------------ توضیحات ----------- ------------ منابع تکمیلی ----------- دکتر آذرخش مکری روانپزشک روانپزشکی #دکتر_آذرخش_مکری
Пікірлер: 50
@marjan7105 Жыл бұрын
استاد عزیز چقدر خوشحالم که با شما اشنا شدم و ممنونم که دانشتون رو با ما به اشتراک میگذارین 🌺
@finatalebi7254 Жыл бұрын
تشکر از زحمات شما جهت بالا بردن سطح آگاهی عمومی 🙏 من رشته تحصیلی م مربوط به روان شناسی نیست ولی به محض اینکه یوتیوپ می رم اول از همه مشتاق ویدیو های جدید شما هستم.
@parvingoudarzi7422 Жыл бұрын
متشکرم جناب دکتر ،دربچه جدیدی به روی ما باز کردید❤❤❤❤
@amirkhodayari8530 Жыл бұрын
ممنونم از زحمات شما استاد عزیز که خاطرات 12سال پیش بنده در دوره اینترنتی در محضر شما رو برای من زنده کرد و ممنون از توضیحات عمیق در مورد مفاهیم روانشناختی
@mahbubemohamadi45062 ай бұрын
عالی بود سپاسگزارم
@user-vv4if7sr5f Жыл бұрын
اقای دکتر،خدا قوت،ممنون از زحمات فراوانی که برای گسترش علم و دانش میکشید
@hanatravel20245 күн бұрын
perfect!
@FaribaAsvadi Жыл бұрын
عاشقتم دکتر! شاهکاری 💐👍
@hamidasadi-mu5fu9 ай бұрын
به نظر من حسادت در همه افراد وجود دارد . بسته به شرایط و موقعیت های شغلی ، اجتماعی، طبقاتی ، سطح رفاه ، پیشینه زندگی، خصوصیات فردی و اخلاقی متغیر می باشد ولی در ژنتیک همه افراد تعریف شده است. وقتی قابیل به هابیل حسادت می ورزد یعنی این خصیصه در ذات بشر است و نابودشدنی نیست که خود از درجات تفاوت خلایق و سلایق با جمادات و حیوانات است.
@pariagarmei7680 Жыл бұрын
خیلی مفید بود
@mehdimaleki23216 ай бұрын
دقت و ارجاعات متعدد دریافت نسبتا دقیق و کاملی در اختیار مخاطب میذاره عالی بود
عالی بود🤘🤘👏👏 حال ادم با صحبتای شما خوب میشه🙏⚘🙏⚘ با ارزوی سلانتی وبهروزی برای شما دکتر عزیز🍃🍃
@Ramidedel Жыл бұрын
ممنون آقای دکتر
@mehrdadeshraghi18 ай бұрын
Dr Mokri, shoma yek ostade mossalam hastin ❤
@truthjusticefreedom3443 Жыл бұрын
عالی ...
@mojtabahosseinzadeh46 Жыл бұрын
Well done 👍 thank you for sharing
@saeedadel338 Жыл бұрын
موفق باشید دکتر 🌹🌹🌹
@ehsanzarghami51498 ай бұрын
عالی بود ممنون
@parastookarimi994210 ай бұрын
خیلی سپاسگزارم🌹
@meysamramezannejad925511 ай бұрын
سپاسگزار مهرتان هستیم ❤🙏
@mablova83609 ай бұрын
بسیار مفید بود
@mehdimaleki23216 ай бұрын
درود بر شما واقعا عالی بود استفاده کردم
@para472911 күн бұрын
❤❤
@Masouddaraendh6 ай бұрын
سلامت وبرقرارباشید
@user-pr5xt3rz7j Жыл бұрын
Thanks
@user-jm9rt1bl3o26 күн бұрын
❤❤❤❤
@samirahmd95694 ай бұрын
استاد باسواد و دلسوز
@neeki8367 Жыл бұрын
Dear doctor , you are an excellent speaker , I truly enjoy listening to you and learn a lot , recommended by you, I’m readin snake in suits now, thank you for sharing your knowledge so generously. Va be done hesadat 😂😂🙏🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️❤️
@SaraGholipor27 күн бұрын
❤
@alirezabiАй бұрын
👌🏼👌🏼👌🏼
@manijehkazemi77365 ай бұрын
❤❤🧚🏿♀️🙏
@Xiaomit-mc8yq Жыл бұрын
🎉
@padcastkhodam Жыл бұрын
بسیار ممنون .. سوالات زیادی به ذهنم می رسه که می دونم فرصتی برای مشاهده ندارید ، اما ارتباط بین امید به آینده ، عزت و اعتماد به نفس ، تجربه زیاد از دنیای پیرامون که باعث شکل گیری باوری مثلأ " من هم با تلاش فرصتی پیدا خواهم کرد که شرایطی بسیار عالی تر از افراد موفق بدست خواهم آورد " مثل واکسن انسان رو از احساس حسادت دور نگه داره ؟
@maryamkhalili6208 Жыл бұрын
عرض ادب جناب دکتر. آیا فایل صوتی این سخنرانی را جایی میتوان دانلود کرد؟
@alirezasalari8204 Жыл бұрын
اگه ممکنه کمتر اصطلاح لاتین بکار ببرید
@user-vg9bg4bb7n Жыл бұрын
سلام آقای دکتر مکری، به نوبه خودم ازاین اشتیاق شما برای آموزش تقدیر میکنم. نکاتی به ذهنم آمد که علا رغم اینکه ممکنه است بخاطر حجم فعالیت ها فرصت نکنین به آن بپردازید ولی به نظرم آمد طرح کنم شاید برای کسی راه گشا باشد. در جوامع اولیه که به صورت اشتراکی زندگی ادامه داشته است بنا به گفته شما حسودی وجود نداشته است، به نظر من این کاملا درسته، در جامعه اشتراکی اولیه چون طبقه وجود نداشت و از بین رفتن یک نفر در گروه بقا گروه را به خطر می انداخت بنا بر این رابطه اشتراکی معنی پیدا میکرد و کسی به کسی حسادت نمیکرد زیرا تفاوتی برای حسادت وجود نداشت. زمانی که انسان مهارت بیشتری برای توليد و شکار پیدا کرد و در اثر توسعه ابزار و و وسیله های لازم برای شکار و تولید آن روزگار یه انباشت توليد به وجود آمد و کسانی این افزایش توليد را تصاحب کردند و طبقه بوجود آمد، حسادت همزاد طبقه اجتماعی است یا دیگر تفاوتی برای حسادت وجود دارد. بعد از جامعه اشتراکی اولیه جامعه برده داری بوجود آمد و متعاقب آن جامعه فئودالی و بعد سرمایه داری ظاهر شد. هر سیتم اجتماعی و اقتصادی یه زیر بنا دارد و هر زیر بنا رو بنای خود را ایجاد میکند. دگر تاریخ را ورق بزنیم تقریبا جامعه برده داری در تمام جهان شباهت عجیبی با هم داشته است و البته تفاوتهایی هم نیز دیده شده که این تفاوت ها از نظر جامعه شناسی و علم اقتصاد عمده نبوده، یعنی هر جامعه بده داری در هر کجای عالم قرار داشته جامعه برده دار نامیده میشده، و جوامع برده داری به عنوان یک سیتم دارای خصوصیاتی بنیادی مشترک بوده است. بهمین ترتیب جامعه فئودالی و جوامع سرمایه داری. وقتی ما جامعه ای را سرمایه داری تلقی میکنیم به اون ساز و کار اقتصادی که زیر بنای این جامعه است و رابطه ابزار تولید و نیروهای مولده را تعریف میکند اشاره میکنیم. همانقدر که نظام از نظر زیر بنایی با هم شبیه هستند در روبنا هم که بحث فرهنگ است شباهت های زیادی خواهیم دید. منظورم این است که کیفیت حسادت در جامعه برده داری با حسادت در جوامع فئودالی کاملا متفاوت است. البت چون این جوامع به صورت پیوستار در تاریخ ادامه دارند با تغییر یک سیستم بلافاصله رفتار و آداب رسوم تغییر نمیکنند. در جوامع سرمایه داری که مردم را به مصرف گران تشویق میکنند، سرمایه دار در اتاقهای فکر دائم در حال تعریف کردن نیاز جدیدی برای مردم است تا از این طریق فروش بیشتر و سود بیشتری عاید او شود. من تصور میکنم سیستم برای مردم نیاز تعریف میکند و هرچه جامعه از نظر صنعتی پیشرفته تر باشد رفتار مردم بیشتر تحت تاثیر محیط و رفتار عمومی قرار میگیرد و در واقع توسعه جامعه سرمایه داری نیاز به ایجاد این احساسات دارد تا سود بیشتری را کسب کند، بنا بر این برای این که این احساسات نا گوار در جوامع کم رنگ شود بای تا حد امکان تفاوتها را کاهش داد و جامعه رنگ عدالت بیشتری به خود بگیرد.
@finatalebi7254 Жыл бұрын
تحلیل خیلی خوبی بود.
@bi_rang Жыл бұрын
سلام جناب دکتر عزیز چقد این هفت گناه مرگبار شبیه شعر زیبای جناب سعدی عزیز هست تن آدمی شریف است به جان آدمیت نه همین لباس زیباست نشان آدمیت اگر آدمی به چشم است و دهان و گوش و بینی چه میان نقش دیوار و میان آدمیت خور و خواب و خشم و شهوت شغب است و جهل و ظلمت حیوان خبر ندارد ز جهان آدمیت به حقیقت آدمی باش وگر نه مرغ باشد که همین سخن بگوید به زبان آدمیت مگر آدمی نبودی که اسیر دیو ماندی که فرشته ره ندارد به مکان آدمیت اگر این درندهخویی ز طبیعتت بمیرد همه عمر زنده باشی به روان آدمیت رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت طیران مرغ دیدی تو ز پایبند شهوت به در آی تا ببینی طیران آدمیت نه بیان فضل کردم که نصیحت تو گفتم هم از آدمی شنیدیم بیان آدمیت
@Behzad92924 ай бұрын
خوبه!یکی از پیش فرضهای اسلام میگه :کسی پولدار نمیگردد مگر سهم فقرا خورده باشه!علی بن ابی طالب برگزیده محمدبن ابی طالب میگه سهم فقرا در مال ثروتمندان است.