его лекции слушал больше не у кого было спросить

Кади Абу Бакр аль-Бакилляни (338 - 403 гг. х) передал в книге «Аль-Инсаф» (с. 12) то, что произошло с Абу Усманом аль-Магриби (ум. 373 г. х): وقال أبو عثمان المغربي يوماً لخادمه محمد المحبوب: لو قال لك قائل: أين معبودك ؟ ماذا كنت تقول له ؟ فقال: أقول حيث لم يزل ولا يزول. قال: فإن قال: فأين كان في الأزل ؟ ماذا تقول ؟ فقال: أقول حيث هو الآن. يعني: إنه كما كان ولا مكان. وقال أبو عثمان: كنت أعتقد شيئاً من حديث الجهة، فلما قدمت بغداد وزال ذلك عن قلبي فكتبت إلى أصحابنا: إني قد أسلمت جديداً. «Абу Усман аль-Магриби спросил однажды своего слугу: «Если тебя спросят: «Где Тот, Кому ты поклоняешься?» - как ты ответишь?» Он сказал: «Я скажу: «Он существовал и всегда будет существовать»». [Абу Усман аль-Магриби продолжил]: «Если же тебя спросят: «А где Он был в предвечности?» - что ты ответишь?» Он сказал: «Он существовал так же, как сейчас», - т. е. существовал, когда не было места. Абу Усман сказал: «Вначале я считал, что Аллах имеет направление. Но после того как посетил Багдад, это убеждение ушло из моего сердца, и я написал нашим сподвижникам: «Мы как будто уверовали заново»».

У любого человека спроси где Аллагь,глаза устремляются вверх.

Сами ашариты признают что их убеждение не подходит длч простых людей))) У вахабитов лгать на опонента это сунна . Ашариты так не говорят .

Субханаллах ......Меня удивляют неугомонность людей в вопросах , ведомых только Одному Творцу Всего и Вся ..... Их даже не останавливает не только хадисы раусюлуллах . но и Само Слово Всевышнего ( Коран) ..... Хоть один из них или их кумири в разных течениях среди алимов привели неопровержимые доказательства своих убеждений ...... !?! И сколько времени ради потехи Иблиса продолжается эти споры и будет продолжатся ............!?! Хоть раз задавали себе вопрос : Действительно ли я верю в АЛЛАХА ?! Если верю , почему противоречиво мои слова относительно Слов АЛЛАХ ТАГАЛА и Его пророка !?!

Доктор Мухаммад Хамед большой мудрец. Ма шаа Аллаhу Та'аля. Очень умный человек.

имам Абу Ханифа сказал: غيرِ أن يكونَ له حاجةٌ واستقرار عليه ، وهو حافظٌ على العرشِ وغيرِ العرش مِن غير احتياج ، فلو كان محتاجا لما قدَر على إيجاد العالم وتدبيرِه كالمخلوقين ، ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله ؟ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا «Мы утверждаем: Всевышний Аллах, субханаху ва таъаля, совершил истива над троном без какой-либо нужды в этом и без истикърара (утверждения, занимания места). Он хранитель арша и всего другого помимо арша, без какой-либо нужды. Если бы Он нуждался в чем-то, то Он не был бы в состоянии сотворить миры и управлять ими, как творениями. Если бы Он нуждался в том, чтобы сидеть (джулюс) на арше и в занимании места (къарар), тогда где был Аллах до создания арша? Превыше Аллах от всего этого великим превознесением!».

? Где Аллах, Господь Миров? Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: "Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле", - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: "Он на Троне /аль-Арш/, но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле". См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: "Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?", - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: "А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» /аль-Хадид, 4/?", - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой». однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 4291 Имам Малик: Джафар ибн 'Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился /на Троне/ известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом ересь /бид'а// И я думаю, что ты приверженец нововведений!», после чего он велел выгнать этого человека». /Абу Ну'айм в «аль-Хилья» 6/325-326) Имам аш-Шафи'и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». /См. «Иджтима аль-джуйуш аль-ислямийя» 165. «Исбат сыфат аль-улую» 124/ Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения /би-ля хадд / и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его /качества/. Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». /См. «Дар та'аруд аль-'акъль уа-ннакъль» 2/30/

куда ни смотри, везде эти антропоморфисты со своей яhудской акыдой...

Чётко

О те которые читают эти строки . Аллаh Всемогущий Свидетель, призываю себя и вас , побойтесь Аллаha, читайте намаз, совершайте одобряемое и сторонитесь запретного. Поистине я призываю вас как могу. Ассаламу алейкум ва-рах|мату-Ллаhи ва-баракатуhy.

Я не видел чтоб среди потомков Пророка ﷺ был хоть один кто придерживается тех же убеждений как эти двое..

Вот оно, настоящее нововведение!

МА ша Аллах

Натура ваххабитов Празднество, посвящённое памяти Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххаба, когда (целую неделю изучают его биографию, рассказывают людям о нëм и его хариджитском движении), как об этом сказано в «Маджму Фатава» Ибн База т. 1 стр. 382, у ваххабитов дозволено. Праздновать день рождения Пророка Мухаммада, ﷺ, - запрещено! P. S. Воистину, ваххабиты - лживый народ. Как отметили 93-х летие образования королевства саудии😂 а король👑 и принцы это не нововведения, а , ну то что ещё бюст этому королю и кронпринцу боле трёх метров в высоту поставили в Саудии означают что сами они идолопоклонники.

Всевышний на троне или на небе? Так как это два разных творений Всевышнего и трон над всеми творениями,а над троном,как некоторые учёные говорят Перо