3 түрлі тауассуль рұқсат: 1. Аллаға Оның көркем есімдері арқылы дұға ету. 2. Өзіңнің жасаған жақсы амалдарыңды қоса айтып дұға жасау. 3. Көзі тірі иманы мықты адамға өзің үшін дұға етуін сұрау. Ол кісі дүниеден өтсе, бітті, амалы тоқтайды. Одан кейін рұқсат жоқ. Бізге Алла жеткілікті. Ол естуші, көруші

Алла сақтасын!

Таза Аллаға серік қосуғой мынау Аллаһ сақтасын бізді бұндай үлкен адасудан

Арман аға халықтың көзі енді ашылып ширк амалдардан арылып келе жатқанда мына сөздеріңіз не болды? Менің әжем ата-анам әруақтан сұрау мола аралауды енді қойып қуанып жүргенде сол ширкке қайта апарып салып жатырсыздарғой. Ол кісілер ілім алмайды сіздер не десеңіздер соны істейді. Олар адасса Алланың алдында сіздер жауап бересізғой.

Аллаһ сақтасын! Пайғамбарымыз Ибраһим әруағың қолдасын дегенді естімедім. Ол адамның ардақтысы, ешбір посредник әулиесіз Алладан ғана сұрады

Тағы бір адвакат. Біздің алында емес Алланың адында ақтап көрсеңіз. Алла сақтасын

Аллах сақтасын Мынау адасты Таза ширк айтып жатыр 😢 ағузубиллах

Сандалды Арман.

Алла сактасын

Аллаһ булардың ішіндегілерін шығарып койды кімге еріп жургендеріңді караңдар деп Аллаһ педелерыне мейірімді Аллаһ үшін буларды тастайма немесе сокыр ере береме деп Сах болыңдар Ширк жасауда шахуат жок Аллаһ бізге жеткілікті өмірден Аллаға серік коспай өтейік агайын сонда Жәннат ин шаа Аллаһ.Аллах бізді өзінің дінінде берік етсін. Өлген адамдар оларда Аллаһ тың құлдары Құлдан ештең суралмайды Адам Тек Раббысынан сурайды.Пайгамбарда Алланың құлы әрі елшісі елшіден суралмайды оны тыңдайды.Сак болыңыздар мен өз басым коркайын деді.Аллах сактасын

🤦‎Аллах тура жол берсин! Хидаят берсин!

Сабынсыз куру деген осы гой 😂😂

Қимағанын-ақ толық көріп шықтық. Айтатындарың айналып келгенде сол, қабірден, әруақтан сұрау дұрыс деу...(( Құдайдан серьёзно қорықыңдар! Төбелеріңнен тас жауа ма деп қорқамын.

Өлілерге естірте алмайсың, олар естісе де жауап бере алмайды деген аятты қайда жібересіз? Құранның аятынан артық кітап барма?

Алла разы болсын сізге құрметті ұстаз қадірлі имам аға құрметті Арман аға Алла қолдасын сізді

1бидғат көөөп бидғатты талап етеді

Алла екі жүзділіктен сақтасын!

Алла сақтасын недеп кеті қүранан я болмаса бір хадисте аитылмаған паиғамбар саллаху алехи уасалам мені ортаға қосып сүраңдар дегенбе дәлел қаида арман қудың таза алла сақтасын

Тамаша енді дем алғанда болдымау

Сұрақ: Адамдар, тірі адамдардан жұмыс, жар және тамақ сұрайды. Қайтыс болған әулие де өлі болмағаны үшін олардан да осындай дүниелік сұрау жаиз бола ма? Жауап: Қайтыс болған әулие, тірі адамнан да көбірек файз береді, көбірек жәрдем бере алады. Шәһидтер өлі болмағанындай, пайғамбарлар мен әулиелер де өлі емес. Тірі кезінде де адамға күш-қуат беретін, жүргізетін, сөйлететін, жұмыс істеткізетін Аллаһу та'ала. Бір аяти каримада: «Сендерді де, жасаған істеріңді де жаратқан Аллаһ» делінген. (Саффат 96) Тірі адамға бұл күшті берген Аллаһу та'ала, қайтыс болған әулиесіне неге бермесін? Өлі адамға іс жасататын да Аллаһу та'ала. Оның құдіретіне күмән келтіру күпір болады. Құран кәрімде: «Жәрдем тек Аллаһтан» делінген. (Али Имран 126) Тігіншіге барамыз, киім тігіп бер дейміз. Оған бұл күшті берген әлбетте Аллаһу та'ала. Риэлторға (маклерге) барамыз, бізге жалға үй тауып бер немесе сатылатын үй тауып бер дейміз. Ол да тауып береді. Оған бұл күшті берген әлбетте Аллаһу та'ала. Дәрігерге барамыз, қан қысымын өлшейді. Тексереді, дәрі береді, керек болса инъекция салады. Оған бұл күшті берген әлбетте Аллаһу та'ала. Қайтыс болған, бірақ ақиқатында өлі болмаған пайғамбар мен әулиеге барған адамның да негізгі жаратушының Аллаһу та'ала еккендігін біліп, сол қабірде жатқан кісіден жәрдем сұрауы қалыпты нәрсе. Өйткені беруші, жаратушы Аллаһу та'ала. Хазреті Мәулана: «Мен өлгеннен кейін мені ойлаңдар, көмектеріңе келемін» деген. Дәйләми білдірген «Қабірдегілер болмағанда жер бетіндегілер құритын еді» хадис шәрифі де Аллаһу та'аланың рұқсатымен өлілердің тірілерге жәрдем бере алатындығын көрсетуде. Мәселен қабірдегі әулиеге барып «Маған жалға алатын үй керек, балам үшін келін, қызым үшін күйеу сұраймын» деу қалыпты нәрсе. Осылайша мұны естіген әулие кісі біз үшін дұға етеді. Аллаһу та'ала да осы сүйікті құлының дұғасын қабыл етеді. Яғни себептерін жаратып осыларға қауыштыратын Аллаһу та'ала. Уаххабилер және олардың әсерінде қалған мазһабсыздар бұған ширк дейді. Біз әулиені жаратушы деп жатқан жоқпыз ғой! Әулиелер Аллаһу та'аланың сүйікті құлдары болғаны үшін, не олардың құрметі үшін деп сұраймыз немесе тікелей өздерінен «Маған жалға алатын үй тауып берші» дейміз. Әулие дұға етеді және Аллаһу та'ала да сол сүйікті құлының дұғасын қабыл етеді. Бар болғаны осы! Аллаһу та'аланың құдіретін жоққа шығарған, Аллаһ өліге іс жасатқыза алмайды деген адам кәпір болады. Аллаһу та’ала барлық нәрсеге құдіретті. Сұрақ: «Әулиенің қабіріне барып, тікелей сол әулиенің өзінен жәрдем сұрау ширк болады» деп естідім. Бұл сөз дұрыс болса, жанына бармай-ақ үйден сұрау да ширк бола ма? Жауап: Өлі-тірі, бәрінен жәрдем сұрауға болады. Рух өлмейді. Аллаһу та'ала тірілерге жәрдем еткізгені сияқты, өлілерге де жәрдем еткізеді. Хазреті Хызырдың рухы шарасыздарға көмектесуде. Егер әулиені жаратушы деп білсе, үйден сұраса да, қабіріне барып сұраса да, айырмашылық жоқ, ширк болады. Бірақ ешбір мұсылман әулиені жаратушы деп білмейді. Әулиені себеп деп біледі, Аллаһу та’аланың сүйікті құлы деп біледі. Үйінен немесе тікелей жанына келіп көмек сұрау ширк болмайды. Әулиенің тірі немесе өлі болуында айырмашылық жоқ. Тіпті қайтыс болғаннан кейін де әулиеден келетін файз тоқтамайды, артады. (Иршад ут-Талибин) Өлі немесе тірі әулиелерден көмек сұрау, оларды жаратушы санау деген сөз емес. Бұлттың себебімен жаңбыр, дәрі ішу арқылы шипа және қару қолданып жеңіс күту, су үшін бұлаққа, нан үшін наубайханаға бару, бәрі Аллаһтан тілеу болып саналады. Бұлардың бәрі себеп. Раббымыз барлық нәрсені себеппен жаратқан. Бұл себептерге жабысуға ширк делінбейді. Аллаһу та'аланың, әулие құлдарының рухтарына жәрдем ету қуатын бергендігін ойлап, рухтардан жәрдем күту жаиз. Олар қабірлерінде тірі. Рухтарына керемет берілген. Бұлай сенгендерге мушрик делінбейді. (Малумати нафиа)

Мен түсінем Пайғамбардың АЛЛА ның сәлемі мен игілігі болсын қабіріне барып сұрағанды ал басқасын білмеймін.. Арман ұстаз берудің артын жабамыз деп жүрген де өз артымыз ашылып қалмайма? деймін да 30жыл бойы АЛЛА дан сұрап едік парақор,ұры,жемқор,дінсіз,тәңіршіл билік берді енді мола жағалап әулие жағалап сұрасақ... Делдал ( Посредник)дұға тілек қабыл болама.. Мүфти бастадыма әлде КНБ бастады ма Ханафи мәзһабын екіге бөлуді.. мен қарсымын өз басым сендерге өкінішті

Муфтиге рахмет. Бір екі ауыз сөзімен қубурилердін маскасын шешіп берді.Әруақ қолдасынга қарсы сөз сөйлегендерді вахабист деп айыптайды вот көресіңдер ИншаАллах, әруақ қолдасынды соншама жақтаватқанына қарағанда.

осылардың сеніміне кім сенбесе сол уахаб немесе сәләф деп аиыптаиды.

Ареке Алладан коркындар

Аллаға Серік косып кетті

ЖАРАТУШЫ тұрғанда, ЖАРАТЫЛҒАННАН не сұрайсың?! деген Абай атамыз. Неге ол нәрсе аяқ астынан өзгеріп кетті? Тірі адам ол бөлек әңгіме, ал ӨЛІДЕН қалай сұраймыз? Ол өзге түгілі өзіне де пайдасын тигізе алмайды ғой. Қайда бара жатырмыз өзі 😢

Арман мырза! Осы уақытқа дейін уағыздарыңды тыңдап келдік. Бірақ, бұл жолы мүфтидің алдында ұпай жинау үшін Ислам дінін бұрмаладың. Алла абыройсыз етем десе бір сәтте… Тиктокер имам Нұрлан қәтелессе ақыл айтушы имамдар көп екен, мүфти сандырақтаса біреулер сөзін сөйлейді, ал біреулер үндемей қалады екен. Қарапайым халық Әруақтар қолдайды дегенді енді тікелей түсінеді. Мүфтиятта сопылар билік алған екен масқара!!! Аллаһ ақидасы түзу мүфти нәсіп етсін бізге, Әмин!!!

Бұрыннан біздің қазақта атабаба әруғына сиынған біздер сіздер жоқтада

Мен дінтанушы емеспін, бірақ муфтидін артын жылы жабуға тырысып жатқандай сезім болды. Егер олай бомаса Алла өзі кешірсін сондай ойым болғанына

🖋 Ескертулер / Напоминания: بسم الله الرحمن الرحيم Умардан (Аллаһ оған разы болсын) келген хадисте Пайғамбар ﷺ былай деген: "Насранилер (христиандар) Мәриямның ұлын (Иса пайғамбарды) дәріптегендей, мені мақтамаңдар, өйткені мен Аллаһтың құлымын, сондықтан сендер: "Аллаһтың құлы және елшісі" - деп айтыңдар!" صحيح البخاري، الرقم: 3445 Құрметті ғалым, муфтий Абдульазиз ибн Баз (Аллаһ оны рахым етсін) айтады: "Пайғамбар ﷺ өзін мақтауды, мадақтауды, шеттен шығуды көбейтуден тыйым салған, өйткені бұл Аллаһқа серік қосуға (көпқұдайшылыққа) апарып соғуы мүмкін, сондықтан ол өз үмметі үшін қорықты. Насранилер (христиандар) Мәриямның ұлын мақтаулары, шеттен шығулары себепті Иса Аллаһтың ұлы дегендей, тіпті Аллаһтың орнына оған құлшылық қылып кеткендей, Пайғамбар ﷺ оны олар сияқты мақтаудан (көтеруден) тыйды". فتاوى نور على الدرب، 2/ 214 Қатты өкінішке орай, халықтың білімсіздігін пайдаланып, оларды жалғыз Аллаһқа құлшылық қылудан алыстатып жатырған дүмше молдалардың: "Әулие әнбиелер қолдайды" деген сөздерін естіп жатырмыз, бұл - нағыз адасу әрі басқаларды адастыру, және ең жаман, кешірілмейтін күнә болып табылады. Ұлы Аллаһ Құранда былай деген: { وَٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُوا۟ بِهِۦ شَیۡـࣰٔاۖ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَـٰنࣰا } "Және Аллаһқа құлшылық қылыңдар әрі Оған ешкімді серік қылмаңдар, және әке-шешеге жақсылық жасаңдар!" [ Ан-Ниса сүресі, 36 аят] Ешқандай пайғамбар, немесе әулие, немесе аруақ, немесе қызыл жіп, тастан жасалған көздер тағы басқа пұттар қолдау көрсете алмайды. Ұлы Аллаһ Құранда былай айтты: { إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمۡثَالُكُمۡۖ } "Расында Аллаһтан басқасына шоқынғандарың, өздерің сияқты құлдар" [Аль-Ағроф сүресі, 194 аят] Ислам діні бұл сенімдердің барлығын жою үшін келген. Ислам дінінде Аллаһпен бірге басқа пұттардан сұрауға, қорқуға, үміт етуге, сенуге, жақсы көруге қатаң тыйым салынған. Құлшылыққа лайықты тек жалғыз Аллаһ. Ұлы Аллаһ Құранда былай айтты: { إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ } "(Әй, Аллаһ!) Жалғыз саған ғана құлшылық қыламыз, әрі жалғыз Сенен ғана көмек сұраймыз" [Аль-Фатиха сүресі, 5 аят] Аллаһтан бізді тура жолға салып, оған серік қосудан сақтауын, әрі еліміздің, мұсылмандардың тұтастығын бұзып, хақ діннен адастырып жүрген адамдардан сақтауын сұраймын. بسم الله الرحمن الرحيم Аса Ұлы Раббымыз Құранда былай деген: {قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱلَّذِینَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا یَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِیلًا} "(Әй, Мухаммад ﷺ) оларға: “Аллаһтан өзге (тәңір деп) ойлағандарыңды шақырыңдар. Олар сендердің қиыншылықтарыңды кетіруге, әрі сендерден басқаға бұрып жіберуге шамалары келмейді” - деп айт" (56 аят) {أُو۟لَـٰۤئكَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ یَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِیلَةَ أَیُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَیَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَیَخَافُونَ عَذَابَهُۥۤۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورࣰا} "Олардың дұға сұрап, сиынып тұрғандары (періштелер, пайғамбарлар, жындар) Раббыларына қайсылары жақын боламыз деп, құлшылық арқылы Аллаһқа жақындауды ізденеді. Аллаһтың мейірімін үміт етіп, азабынан қорқады. Негізінде Раббыңның азабынан сақтану керек" (57 аят) [Аль-Исро сүресі, 56-57 аяттар] Төрт мазхабта мойындалған, әлемге әйгілі, танымал тәпсірші Ибн Джарир ат-Тобаридің (Аллаһ оны рахым етсін) бұл екі аятқа жазған түсіндірмесі: "(Әй, Мухаммад ﷺ) оларға: "Аллаһтан өзге (тәңір деп) ойлағандарыңды шақырыңдар. Олар сендердің қиыншылықтарыңды кетіруге, әрі сендерден басқаға бұрып жіберуге шамалары келмейді" - деп айт" (56-аят) Аллаһтың бұл сөзінің түсіндірмесі туралы айтылатын сөз Аллаһ Тағала Өз пайғамбарына Мухаммадқа ﷺ айтады: "Уа, Мухаммад, Аллаһтан басқа жаратылысқа табынып тұрған қауымыңа айт: сендер серік қосып тұрған құдай немесе тәңір деп сенген қауымым, соларға дұға етіңдер, сосын сендерге бір жамандық келгенде, сол жамандықты сендерден құтқарып немесе оны сендерден басқа біреуге ауыстыруға шамалары жетеді ме екендігін қараңдар. Олар мұны істей алмайды және оларға ие емес, керісінше, сенің Жаратушың және олардың Жаратушысы оған ие және бұған қабілетті".

Аллахтан ғана сұраңдар! Аллах ешқандай делдалдарға мұқтаж емес өзінен тікелей сұрасаңдар сұрағандарың өздеріңе хайырлы болса, Аллах біздерге ненің хайырлы, ненің хайырлы емес екенін бізден, яғни құлдарынан жақсы біледі! Аллах СубханАллаху уа Та'аля Көруші, Естуші, Білуші, Күллісінен Хабардар өзі қаласа береді! Жамағат наданның сөзіне ермеңдер!

Тауассулдің шариғатта рұқсат еткен үш түрі бар. 1.Аллаһтың есім сипаттарын ортаға салу ия Раббым ия Аллаһ дегендей. 2.ықыласпен істеген жақсылығыңды оған үңгірдегі үш адам амалдарын ортаға салып Аллаһтан сұрайды. 3.тірі адамға дұға қылып жібер мен үшін деп солих адам болу керек. Пайғамбарғаصل الله عليه وسلم Мен үшін дұға қылып жібер деп сахабалар келген. Ол тек тірі кезде өлгеннен кейін болмайды

Арман аға сіздің уағыздарыңызды жақсы көріп тыңдайтын едім.😭

Муфтиды ауыстыру керек болар, жаңа патуа жариялау керек. Халықты адастыру ма, онда Дин истеры баскармасы не керек. Аркым озынде құлшылық ете берсин.😮

"Қандай да бір нəрсеге ие болу маңызды емес, лайықты болу маңызды екен. Бүгін байқадым". Бауыржан Әлиұлы (Алла рақымына алсын).

Аллаһу тағалам һидаят берсін барлықтарыңызға. Менің ілімім жетпейді Арман сенікі дұрыс емес деуге. Бірақ "дұрыс емес ау" деп айта алам.

Алланың нұры жаусын

аруактан сурауга болмайды десен, булар ушын уахабис боласын,

Ассалаумалейкум

Бирак егер мединада болсам Пайгамбарымызга барып Сол касиетти жерде Ортага койып сураса боладЫ дуга кабыл болуы ушин биз енди кабырстанга барып кайтыс болган адамдардан сурау емес кой

3 түрлі Имам бар 1) Халықтын Имамы - Халық не қалайды сол болад. 2) Мемлекеттін Имамы - Мемлекет не қалайды соған келісе салад. 3) Үмметтін Имамы- Ол Аллаһтын кітабімен және Аллаһ Елшісі Аллаһ оны мейріміне рахымына алсын Жолымен жүреді.

Аллах сактасын Абдусаттар устаз харам болады деген аруактан сурау…

Өлі разы болмай тірі байымайды әруақтарды құрметтейміз Әке шешемізді туысқандарымызды ата бабаларымызды жұмада құран бағыштап еске алып дұға қыламыз .Бір аллаға сиынып .Бірінші рет естідім өлген адамнан дұға сұрағанды .

Отрыкшылер оншен

Не боп кетті түсінбей қалдық қой😮

kzfaq.info/get/bejne/htKSobmYudvGeZc.html&feature=share8 Осы видеодан кейін біреу түрткі болған сияқты мүфтиге "Әруақ қолдайды" деп айтқызып. Мүфти қызметін сақтап қалу үшін осындай жолға барғаны ма?! Адамнан емес Алладан қорқу керек еді... Дүмше мүфти орнын босатсын!!!

Бойтесь Аллаха. АҒУЗУБИЛЛЯХ Ваша оналогия не уместно стоять возле могилы пророка и делать тавасуль это одно дело. А находиться в у Ураске и вввать к кожаахмет в туркестане ИЛИ бекет в актау это совсем другое. Да наставит вас Аллах

Мүфти ,Арман аға дурс айтады.бирак бундай нарсени илими бар,диннен хабары бар кисилердин арасында айту керек еди.шаригаттан яғни куран сүннетти терең билмейтин букара халык бул нарсени көтере алмай жатыр.Алла устаздарымыздын илимин арттыра берсин,ал халкымызга сабырменен акылга салып дәстүрлі ислам динин яғни Ханафи мазхабын мыкты устануымызды насип етсин!❤

Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует. Аз-зумр 3 аят

АстаьфируЛлах! Мынау деген таза Ширкке шақыру ғой!!! Аллаға қарсы келіп жатсың Арман! Тәубеңе кел! Аллаһтан басқа ешкімге сиынуға, көмек сұрауға болмайды!!! Тауһидтен кішкене болсын хабары бар адамдар қараңыздар, кімді тыңдап жүргендеріңізді! Осындай адасқан адамдар елді құртатын. Дін ойыншық емес!

Пайғамбар саллалаһу уалейкум салам қызы Фатимаға айтқан сөзін неге айтпайсың Ареке."Не сұрасаңда меннен тірі кезімде сұра деген,өлгеннен кейін ешқандай көмек бералмаймын деген сөздері бар емеспа."Сол жеткіліктіғо.

Өздері ұшің дұға жасай алса неге ауре боп Құран бағыштатып жұрк оқып алсын онда өздеиі

Тәубе сүресі 66 аят

Баска жерде дуга кабыл болмайма? Аллах тагалам мен сендерге оте жакынмын деген! Ари Фатиха суресинде тек Алладан сурау керек екенин ап айкын айтып тур

Бұл мәселені халыққа жариялап не керегі бар халық мұқтажба осыған

Ерекшілер

Арман аға дұрыс айтып отыр.

Рух Алланың әмірі,ол нурдан жаратылған.Ол рух (яғни амр)арқылы Алла материалдық әлемді жаратып,басқарып,меңгеріп турады.

Бұл туралыққа шақырушы дін ғұраба еді, солай жалғыз келіп жалғыз кетеді. Адамдар аласады , ақырзаман шақырады

Алла сақтасын. Ашықтан ашық ширкке шақырып жатыр

«Әй, адам баласы! Бір мысал келтірілді. Енді соған құлақ салыңдар: Сендердің Алладан өзге табынғандарың барлығы жиылса да әсте бір шыбын жарата алмайды. Сондай-ақ егер шыбын олардың бір нәрсесін алып қашса, олар оны қайтара алмайды. Өйткені, іздеуші де, ізделген де нашар» («Хаж» сүресі, 73-аят).

Аллага серик косуга жол ашып жатсын халыкты булдирип жатсын

Арман Қуанышбаев, Мұхаммеджан Тазабеков, Сансызбай, Нұралы, Еркінбек Шоқай сендер нағыз бүлікші екі жүзді адамсыңдар

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُۚ إِنَّ اللَّـهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ Фатыр: 22 уәмә йәстәуиил әхйәу уәләл әмуәт инналлаһа йусмиъу мәй йәшәу уәмә әнтә бимусмиъим мән фиил қубуур Тірілер мен өліктер тең емес. Рас Алла (Т.) әлде кімді қаласа, естіртеді. (Мұхаммед Ғ.С.) сен, қабірлердегі біреулерге естірте алмайсың.

Арман ұстаз! Өте терең,және түсінікті түрде айттыңыз Сізге көп- көп рахмет! Нағыз ғалымсыз! Осы әңгіме ертерек айтылғанда ғой, Біздің бабаларымыздың жүріп өткен жолынан неге безінеміз? Аулие Алданың досы ол болға оны неге мойындамаймыз? Кереметі болған әулиелер қазір шықпағаны өте өкінішті Пейілімізді дұрыстайық Бабалар жүрген ізден жаңылмасақ

Ержан Ақатаев неге шықпай жатыр. Бұл Арман, Іміре, Бегей, Нұрсұлтандардың не айтатыны белгілі. Ерлан Ұстазымыз не дейді екен. Ол - ақиқатқа жақын адам еді ғой ...

Бүкіл сүре фатихаға жиналған ал фатиха, саған ғана құлшылық етіп сененғана жәрдем тілеймін деген екі аятқа жиналған.қанша буркемелеп жалтарсанда бадырайып көрніп тур ғой думшеке.

Олар естимитини жайлы канша аяттар бар, бир аят келтирип берсин. Бир хадис бар олгендер естиди деген кабирге тускен адам. Комуге барган адамдардын кадамын естиди деген баска мулдем хадис келмиди. Олгендерден сурандар деген хадис жок. Сахабалар ондай амалда болмаган. АЛЛАХтын жане онын елшисин салАЛЛАХу алейхи уа ССАЛЛАМ каргысынан баска еш уаде жок АЛЛАХу АЛИМ.

Абдулла ибн Масғудқа (радиаллаху анһу): “Тірілердің ішіндегі өлісі кім?”-деп сұрақ қойылды. Сол кезде ол: «Жақсылықты көре тұра, оған шақырмайтын, жамандықты біле тұра, одан қашырмайтын адам»,- деп жауап берді. [الأمر بالمعروف📚]

Арман ұстаздың айтып отырғандарын Пайғамбарымыз Мухаммад (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) және сахабалар жасаған ба? Жауап беріңдерш!

Енди онсызда мазарат аралатып жургендерге адеми жол ашып бердиндерау

Өлгендердің аруағы ешкімді қолдамайды, өлдің, амалың тоқтады, Рухың, бәрзак әлемінде, Бір Аллаһтың әмірімен ақыйретте қайта тірілгенімізше. Қасйетті Құранда, менен сұраңдар, дұға жасаңдар, жауап берейін, дұғаларың болмаса сендерде, қандай қадір-қасйет болсын, демейме, Жаратқан Йеміз. Мен, сендерге күре тамырларыңнан да жақынмын, деп біздерге айтып жатыр. Адаспайық, ағайындар.

Оқыған білімді ұстаз біледі,Аллаһтың қалауымен.Білмесеңдер білім иелерінен сұраңдар деген.

Устаз кеширип койыныз мынауыныз не болды? Биз ханафи мазхабын устанып журип, енди кулки болдыкко. Енди олген адамдардан комек сурайтын болдыкпа? Мынау не маскара.

Аруаққа сыйын деп жатқан жоқ серік болатындай, жәй бір шариғаттағы дұғаның түрі екен тәуәссул деген. Білім алмағасын ауызды жапсаңдаршы шариғаттан көп білмейьініміз анық қой. Ендеше несіне таласасыңдар.

Пайғамбарымыз с.ғ.с олген адамның неге амалы тоқтад деп айтты Ареке.жане де Пайғамбарымыз с.ғ.с өзінің қабірін сиынып кетпесін деп катты корыкты.сізді де адамдар тыңдап жур ау

Аллахтың кітабы құраннан дәлел қайда, хадис қайда. Сөзіңізде еш дәлел жоқ. Ниса сүресін түсіндіргеніңіз өз тәпсіріңізбен ба

Артын жауғанмен халықтың көзі ашылып қалды. Абдусаттар ұстаз тірі болғанда хақты айтатын еді. Әруақ қолдасын деген сопыларға жағады. Енді сопыларға жақсы болды адасқандарыңды мойындадыңдарма деп айтатын болды

Наурызбай сопының кетуіне "петиция" басталса жақсы болар еді. Бұл мүфти кетсе мүфтидің сөзін сөйлеп халықтың алдында абырой жинай алмай қалғандар біз кезінде қәтелескен екенбіз деп видео шығарса қалай бағалаймыз ол азаматтарды...?!

Осыыны айтып кафир болды.

Сопылық жолға ауыстыңдар ма

Әруақ қолдасын, желеп жебеп жүрсін деген шариғатта құпталған деп тұр ғой

Оо тагы бир адвокат😂😂

Мяяя Арман ага не окып келдыныз сонда?

Аллах барлыгынын бетын ашып берды, Арман, Исрафил, сансызбаи бары аруакТан тлеуге болады деп жатыр , бул адамдардын уагыздарын ары караи тындамандар ширыкке шакырып жатыр, Аллах барымызге корсетып ескертып тур осыны , барша мусылмандарга, булар енды кок таныр, аруак колдасын дегендерге дольше уагыздаиберсын

Ондағы айтылған нәрселер тек Алладан сұрау, суреті: Иә Алла, мухаммед пайғамбардың құрметі үшін дұғамды қабыл етші ! секілді дұға сұрау. Тіке өліктен сұрау пәленше деген сөздер жоқ. 1. Хашиату ибн габидинде - өліктен емес, өліктің (пайғамбардың) құрметі үшін Аллахтан тіке сұрау турасында айтылған. 2. Науауи маджуғында - өліктен емес, өліктің (пайғамбардың) құрметі үшін Аллахтан тіке сұрау турасында айтылған. 3. Ибну Қудаманың Муғниында - өліктен емес, өліктің (пайғамбардың) құрметі үшін Аллахтан тіке сұрау турасында айтылған. 5. Қостиллянни Мауахибуль ләдания - өліктен емес, өліктің (пайғамбардың) құрметі үшін Аллахтан тіке сұрау турасында айтылған. Тек рас айтқаныңыз ибн Хаждың мадхал кітабындағысы. Онда сіз айтқан өліктен тіке жәрдем сұрауға болады делінген. Бірақ бұл кітап турасында ибн хаджар былай дейді: бұл кітапта адамдар жеңіл қарайтын, айып болған бидағаттар көп! Деген. Жалпы бұл Ибн хаж сопы болған кісі. Және малики мазхабының басқа кітаптарында мұндай нәрсе мүлдем жоқ. Мусоннафта келтірген Биләл хадисіңіз әлсіз. Тізбегінде 1 емес 2 айып бар. Тізбегінде малик ад дар деген кісі белгісіз кісі, мухаддистер танымаған. Ал бұл хадистың 2ші риуятының тізбегінде Сейф ибн Умар деген кісі бар. Ол болса хадистерді өтірік ойлап шығаратын адам деген мухаддистер

Устаз биз сонда Пайгамбарымызга барып дуга етумиз керекпе?

Əруақ қолдайды! "Əруақ"- деген: -" Ақыл мен жан"! (Абай).

Барлығы ғалым әйтеуір шетінен нелерің бар білімдерің жетпесе шариғат толық біліп намаздарыңды дұрстап оқысаңдарш

АстагфируЛлахи

Арман бауырым бар сенгенім сен болсаң сақал қойғанның бәріне сенуге болмайды екен мүфтиңнен бастап. Көпе көрнеу халықты аруаққа сиынуға жол ашып бердің. Халықтың бәрі сауатты емес, қалай тәуәссұл жасауды білмейді. Тіпті тәуәссұлдың не екенінде ұқпайды. Халыққа айту керек уағыз бар, айтпайтында уағыз бар. Көрінген әулиені аралап, басына барып құрбан шалып, тіпті жылқы сойып жүргендерде жоқемес. Соларға жол көрсеткендей сөз сөйледің. Осыдан кейін аруаққа табынып, аруақтан көмек сұрап, АЛЛАға серік қосып алғандардың күнәсінә ақыретте қалай жауап бересің?

Бір лайықты дәләл айта алмадыңыз, бұл қалай аталса да серік қосу болды! Халықты адастырмаңыздар!

Қанша тырыссам да, бәрібір миыма кірмей қойды аруақты ортаға салу деген. Пайғамбар не үшін сонда әулиелерінің басына храм салып алғандарға лағнет деді, олар христиандар мен яһудилер деп. Сонда бізге рұқсат бере ма

Таза тозаққа апаратын сөз го мынау

Жаратушы тұрғанда жаратылғаннан не сұрайсың

Ойланып шыгармандар Аллах жеткликти любой нарсеге

Арман жеткізіп тұрып түсіндіріп бердің. Бірақ ханафилердің көбісінің санасына жетпей жатқан сияқты.

Мына устазды дурыс жигит деп ойлап журсем. Аллах сактасын. Отырып майысып сойлеп Аллага серик косуга шакырып отырго билмитн халыкты. Муфтийды коргап Алланын ашуына ущырап калып журмениздер. Таза барып турган сопылык агым екен

Аллах сактасын узтаздар не деп кетти енди сену калдыма Астагфируллах Аллах тан баска танир жок сурасак Аллахтан сураймыз Аллах акбар

Халкым не сурасандарда Алладан тикелей сурандар болты ,халыкка адасу келди мыналардан