طريقتي في لبس النقاب الملكي🌻التندة المروحة🌻سهله وشيك بدون صداع ولا زغلله ولاضيق تنفس✔نصائح للمنتقبات

@samahbiomy5186 3 жыл бұрын

مع انى انا مش منتقبه بس حببتينى فيه ❤️ فيديو جميل كالعادة وطمنينى ع حور عامله ايه يارب تكون بخير ومتتأخريش فالروتينات وحشتينا والله❤️❤️❤️❤️💜💜💜💜

@yasminahome1857 3 жыл бұрын

❤❤❤ تسلميلي يا سموحة والله الحمدلله على كل حال❤ ربنا يشفيها ويشفي كل مريض طمنيني بنوتك عامله ايه؟

@samahbiomy5186 3 жыл бұрын

@@yasminahome1857 الحمد لله تمام 💜💜💜❤️❤️❤️

@user-hi5qo1xo7h 3 жыл бұрын

هي جميله

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@user-wf5vl7fw1p 3 жыл бұрын

حببتيني بالنقاب ثبتكي الله

@kaamla1001 Жыл бұрын

الحمد لله يارب ليوم لبست الستار بالجلباب ادعولي بالهداية والتوفيق❤

@soum4272 Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء، اشتريتو وكنت محتارة فطريقة لبسو تسلمي 💚

@user-lu6zk2ez4c 3 жыл бұрын

نزلي فيديوهات كتير من دي بحبها قوي

@user-kg9cd2lj2s 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم ونفع بكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه،اللهم امين

@Amiraa365 3 жыл бұрын

بسم الله ماشاء الله تبارك الله

@user-vw8wr1ld9l 3 жыл бұрын

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاةً تحسن بها الاخلاق وتيسر بها الارزاق وتملئ منها الافاق وتدفع بها المشاق صلاه دايمه من يوم خلقت الدنيا الى يوم التلاق صلاه استرنا بها يا عزيز يا خلاق

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

عندما يكون الآباء والأمهات على مستوى المسؤولية التربوية الصحيحة فماذا يكون حال المجتمعات العربية؟ الحمد لله الذي جعل لنا الإسلام دينا وهدانا صراطا مستقيما وأنزل علينا كتابا واضحا مبينا وابتعث فينا ومنا رسولا صادقا أمينا ورزقه أصحابا أمناء نقلوا الدين نقلا صحيحا موثقا مستقيما بأقواله وحركاته وتقريراته وسكتاته فما تركوا شاردة ولا واردة إلا نقلوها فكانوا نعم الصحب لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأنعم بهم من صحبة ذُكِرُوا في القرآن بالتثبت والمصداقية والشفافية والموضوعية فليس هناك رجال موثوق بهم في نقلهم وشهاداتهم فهم العدول أهل الثبت والحجة كما يقول أهل الجرح والتعديل من أصحاب الحديث رحمهم الله تعالى وبعد استوقفتني عندما كنت أصلي بالناس إحدى الصلوات الجهرية آية دعا فيها الخليل إبراهيم الكريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لذريته : ربنا ليقيموا الصلـــوة ) كما كتبت بالواو لكن يعول في النطق على الألف التي فوق الواو كما في قوله تعالى : ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة ) ولم يقل الله ربنا ليصلوا بل ذكر الأمر بالإقامة للدلالة على أهمية صلاة الجماعة حيث ينادى بها وفيه دليل على أن الهدي الظاهر له أثر واضح في مسيرة الأمة لأن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته الذي توفي فيه صلى الله عليه وآله وسلم قالها صريحة : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ) فلما ترك الناس صلاة الجماعة حيث ينادى بها قلَّتِ البركةُ في كل شيئ وضاعت القيم والأخلاق وكل شيئ جميل في حياة الأمة المسلمة التي تعبدها ربها بإقامة الصلاة حيث ينادى بها وهي المساجد وفرَّط الكثير من المسلمين في صلاة الجماعة التي تزيد عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة كما صح عن النبي الأمين صلى الله عليه وآله وسلم كما في حديث أبي هريرة المتفق عليه ولنعرج على قول أبي عبد الرحمن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي رضي الله عنه : ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ) نعم ضلال الأمة في عدم إجابة هديه صلى الله عليه وآله وسلم _ والوعيد شديد في ترك صلاة الجماعة ؛ بل إن ترك صلاة الجماعة بغير عذر شرعي من علامات النفاق كما صح عن ابن مسعود رضي الله عنه في الأثر الذي ثبت في صحيح مسلم : لا يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ) وانظر رحمني ربي وإياكم كيف دعا الأب الكريم لذريته لمن بعده ، فالأب صاحب صحة المعتقد الذي يريد الله والدار الآخرة يسأل ربه هداية أولاده وذريته من بعده لأنه صلاح الذرية المسلمة فيه صلاح المجتمعات برمتها وحسبنا أن نعلم مدى حرص الأنبياء والصالحين من بعدهم على مجتمعات نظيفة خالية من كل الأمراض العضوية والحسية والمعنوية لذا كان الدعاء من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام للمجتمعات بالأمن وإقامة الصلاة والتوحيد كما ذكر ربنا في قصة خليل الرحمن إبراهيم عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وصيته لبنيه بتوحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة له وحده لا شريك ودعائه لمكة حرسها الله بأن تكون بلدا آمنا مطمئنا ودعائه لذريته بأن يقيموا الصلاة فهل يعي الآباء والأمهات الذين تركوا لأطفالهم الحبل على الغارب وتركوهم يصاحبون أصدقاء السوء ولم يتقوا الله فيهم ولم يحسنوا تعليم دينهم وذهبوا بهم مذهب مذهب إلا تعليم الدين والقرآن وضاع القرآن بين أهله ولغته وأصبح الأطفال دون رقيب يتكسعون بين القهاوي والكافيهات وجوالاتهم أحدث تقنية وللأسف لم يحسنوا استخدامها بل استخدموها في غضب الله وسخطه وأليم عقابه وأصبحت ترى الشباب على النواصي في أوقات متأخرة من الليل ؛ بل ربما رزقك الله بصلاة الفجر في الجماعة ورأيت كمية الأطفال الصغار الساهرين سواء في الشوارع على الجوالات أو داخل كافيهات النت في وقت نزول الرحمات والربكات من الله فأين نحن من الرقابة التي وكلنا الله بها ويا ليتنا نعرف قدر ديننا وقدر القرآن وقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقدر تعظيم شعائر الله فينصلح والله لا إله غيره ولا رب سواه حال المجتمع الذي يشكو الغلاء والوباء وهو أبعد ما يكون عن شعائر رب الأرض والسماء فاتقوا الله عباد الله فيمن ولاكم من أطفال بنين وبنات تركوا بلباس مزر مشين قبيح يظهر كل عورات النساء مما لايخفي على اللبيب الفطن وأصبح الضحكات الماجنة والصداقات الخائنة وخروج البنات مع الشباب كما لا يخفى واعلموا أن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ أم ضيع فاتقوا في فلذات الأكباد واغرسوا فيها حب الله والقرآن والإسلام والسنة تجنوا ثمار الشهد ويكون لكم في ميزان الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ولا تطيعوا أمر المسرفين الخائنين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ، اتقوا الله فإن الله حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، أقول ما تقرءون وتسمعون وتشاهدون والله شهيدا بيني وبينكم وما كان من صواب من الله وحده لا شريك له ، وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان ، وأتبرأ إلى الله من قول وفعل وعمل يخالف دين الإسلام فاللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على الكتاب والسنة بفهم وفقه وعلم وعمل سلف الأمة الصحابة والتابعين لهم بإحسان حتى نلقاك راضيا عنا غير غضبان ولا ساخطا علينا ربنا ، فستذكرون ما أقو لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد وإن ما توعدون لآت وما أنتم يمعجزين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر العشرة المبشرين بالجنة وعن سائر الصحب الكرام والتابعين لهم بإحسان والسلام عليك وبحمة الله وبركاته عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا كلية التربية والآداب قسم الدراست القرآنية والإسلامية محمد بن محمد بن خليفة آل خليفة المصري عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا _ كلية التربية والآداب قسم الدراسات الإسلامية والقرآنية حاصل على الإجازة العالية ( ليسانس دار العلوم جامعة القاهرة تخصص دراسات عربية وإسلامية وتأريخ ونظم ,وحاصل على درحة الإجازة العالية ( درجة الليسانس ) من كلية القرآن الكريم جامعة الأزهر وحاصل على شهادات معاهد القراءات التابعة للأزهر الشريف

@AHMED55690 3 жыл бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة اعيننا محمد صلى الله عليه وسلم

@user-ey6ct5zp4e 2 жыл бұрын

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ربي يسعدك المراه المنقبه عظيمه جدا

@user-gg7jh1mc6q 5 ай бұрын

طريقه لف النقاب التندا بسهوله

@user-fi3zs1mz6s 3 жыл бұрын

اسال الله ان يرزقنى اياااه فى رمضاان

@user-my2he9cp3m Жыл бұрын

انا نويت اتنقب وكلامك عجبنى اكتر

@user-wn2oi1hy8u 3 жыл бұрын

موفقه ان شاء الله

@emanesamelbeshri6519 Жыл бұрын

النقاب الملكي زينة ويعتبر تبرج 😊

@ahmedwaheed5170 11 ай бұрын

طيب قولى اي اللى مش زينه عشان نجيبو

@islamyat9224 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين امين يارب العالمين والحمدلله رب العالمين شكرا جزيلا لك جزاكي الله خيرا

@saadarafa9308 Жыл бұрын

بارك الله فيكي

@user-co9lo9qq3m 3 жыл бұрын

يا قمر 🖤 أنا ١٧ سنة عايزة أسألك إذا ممكن ألبس فستات جينز و معاطف الشتا فوق الحجاب و مع النقاب بدون ما يظهر حجم جسمي و كيف أقدر ألبسها رجاء 🥺

@user-xk5eo3db5t 2 жыл бұрын

من شروط الحجاب يا حبيبتي انو يكون واسع فضفاط لا يشف ولا يخف وغير معطر اذا توفرت هذه الشروط فيه فلا خرج باذن الله والله ورسوله أعلم اسالي اكثر يا اختي لاني مو متاكده (ملاك)

@user-co9lo9qq3m 2 жыл бұрын

@@user-xk5eo3db5t السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته الحمدلله منذ ذاك إلى الآن بحثت و تفقهت و الحمدلله لبست نعم لكن تحت الحجاب الفضفاض حتى لا يختل شرطُ أن يكون لا يصف.. أسأل الله لباس التقوى لي و للمؤمنات اللهم آمين آمين آمين

@user-xk5eo3db5t 2 жыл бұрын

@@user-co9lo9qq3m طيب افيديني يا اختي بما علمتي

@user-co9lo9qq3m 2 жыл бұрын

@@user-xk5eo3db5t حاضرة اول شيء ان الحجاب يجب ان يتوفر فيه شروط حتى يوافق حجاب الصحابيات رضي الله عنهنّ و ارضاهنّ و هو الحجاب الشرعي، هذه الشروط هي ان يكون فضفاضا غير ضيق اي لا يبرز تفاصيل جسمها و هل هي سمينة ام نحيفة و هكذا ان يكون سابغا يشمل جميع البدن ان لا يشفّ عن لون الجلد تحته ان لا يشبه لباس الكافرات ان لا يكون لباس شهرة بمعنى انها لا تلبس ما لا يلبس بنات بلدها فتُعرف و تشتهر به ان لا يكون زينة في نفسه بمعنى ان لا يكون فيه الوان تلفت الانظار و هكذا.. لأن الأصل في الحجاب أصلا أن يغطي الزينة عن أعين الرجال لا أن يزين صاحبته ، وان لا يكون معطرا لا يشترط فيه لون معين، المهم أن يكون اللون داكنا لا يجذب الأنظار القدمان تدخلان في عورة النساء فتغطيتهما بالجوارب و نحوها واجب لا تلبس المرأة مع الحجاب جواهر و ساعات يد جميلة تلفت الأنظار إليها لأن ذلك يخل بشرط أن لا يكون الحجاب زينة في نفسه لا تضع المرأة على وجهها مساحيق تزيدها فتنة فهي حرام خارج بيتها لا تلبس المرأة فوق حجابها لا في الصيف ولا في الشتاء و لا في أي يوم لباسا من الألبسة يزينها أو يبرز بعضا من تفاصيل جسمها و يفسد الستر الكامل الذي وفره لها حجابها و لتعلمي أخيتي المسلمة أن التبرج من الكبائر المرديات نسأل الله العافية و السلامة، و أنك إن أطعتِ ربكِ في هذه الفريضة إخلاصا له عز وجل سيرزقكِ حب الحجاب و إن كنتِ لا تحبينه لكنكِ لبسته بشروطه طاعة لربك... فهلمي حبيبتي إليه.. لا تدري لعل الساعة تكون قريبة، هداكِ الله و هدى بكِ و جعلكِ من إمائه المخلصات ♥

@AyaAhmed-ub7sy 3 жыл бұрын

ما شاء الله ربنا يبارك فيكى يارب ي حبيبتي

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@AHMED55690 3 жыл бұрын

الاسـتـغـفـار لايصـنع الأمـل فقط بـل يـرمـم احـلامنـا . . . اسـتـغـفر الله الـعـظـيـم واتـوب الـيـه . . .

@ahmedwaheed5170 2 жыл бұрын

جميل ماشاء الله هو النقاب الملكى اسم النوع بتاعه اي ربنا يبارك فيكى

@user-tm6uy7de6q 3 жыл бұрын

جزاك الله خيراً بالتوفيق 🌹

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@user-hi5qo1xo7h 3 жыл бұрын

انتي قمر اوي

@user-nk6lo9ee8n 2 жыл бұрын

اي يبنتي اللي انتي في ده اي القمر ده هههههه اللهم بارك كتير حبيتك

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@dinarabie7973 3 жыл бұрын

بالله عليكي قوليلي انا عايزه اشتري اول نقاب بكره اشتري منيين علطول اسم ماركه انا عرفت الخامه

@sabrinmimi1280 Жыл бұрын

للهم صلي وسلم على رسول لله 🌺

@user-my1xs9is3f 4 ай бұрын

ربي يسعدكم

@user-el8hx7hr5l Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حبيت انصح حضرتك نصيحه وارجو أن تتقبليها النقاب القصه لما ننزل القصه حرام لانه القصه دي مش بتستر حاجه دي الزينه وملفت وكدا حرام ماحدش يلبسه وانصحي غيرك بكدا وانصحوا كلكم غيركم بكدا وجزاكم الله الجنه مع النبي ومع كل من تحبون

@manciuvasile6309 2 жыл бұрын

MasyaAllah. Mult Respect. Semoga Ok.

@user-cw6wj2nb6c 2 жыл бұрын

سؤال بعد أذنك مركة رزان بكام

@user-kk9vt8ll9w 3 жыл бұрын

كيف بتعيشو بلا بندانه انا مابحس بدونها خااالص من اول ماتحجيت عنا الحمدلله .....عنا اسمها قمطه...سوريه

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

عندما يكون الآباء والأمهات على مستوى المسؤولية التربوية الصحيحة فماذا يكون حال المجتمعات العربية؟ الحمد لله الذي جعل لنا الإسلام دينا وهدانا صراطا مستقيما وأنزل علينا كتابا واضحا مبينا وابتعث فينا ومنا رسولا صادقا أمينا ورزقه أصحابا أمناء نقلوا الدين نقلا صحيحا موثقا مستقيما بأقواله وحركاته وتقريراته وسكتاته فما تركوا شاردة ولا واردة إلا نقلوها فكانوا نعم الصحب لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأنعم بهم من صحبة ذُكِرُوا في القرآن بالتثبت والمصداقية والشفافية والموضوعية فليس هناك رجال موثوق بهم في نقلهم وشهاداتهم فهم العدول أهل الثبت والحجة كما يقول أهل الجرح والتعديل من أصحاب الحديث رحمهم الله تعالى وبعد استوقفتني عندما كنت أصلي بالناس إحدى الصلوات الجهرية آية دعا فيها الخليل إبراهيم الكريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لذريته : ربنا ليقيموا الصلـــوة ) كما كتبت بالواو لكن يعول في النطق على الألف التي فوق الواو كما في قوله تعالى : ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة ) ولم يقل الله ربنا ليصلوا بل ذكر الأمر بالإقامة للدلالة على أهمية صلاة الجماعة حيث ينادى بها وفيه دليل على أن الهدي الظاهر له أثر واضح في مسيرة الأمة لأن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته الذي توفي فيه صلى الله عليه وآله وسلم قالها صريحة : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ) فلما ترك الناس صلاة الجماعة حيث ينادى بها قلَّتِ البركةُ في كل شيئ وضاعت القيم والأخلاق وكل شيئ جميل في حياة الأمة المسلمة التي تعبدها ربها بإقامة الصلاة حيث ينادى بها وهي المساجد وفرَّط الكثير من المسلمين في صلاة الجماعة التي تزيد عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة كما صح عن النبي الأمين صلى الله عليه وآله وسلم كما في حديث أبي هريرة المتفق عليه ولنعرج على قول أبي عبد الرحمن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي رضي الله عنه : ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ) نعم ضلال الأمة في عدم إجابة هديه صلى الله عليه وآله وسلم _ والوعيد شديد في ترك صلاة الجماعة ؛ بل إن ترك صلاة الجماعة بغير عذر شرعي من علامات النفاق كما صح عن ابن مسعود رضي الله عنه في الأثر الذي ثبت في صحيح مسلم : لا يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ) وانظر رحمني ربي وإياكم كيف دعا الأب الكريم لذريته لمن بعده ، فالأب صاحب صحة المعتقد الذي يريد الله والدار الآخرة يسأل ربه هداية أولاده وذريته من بعده لأنه صلاح الذرية المسلمة فيه صلاح المجتمعات برمتها وحسبنا أن نعلم مدى حرص الأنبياء والصالحين من بعدهم على مجتمعات نظيفة خالية من كل الأمراض العضوية والحسية والمعنوية لذا كان الدعاء من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام للمجتمعات بالأمن وإقامة الصلاة والتوحيد كما ذكر ربنا في قصة خليل الرحمن إبراهيم عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وصيته لبنيه بتوحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة له وحده لا شريك ودعائه لمكة حرسها الله بأن تكون بلدا آمنا مطمئنا ودعائه لذريته بأن يقيموا الصلاة فهل يعي الآباء والأمهات الذين تركوا لأطفالهم الحبل على الغارب وتركوهم يصاحبون أصدقاء السوء ولم يتقوا الله فيهم ولم يحسنوا تعليم دينهم وذهبوا بهم مذهب مذهب إلا تعليم الدين والقرآن وضاع القرآن بين أهله ولغته وأصبح الأطفال دون رقيب يتكسعون بين القهاوي والكافيهات وجوالاتهم أحدث تقنية وللأسف لم يحسنوا استخدامها بل استخدموها في غضب الله وسخطه وأليم عقابه وأصبحت ترى الشباب على النواصي في أوقات متأخرة من الليل ؛ بل ربما رزقك الله بصلاة الفجر في الجماعة ورأيت كمية الأطفال الصغار الساهرين سواء في الشوارع على الجوالات أو داخل كافيهات النت في وقت نزول الرحمات والربكات من الله فأين نحن من الرقابة التي وكلنا الله بها ويا ليتنا نعرف قدر ديننا وقدر القرآن وقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقدر تعظيم شعائر الله فينصلح والله لا إله غيره ولا رب سواه حال المجتمع الذي يشكو الغلاء والوباء وهو أبعد ما يكون عن شعائر رب الأرض والسماء فاتقوا الله عباد الله فيمن ولاكم من أطفال بنين وبنات تركوا بلباس مزر مشين قبيح يظهر كل عورات النساء مما لايخفي على اللبيب الفطن وأصبح الضحكات الماجنة والصداقات الخائنة وخروج البنات مع الشباب كما لا يخفى واعلموا أن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ أم ضيع فاتقوا في فلذات الأكباد واغرسوا فيها حب الله والقرآن والإسلام والسنة تجنوا ثمار الشهد ويكون لكم في ميزان الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ولا تطيعوا أمر المسرفين الخائنين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ، اتقوا الله فإن الله حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، أقول ما تقرءون وتسمعون وتشاهدون والله شهيدا بيني وبينكم وما كان من صواب من الله وحده لا شريك له ، وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان ، وأتبرأ إلى الله من قول وفعل وعمل يخالف دين الإسلام فاللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على الكتاب والسنة بفهم وفقه وعلم وعمل سلف الأمة الصحابة والتابعين لهم بإحسان حتى نلقاك راضيا عنا غير غضبان ولا ساخطا علينا ربنا ، فستذكرون ما أقو لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد وإن ما توعدون لآت وما أنتم يمعجزين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر العشرة المبشرين بالجنة وعن سائر الصحب الكرام والتابعين لهم بإحسان والسلام عليك وبحمة الله وبركاته عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا كلية التربية والآداب قسم الدراست القرآنية والإسلامية محمد بن محمد بن خليفة آل خليفة المصري عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا _ كلية التربية والآداب قسم الدراسات الإسلامية والقرآنية حاصل على الإجازة العالية ( ليسانس دار العلوم جامعة القاهرة تخصص دراسات عربية وإسلامية وتأريخ ونظم ,وحاصل على درحة الإجازة العالية ( درجة الليسانس ) من كلية القرآن الكريم جامعة الأزهر وحاصل على شهادات معاهد القراءات التابعة للأزهر الشريف

@yoonusvpmill8013 3 жыл бұрын

👍👍👌👌👌👌👌 Masha Allah niqab sooooooooper sooooooooper sooooooooper very nice Masha Allah 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

@user-np1ul4zv8r 2 жыл бұрын

قمر

@ridazohri9412 Жыл бұрын

الا لبسة نقاب درور نلبس معاه صياغة ممكن تجوبون من فضلكوم

@rimesherif5775 Жыл бұрын

ماركة ترازين؟

@manciuvasile6309 2 жыл бұрын

Nice Ok.MasyaAllah.

@user-gc8lf4ti6f Ай бұрын

ممكن صفحة كويسه اون لاين. نجيب. منها

@user-of2ti8dk5q 3 жыл бұрын

مشتركه جديده معاكي

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

عندما يكون الآباء والأمهات على مستوى المسؤولية التربوية الصحيحة فماذا يكون حال المجتمعات العربية؟ الحمد لله الذي جعل لنا الإسلام دينا وهدانا صراطا مستقيما وأنزل علينا كتابا واضحا مبينا وابتعث فينا ومنا رسولا صادقا أمينا ورزقه أصحابا أمناء نقلوا الدين نقلا صحيحا موثقا مستقيما بأقواله وحركاته وتقريراته وسكتاته فما تركوا شاردة ولا واردة إلا نقلوها فكانوا نعم الصحب لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأنعم بهم من صحبة ذُكِرُوا في القرآن بالتثبت والمصداقية والشفافية والموضوعية فليس هناك رجال موثوق بهم في نقلهم وشهاداتهم فهم العدول أهل الثبت والحجة كما يقول أهل الجرح والتعديل من أصحاب الحديث رحمهم الله تعالى وبعد استوقفتني عندما كنت أصلي بالناس إحدى الصلوات الجهرية آية دعا فيها الخليل إبراهيم الكريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لذريته : ربنا ليقيموا الصلـــوة ) كما كتبت بالواو لكن يعول في النطق على الألف التي فوق الواو كما في قوله تعالى : ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة ) ولم يقل الله ربنا ليصلوا بل ذكر الأمر بالإقامة للدلالة على أهمية صلاة الجماعة حيث ينادى بها وفيه دليل على أن الهدي الظاهر له أثر واضح في مسيرة الأمة لأن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته الذي توفي فيه صلى الله عليه وآله وسلم قالها صريحة : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ) فلما ترك الناس صلاة الجماعة حيث ينادى بها قلَّتِ البركةُ في كل شيئ وضاعت القيم والأخلاق وكل شيئ جميل في حياة الأمة المسلمة التي تعبدها ربها بإقامة الصلاة حيث ينادى بها وهي المساجد وفرَّط الكثير من المسلمين في صلاة الجماعة التي تزيد عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة كما صح عن النبي الأمين صلى الله عليه وآله وسلم كما في حديث أبي هريرة المتفق عليه ولنعرج على قول أبي عبد الرحمن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي رضي الله عنه : ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ) نعم ضلال الأمة في عدم إجابة هديه صلى الله عليه وآله وسلم _ والوعيد شديد في ترك صلاة الجماعة ؛ بل إن ترك صلاة الجماعة بغير عذر شرعي من علامات النفاق كما صح عن ابن مسعود رضي الله عنه في الأثر الذي ثبت في صحيح مسلم : لا يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ) وانظر رحمني ربي وإياكم كيف دعا الأب الكريم لذريته لمن بعده ، فالأب صاحب صحة المعتقد الذي يريد الله والدار الآخرة يسأل ربه هداية أولاده وذريته من بعده لأنه صلاح الذرية المسلمة فيه صلاح المجتمعات برمتها وحسبنا أن نعلم مدى حرص الأنبياء والصالحين من بعدهم على مجتمعات نظيفة خالية من كل الأمراض العضوية والحسية والمعنوية لذا كان الدعاء من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام للمجتمعات بالأمن وإقامة الصلاة والتوحيد كما ذكر ربنا في قصة خليل الرحمن إبراهيم عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وصيته لبنيه بتوحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة له وحده لا شريك ودعائه لمكة حرسها الله بأن تكون بلدا آمنا مطمئنا ودعائه لذريته بأن يقيموا الصلاة فهل يعي الآباء والأمهات الذين تركوا لأطفالهم الحبل على الغارب وتركوهم يصاحبون أصدقاء السوء ولم يتقوا الله فيهم ولم يحسنوا تعليم دينهم وذهبوا بهم مذهب مذهب إلا تعليم الدين والقرآن وضاع القرآن بين أهله ولغته وأصبح الأطفال دون رقيب يتكسعون بين القهاوي والكافيهات وجوالاتهم أحدث تقنية وللأسف لم يحسنوا استخدامها بل استخدموها في غضب الله وسخطه وأليم عقابه وأصبحت ترى الشباب على النواصي في أوقات متأخرة من الليل ؛ بل ربما رزقك الله بصلاة الفجر في الجماعة ورأيت كمية الأطفال الصغار الساهرين سواء في الشوارع على الجوالات أو داخل كافيهات النت في وقت نزول الرحمات والربكات من الله فأين نحن من الرقابة التي وكلنا الله بها ويا ليتنا نعرف قدر ديننا وقدر القرآن وقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقدر تعظيم شعائر الله فينصلح والله لا إله غيره ولا رب سواه حال المجتمع الذي يشكو الغلاء والوباء وهو أبعد ما يكون عن شعائر رب الأرض والسماء فاتقوا الله عباد الله فيمن ولاكم من أطفال بنين وبنات تركوا بلباس مزر مشين قبيح يظهر كل عورات النساء مما لايخفي على اللبيب الفطن وأصبح الضحكات الماجنة والصداقات الخائنة وخروج البنات مع الشباب كما لا يخفى واعلموا أن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ أم ضيع فاتقوا في فلذات الأكباد واغرسوا فيها حب الله والقرآن والإسلام والسنة تجنوا ثمار الشهد ويكون لكم في ميزان الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ولا تطيعوا أمر المسرفين الخائنين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ، اتقوا الله فإن الله حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، أقول ما تقرءون وتسمعون وتشاهدون والله شهيدا بيني وبينكم وما كان من صواب من الله وحده لا شريك له ، وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان ، وأتبرأ إلى الله من قول وفعل وعمل يخالف دين الإسلام فاللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على الكتاب والسنة بفهم وفقه وعلم وعمل سلف الأمة الصحابة والتابعين لهم بإحسان حتى نلقاك راضيا عنا غير غضبان ولا ساخطا علينا ربنا ، فستذكرون ما أقو لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد وإن ما توعدون لآت وما أنتم يمعجزين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر العشرة المبشرين بالجنة وعن سائر الصحب الكرام والتابعين لهم بإحسان والسلام عليك وبحمة الله وبركاته عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا كلية التربية والآداب قسم الدراست القرآنية والإسلامية محمد بن محمد بن خليفة آل خليفة المصري عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا _ كلية التربية والآداب قسم الدراسات الإسلامية والقرآنية حاصل على الإجازة العالية ( ليسانس دار العلوم جامعة القاهرة تخصص دراسات عربية وإسلامية وتأريخ ونظم ,وحاصل على درحة الإجازة العالية ( درجة الليسانس ) من كلية القرآن الكريم جامعة الأزهر وحاصل على شهادات معاهد القراءات التابعة للأزهر الشريف

@ibtissam80 3 жыл бұрын

بــــــــــــارك اللە فیــــــــــــكم

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

عندما يكون الآباء والأمهات على مستوى المسؤولية التربوية الصحيحة فماذا يكون حال المجتمعات العربية؟ الحمد لله الذي جعل لنا الإسلام دينا وهدانا صراطا مستقيما وأنزل علينا كتابا واضحا مبينا وابتعث فينا ومنا رسولا صادقا أمينا ورزقه أصحابا أمناء نقلوا الدين نقلا صحيحا موثقا مستقيما بأقواله وحركاته وتقريراته وسكتاته فما تركوا شاردة ولا واردة إلا نقلوها فكانوا نعم الصحب لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأنعم بهم من صحبة ذُكِرُوا في القرآن بالتثبت والمصداقية والشفافية والموضوعية فليس هناك رجال موثوق بهم في نقلهم وشهاداتهم فهم العدول أهل الثبت والحجة كما يقول أهل الجرح والتعديل من أصحاب الحديث رحمهم الله تعالى وبعد استوقفتني عندما كنت أصلي بالناس إحدى الصلوات الجهرية آية دعا فيها الخليل إبراهيم الكريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لذريته : ربنا ليقيموا الصلـــوة ) كما كتبت بالواو لكن يعول في النطق على الألف التي فوق الواو كما في قوله تعالى : ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة ) ولم يقل الله ربنا ليصلوا بل ذكر الأمر بالإقامة للدلالة على أهمية صلاة الجماعة حيث ينادى بها وفيه دليل على أن الهدي الظاهر له أثر واضح في مسيرة الأمة لأن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته الذي توفي فيه صلى الله عليه وآله وسلم قالها صريحة : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ) فلما ترك الناس صلاة الجماعة حيث ينادى بها قلَّتِ البركةُ في كل شيئ وضاعت القيم والأخلاق وكل شيئ جميل في حياة الأمة المسلمة التي تعبدها ربها بإقامة الصلاة حيث ينادى بها وهي المساجد وفرَّط الكثير من المسلمين في صلاة الجماعة التي تزيد عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة كما صح عن النبي الأمين صلى الله عليه وآله وسلم كما في حديث أبي هريرة المتفق عليه ولنعرج على قول أبي عبد الرحمن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي رضي الله عنه : ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ) نعم ضلال الأمة في عدم إجابة هديه صلى الله عليه وآله وسلم _ والوعيد شديد في ترك صلاة الجماعة ؛ بل إن ترك صلاة الجماعة بغير عذر شرعي من علامات النفاق كما صح عن ابن مسعود رضي الله عنه في الأثر الذي ثبت في صحيح مسلم : لا يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ) وانظر رحمني ربي وإياكم كيف دعا الأب الكريم لذريته لمن بعده ، فالأب صاحب صحة المعتقد الذي يريد الله والدار الآخرة يسأل ربه هداية أولاده وذريته من بعده لأنه صلاح الذرية المسلمة فيه صلاح المجتمعات برمتها وحسبنا أن نعلم مدى حرص الأنبياء والصالحين من بعدهم على مجتمعات نظيفة خالية من كل الأمراض العضوية والحسية والمعنوية لذا كان الدعاء من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام للمجتمعات بالأمن وإقامة الصلاة والتوحيد كما ذكر ربنا في قصة خليل الرحمن إبراهيم عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وصيته لبنيه بتوحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة له وحده لا شريك ودعائه لمكة حرسها الله بأن تكون بلدا آمنا مطمئنا ودعائه لذريته بأن يقيموا الصلاة فهل يعي الآباء والأمهات الذين تركوا لأطفالهم الحبل على الغارب وتركوهم يصاحبون أصدقاء السوء ولم يتقوا الله فيهم ولم يحسنوا تعليم دينهم وذهبوا بهم مذهب مذهب إلا تعليم الدين والقرآن وضاع القرآن بين أهله ولغته وأصبح الأطفال دون رقيب يتكسعون بين القهاوي والكافيهات وجوالاتهم أحدث تقنية وللأسف لم يحسنوا استخدامها بل استخدموها في غضب الله وسخطه وأليم عقابه وأصبحت ترى الشباب على النواصي في أوقات متأخرة من الليل ؛ بل ربما رزقك الله بصلاة الفجر في الجماعة ورأيت كمية الأطفال الصغار الساهرين سواء في الشوارع على الجوالات أو داخل كافيهات النت في وقت نزول الرحمات والربكات من الله فأين نحن من الرقابة التي وكلنا الله بها ويا ليتنا نعرف قدر ديننا وقدر القرآن وقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقدر تعظيم شعائر الله فينصلح والله لا إله غيره ولا رب سواه حال المجتمع الذي يشكو الغلاء والوباء وهو أبعد ما يكون عن شعائر رب الأرض والسماء فاتقوا الله عباد الله فيمن ولاكم من أطفال بنين وبنات تركوا بلباس مزر مشين قبيح يظهر كل عورات النساء مما لايخفي على اللبيب الفطن وأصبح الضحكات الماجنة والصداقات الخائنة وخروج البنات مع الشباب كما لا يخفى واعلموا أن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ أم ضيع فاتقوا في فلذات الأكباد واغرسوا فيها حب الله والقرآن والإسلام والسنة تجنوا ثمار الشهد ويكون لكم في ميزان الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ولا تطيعوا أمر المسرفين الخائنين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ، اتقوا الله فإن الله حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، أقول ما تقرءون وتسمعون وتشاهدون والله شهيدا بيني وبينكم وما كان من صواب من الله وحده لا شريك له ، وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان ، وأتبرأ إلى الله من قول وفعل وعمل يخالف دين الإسلام فاللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على الكتاب والسنة بفهم وفقه وعلم وعمل سلف الأمة الصحابة والتابعين لهم بإحسان حتى نلقاك راضيا عنا غير غضبان ولا ساخطا علينا ربنا ، فستذكرون ما أقو لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد وإن ما توعدون لآت وما أنتم يمعجزين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر العشرة المبشرين بالجنة وعن سائر الصحب الكرام والتابعين لهم بإحسان والسلام عليك وبحمة الله وبركاته عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا كلية التربية والآداب قسم الدراست القرآنية والإسلامية محمد بن محمد بن خليفة آل خليفة المصري عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا _ كلية التربية والآداب قسم الدراسات الإسلامية والقرآنية حاصل على الإجازة العالية ( ليسانس دار العلوم جامعة القاهرة تخصص دراسات عربية وإسلامية وتأريخ ونظم ,وحاصل على درحة الإجازة العالية ( درجة الليسانس ) من كلية القرآن الكريم جامعة الأزهر وحاصل على شهادات معاهد القراءات التابعة للأزهر الشريف

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@adghasus3028 2 жыл бұрын

🕌🕋👌🖒👍

@user-tv4yy3ld2n Жыл бұрын

Om oussama .ldjazairiya.ohibok fileh wthabataki leh 🤲🤲🤲😌😌😌💚💚💚❤❤❤🤍🤍🤍

@shookhasaan8427 2 жыл бұрын

هل النقاب المليكي حرام ؟

@jeje-de3ho 2 жыл бұрын

حرام ليه ؟ نقاب عادي مغطي الوجه

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

ثقافة مسلمة موحدة تربت على منهاج النبوة مسلمة موحدة راضية عندما نطوف علي كتب التأريخ والسير والسنن نعرف كم قدر هذا الدين العظيم علي بنينه وبناته وشبابه ونسائه وشيوخه وأطفاله ، ودائما ما نعرج علي كلمة ثقافة لكون المفهوم الخاطئ لها كثير الآن ، فلم تعد بالمفهوم السابق المرتبط بحسن الاعتقاد بالله والتوكل والإخبات والمراقبة ونشر الفضيلة واجتناب الرذيلة ، ونشر ثقافة العفة ؛ لا فوضي الاختلاط والفتنة ، وكون التوحيد لله هو المقصد الأسمى لتلك الأمة المسلمة المنقادة لربها في كل شؤونها الشرعية ولكيلا أطيل علي النفوس التي ملت القراءة والكتابة ، وأصبحت تعتمد علي المعلومة غير المتقنة غير الجيدة غير الموثوق بها وإنني أسأل ربي جل وعلا إذ كتبت هذا الكلام أم يكون في الصميم كما يقول أهل بلادنا الطيبين أصحاب السريرة النقية التي لم تتلوث بشئ من أدران العالم الغربي الملوث البعيد عن الهدف المضيع للوقت والهمم الناكس للفطر وها أنا أبدأ بإذن الله تعالي 1- ما أجمل ثقافة هاجر عليها السلام حينما ترك الخليل الأول إبراهيم أمَّ ولده هاجر عليها السلام الصابرة المحتسبة المتوكلة علي خير خالقها خيرَ توكل ، ومضي فراحت تلهث خلفه ، يا إبراهيم يا إبراهيم يا إبراهيم فالتفت إليها ، ثم قالت _ عليها السلام _ :آلله أمرك بهذا ؟ فأشار _ فقط دون أن يتكلم _ أن نعم . فقالت الصابرة المحتسبة المتوكلة إِذن لا يُضَيِّعُنَا) فأين ثقافتك وعلو قدمك في العلم تجاه خالقك أيتها المسلمة التي نلتِ أعظم الشهادات العلمية ، ولستِ في توكلك كهاجر تلكم التقية النقية .... هذه واحدة 2- حينما ضرب معاوية بن الحكم السُّلَمي _ رضي الله عنه _ جاريته ، وكانت تراعي الغنم ، فعدا الذئب علي أحداههن فأكلها ، فلم أتت إليه ، وأخبرته الخبر لطمها ، فأتى النبيَّ الكريم فأخبره الخبرَ ، فأمره أن يأتيَ بها ، فلما أتت قال لها _ صلي الله عليه وسلم _ أين الله ؟ قالت في السماء . قال من أنا ؟ قال أنت رسول الله . قال أعتقها لإغنها مؤمنة . فهل أنت يا من تعلمت كل علوم الدنيا وحصلت علي أعلي الشهادات العلمية هل تستطعين الإجابة بتلك الأجوبة القليلة النافعة المختصرة المفيدة وهذه ثقافة أيضا توصل إلي الجنة لمن مات عليها ؛ لقول النبي الأكرم _ صلي الله عليه وسلم : من مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . وأكتفي بهاتين العلامتين المضيئتين في تأريخ هذه الأمة الربانية التي إذا كانت تريد الثقافة الحقة الموصلة للجنة ، وإلا فالعلامات المضيةفي تأريخ هذه الأمة ونساء هذه الأمة ورجال هذه الأمة كثير فلنتعلم منهم فهم الأصل الذي به علونا ورفعتنا في الدنيا والآخرة فاللهم ارزقنا ثقافة ترضيك عنا وتجعلنا علي سبيل الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين واصرف عنا سبل المغضوب عليهم والضالين والكافرين والمشركين والمبتدعين وأصحاب الملل المنحرفة والأهواء الردية المهلكة المفضية لسخطك علينا ربنا فاللهم اجعلنا محل لنزول رحماتك وبركاتك وفضلك وجودك وكرمك حتي نلقاك وصلي الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@majdrawen1569 2 жыл бұрын

حبيبتي كتير طبقات سامحيني انا اول مرة اشوف منقبة تلبس

@user-vw8wr1ld9l 3 жыл бұрын

موفقه ان شاءالله

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

• يا نساء اليوم : اقتدين بنساء الأمس الحمد لله الذي أنزل لنا دينا قويما وهدانا صراطا ، ورضي الله الإسلام دينا ، والأمين الصادق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم نبيا رسولا ثم الصحب وأمهات المؤمنين والصحابيات خير مثال يحتذي به في الفضائل والشيم والخصال الحميدة لعل الباعث على كتابة تلك الكلمات ما قد رأيته من بعض من لبسن الحجاب من الأخوات ، من طريقة لباسه ، وطريقة محادثة الرجال الأجانب عليهن ، وإزالة الكلفة والمسافة المعروفة شرعا وعرفا وطبعا ؛ وكأني بتلك الأخت الكريمة الغالية التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم متبوعًا قد غاب عنها أنها صاحبة رسالة عظيمة رسالة ارتضاها ربنا لها ولمن كن عشن ومتن قبلها وليتها تلكم الطيبة تنظر في السنة المطهرة التي تنير لها الطريق ، وتنظر كيف كن نساء المؤمنين ينتقبن ، وكم كن يتحاشين الكلام مع الرجال الأجانب عليهن لغير ضرورة شرعية ؛ بل تتعالى الضحكات منهن من يريد الله منهن الحياء ، وكان يوصف سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : كالعذراء في خدرها ) فأين أنت يا صاحبة الخدر المصون يا جوهرة مغطاة لا يراها إلا من له تكون ، ولا يسمع ضحكاتها العالية إلا زوجها المبارك الميمون وكم تظهر يديك مع أنَّ المرأة التي تنتقب محرم عليها ذلك طالمًا أنه رضيت بالنقاب الطيب المكنون أخيتي كما كتبت العنوان لأدلك على المعيار والميزان هل قال أحد ممن أوجب النقاب من العلماء أن تلبسيه دون قفازات لليدين أم ماذا ؟! سلي نفسك يا سليلة الكرام ولست سليلة الطغام اللئام فأنت نبيك محمد صلى الله وعلى آله وصحبه وسلم هذه واحدة ، وأمهاتك اللائي تقتدين بهن هن من رضي الله عنهن فكن زوجات لخير البشرية جمعاء وكن مثالا يحتذى بهن في وصف الحكمة التي كان عليها صاحبة الرسالة المبعوث رحمة للعالمين ؛ فهل تقفين وقفة مع نفسك وتقولين : لماذا يعلو صوتي أمام العامة والخاصة ، ولماذا أهدر مشاعري الجياشة الفياضة من لا أعرفه ؛ بل هو أجنبي عني بيني وبينه مسافة ربانية شرعية عرفية ، لا يجوز تجازوها إلا بموجب شرعي قد أمرني الله به ، ولماذا لا أستحضر النية وأنا أذهب للدراسة إلى تلك الجامعة أو الكلية أو الوظيف أو المدرسة التي تقوم على تدريس المواد الشرعية لعلي أؤجر من ربي جل وعلا ؛ بل لعلي بعلمي هذا وسمتي المبني على المتابعة حجابًا ومحادثة هذا أكون ممن قال عنهم النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : إذا مات ابن آدم الحديث ؛ بل قبل الموت : من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ) فلسنا _ كمسلمين _ نعيش لوقتنا ؛ بل نحن أصحاب رسالة ربانية : { كنتم خير أمة أخرجت للناس ) فهل تعي الدرس أمة الله ، وتقفين وقفة حازمة لتبني البناء المشيد الراسخ العالي الذي لا ينكسر رغم العواصف لأنه أسس على أساس متين قويم كتاب الله وسنة رسوله والصحب الكريم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم اللهم وفق بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا لما تحب وترضاه ، وارزقهن التوفيق والسداد في جميع أمورهن الظاهرة والباطنة ، واحفظهن بحفظك واسترهن بسترك وصلى الله على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخيتي يا من بحيائك وحشمتك تعلو همتي كوني على المسافة بيني وبينك ، فلست بزوجتي ولا أنا زوجك كوني على الحواجز الربانية تكوني في عيني عالية كم تفعلين من الأشياء ما تجعل النقاب باليا اعلمي أنني رجل _ مهما كنت على تقوى واعلمي أنك امرأة فلا تجعليني أشعر بالحسرة إن النقاب والحجاب والقفازات والجورب شيئ جميل فلا تهدري تلك الأشياء الجميلة كوني كأمك عائشة وغيرها من الأمهات اللائي التزمن بالحجاب ظاهرا وباطنا فصرنا نتراضي عنهنَّ ظاهرا وباطنا مالك خلعت القفازات ألا تشعرين أنك جالسة بين رجال أجانب عنك هل ترضين لزوجك _ سواءً كان موجودا أم مستقبلا _ يراك هكذا أعيدي النظر : لماذا لبست الحجاب ؟ لماذا رضيت بالنقاب أختاه عليك بمن كنَّ قامة وقيمة ، ولا تحيدي قيد أنملة فإنك بالاقتداء بهن كريمة صوني حجابك ، فحجابك شيئٌ عزيز عليَّ ، ولا أرتضي بدنسه ؛ بل ليكن ناصع السيرة وفقك ربك لاقتداء بالجيل الأول والرعيل الأكمل وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@yoonusvpmill8013 3 жыл бұрын

👍👍👌👌👌👌👌 Masha Allah niqab sooooooooper sooooooooper sooooooooper very nice Masha Allah 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

@abdallahkhalifa5476 Жыл бұрын

عندما يكون الآباء والأمهات على مستوى المسؤولية التربوية الصحيحة فماذا يكون حال المجتمعات العربية؟ الحمد لله الذي جعل لنا الإسلام دينا وهدانا صراطا مستقيما وأنزل علينا كتابا واضحا مبينا وابتعث فينا ومنا رسولا صادقا أمينا ورزقه أصحابا أمناء نقلوا الدين نقلا صحيحا موثقا مستقيما بأقواله وحركاته وتقريراته وسكتاته فما تركوا شاردة ولا واردة إلا نقلوها فكانوا نعم الصحب لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأنعم بهم من صحبة ذُكِرُوا في القرآن بالتثبت والمصداقية والشفافية والموضوعية فليس هناك رجال موثوق بهم في نقلهم وشهاداتهم فهم العدول أهل الثبت والحجة كما يقول أهل الجرح والتعديل من أصحاب الحديث رحمهم الله تعالى وبعد استوقفتني عندما كنت أصلي بالناس إحدى الصلوات الجهرية آية دعا فيها الخليل إبراهيم الكريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لذريته : ربنا ليقيموا الصلـــوة ) كما كتبت بالواو لكن يعول في النطق على الألف التي فوق الواو كما في قوله تعالى : ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة ) ولم يقل الله ربنا ليصلوا بل ذكر الأمر بالإقامة للدلالة على أهمية صلاة الجماعة حيث ينادى بها وفيه دليل على أن الهدي الظاهر له أثر واضح في مسيرة الأمة لأن النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في مرض موته الذي توفي فيه صلى الله عليه وآله وسلم قالها صريحة : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ) فلما ترك الناس صلاة الجماعة حيث ينادى بها قلَّتِ البركةُ في كل شيئ وضاعت القيم والأخلاق وكل شيئ جميل في حياة الأمة المسلمة التي تعبدها ربها بإقامة الصلاة حيث ينادى بها وهي المساجد وفرَّط الكثير من المسلمين في صلاة الجماعة التي تزيد عن صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة كما صح عن النبي الأمين صلى الله عليه وآله وسلم كما في حديث أبي هريرة المتفق عليه ولنعرج على قول أبي عبد الرحمن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلي رضي الله عنه : ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ) نعم ضلال الأمة في عدم إجابة هديه صلى الله عليه وآله وسلم _ والوعيد شديد في ترك صلاة الجماعة ؛ بل إن ترك صلاة الجماعة بغير عذر شرعي من علامات النفاق كما صح عن ابن مسعود رضي الله عنه في الأثر الذي ثبت في صحيح مسلم : لا يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ) وانظر رحمني ربي وإياكم كيف دعا الأب الكريم لذريته لمن بعده ، فالأب صاحب صحة المعتقد الذي يريد الله والدار الآخرة يسأل ربه هداية أولاده وذريته من بعده لأنه صلاح الذرية المسلمة فيه صلاح المجتمعات برمتها وحسبنا أن نعلم مدى حرص الأنبياء والصالحين من بعدهم على مجتمعات نظيفة خالية من كل الأمراض العضوية والحسية والمعنوية لذا كان الدعاء من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام للمجتمعات بالأمن وإقامة الصلاة والتوحيد كما ذكر ربنا في قصة خليل الرحمن إبراهيم عليه وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام وصيته لبنيه بتوحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة له وحده لا شريك ودعائه لمكة حرسها الله بأن تكون بلدا آمنا مطمئنا ودعائه لذريته بأن يقيموا الصلاة فهل يعي الآباء والأمهات الذين تركوا لأطفالهم الحبل على الغارب وتركوهم يصاحبون أصدقاء السوء ولم يتقوا الله فيهم ولم يحسنوا تعليم دينهم وذهبوا بهم مذهب مذهب إلا تعليم الدين والقرآن وضاع القرآن بين أهله ولغته وأصبح الأطفال دون رقيب يتكسعون بين القهاوي والكافيهات وجوالاتهم أحدث تقنية وللأسف لم يحسنوا استخدامها بل استخدموها في غضب الله وسخطه وأليم عقابه وأصبحت ترى الشباب على النواصي في أوقات متأخرة من الليل ؛ بل ربما رزقك الله بصلاة الفجر في الجماعة ورأيت كمية الأطفال الصغار الساهرين سواء في الشوارع على الجوالات أو داخل كافيهات النت في وقت نزول الرحمات والربكات من الله فأين نحن من الرقابة التي وكلنا الله بها ويا ليتنا نعرف قدر ديننا وقدر القرآن وقدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقدر تعظيم شعائر الله فينصلح والله لا إله غيره ولا رب سواه حال المجتمع الذي يشكو الغلاء والوباء وهو أبعد ما يكون عن شعائر رب الأرض والسماء فاتقوا الله عباد الله فيمن ولاكم من أطفال بنين وبنات تركوا بلباس مزر مشين قبيح يظهر كل عورات النساء مما لايخفي على اللبيب الفطن وأصبح الضحكات الماجنة والصداقات الخائنة وخروج البنات مع الشباب كما لا يخفى واعلموا أن الله سائل كل راع عما استرعاه أحفظ أم ضيع فاتقوا في فلذات الأكباد واغرسوا فيها حب الله والقرآن والإسلام والسنة تجنوا ثمار الشهد ويكون لكم في ميزان الحسنات يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ولا تطيعوا أمر المسرفين الخائنين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ، اتقوا الله فإن الله حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، أقول ما تقرءون وتسمعون وتشاهدون والله شهيدا بيني وبينكم وما كان من صواب من الله وحده لا شريك له ، وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان ، وأتبرأ إلى الله من قول وفعل وعمل يخالف دين الإسلام فاللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على الكتاب والسنة بفهم وفقه وعلم وعمل سلف الأمة الصحابة والتابعين لهم بإحسان حتى نلقاك راضيا عنا غير غضبان ولا ساخطا علينا ربنا ، فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد وإن ما توعدون لآت وما أنتم يمعجزين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر العشرة المبشرين بالجنة وعن سائر الصحب الكرام والتابعين لهم بإحسان والسلام عليك وبحمة الله وبركاته عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا كلية التربية والآداب قسم الدراست القرآنية والإسلامية محمد بن محمد بن خليفة آل خليفة المصري عضو هيئة التدريس بجامعة تبوك سابقا _ كلية التربية والآداب قسم الدراسات الإسلامية والقرآنية حاصل على الإجازة العالية ( ليسانس دار العلوم جامعة القاهرة تخصص دراسات عربية وإسلامية وتأريخ ونظم ,وحاصل على درحة الإجازة العالية ( درجة الليسانس ) من كلية القرآن الكريم جامعة الأزهر وحاصل على شهادات معاهد القراءات التابعة للأزهر الشريف