Eternally grateful for the Ahlul Bayt 💚

ben âşık-ı dil-vefakâr-ı hüseynem gül âşıkıyam bülbül-i gülzâr-ı hüseynem müjde ver ey bâd-ı sabâ evlâd-ı ali'den mahrûm-ı visâl-i reh-i dîdâr-ı hüseynem seyyâh-ı cihânım ciğerim kûşe-i gamdır gamhâne-yi âlemde fedâkar-ı hüseynem

bekleriz efendim

nerdedir dergah efendim ?

karagumruk nurettin tekkesi dergahinda

bizim dergahımız Kasımpaşada

eyvallah her yer bizim dergahimizdir supesiz

Bir cumlen ile binlerce darbe vurdun..

Aşk ile

izlediginiz icin tesekkurler

+Metem Metehan aşk ile Ya Hu!

+Metem Metehan Huuuu

ahh ahh mürşidim ah . hu dervişler ya hu

+Anahtarci Pendik Eyvallah

aaah aaah yakdin bizi bree anahtarci.. mest olduk cezb olduk.. kanat vurdu gönül kusumuz gene .ufkaaa kanat vurdu kanat..medet yahu medet yaresulallah medet sehidi kerbela sultan ya hüseyin..

Siz sUFİlerin İslam'la kuranla Muhammet ile Ali'yle alakanız yok. ANCAK BU ALLAH İLE ALAKANIZ OLMADIĞI ANLAMINA GELMEZ.

@@Viricanus Sufi nedir acaba ? Sen ALLAH cellicelai-hu yu tanirmisin , ki kulu olmus kisilere soz edersin , sen hakimmisin ? ?

Husynilere selam olsun , yollari yolumuz olsun ! Hz. Huseyin imamimiz, Kerbela son duragimiz olsun ! ya-ALLAH- Huu

EyvAllah

🤗🤗🤗

olanlara da ask olsun :)

pirdas zaten olanlar aski bulmus birakalimda olmiyanlarda aski bulup ask onlarada nasip olsun

İnşallah

@@chiefpuff you have Facebook or Instagram?

illa hu efendim

Kurban ?? Derken

hüseyin özal illa huu

Alejkumu Selam iz SA

ben âşık-ı dil-vefakâr-ı hüseynem gül âşıkıyam bülbül-i gülzâr-ı hüseynem müjde ver ey bâd-ı sabâ evlâd-ı ali'den mahrûm-ı visâl-i reh-i dîdâr-ı hüseynem seyyâh-ı cihânım ciğerim kûşe-i gamdır gamhâne-yi âlemde fedâkar-ı hüseynem şemşîr-i nigâh alsa bile cânımı tenden dönmem yine ben bin cân ile yâr-i hüseynem la'net okuram şimr-i laîne subh u mesâ tâ haşre kadar düşman-ı hunhâr-ı hüseynem rahmeyle meded hâlime ey şâh-ı kalender bir miskîn-i âciz o sultan-ı hüseynem

@@abubakerjammo eline saglik cok güzel olmus ..

Bende bir cevap bekliyorum...kasideyi okuyan kim?

Selman Dede

What's going on with what?

This is the spiritual music of Rifai dervishes. Sufi mystics

Derviş Barış I went to their website Rifai.org but it doesn't state their beliefs. Are they Twelvers?

+Servum24 it's tasawwuf. The term twelver would be limiting and incorrect to refer to the Rifai order. You can send me a message on Google+

+Derviş Barış Selam could you please explain to me as well the Rifai beliefs, as I am interested in joining the order Inshallah

+Ahmet Rıfai Odabaş Istanbul, Eyup. Ozelden de mesajlasabiliriz

+Derviş Barış Selam acaba Eyüp de Selman dede ile nasıl görüşe biliriz,bilgi veririseniz çok sevinirim,esenlikle

+Derviş Barış ....selamün aleyküm istanbul eyüb de degahi ziyaret etmek isterim ..tam nerede tarif edermisiz..

selman dedeyi karagumruktede bula bilirsiniz derken ben hazreti karagumrukte gordugumden dolayi demistim erenler nurettin cerrahi tekkesinde

karagumruk de nerden cikti?

Enes Sancaktaroğlu Allah CcC un ismi dir Allah ismasi dir, orta da 12 imamlarin 12 tane yildizi var

Rufai gülü motifi ve mührüdür kardeş

Rufai Tarikatı İlk çıkan tarikatlardan biri olan Rufaiyye’nin kurucusu, asıl ismi Ahmed bin Ali el-Mekki bin Yahya olan Ahmed er-Rufai’dir. Aktab-ı Erbaa (dört kutup) dan biri sayılan Ahmed er-Rufai’nin tarikat silsilesi Hz. Ali’ye dayanır. Ahmed er-Rufai, 512/1118 senesinde Basra’da doğmuştur. Nesli Hz. Hüseyin vasıtasıyla Hz. Ali’ye dayandığından seyyiddir. Yedi yaşında iken babası Sultan Ali vefat edince, bir şeyh olan dayısı Ebu Bekir el-Ensari el-Vasiti’nin terbiyesi altında büyüdü. Fıkıh, hadis ve tefsir ilimlerinde önemli bir yere geldi, bu ilimlerden icazet aldı. Rufai hazretleri Şeyh Aliyyü’l Kari el-Vasiti’den hırka giydi. Bu zat kendisine zahir ve batın ilimleri bildiğine işaret olarak “Ebu’l Alemeyn” ünvanı verdi. Bu lakap aynı zamanda “kutupluk ve gavslık” mertebelerine sahip olduğunu da gösteriyordu. Sonra köyüne dönerek babasına ait tekkeye yerleşti. 539/1144 yılında şeyhinin vefatı üzerine dayısı Mansur el- Bataihi’nin irşad halkasına devam etti. Bu zat yeğenine “Şeyhler şeyhliği” ve kendisine ait “bütün zaviyelerin şeyhliği” ünvanıyla hilafet verdi ve Ümmü Abide’deki zaviyesine yerleşmesini söyledi. Müridlerinin sayısının her geçen gün artmasını hazmedemeyen hased ehli, zikir meclislerinde erkek ve kadınların karışık bulunduğu suçlamasıyla onu Abbasi halifesi el-Muktefi li-Emrillah’a şikayet ettiler. Halife derhal müfettiş görevlendirdi. Teftişle görevlendirilen zat, yaptığı inceleme sonucunda şöyle bir rapor düzenledi: “Eğer bu seyyid ve müridleri sünnetten başka bir yol üzere iseler, yeryüzünde sünneti takip eden bir topluluk kalmamış demektir.” Raporu inceleyen Halife, Şeyh’e bir mektup yazarak kendisinden özür diler. RASULULLAH’IN KABRİNDEN ELİNİ UZATMASI Ahmed el-Rufai, yedi defa hacca gitti. İlk ziyaretini yanına birçok müridini de alarak 555/ 1160 yılında gerçekleştirdi. Peygamberimizin (s.a.v.) kabrine geldiğinde “Ey dedem, Allah’ın selamı üzerine olsun” diye selam verdiğinde kabirden “senin de üzerine olsun ey oğlum” cevabının geldiği bildirilir. Sonra şu manada bir dörtlük söyledi: “Ey Allah’ın Rasulü, cismen uzak olduğum zamanlar mübarek kabrine toprağını öpmesi için ruhumu gönderir idim. Mübarek saadetli elini ver öpeyim ki, dudaklarım sefa bulsun.” Bunun üzerine kabirden bir el uzandığı, Rufai Hazretlerinin o eli öptüğü, bu olayı Şeyh Hayat bin Kays Harrani, Şeyh Adiyy bin Müsafir, Abdülkadir Geylani ve şeyh Ukayl Menbici’nin gördüğü rivayet edilir. “Oldu ol gavs-ı muazzam mazhar-ı bezm-i kabul, Destini sundu ana kabri şerifinden Rasul, Yed be yed iras-ı feyz itdi Muhammed Ahmed’e Olmadı bir ferde layık böyle ali vusul.” Ahmed er-Rufai Hazretleri, şehvetten uzak, şikayetsiz bir sabır, takva ehli, açlığı ibadet, tokluğu kanaat olan, eline bir şey geçmezse sabreden, geçtiğinde onu başkalarına veren, rahat bilmez, istirahat düşünmez, çok oruç tutup , çok namaz kılan, az uyuyan, çirkin sözlerden dilini koruyan, rıza hırkasını giymiş, başına gelenlere sabırla göğüs geren, insanlara eliyle, dili ile, malıyla faydası dokunan, safa kasesinden içmiş, takva gömleğine bürünmüş biri idi. Huşu ve tevazu sahibi, çok ağlayan, nefsini ve kalbini mağfiretle eğitmeye çalışan, oturmasında, ağlamasında, yemesinde, içmesinde, uyumasında, kalkmasında edebe dikkat eden, ihtiyaçlarını kendisi karşılayan birisi idi. ESERLERİ Şerhü’t- Tenbih, El-Hikem er-Rufaiyye, El-Burhanü’l Müeyyed, El- Mecalisü’s- Seniyye, El-Erbaune Hadisen, Haletü Ehli’l- Hakika Maallah, En-Nizamü’l-Has li Ehli’l İhtisas, El- Eş’ar, El- Ahzab ve’l -Evrad. Halka gelecek olan büyük bir bela karşısında “Allah’ım,halka gelecek bela için beni tavan yap, gelen bela bana gelsin” diye dua etti. Kalan ömrü ile belayı satın aldı. Hastalanarak yatağa düştü. Yıllar önce “Rabbim bana vaad etti, ona dünya eti ile gitmeyeyim. Hatta kabre bile.”Gerçekten de öyle oldu. Hastalık sebebiyle vücudunda hiç et kalmadı, hatta ilikleri dahi aktı. 578/1182’de vefat etti.Bağdat, Hankah’a defnedildi. RUFAİ TARİKATI SİLSİLESİ Hz. Muhammed (s.a.v.) Hz.Ali Hasan el-Basri Habib A’cemi Davud et-Tai Ma’ruf el- Kerhi Seriyü’s- Sekati Cüneyd-i Bağdadi Ebu Bekir Şibli Ali el-A’cemi Ebu Aliyi Ruzbari Ebu Ali Gulam bin Türkan Aliyyü’l-Kari el- Vasiti Tarikat sahibi , Seyyid Ahmed er-Rufai TARİKATIN ESASLARI Rufai Hazretleri tarikatın esaslarını şöyle açıklar. “yolumuz üç şey üzerine bina edilmiştir: İstememek Geri çevirmemek Mal yığmamak.” “Benim yolum, içinde bidat bulunmayan din, tembellik bulunmayan amel, fesat bulunmayan niyet, yalan bulunmayan doğruluk, riya bulunmayan hal, iddia ve makam isteği düşüncesi bulunmayan makam ve Allah’a tamamen tevekkül etmekten ibarettir.” Samarrai, Rufai tarikatının şu esaslara dayandığını yazar: Allah’ın birliğine iman Kur’an’ı sorumlulukların kaynağı bilmek. Peygamber Efendimizin sünnetine bağlılık Sürekli zikir ve iç dünyayı dinlemek Sevgi İlk İslam alimlerinin çerçeveledikleri inanç sistemine bağlılık, Peygamberimizin Sahabilerine saygı, Kadere, hayrın ve şerrin Allah’tan olduğuna iman, Tefekkür Dostlarla açık zikir Hz.Muhammed’in (s.a.v.) ahlakıyla ahlaklanmak, İlim tahsili peşinde olmak, Sürekli Kur’an okumak Şöhretten kaçınmak, Lüzumsuz ve boş konuşmayı terk etmek, Bid’atlardan kaçınmak, Mustafa Kara ise bu tarikatın esaslarını şöyle açıklar: Allah’ın emrini yerine getirmek, yasaklarından sakınmak Şeriat ve tarikata ters düşen şeylerden sakınmak Dininde ve ahdinde sağlam durmak İlim öğrenmek ve uygulamak Kişilerin ayıp ve kusurlarını araştırmamak Muhtaç olanlara insaf ve merhamet etmek Yaramaz ve çirkin huyları terk etmek Şeyhin öğütlerini kabul etmek Mürşidin müride verdiği ilk zikir, “Lailahe illallah” zikridir. Sonraları Rahman, Rahim, Vehhab, Kuddüs, Hakk, Halim, Hannan, Hayy, Hafız, Hamid isimleri verilir. Ahlakı güzelleştirmek gayesiyle biri hilafet, diğeri de muharremiyye olmak üzere iki çeşit halvete girilir. Bu halvette mürid oruç tutar. Rufailer siyah sarık sararlar. İNTİSÂB MERASİMİ Rifâiyyede dervişin tarikata kabul şekli şöyledir: Şeyh Efendi, müride Cenâb-ı Hakka tevbe, günahları terk ve Allah Teâlâya yöneliş niyetiyle bir abdest alıp, iki rekât namaz kılmasını söyler. Bundan sonra Şeyh kıbleye yönelerek iki dizi üstüne oturur. Mürid de şeyhinin karşısı¬na geçerek dizdize gelecek şekilde oturur. Şeyh üç Fâtiha-i Şerife okur ve müridin elinden tutarak Kur’ân-ı Kerim’deki beyâtla ilgili "Şüphesiz, Sana (Hudeybiye’de) biat edenler, Allah’a biat etmiş olurlar. Allah’ın eli (kudret ve yardımı), onların elinin üstündedir. Onun için her kim cayarsa sırf kendi aleyhine cayar. Her kim de Allah’a verdiği sözü yerine getirirse, Allah’da ona yarın büyük bir mükâfat verecektir.” [1]okur.

Size nacizane , dogru oldugunu arastirabildigim kadariyla gonderiyorum .Allah cumle kullarinin kalbine Insirah buyursun InsaALLAH

@@cahitcanko943 amin

NUH ZAKİR Rıfailerde zikir yapılırken bazen dervişler cezbeyi gelir yere yatar Şakir başlarında üzerlerine basarlardı .Enaniyetlerinden kurtulmaktadırlar.....

Ahmet Er rufai hz. leri hakkında bir derste dinledim dedi ki ;"Bu mübarek zat ravzaya huzur-u Rasullulah'a gitmiş elini öpmek istemiş ve rasullullahın elini öpünce yere yatmış şimdi insanlar benim üzerime bassın " o aklıma geldi bir de mekan olarak ravzaya benziyor arka plan. İkinci olarak zikir meclislerinde kız çocuklarını sabi diye anladım da kadınlar var hadi bunu da anladım orta tarafta en arkada Avrupa giyimli iki tane kadın var..biraz değişik bir resim..

NUH ZAKİR Evet bi ikinci rivayette sizin dediğiniz gibi.Tüm yollar en güzelinden Cemali en güzele çıksın İnşaallah.Cümlemize hidayet buyursun Rabbil alemin

Nurgül Karademir amin inşaAllah

Sadiyye tarikatının zikir ayininde, Şeyh Efendinin müridlerinin üzerine basarak geçmesi resmedilmiş.

Selman Dede