il EMPECHE de comprendre ce qui se passe hic et nunc c est un ideologue ......

​​@@evdb6978un gilet jaune qui a rate son bac... (je parle ee vous... pas du brillantLuc Ferry)

Tu es comme femme alors … en extase devant ce pervers aux airs supérieurs incitant à tirer à balles réelles sur les gilets jaune qui triment pour le financer depuis qu’il est né … l’âme est bien noire … comme un vendeur de cravates boni -menteur il récite ce qu’il a fini par retenir de ses lecture universitaires pénibles pour obtenir son Job inutile, mais comme le camelot ce qu’il vend c’est de la camelote .. tu t’en sers une fois et au lavage plus de couleurs … pour le service après vente faut soulever un coin du rideau magouille qui cache le dépeçage du pays et là … les mains sont ensanglantées … politicien tueur catégorie mais tellement charmant

J’ aurai aimé trouver la formule … c’est exactement ça .. un sale gosse de riche qui se dit philosophe mais qui n’a jamais fait qu’user ses fonds de culottes dans lycées et universités aux frais du contribuable avant de s’acoquiner avec un clan de politiciens véreux, pervers dont il va taire les crimes pédophiles tout en se déclarant témoin ET GRAND RIPOUBLICAIN c’est quoi ce type ? C’est le complice d’Émile Louis .. un dégénéré mental, folie masquée par le système, qui continu à assassiner notre jeunesse ‘’à la fausse éducation sexuelle. … Sanction 1793 première RÉPUBLIQUE : LA MORT ! le redressement vertueux de la France éternelle, pourrie par ces criminels, passe par la peine de mort applicable sur le champs et sur tout le territoire pour tous les corrompus, les traîtres haute trahison et forfaiture, les pédos criminels tueurs de notre jeunesse NETFLIX inconsciente de son sort, les faux monnayeurs et leurs complices étrangers ou français … dans le seul but d’éviter que le peuple verse son sang dans une guerre civile que ces pourris de la finance et de la fausse monnaie mondialiste ont depuis longtemps programmés comme échappatoire.

Excellent commentaire...

En tout cas, très drôle

Vous devriez avoir honte. Mais restez dans votre ignorance crasse. Encore un qui n a meme pas ecoute. Il FAIT DE L HISTOIRE DE LA.PHILO. mais bon vous devez ne pas.comprendre car vous etiez surement a cote du radiateur au fond de la classe.

C'est à dire? Le violeur de la philosophie ? Je ne vois rien de drôle dans ce parallèle inepte.

mais il ne parle pas d autres penseurs ???? quand BHL parle d (un autre il parle toujours de lui meme. ici idem cad l' ideologie neutralise l' alterite d un autre penseur pour le rendre integrable dans l ideologie en cours. c est un INTEGRATEUR.

@@evdb6978 intégrateur , peut être, mais il n’intègre que lui-même, et dans le doute il ne présente que des certitudes ignorant par là: la vie et sa multiplicité. Pas de questionnement sur les détours de la pensée, il ne reste que l’illusion de la vérité. Les certitudes sont le tombeau de nôtre évolution. Il ne fera jamais que des révolutions et retourne toujours au point de départ. Cela m’incommode et me fatigue.

​@@jeanxaviercastelli8716c est ce qu on appelle la pensee circulaire vicie. En d autres mots la pensee cartesienne est structurellement incapable de saisir Hegel.

@@lucfrombelgium5435 si c’est structurel alors j’abandonne. 🫡

Il donne des cours jean xavier. Vous ne savez oas fzire lzndifference? Je laisse de cote le fait qunon parle de soi en parlant de l autre ca serait trop complique pour vous

Taisez vous andouille et écoutez. Ça fera fonctionner votre cerveau qui est au point mort

La manière de penser de l'homme à toujours été : du particulier concret vers l'abstrait. Avec le développement de la pensée des hommes, l'humanité (tous les humains, depuis l'Afrique jusqu'en Amérique) a continué le processus de va-et-vient entre le particulier concret et le globe-universel abstrait. Dans cette condition-configuration-determination où l'homme se reproduise par sa nature et sa volonté, l'homme pris de manière localisée et située dans le temps et dans l'espace physique et civilisationnel n'arrive toujours pas à dépasser le mythe de faire de son histoire l'histoire du monde, de faire de sa philosophie la philosophie du monde, de faire de sa science la science du monde, donc sa manière localisée devient la manière qui devrait être la manière des autres ou de tout le monde. C'est de cette proposition qu'il est question dans cette conférence sur la conception/les conceptions de la démocratie des démocraties par Rousseau et Tocqueville. D'abord, puisque Les occidentaux pensent avec des catégories de pensée européo-centrées, ces occidentaux finissent par se prennent comme source de la pensée, en lieu et place d'une pensée parmi les autres pensées, non-occidentales. Le mode d'organisation sociale et politique du pouvoir par tous les participants de la cité, appellé Ισονομια, Δεμοκρατια par les Grecs a toujours existé dans l'histoire de l'humanité. Bien que par le contact des Celtes, Vikings, Romains, et l'Europe de l'ouest plus tard le reste du monde Amérique jusqu'en Australie, donc le monde entier a été sur la pression-domination-colonisation occidentale. C'est cette réalité historique et philosophique de domination qui a été à la base de l'histoire moderne et contemporain de l'humanité où les occidentaux finissent par dominer et se prendre pour les maîtres à penser du monde. Ce qui revient à dire que, si la domination occidentale a dominé c'est ce processus qui explique les faits historiques de la domination occidentale par l'adoption forcée des régimes politiques républicaine et libérale. Donc le vrai nom des régimes politiques depuis la révolution européenne et américaine c'est le républicanisme. D'ailleurs les penseurs et hommes politiques qui ont fait c'est révolution ont grandement desapprécié la démocratie, entendu comme participation directe du peuple dans la décision et l'élaboration des lois et politique publique de la cité. C'est pour la logique et la raison du peuple ou l'idée démocratique de participation politique du peuple que Rousseau à écrire son Fameux Texte le Contact Social. D'ailleurs, Rousseau comme citoyens de la Suisse connaissait très bien dans la réalité sociale histoire des sa société genevoise le modèle de démocratie participative qui s'appelle dans sont pays : La _landsgemeide = assemblée de tous les citoyens suisses actifs dans un canton démocratique en Suisse_. Dès lors, il est inconcevable de parler de démocratie tout une conférence sans prendre le temps de croiser sa définition concept avec sa définition historique. Car ce qui est défini comme démocratie chez Rousseau est différent de ce qu'il critiquait à savoir le régime représentatif ou dit malhonnêtement démocratie représentative ou libérale. Ce qui implique une confusion dans la pensée, le fait de nommer 2 chose différentes par le même mot. Tranchons. La démocratie ou isonomie chez les Grecs, c'est le régime politique où l'État, la Cité, la Police est au mains propres du peuple. C'est le peuple qui décide, c'est le peuple qui fait les Lois, et qui juge et fait la paix et la guerre... Dans ce régime politique de représentation, le peuple n'est plus l'acteur politique, il n'est plus souverain car ces représentants ne lui sont soumis ni assujettis. Car les représentants désignés par le peuple, lui deviennent leur maître. C'est ce régime politique même que Rousseau critiquait lorsqu'il prennait l'élection pour représentation du peuple par les anglais. Les anglais sont libres seulement au jour de l'élection. Ce jour de liberté est le jour ou le peuple choisir de la fin de leur liberté. Car le peuple vote ce lui qui prend et remplace sa présence. La volonté du représentant est toujours différente de la volonté du peuple. Car celui qui a du pouvoir ne peut que s'en abusé. Voilà pourquoi parler de Rousseau mérite de faire la la synthèse et la critique de sa théorie aussi bien pour Tocqueville car la modernité politique non seulement luttait contre la monarchie, mais aussi ne voulais pas le pouvoir du peuple par la peuple = la démocratie directe, la seule chose qui puisse honnêtement appeler démocratie au sens orijinal Athénienne et historique. Maintenant, la démocratie directe, replacée dans la modernité politique occidentale par la République, ou le régime anti-démocratique. Étiquetté de démocratie représentative ou libérale par malhonnêteté histoire et par préoccupation individuelle et individualiste. Dès lors, il faudrait préciser : 1)- Le régime politique libéral qui était esclavagiste-capitaliste, n'est pas le seul moyen de faire la politique. 2)- Il existe dans le monde des peuples et pays avec des formes politiques d'organiser qui ne sont pas héritées des modèles dominants et hégémoniques à l'Occident. Par exemple le modèle Ubuntu en Afrique du Sud ou le modèle de Buen vivir/Pachamama des populations autochtones du continent Américain. Qui plus est, le modèle politique chinois date plus de 3 millénaire. La participation des citoyens chinois se fait par consultation, et ils se trouvent confortable dans le régime politique actuel qui les assurent la vie, la paix, la sécurité, et le développement planifié. Si l'Occident se croît maître à penser, il est un fait historique et civilisationnel que la pensée occidentale est le produit de son histoire localisée et située. La pensée occidentale est une pensée particulière parmi d'autres pensées particulière. La singularité de la pensée occidentale est le fruit de son histoire hégémonique et donc de son effort pour engloutir toutes les formes de penser et de vie qui lui sont contradictoires ou contraires. Dès lors, il revient à dépasser le domination occidentale de la pensée, pour pensée l'humanité dans la participation de toutes les participants particuliers. D'où un monde ou la Chine, la Russie, l'Afrique ont leurs propres systèmes de pensée qui permettent de penser leur vie, leur monde, aussi bien le reste de l'humanité. Car, la raison, la science, et l'humanité sont l'œuvre de toutes les humains. Aucune nation, aucun homme, ne peut pensée pour tout le monde seul. Une pensée x y z est une goutte d'eau dans la façon de faire et de comprendre le monde global et humain. Vivre tout les formes de penser et d'organisation sociale et politique qui permettent à l'humanité de vivre et de grandir, la démocratie est une parmi les autres, aussi bien que l'anarchie est une. L'anarchie est une aussi. Le lieu de société ou le pouvoir de domination sur les autres n'existe pas. Avec la démocratie directe, il existait l'anarchie, le social sans pouvoir politique de quelqu'un sur les autres. Les auteurs de Référence : Cornélius Castoriadis, Francis Dupui-Déri, Bernard Manin, La Constitution des Athéniens, Enrique Dussel, Pierre Clastre, Jack Goody, Haïti, Ubuntu, Tupiguarani, Quicha...

Sans oublier Botul

​@@KMTA-ul3dvcher et aimable personne, ayant lu votre message ce jour à cette instant, vos propos et votre développement m'ont touché ! Vous êtes probablement où professeur où docteur où alors libre penseur, qui de par la faculté en quelques mots vous exprimé en un bref instant, qui n'a pour ma simple personne ; citoyen comme vous même, une remarquable reconnaissance pour vos propos ☆ cela est des plus précieux de par la clarté et la valeur que vous vous exprimé... Bien à vous Le parfum que vous répendé devrait en toucher plus d'une et d'un, à votre unité dans la vaste multiplicité de celles et ceux qui vous découvrirons, si ce n'est déjà fait ☆☆☆☆☆ Nos indispensables besoins et nos reconnaissances, sont nos lumières pour lesquels je le souhaite êtres éternelle où au moins dans le plus ; un instant d'éternité que vous avez écrit et rédigé... Votre main, si je pouvais la serrer je le ferai ▪︎☆▪︎ En tous les cas vous avez gagné mon respect, en ce message que j'écris, probablement pas à la hauteur et grandeur tel que vous Bien à vous tous et ce que vous continuez

Lui c'est quelqu'un... Contrairement à vous