Ramai Tak Sedar Solatnya Tak Sah Kerana Satu "KECUAIAN" Ini 😢 - Ustazah Asma Harun

Syurga sangat2 mahal 😔

Ya Allah takutnya kalau solat xditerima.

Apabila aku dengar, rasa macam tak layak masuk syurga... Allahuakbar Allahurabbi 😢

#Nota: Asingkan baju bernajis dengan baju suci. Bersihkan seluar kecik atau baju2 yang ada najis masa mandi atau kat sinki, just bilas bawah air mengalir, kemudian baru bole campur dalam washing machine. Menghilangkan ain najis perlu dihilangkan dulu sebelom campur dalam washing machine.

Sy cdgkan admin buat timestamp utk video yg lebih 10 min.. Contoh 1:11 wudhu' utk rambut rebonding 3:48 baju 10:01 istibra'

Ya Allah aku berdoa semoga semua keluarga ku masuk ke dalam syurga aku tidak mahu pun di kalangan keluarga ku masuk ke neraka sebab saya tidak mahu pun keluarga saya masuk neraka tak nak tengok keluarga ku terkena seksaan api neraka saya nak tengok ka'bah kurniakan lah doa doa ku ya allah

#Nota Lalai dalam solat: Tak khusyuk, tak jaga bab kesucian solat, tak jaga bab rukun solat, etc

Islam tu mudah. Kan zaman skolah dulu dh belajar cara menyucikan najis. Boleh je nk campur kain. Tp kain yg dh terkena najis tu elok disucikan terlebih dahulu sebelum di campur dgn kain2 yg bersih. Najis plk terbahagi kpd 3 jenis. Jd cara cuci pun berlainan... Jadi buka balik buku teks yg lama.

Harap ii solatku selama ini sah aminn😭😭

Terima kasih Ustazah atas peringatan ini...walaupun video ni dah lama, kena ulang tengok sbg ingatan diri yg mudah lupa akibat dosa.😢 Semoga semua yg melihat dapat berlapang dada bahawa apa yg Ustazah ingatkan ini, sebenarnya mudah. Jika ada yg sanggup bersusah payah mencari duit utk membantu membeli dan mendapatkan alat solek yg terbaik di pasaraya2 tertentu, dan bersusah bangun awal2 pagi utk bersolek...pada saya, apa yg Ustazah tolong ingatkan dalam bab bersuci ini, adalah jauh lebih mudah daripada itu.

Terima kasih kongsi ilmunya ustazah..Allhamdullilah

Assalamualaikum. Kita kena faham tanggungjawab masing-masing. Ustazah ni ada ilmu dan tanggungjawab dia kena sampaikan ilmu tu. Tanggungjawab kita dengar dan kaji. Betul ke apa dia sampaikan. Kalau betul, sila amalkan. Kalau ada pendapat lain terpulang. Beramal ibadat jangan ikut hawa nafsu dan emosi nanti sia-sia amalan kita. Semoga Allah jauhkan kita dari godaan syaitan yang direjam dan godaan hawa nafsu. Allahumma Ameen.

Subbahanalallah.. MashaaAllah ustzah..ya ustazah isma..betul tu.. 😔😔

Alhamdulillah. Terima kasih Ustazah Asma yang baik untuk ilmu ini. Saya amat menghargainya. ❤️

Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed, antara syarat untuk membasuh pakaian yang bernajis dengan air yang kurang daripada dua kolah iaitu air mutlak, ia mestilah bersifat mendatangi pada najis. Pendek kata, air itu mestilah dicurahkan pada tempat bernajis tidak kira dari arah mana sekalipun, jelas beliau. "Jika air itu tidak bersifat mendatangi pada najis, maka hukum menghilangkan najis itu tidak dikira sah menurut syarak, maka pakaian itu kekal bernajis," katanya dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini. Tambah Ustaz Syed Shahridzan lagi, fakta tersebut ada disebut dalam kitab-kitab fiqh antaranya kitab Taqrirat Sadidah yang menyebut: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”. Sebagai contoh, jelas beliau, jika ingin membasuh sesuatu pakaian yang bernajis, tempat bernajis itu mestilah ditadah di bawah air paip yang mengalir, bukan pakaian itu direndam ke dalam bekas yang menakungkan air kurang daripada dua kolah. "Ini kerana, air di bawah kapasiti dua kolah tidak mempunyai kekuatan untuk menolak najis, maka yang mendatangi air itu mestilah mengalir keluar bersama najis yang dihilangkan. "Jika pakaian bernajis direndam di dalam air yang kurang daripada dua kolah, maka penyucian pakaian itu tidak sah kerana air rendaman itu sudah menjadi mutanajjis. Maka, ia sama sekali tidak menyucikan pakaian itu daripada najis melainkan ia dibilas sekali lagi dengan air mutlak, maka pakaian itu dikira suci," terang beliau. Menjelaskan tentang mencuci pakaian yang bernajis dengan menggunakan mesin basuh automatik, tidak timbul masalah dalam proses menyucikan pakaian yang bernajis. Perkara ini disebut oleh al-‘Allamah al-Habib Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam karangan beliau menerusi Taqrirat Sadidah. Beliau menyebut: “Daripada masalah itu, mencampakkan pakaian ke dalam mesin basuh moden, jika mesin basuh itu dalam kategori berteknologi tinggi (automatik), maka tiada mudarat menurut persepakatan ulama. "Ini kerana, ia menghilangkan najis (pada pakaian) kemudian dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan pada pakaian itu. Manakala jika mesin itu dari jenis biasa (bukan automatik), maka selepas basuh dan menghilangkan sifat-sifat (najis), maka najis (pada pakaian) dikategorikan najis hukmi (yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar). "Oleh itu mesti dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan selepas itu pada pakaian. Ini dinamakan sebagai peringkat penyucian di mana air mestilah bersifat mendatangi pada peringkat ini dengan meletakkan pakaian terlebih dahulu kemudian dicurah air ke atasnya,” jelas al-‘Allamah al-Habib Hasan. Walaupun air itu dicurahkan di atas pakaian dan kemudian dimasukkan di dalam mesin yang bertakung air, jelas agamawan itu, tidak semestinya ia mutanajjis (bernajis). "Ini disebabkan jika air tersebut bila berpisah daripada pakaian dan masih tidak berubah sifatnya (tidak berubah dengan kesan najis) dan tidak bertambah beratnya (disebabkan najis), maka air itu dikira sebagai masih suci. "Dengan ini, air yang masih bertakung bersama-bersama pakaian itu tidak dikira menajiskan pakaian yang direndam selagi mana air itu tidak berubah sifat kerana najis. Ia sebagaimana disebutkan dalam kitab-kitab fiqh Syafie antaranya ‘I’anah al-Tolibin’," jelasnya. Akan tetapi, tegas beliau, sekiranya pakaian itu bernajis dengan najis jelas kelihatan dengan mata kasar atau jelas bau najisnya dan apabila air curahan itu berubah sifat selepas berpisah daripada pakaian, maka pakaian itu mestilah dibilas. "Paling kurang bilaslah sekali sama ada melalui mesin basuh atau di luar mesin sehinggalah tempat bernajis itu hilang najisnya dan air curahan yang berpisah daripadanya tidak berubah sifat dan tidak bertambah beratnya disebabkan najis. "Ini kerana, air yang telah berpisah masih lagi berubah sifatnya, ia diketogarikan sebagai mutanajjis iaitu tidak sah untuk menyucikan pakaian," katanya. Jika objek (‘ain) najis wujud pada pakaian seperti ketulan najis atau tompokan najis yang tebal, kata Ustaz Syed Shahridzan, ia hendaklah dibuang dahulu daripada pakaian sebelum dimasukkan ke dalam mesin basuh untuk mengelakkan kesan perubahan sifat yang ketara pada air curahan berkenaan. "Meskipun pakaian bernajis itu dibasuh dengan air sabun di dalam mesin basuh iaitu bukan kategori air mutlak yang mana ia masih tidak sah sebagai bahan menyucikan pakaian bernajis. "Namun dengan teknologi canggih pada zaman kini yang mana pakaian yang dibasuh dengan sabun akan dibilas beberapa kali dengan air mutlak dalam mesin basuh, maka proses ini tidak syak lagi dapat menyucikan pakaian yang bernajis. Menurut mazhab Hanafi, air mutlak yang berubah sifatnya dengan bahan lain seperti sabun maka ia tetap suci dan menyucikan. Sesungguhnya khilaf antara ulama merupakan rahmat untuk umat," jelas beliau. Justeru, jelaslah bahawa fakta-fakta yang disebutkan bahawa mencuci pakaian yang bernajis melalui mesin basuh yang berteknologi moden dan canggih tetap menyucikan pakaian tersebut tanpa ragu-ragu, kata Ustaz Syed Shahridzan. Namun, ia mestilah memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh kaedah fiqh mazhab Syafie sepertimana yang disebutkan tadi. Kepada mereka yang basuh baju anak-anak guna mesin basuh, jangan risau ya andai kita masih gunakan kaedah yang betul. Wallahualam

aku mengaku aku jahil tapi kalau asyik tengok video2 yg tulis "solat tak sah blah blah blah" wat jadi berat nak solat sebab kalau solat takut tak sah or tidak diterima Allah so wat pe solat? Penah terfikir macam ni. Nama je seorang Islam tapi banyak yang jahil tentang islam or solat, jenis mak ayah cetek agama, assume anak belajar semua ni dekat sekolah, tapi bukan semua benda belajar dekat sekolah, bukan nak salahkan parent tapi mereka pun sedih yang mereka tak boleh nak bimbing anak2 jdi alim, nak belajar dekat internet ade org mara cakap kena berguru macam2 la wat nak give up je. bila dah besar malas nak solat, bila nak solat or start beribadah bila tgk2 video2 mcm ni wat rasa mcm sia2 je solat kita selama ni. Untung la individu yang dapat ilmu yang cukup tak macam aku yang jahil sebab tu banyak masalah hidup dan tak tenang.

Ya Allah, terima kasih banyak banyak di atas ilmu ini 🥰

Amin ya Rabbal Alamin

Rambut kalau xserap air dia kering yaa rendam laa dlm swimming pool pun mmg dia xbasah, mostly warna rambut sekarang semua serap air dahh skrg,dari segi pakaian pulak klau dh bsuh baju rasa bersih kena yakin, boleh kaji balik pasal isu was2 ya,islam ni mudah jaa jgn susahkan, saya bukan ustazah apatah lg ilmu saya xsetanding dgn ustazah, sbb ustaz saya pernah bg tahu solat kalau kita buat kerana allah swt inshallah akan diterima☺️

Terima kasih admin share

Sblm ni sy cuci spender sy,suami n anak bersama ngan pkian lain,lps ni sy akan asingkan,sy akan cuci pkian dlm guna tgn dulu sebersihnya,then baru masuk ke dlm mesin basuh n cuci bersama pkian lain..alhamdulillah dpt ilmu baru hari ni..trima kasih ustazah..

Alhamdulilah terima kasih ustazah

Alhamdulilahh.. sya memang amal mcm ni, sjak ada baby .. kalau boleh baju suami pun kdng basuh asing.. sbb bju lepas balek keje.. ptut lah selama ni kalau basuh baju mesti nk asing tp tk thu kenapa.. jadi skrng sya dah faham.. sbb ni la.. sbb kita nk solat bersih lgi suci..moga2 kita mnjadi mnusia yg amalkn kebersihan.. baju ank mang saya basuh asing.. kalau ada baju kna taik memng kena cuci dlu kasi ilang kesat taik tu..then..bru bsuhh

Terima kasih ustazah

Allah terima kasih,aku baru tahu😓

#Alhamdullillah...

cara yg paling afdal ialah mengasingkan yg najis dgn yg suci.....beruskan bhgn pakaian yg najis.....sblm memasukkan ke dlm washing machine.....

Maaf bertanya, cth kalau sebelum ii ni saya kurang arif mengenai perlu asingkan pakaian dalam dan mensucikannya terlebih dahulu (cucur air)...adakah pakaian saya yg dibawa solat sehingga kini adalah tidak sah ? Lepas saya tgk video ustazah saya rsa takot kalau solat saya x sah sebelum ni..mohon pencerahan

😢

Pakai panty liners yg tebal sikit sprti poise,najis tk terkena panties klu kita terbersin atau terkucil.

Amin YRA..

Ada sesiapa kat sini boleh bagi pendapat, jika membuang air besar, mencuci dengan hanya menjirus air sahaja sehingga bersih tanpa menggosokkan di tempat najis dengan tangan kiri? Adakah dikira suci dalam islam?

Tq sangat2

Ya Allah bru tahuu,klau bru tahu,solat2 kita sbelum ni mcm mne ??

9:50 yg pasal istibrak(?) atau berdehem lepas buang air kecil tu, kena buat berapa kali ye? Sbb kalau kita baru lepas minum air masak hampir sebotol 600ml betul2 sblum nk solat tu kan, lama nak tunggu. Berdehem dlm 20 kali jugak still keluar air kencing warna putih. Mmg kena tunggu habiskan jugak ke?

Klu sy pakain dlm sy rendam dngn sabun, bila nk basuh kt mesin sy bilas dulu. Blh ke mcm ni ustazah?

Erm..ada video penuh ni tak..hehe

Saya nak berdoa

#Nota: Tatu bulu kening haram. Menghalang wudhuk.

Ustazah tolong doa kan sekali tau

nak tanya kalau warna rambut guna pewarna halal boleh ke ? sebagai contohnya guna inai

bukan syarat menyucikan najis mutawasitah adalah smpai hilang warna bau dan rasa?

kalau buat rebonding dh lama . pastuu , smpai mana nk potong rmbut ? tkut la smua ibadah tk sah , allahuu

💝💖💝💞💖💞🌹

😉😉😉😉😄

Salam. Maaf setau saya islam itu mudah. Yg penting hati perlu baik dan ikhlas kerana Allah dlm setiap apa yg kita lakukan. Ikut saja Al quran sebagai panduan. Color rambut zaman sekarang insyaallah semua serap air. Kalau tak serap air basuh rambut pun tak basah la dok kejong situ kering kontang mcm simbah air di daun keladi. Baju pun sama la kalau dah basuh dgn sabun kira dah bersih la. Tak kan nak samak dgn air tanah baru nak dikatakan bersih suci. Org dulu tak de sabun atau detol. Mmg la air tanah je jadi antiseptic yg natural. Kalau itu ini ustazah nak jadikan susah tak de siapa la nak masuk islam ustazah. Sah tak sah bg sy itu hak Allah. Hanya Allah yg tau akan setiap satunya. Mazhab itu mazhab ini tu semua sy pun tak tau lah nak kata apa. Yg saya tau Islam itu satu. Agama yg satu bukan berpecah2 mazhab nya. Kita pun tak tau mazhab mana yg lebih tepat atau tak tepat. Hanya Allah yg tau. Siapalah kita manusia biasa nak kata mazhab kita betul mazhab islam lain salah. Mcm doa qunut ketika subuh la kalau kita ke mekah atau negara2 arab lain semua tak baca doa qunut waktu solat subuh tapi di Malaysia amalkan. Jadi di mekah punya solat salah ke?. Kita je ke yg betul. Wallahualam. Jadi siapalah kita nak tentukan mana yg salah atau mana yg betul mana yg sah atau mana yg tak sah. Cukup la kita hanya berpandukan Alquran dan sunnah. Dalam kubur sy tak rasa yg mailaikat nak tanya kamu dari mazhab ape. Amalan kita akan menjawab Alquran panduan ku. Itu yg sy tau lah. Wallahualam.

Mcm² isu ttg solat Solat tak sah Solat tak kusyuk Tak solat Jarang solat Qadha

Kalau dulu solat saya lalai saya nak kena qada balik ke?

Kalau yg dah lama buat rebonding macam mana? sekali tu je dia buat pastu dh tkda dah sampai sekarang tk sah jugak ke

kalau dh potong ? boleh dah tak solat ?

Bila ustazah ckp pasal baby pakai pampers yg confirm terkeluar skit walaupun x bau. Sy confius adakah maksud ustazah terkeluar najis tuh mmg nampak dan x berbau? Sbb kan nk kenalpasti najis k tidak, mesti kne ada antara 3 sifat kn: bau, rasa & nmpak. Klau xde bau, rasa & nampak pada pakaian, maka tidak najis lah kan?

Nak tnya. Rebounding tu apa?

A

Banyaknya ads

Xperlu pakai make up🫂Kan senang

Mcm mna mnawan hati suami. Rambut tk rebounding. Rambut tlalu tebal geribo la jadinya.. Rambut mahkota wanita. Mc mna la ya... Baru tahu pula haram rebounding tu

Sape tak solat jumaat kene solat taubat tau guyss😄...wkkwkkw

Ustazah kalau nak pergi tengok kabah pakai duit ke

Semua pakaian bernajis bila basuh bersama dalam mesin basuh auto? Asingkan baju najis dari yg tak bernajis? Ustazah…. tak semua orang, orang kaya, ada duit lebih nak bayar duit air banyak2 sebab nak basuh banyak kali or asingkan, atau pun xde keja lain nak buat. sya ok je tapi macam mana kalau orang yg susa tu, agaknya mesin basuh pun tak ada. Bygkn dala nak keja lagi nak kemas ruma lagi nak jaga anak2 lagi nak beribadah lagi nak masak lagi dan mcm2 la tiba2 nak basuh kain nak kena asingkan dua tempat nak kena wat byk keja and sebab denga cakap ustazah ni lepas tu dah membazir air juga bukan ke membazir amalan syaitan? Kenapa semua benda dirumitkan bila islam tu mudah. Tolong lah siasat btul2 dlu sebelum nak mengajar orang lain tentang hukum hakam ni. Wat orang ragu2 je amalan die tak diterima Allah. Mcm mna ustazah? Menurut pendakwah dan penulis, Ustaz Syed Shahridzan Syed Mohamed, antara syarat untuk membasuh pakaian yang bernajis dengan air yang kurang daripada dua kolah iaitu air mutlak, ia mestilah bersifat mendatangi pada najis. Pendek kata, air itu mestilah dicurahkan pada tempat bernajis tidak kira dari arah mana sekalipun, jelas beliau. "Jika air itu tidak bersifat mendatangi pada najis, maka hukum menghilangkan najis itu tidak dikira sah menurut syarak, maka pakaian itu kekal bernajis," katanya dipetik menerusi hantaran di laman sosial Facebook miliknya baru-baru ini. Tambah Ustaz Syed Shahridzan lagi, fakta tersebut ada disebut dalam kitab-kitab fiqh antaranya kitab Taqrirat Sadidah yang menyebut: “Air itu hendaklah mendatangi bukan ia didatangi, iaitu air mendatangi ke atas najis bukan sebaliknya”. Sebagai contoh, jelas beliau, jika ingin membasuh sesuatu pakaian yang bernajis, tempat bernajis itu mestilah ditadah di bawah air paip yang mengalir, bukan pakaian itu direndam ke dalam bekas yang menakungkan air kurang daripada dua kolah. "Ini kerana, air di bawah kapasiti dua kolah tidak mempunyai kekuatan untuk menolak najis, maka yang mendatangi air itu mestilah mengalir keluar bersama najis yang dihilangkan. "Jika pakaian bernajis direndam di dalam air yang kurang daripada dua kolah, maka penyucian pakaian itu tidak sah kerana air rendaman itu sudah menjadi mutanajjis. Maka, ia sama sekali tidak menyucikan pakaian itu daripada najis melainkan ia dibilas sekali lagi dengan air mutlak, maka pakaian itu dikira suci," terang beliau. Menjelaskan tentang mencuci pakaian yang bernajis dengan menggunakan mesin basuh automatik, tidak timbul masalah dalam proses menyucikan pakaian yang bernajis. Perkara ini disebut oleh al-‘Allamah al-Habib Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam karangan beliau menerusi Taqrirat Sadidah. Beliau menyebut: “Daripada masalah itu, mencampakkan pakaian ke dalam mesin basuh moden, jika mesin basuh itu dalam kategori berteknologi tinggi (automatik), maka tiada mudarat menurut persepakatan ulama. "Ini kerana, ia menghilangkan najis (pada pakaian) kemudian dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan pada pakaian itu. Manakala jika mesin itu dari jenis biasa (bukan automatik), maka selepas basuh dan menghilangkan sifat-sifat (najis), maka najis (pada pakaian) dikategorikan najis hukmi (yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar). "Oleh itu mesti dibilas dengan air yang suci lagi menyucikan selepas itu pada pakaian. Ini dinamakan sebagai peringkat penyucian di mana air mestilah bersifat mendatangi pada peringkat ini dengan meletakkan pakaian terlebih dahulu kemudian dicurah air ke atasnya,” jelas al-‘Allamah al-Habib Hasan. Walaupun air itu dicurahkan di atas pakaian dan kemudian dimasukkan di dalam mesin yang bertakung air, jelas agamawan itu, tidak semestinya ia mutanajjis (bernajis). "Ini disebabkan jika air tersebut bila berpisah daripada pakaian dan masih tidak berubah sifatnya (tidak berubah dengan kesan najis) dan tidak bertambah beratnya (disebabkan najis), maka air itu dikira sebagai masih suci. "Dengan ini, air yang masih bertakung bersama-bersama pakaian itu tidak dikira menajiskan pakaian yang direndam selagi mana air itu tidak berubah sifat kerana najis. Ia sebagaimana disebutkan dalam kitab-kitab fiqh Syafie antaranya ‘I’anah al-Tolibin’," jelasnya. Akan tetapi, tegas beliau, sekiranya pakaian itu bernajis dengan najis jelas kelihatan dengan mata kasar atau jelas bau najisnya dan apabila air curahan itu berubah sifat selepas berpisah daripada pakaian, maka pakaian itu mestilah dibilas. "Paling kurang bilaslah sekali sama ada melalui mesin basuh atau di luar mesin sehinggalah tempat bernajis itu hilang najisnya dan air curahan yang berpisah daripadanya tidak berubah sifat dan tidak bertambah beratnya disebabkan najis. "Ini kerana, air yang telah berpisah masih lagi berubah sifatnya, ia diketogarikan sebagai mutanajjis iaitu tidak sah untuk menyucikan pakaian," katanya. Jika objek (‘ain) najis wujud pada pakaian seperti ketulan najis atau tompokan najis yang tebal, kata Ustaz Syed Shahridzan, ia hendaklah dibuang dahulu daripada pakaian sebelum dimasukkan ke dalam mesin basuh untuk mengelakkan kesan perubahan sifat yang ketara pada air curahan berkenaan. "Meskipun pakaian bernajis itu dibasuh dengan air sabun di dalam mesin basuh iaitu bukan kategori air mutlak yang mana ia masih tidak sah sebagai bahan menyucikan pakaian bernajis. "Namun dengan teknologi canggih pada zaman kini yang mana pakaian yang dibasuh dengan sabun akan dibilas beberapa kali dengan air mutlak dalam mesin basuh, maka proses ini tidak syak lagi dapat menyucikan pakaian yang bernajis. Menurut mazhab Hanafi, air mutlak yang berubah sifatnya dengan bahan lain seperti sabun maka ia tetap suci dan menyucikan. Sesungguhnya khilaf antara ulama merupakan rahmat untuk umat," jelas beliau. Justeru, jelaslah bahawa fakta-fakta yang disebutkan bahawa mencuci pakaian yang bernajis melalui mesin basuh yang berteknologi moden dan canggih tetap menyucikan pakaian tersebut tanpa ragu-ragu, kata Ustaz Syed Shahridzan. Namun, ia mestilah memenuhi syarat-syarat yang telah ditetapkan oleh kaedah fiqh mazhab Syafie sepertimana yang disebutkan tadi. Kepada mereka yang basuh baju anak-anak guna mesin basuh, jangan risau ya andai kita masih gunakan kaedah yang betul. Wallahualam

Ye ke semua hal kau tau Susah lah nk tongang agama