يا ريت يا شيخ بسام تشرح لنا لماذا الآيات التي تتحدث عن الفساد والنفاق والكفر جميعها دون استثناء تخاطب بني إسرائيل وتتوعدهم بالعذاب الأليم ، في حين لم ترد آية واحدة يتوعد الله فيها آل يعقوب ولك جزيل الشكر .

صدقه جاريه ثلث القرآن ‏﷽ ‏﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۞ اللَّهُ الصَّمَدُ ۞ ‏لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۞ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۞﴾.

لااله الا الله محمد رسول الله

لا يهمنا هذا المهم نثبت على شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم انصر فلسطين واهلها ودمر أعداء الدين الصهاينه وأعوانهم.

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظك ويسلمك ويبارك في صحتك وعمرك وان ينفع بكم الامة

هذا الرجل احد علماء الموساد متخرج من الجامعة الاسلامية في تل ابيب !!!!!!!!!!

...كلنا خلق الله هو حسيبنا ومولانا وإليه ترجع الأمور.(((يوم يفر المرء من اخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل إمرء يومئذ شأن يغنيه)))

لماذا لم يذكر إسرائيل في سوره يوسف اذا

ورد في القرآن الكريم: وارسلنا إلى بني إسرائيل موسى ( عليه السلام) . وجعلنا ذرية ابراهيم هم الباقون لأن ذرية آدم هم ذرية ابراهيم أما ذرية بني إسرائيل اندثرت ومن تبقى منها شردت .

(واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا) لاحظ هنا .. الاية تقول ان موسى ارسل بكتاب هدى الى بني اسرائيل ووصفهم انهم ليسوا من ذرية نوح انما هم من ذرية الذين حملهم مع نوح .. الا تلاحظ شي غريب ..؟ يقول التراث نقلا عن التلمود ان يعقوب هو نفسه اسرائيل ف اذا كان ذالك صحيح فكيف يكون ذرية اسرائيل موجودة قبل ان يولد يعقوب الذي جاء بعد نوح اصلا ؟ وبما انهم كانوا موجودين في زمن نوح فهذا منطقيا يعني ان اسرائيل كان موجودا قبل نوح لان نوح حمل ذرية اسرائيل لاحظ هنا .. تسلسل الايات (واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق) ثم (فطوعت له نفسه قتل اخيه ) ثم ( من اجل ذلك كتبنا على 👈بني اسرائيل انه من 👈قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا ).. لاحظ الربط .. انذرهم مباشرة بعد حادثة القتل ان عليهم ( بني اسرائيل ) عدم اتباع اسلوب ابوهم الهمجي ( ابن ادم القاتل ) الذي نستنج هنا انه اسرائيل.. وبني اسرائيل هم ذرية هذا القاتل وانهم الذرية الفاسدة لابن ادم القاتل التي تقتل الانبياء (الذرية التقية) من ذرية نوح الذين هم من ذرية ابن ادم المقتول (التقي).. 2.. اسرائيل ليس من الانبياء لاحظ ( ان الله اصطفى ادم 👈فقط . ونوحا 👈فقط . وال ابراهيم وال عمران على العالمين👈 ذرية بعضها من بعض ) ..اسرائيل ليس له وجود هنا وهو اصلا ليس من ذرية نوح بالتالي ليس من ذرية ابراهيم ولا من ذرية ال عمران بالتالي هو ليس نبي ولا من ذرية الانبياء ويوكد الله ذالك في قوله . ( ومن ذرية ابراهيم واسرائيل ).. هذه الاية تؤكد ان ذرية ابراهيم شيئ وذرية اسرائيل شيئ اخر) لذالك وضع حرف ( و ) والعطف لا يكون الا لمتغايران لا يعطف المتماثلان على بعض لذالك كثيرا من الرسل من ذرية ابراهيم (الذرية التقية) ارسلوا الى الذرية الفاسدة من بني اسرائيل .. لاحظ هنا (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى 👈ال يعقوب كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحق) لم يقل وعلى ال اسرائيل وحتى عندما جاؤوا ليسالوا الرسول ليختبروه ان كان يعلم بقصة يوسف قال .. (لقد كان لكم في 👈يوسف واخوتهءايت للسائلين) لم يقل كان لكم في اسرائيل وبنيه .. ( ام كنتم شهداء اذ حضر 👈يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي..قولوا امنا بالله وماانزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط ) لم يقل الى اسرائيل وبني اسرائيل.. وفي كل سورة يوسف لم يرد ذكر اسرائيل او بنوه ولا مرة 3.. الاسباط .. اطلق الله هذا الاسم على ابناء يعقوب (يوسف واخوته) لذالك يتم الخلط بين الاسباط والنقباء.. والسبب هو تساوي عددهم حيث ان الاسباط=النقباء=12.. اما (النقباء) بعثهم الله من بني جلدتهم بني اسرائيل وعددهم اثنا عشرحيث اخذ الله منهم ميثاقا ليهدوا قومهم ولكن كالعادة نقضوا العهد.. (ولقد اخذالله ميثاق بني اسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ) لذالك (الاسباط) مجموعة تختلف عن النقباء تماما لذالك خلط الناس بينهم بسبب تساوي عدد هاتين المجموعتين بين بني يعقوب (الاسباط) و(النقباء) من بني اسرائيل فاصبح الناس على اعتقاد ان الاسباط هم النقباء وبالتالي هم بني اسرائيل وبالتالي ابوهم يعقوب بالتالي يعقوب هو اسرائيل..ياسر ابو دارين

قال تعالى ام تقولون إن ابراهيم واسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هوداََ أو نصارى قل ءأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادةََ عنده من الله وما بغافل عما تعملون...

كثرت الجدالات، و كثرت الروايات و كثرت الترهات ، و من اصدق و ابين من الله حديثا، بنو اسرائيل هم ذرية من حملنا مع نوح. بسيطة شاملة معبرة وشارحة و مختصرة لكل شيء. فمن شاء فليؤمن، ومن شاء فليكفر. انتهى

نجيناه وأهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين أي أن ابناء نوح بقوا مع قومهم ولم يركبوا الفلك فغرقوا ولم ينج من الطوفان إلا نوح وزوجاته والذين آمنوا معه

سبحان الله لايغني العلم .. عن ظلم النفس .. فيكون الانسان ظالم لنفسه بعلم

احسنت البيان والعلم وشياخة الارض التى باركنا حوله الاقصى المبارك

ولقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم أثني عشر نقيبا... قال نقيب لم يقل اسباط

نسأل الله ان ينفعنا بما تجود به علينا من تفاسير واحب ان اقول للشيخ لماذا لم يتغير اسم يعقوب في القرأن الى اسرائيل فيعقوب ظل اسمه يعقوب منذ ان بشرت به الملائكة ابراهيم وعند وفاته يذكره القران باسم يعقوب ولم يقترن باسم اسرائيل

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و المجد و هو على كل شيء قدير و بالرحمة وبالمغفرة جدير، اللهم ارزقنا حسن الخاتمة و حسن العطاء، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت و سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد

حقطك الله يا شيخ هذه ادعاوي كلها طالعى من بعض المصريين الماحدة والنكرانيين ليمجدوا اجدادهم الفراعنة عابدي الشمس والتماسيح بزعم انهم كانوا مودحدين . فرعوم منهم جمع المصريين على عبادة الشمس فزعموا انه اول موحد في العالم ؟؟

آل فرعون مثلا: هم ليسوا عاءلته وأقرباؤه.بل هم اعوان فرعون وأنصاره الذين ناصروه على الظلم والفساد

كل من تصور أنه قدر على فهم القرآن لوحد وتنقصه عديد العلوم والآثار أخطأ وصنع وهما ، والعمل يحتاج مجموعة تحمل علوم مختلفة ولغات قديمة مع تطبيقة لكل القرآن تجمع كل الآيات المتقاطعة والمراد البحث فيها "إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى " لحسن الوكل وسبر الأنوار .

{وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ (77)} سورة الصافات فالخطاب لنوح والذرية الباقية هي ذرية نوح وعن رسول الله صل الله عليه وسلم : سامُ أبو العربِ وحامُ أبو الحَبَشِ ويافِثُ أبو الرُّومِ الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (3231)، وأحمد (20111) وهذا ما يثبت أن من رافق نوح لم يعقب

الخبر بالبرهان و الدليل على أن النبي يعقوب غير إسرائيل by سويد الأحمدي (Goodreads Author) 4.67 · Rating details · 3 ratings · 1 review استند المُؤلِّف في هذا الكتاب إلى أدلَّة من القُرآن الكريم وكُتُب الأحاديث (السِّتَّة ومُسند الإمام أحمد)، فَفَحصَ الآيات، ودقَّق في الأحاديث، ثُمَّ جمع أدلَّة وشهادات أضافها إلى بحثه من التَّوراة السَّامريَّة، وإنجيل برنابا، وكذلك ما يُسمَّى الكتاب المُقدَّس بعهدَيْه القديم والجديد ، وممَّا كُتب عن التّلمود، ثُمَّ ما كتبه كُلُّ الدّارسين والباحثين والمُؤرِّخين والعُلماء في التّاريخ والآثار. من موضوعات الكتاب: قابيل وهابيل ـ قابيل وشيث في المصادر الإسلاميَّة ـ بنو قابيل وبنو شيث ـ إدريس ـ نُوح ـ الذين آمنوا مع نُوح ـ إسرائيل ـ يعقوب ـ مواقف من اسم إسرائيل ـ السّبط واليهود الذين هادوا في اللُّغة العَرَبيَّة ـ الإسلام وانشقاق اليهود والنّصرانيَّة ـ عزرا اليهود وبُولُس النّصارى ـ أدلَّة القُرآن الكريم على أنَّ يعقوب غير إسرائيل ـ نهاية بني إسرائيل ـ آية وإشكاليَّة ـ حلّ الإشكاليَّة عند ابن كثير ـ أدلَّة الحديث الشّريف ـ أدلَّة التّوراة السّامريَّة ـ أدلَّة العهد القديم ـ أدلَّة إنجيل برنابا ـ أدلَّة العهد الجديد ـ أدلَّة التّلمود ـ أدلَّة مخطوطات قمران (البحر الميِّت) ـ أدلَّة وثائق إيبلا ـ أدلَّة التّاريخ المصري ـ مصر وبنو إسرائيل ـ ست والهكسوس ـ التّاريخ والسّامريُّون ـ تحليل لمدلولات لُغوية ـ شهادات الباحثين والمُؤرِّخين وعُلماء الآثار ـ إسرائيل الاسم والمعنى والأصل ـ الشّجرة الملعونة في القُرآن.بإيجاز: (بعد قراءة هذا البحث المُهمِّ جدَّاً جدَّاً) نفهم عن بني إسرائيل أنَّهم ليسوا من ذُرِّيَّة نُوح، وليس لهم أيُّ علاقة بذُرِّيَّة إبراهيم أو يعقوب، فنفهم ـ بالتّالي ـ سبب إفسادهم في الأرض، فهُم من ذُرِّيَّة مُحدَّدة من بين جميع البشر، والشُّعُوب من ذُرِّيَّة أخرى (less)

انار الله بصيرتك ونفعنا والمسلمين بك ومنك .. جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا لكن لم يذكر في الحديث صحيح ولا حتى في السنن وكتب الصحاح السبعة ان يعقوب هو اسرائيل والحديث الذي ذكرته نقله الشوكاني عن شهر بن حوشب هو حديث الوحيد وقالوا فيه حديث حسن وهناك قال لا بأس وهناك من قال يحتج وهناك من قال لا . يكتب حديثه وهناك من قال انه ضعيف

بعض التعليقات عجيبة تحس كلام الشيخ غير منطقي و خطأ مع انه صح ومنطقي وحججه قوية

جزاكم الله خيرا وحفظكم الله واسعدكم في الدنيا وزادكم من فضله وزادكم علما ودحضا لحجج المضللين والذين يتمادون بغيرهدى

على رسول الله وعلى نبي الله يعقوب وعلى كل انبياء الله افضل الصلاة واتم التسليم

فمثلا إمرأة لوط لم تكن من آل لوط. وكذلك إبن نوح الذي قال ((سآوي إلى جبل يعصمني من الماء ))فهو ليس من آل نوح

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله 😊

ما تفسير هذه الايات اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولا لَهُ قَوْلا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته من المغرب احييك شيخنا الفاضل بسام جرار

موسى من بني إسرائيل بالنص القراني نعم معك حقك يا شيخ ما شاء الله في علمكم النبي عيسى عليه السلام ليس من بني إسرائيل لذلك لم يخاطب بني إسرائيل كما خاطبهم موسى عليه السلام لان سيدنا عيسى الاستثناء اراده الله دون اب و امه مريم من ال عمران .

قال الله لموسى قل لفرعون ان ارسل معي بني اسرائيل ..اللي هم ذرية ابناء يعقوب

ذرية من حملنا مع نوح يعني شخص آخر وليس من أبناء نوح عليه السلام وهذه الايه دليل أن بني اسرائيل ليسو من ذريه نوح عليه السلام .

إذا لا تتولى علي إبن أبي طالب كما قال رسول الله صل الله عليه وآله فأنت محرم ولست من المؤمنين وإنك من الكافرين بالرسول محمد صل الله عليه وآله وعلى " أصحابه التابعين له بإحسان إلى قيام يوم الدين "

نريد دليل من القرآن ياشيخ

استدلالهم مردون لأن الكل بالنتيجة من ذرية آدم عليه السلام لذلك حتى لوجاء اسرائيل خارج ذرية ابراهيم لأن من حملو مع نوح ذكرو خارج ذرية آدم والحال كلهم ذرية آدم

كل ياخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر اللهم صلي وسلم على محمد حضَرَتْ عِصابةٌ مِنَ اليهودِ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فقالوا: يا أبا القاسمِ، حدِّثْنا عن خِلالٍ نَسألُكَ عنهُنَّ، لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نبيٌّ. قال: سَلوني عمَّا شِئْتُم، ولكنِ اجعَلوا لي ذمَّةَ اللهِ وما أَخَذ يعقوبُ عليه السَّلامُ على بَنيهِ، لَئِنْ حدَّثْتُكْم شيئًا فعَرَفْتُموه لَتُتابِعُنِّي على الإسلامِ. قالوا: فذلكَ لكَ. قال: فسَلوني عمَّا شِئْتُم. قالوا: أَخبِرْنا عن أربعِ خِلالٍ نَسألُكَ عنهُنَّ: أَخبِرْنا أيَّ الطَّعامِ حرَّمَ إسرائيلُ على نفْسِه مِن قَبْل أنْ تُنزَّلَ التَّوراةُ؟ وأَخبِرْنا كيف ماءُ المرأةِ وماءُ الرَّجُلِ، كيف يكون الذَّكَرُ منه؟ وأَخبِرْنا كيف هذا النَّبيُّ الأُمِّيُّ في النَّومِ؟ ومَن وليُّهُ مِنَ الملائكةِ؟ قال: فعليكُم عهدُ اللهِ وميثاقُه لَئِنْ أنا أَخبَرْتُكُم لتُتابِعُنِّي. قال: فأَعطَوه ما شاءَ مِن عَهدٍ ومِيثاقٍ. قال: فأَنشُدُكُم بالَّذي أَنزَلَ التَّوراةَ على موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هل تَعلَمون أنَّ إسرائيلَ يعقوبَ عليه السَّلامُ مرِضَ مرَضًا شديدًا وطال سَقَمُه، فنَذَرَ للهِ نذْرًا، لَئِنْ شفاهُ اللهُ تعالى مِن سَقَمِه ليُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرابِ إليه، وأَحَبَّ الطَّعامِ إليه، وكان أَحَبُّ الطَّعامِ إليه لُحمانَ الإبلِ، وأَحَبُّ الشَّرابِ إليه ألبانُها؟ قالوا: اللَّهمَّ نعَم. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ عليهِم. فأَنشُدُكُم باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الَّذي أَنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَعلَمون أنَّ ماءَ الرَّجُلِ أبيضُ غليظٌ، وأنَّ ماءَ المرأةِ أصفرُ رقيقٌ؛ فأيُّهُما عَلَا كان له الولدُ والشَّبَهُ بإذنِ اللهِ، إنْ عَلَا ماءُ الرَّجُلِ على ماءِ المرأةِ كان ذَكَرًا بإذنِ اللهِ، وإنْ عَلَا ماءُ المرأةِ على ماءِ الرَّجُلِ كان أنثى بإذنِ اللهِ؟ قالوا: اللَّهمَّ نعَم. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ عليهِم. فأَنشُدُكُم بالَّذي أَنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَعلَمون أنَّ هذا النَّبيَّ الأُمِّيَّ تنامُ عَيناهُ ولا ينامُ قلْبُه؟ قالوا: اللَّهمَّ نعَم. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ. قالوا: وأنتَ الآنَ فحدِّثْنا، مَن وليُّكَ مِنَ الملائكةِ؛ فعِندَها نُجامعُكَ أو نُفارِقُكَ؟ قال: فإنَّ وليِّي جبريلُ عليه السَّلامُ، ولمْ يَبعثِ اللهُ نبيًّا قطُّ إلَّا وهو وليُّه. قالوا: فعِندَها نُفارِقُكَ، لو كان وليُّكَ سِواهُ مِنَ الملائكةِ لتابَعْناكَ وصدَّقْناكَ! قال: فما يَمنَعُكُم أنْ تُصَدِّقوه؟ قالوا: إنَّه عدوُّنا! قال: فعِندَ ذلكَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: 97]، إلى قولِه عزَّ وجلَّ: {كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 101]، فعِندَ ذلكَ {بَاؤُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} [البقرة: 90] الآيةَ. . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/176 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح التخريج : أخرجه أحمد (2514) واللفظ له، والطيالسي (2854)، والطبراني (12/246) (13012). ---- حضَرَتْ عِصابةٌ مِنَ اليهودِ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فقالوا: يا أبا القاسمِ، حدِّثْنا عن خِلالٍ نَسألُكَ عنهُنَّ، لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نبيٌّ. قال: سَلوني عمَّا شِئْتُم، ولكنِ اجعَلوا لي ذمَّةَ اللهِ وما أَخَذ يعقوبُ عليه السَّلامُ على بَنيهِ، لَئِنْ حدَّثْتُكْم شيئًا فعَرَفْتُموه لَتُتابِعُنِّي على الإسلامِ. قالوا: فذلكَ لكَ. قال: فسَلوني عمَّا شِئْتُم. قالوا: أَخبِرْنا عن أربعِ خِلالٍ نَسألُكَ عنهُنَّ: أَخبِرْنا أيَّ الطَّعامِ حرَّمَ إسرائيلُ على نفْسِه مِن قَبْل أنْ تُنزَّلَ التَّوراةُ؟ وأَخبِرْنا كيف ماءُ المرأةِ وماءُ الرَّجُلِ، كيف يكون الذَّكَرُ منه؟ وأَخبِرْنا كيف هذا النَّبيُّ الأُمِّيُّ في النَّومِ؟ ومَن وليُّهُ مِنَ الملائكةِ؟ قال: فعليكُم عهدُ اللهِ وميثاقُه لَئِنْ أنا أَخبَرْتُكُم لتُتابِعُنِّي. قال: فأَعطَوه ما شاءَ مِن عَهدٍ ومِيثاقٍ. قال: فأَنشُدُكُم بالَّذي أَنزَلَ التَّوراةَ على موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هل تَعلَمون أنَّ إسرائيلَ يعقوبَ عليه السَّلامُ مرِضَ مرَضًا شديدًا وطال سَقَمُه، فنَذَرَ للهِ نذْرًا، لَئِنْ شفاهُ اللهُ تعالى مِن سَقَمِه ليُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرابِ إليه، وأَحَبَّ الطَّعامِ إليه، وكان أَحَبُّ الطَّعامِ إليه لُحمانَ الإبلِ، وأَحَبُّ الشَّرابِ إليه ألبانُها؟ قالوا: اللَّهمَّ نعَم. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ عليهِم. فأَنشُدُكُم باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الَّذي أَنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَعلَمون أنَّ ماءَ الرَّجُلِ أبيضُ غليظٌ، وأنَّ ماءَ المرأةِ أصفرُ رقيقٌ؛ فأيُّهُما عَلَا كان له الولدُ والشَّبَهُ بإذنِ اللهِ، إنْ عَلَا ماءُ الرَّجُلِ على ماءِ المرأةِ كان ذَكَرًا بإذنِ اللهِ، وإنْ عَلَا ماءُ المرأةِ على ماءِ الرَّجُلِ كان أنثى بإذنِ اللهِ؟ قالوا: اللَّهمَّ نعَم. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ عليهِم. فأَنشُدُكُم بالَّذي أَنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَعلَمون أنَّ هذا النَّبيَّ الأُمِّيَّ تنامُ عَيناهُ ولا ينامُ قلْبُه؟ قالوا: اللَّهمَّ نعَم. قال: اللَّهمَّ اشهَدْ. قالوا: وأنتَ الآنَ فحدِّثْنا، مَن وليُّكَ مِنَ الملائكةِ؛ فعِندَها نُجامعُكَ أو نُفارِقُكَ؟ قال: فإنَّ وليِّي جبريلُ عليه السَّلامُ، ولمْ يَبعثِ اللهُ نبيًّا قطُّ إلَّا وهو وليُّه. قالوا: فعِندَها نُفارِقُكَ، لو كان وليُّكَ سِواهُ مِنَ الملائكةِ لتابَعْناكَ وصدَّقْناكَ! قال: فما يَمنَعُكُم أنْ تُصَدِّقوه؟ قالوا: إنَّه عدوُّنا! قال: فعِندَ ذلكَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: 97]، إلى قولِه عزَّ وجلَّ: {كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 101]، فعِندَ ذلكَ {بَاؤُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} [البقرة: 90] الآيةَ. . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/176 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح التخريج : أخرجه أحمد (2514) واللفظ له، والطيالسي (2854)، والطبراني (12/246) (13012

اللهم صَلّ على سيدنا محمد النبي الطاهر الأمين وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه🌺🌸🌷🌼💐

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم ( لما لاتكون كلمة ذرية هي المعنى الأوسع للأبناء والاتباع معا أي لأيكون شرط الابن وإنما التابع يكون من الذريه ايضاً) ﴿فَمَاۤ ءَامَنَ لِمُوسَىٰۤ إِلَّا ذُرِّیَّةࣱ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفࣲ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِمۡ أَن یَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِینَ﴾ [يونس ٨٣] والله ورسوله اعلم

آل الرجل: هم أعوانه وأنصاره سواء كانوا أقرباؤه وسواء كانوا غير أقرباءه

بعد التحية ان القائلين ان موسى ليس من بني اسرائيل يريد ان يخرج اسرائيل او الصهاينة من مأزقهم التاريخي والسياسي الحالي بعدم وجود اثار تاريخية لانبيائهم ومقدساتهم في فلسطين المقدسة

ولكن يا شيخ ربنا قال فاصبح من النادمين هذا دليل توبة القاتل

الآية اول الجزء الرابع..تحل المعضلة كل الطعام كان حلا لبنى اسرائيل.....الآية.

القران لا يعرف لا قابيل و لا هابيل. و اسرائيل ليس يعقوب.

غريبة انا كنت اعتقد ان اسرائيل ليس بيعقوب و مازلت مقتنعة

والله انا كنت مفكر يعقوب نفسه اسرائيل. الله تفسيري غلط وهذا يقع على العلماءواهل الاعلام يعني الفديو اكثر من خمس سنين وانا هلء عرفت جزاك الله خير جزاء يا شيخنا

لذلك انتقد النبي بني يعقوب من شعب اسرائيل (ذريه ساره) لعدم اكلهم الدهن ولحم الجمل لان تحريمها جاء من اللاويين وليس من التوراه بسبب تفسيرهم الخاطئ لكلمه قلفه Glove والتي ترجمها المتاخرين من اللاويين بانها الظلف

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

ونبي ياشيخنا تشرحلنا قبل إثبات ان يعقوب هو إسرافيل كيف سمي لاسراءيل؟؟ علشان احنا جهلة بس فا تحكيلنا القصة احسن و بعدها نحكم هو ولا لاء علشان انت مش هاتشيل وزرنا ان صدقناك هنتشلوح برضوا

جزاك الله خيرا وزادك الله علما ونفعنا الله بعلمك ويسر لنا الحق

إسرائيل هو كل انسان اخذ عهد بالعلو الروحاني على الشهوات و العالم المادي.. كل انسان فيه خير و تواصل مع الخالق في اعلى سماته. لا الها دخل بالدين و لا باليهودية

كالعاده التغريد خارج السرب.. يعقوب هو اسرائيل وهذا موجود بالتفاسير.. صدعت رؤوسنا بالتنجيم والكهانه وعلم الارقام الباطل. والان يخالف التفاسير.

لو يعقوب هو اسرائيل بالرغم من انه لم يذكر القران انه يعقوب لكان قال عندما حضر يعقوب الموت لماذا لم يقل عندما حضر اسرائيل الموت قال ما تعبدون من بعدي ……….

واغلب الانعام الحلال عند المسلمين هي كل مايشق قلفه زبره ويملك حوصله مجتره مثل الجمل والماعز والبقر والخراف والدجاج والحمام لان قلفه زبرها مشقوقه وازبارها حره الحركه وليست ملتحمه بالقلفه كما في بقيه الحيوانات مثل الكلب والضبع والنمر والاسد

حديثك جيد ومطابق للقرآن

الحمد لله رب العالمين , الحمد لله الذي اعزنا الله بالاسلام وبالقرءان العظيم , والعاقبة للمتقين , لا عزاء للفاشلين المشككين الاغبياء , . جزاك الله خيرا شيخ بسام اسال الله العظيم ان يغفر لك ويزيدك علم , انه هو السميع العليم

نور على نور ما شاء الله شيخ 😍اللهم احفظك 🤲☝️

هناك أكثر من واحد اسمه إسرائيل، الله الحق المبين، يظهر الحق، و يزهق الباطل، إن الباطل. كان زهوقا، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

يعقوب عبارة عن كلمتين .. يع .. و .. قوب .. معناها .. عبد .. الله .. و اسرائيل كذلك .. اسرا .. و .. إيل .. معناها .. عبد .. الله ..

تفصيل في مسألة واثبات ان اسرائيل ليس يعقوب. الجزء الأول : kzfaq.info/get/bejne/lZ6DlM2D25fGdnU.html الجزء الثاني : kzfaq.info/get/bejne/o6-djax60p_dgGw.html ملاحظة انا لا اشكك ولا اخالف فقط اشارك اراء البعض وبالادلة.

دعونا ننشر ذلك في المواقع الاجنبية في ويكابيديا في الموسوعات الاخرى ف الاسرائيلين يظنون انهم ابناء نبي وان لهم حق في فلسطين والمشكله ان المسلمين يساندونهم في فكره انهم ابناء نبي وهذه الشيء يجعل لهم قداسه

مابقينا عارفين صديقنا من عدونا تشابه علينا البقر

قال الشوكاني -رحمه الله- في تفسيره فتح القدير 1/91: اتفق المفسرون على أن إسرائيل هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، ومعناه عبد الله، لأن "إسر" في لغتهم هو العبد، و"إيل" هو الله، قيل: إن له اسمين، وقيل: إسرائيل لقب له.

هل ذكر القران الكريم. ان اسرائيل نبي او دل انه ارسله او امره يبلغ امر من اوامر الله

شيخنا الجليل هل يحق لنبى من أنبياء الله أن يحرم شئ على نفسه دون امر من الله سبحانه وتعالى؟

يا شيخنا الفاضل من فضلك كيف تفسر لنا الاية الثالثة من سورة الإسراء :"ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا" و لماذا يخاطب الله جزء من البشر ب:يا بني آدم و الجزء الآخر ب : يا بني إسرائيل ألا يعني هذا انهما من نسلين مختلفين حتى و إن كان من اب واحد و هو آدم عليه السلام لكن في مرحلة ما يكون أحدهما سقطت منه الادمية لسبب ما ربما قد تكون معصية عظيمة

هل تؤييد شيخنا فكرة ان معظم الانبياء قبل اسماعيل ومحمد كانوا ببلاد اليمن على الارجح كون سام بن نوح سكن اليمن وعابر هود وصالح كانوا باليمن وكذا سليمان، ولكن هجرت القبائل خلال فترات من اليمن للامصار الاخرى كجرهم اليمنية بمكة والمناذرة بالعراق والغساسنة بالشام والتاريخ لملوك حمير كانوا موحدين وامن تبع بالرسول قبل ٦٥٠ عام

😢إذن اليهود المغضوب عليهم ليسوا أحفاظ نبي الله إبراهيم عليه و على نبينا محمد صلى الله عليهم و سلم تسليما كثيراً رجاءا التوضيح أكثر

قال سبحانه ذرية ابراهيم واسرائيل ، فيعقوب من ذرية ابراهيم ، لهذا فاسراءيل ليس هو يعقوب ،، فليس هناك تكرار في كتاب الله سبحانه !!!؟ تدبر ا جيدا فانتم بعيدون عن الحقيقة . فلا تنسوا. ان كل الاسماء ابمذكورة هي وصف لنفس كل رسول ونبي ، على خسب ما فهمت ،والله اعلم .

العجيب في الأمر و كأن يعقوب يحاجج ربه بأنه إذا شفي يحرم على نفسه ما أحله له مع أنه نبي . لم أعد أفهم شئ .

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل 🎉

ترجيح الأدلة، أن إسرائيل هو القاتل من إبني آدم.... وإن تحريمه بعض الطعام على نفسه إنما هو الطعام الذي لم يتقبله الله من كقربان، ذلك باب أما الباب الآخر في ترجيح أن إسرائيل هو القاتل من إبني آدم.... هو قوله جل وعلا (((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ))))) وتلك الايآت خطاب لبنى إسرائيل فقط من دون باقي ذرية آدم، وسرد لقصة قتل ابن آدم أخاه لبنى إسرائيل... وفيها تذكير بأن يجتبنوا القتل وأن لا يفعلوا كما فعل أبوهم من قبل..... لكن نزعة القتل سرت فيهم كما فعل فعل ابوهم من قبلهم. الا وإن الدارج بين الناس أن إسرائيل هو يعقوب، إنما هي كذبة كذبها بنوا إسرائيل حتى ينفوا عن نفسهم وصمة العار التي لحقت بهم من فعل ابيهم لقتله أخاه.

الله يجازيك كل خير يا شيخنا

موسى من اسرائيل اكيد لكن هذا ليس دليلا ان بني اسرائيل هم ابناء يعقوب

كلام جميل ومقنع حسب التسلسل الزمني ممتاز

زادك الله من علمه و فهمه احبك في اله ياشيخ

لست معه في قوله إن قابيل هواسراءيل لأن الذين حملوا في السفينة. كانو مؤمنين

بارك الله بك توضيح رائع

الدليل أن ذريه سام وابراهيم من العراق ويتحدثون الساميه

وبعد 300سنة كتب الانجيل حسب ما قالت الاعلام الفرنسي ماھي علاقة علم اروبا 12 نجمة واروبا تعد 27قومية

علينا ترجمة هده المحادثه بالانجليزي ونشرها بنطاق واسع

جزاكم الله خيرا

إسرائيل اسمه إسرائيل ، ويعقوب اسمه يعقوب . إسرائيل ليس يعقوب هذا تحريف اليهود . متاثر من الفكر اليهود حرفوا الدين والتاريخ

من ابناء يعقوبمن قال :(ان ابانا لفي ضلال مبين)صدق الله العظيم .ومهنم من قال:(اقتلوا يوسف او...) صدق الله العظيم.

جزاك الله خير الجزاء بارك الله فيك وفي اصلك

واضح ان هذا الحديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان ليعقوب أن يحرم على نفسه ما أحل الله له هذا اولا وثانيا في هذا الحديث من الركاكة ما فيه ولايمكن أن يقوله أفصح العرب طرًا

جزاك الله خيرا و بارك فيك

أطال الله في عمرك ياشيخ❤

يعقوب ليس إسرائيل من القرآن و اسماعيل ليس ابن ابراهيم بل هو رجل صالح التحق بابراهيم كي يكون أول انسان تابع له اسحاق تزوج ابنت اسماعيل يعقوب جده اسماعيل من امه و إسرائيل هو ابن ادم الذي قتل اخوه ،

الحمد لله جزاك الله خيرااااااا ❤❤❤

كنت اتابعك و أساندك في أطروحاتك ، إسرائيل ليس هو يعقوب عليه السلام. لا تزايد . عليك أن تتعلم كيف تحترم أراء الأخرين ، دون اللجوء إلى الإنتقاص منهم في مقدمتك، ربما تريد كسب التأييد المسبق ؟ يكفيك 2022

جزيت خيرا درس أكثر من رائع

إسرائيل شخص ويعقوب نبي ال يعقوب ولازم تفرق يا شيخ بين النقباء والاسباط

و الانبياء لا يحرمون مااحل الله

النقباء. والاسباط. في فرق كبير بينهم يا حج كفته

شكرا شيخ كفيت و وفيت بس تعليق بسيط من احد تلاميذك شئ استوقفني في اخر الفيديو ربنا لم يذكر المسيح في تسلسل اسماء الانبياء نعم لكن هذا لا ينفي ان المسيح هو عيسي عليه السلام لان في نص صريح بيقول المسيح عيسي ابن مريم

سمعت كل الفيديو وما فهمت قصد الشيخ !! هل يعقوب هو إسرائيل او لا وما الدليل من القرآن فقط ؟ هل احد منكم فهم يفهمني ؟ والسلام