راني خايف يجي نهار يخرجو ناس يقولك هاد الدين ولا ما يساعدناش، عندما أصبح أمثال هؤلاء يتكلمون في الدين و العلماء

نطالب بتبديل القوانين من ولاة الأمور وليس تبديل الدين

"العالم لا يحرم شيئا كثير من الناس لا يفهمون الدين على وجهه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

الحل ليس عند العالم بل عند الحاكم الذي يعلم هدا و لا يصححه و يفعل كل ما هو ضد الدين

شكون لزمك باش طبق الفتوى دير واش يخرج عليك ... وعند الله تجتمع الخصوم هذا دين وهو فوق الجميع ... الفقر لا يحل الربا والسرقة وعدم القدرة على الزواج لا يحل الزنا وهكذا ...

بإسم الله الرحمان الرحيم (ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن...) المؤمنون 71

كاين لي في الضيق تنازلو عن الاستفادة خوفا من الله ربي يرزقهم من حيث لا يحتسبون

من يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

أنا أنصح المسؤولين في الجزاىر ان يمرروا مشاكل عدل 3الى لجنة الإفتاء لنزع اللبس عن صيغة البيع بالإيجار و استبدالها بصيغة أخرى تكون خلال و مليحة و ليس فيها إثم و غضب من الله عز و جل .و شكرا

انا سجلت وراني نستنى يبدلوا هد القوانين لاكن لابقات هي هي نتنازل عليها لانها حرام والله يعوض علينا بلحلال ان شاء الله

العالم حياتو قاع علم ، وجي انت تلوم العالم ، اتقي الله

القوانين هي لي تتبدل ماشي نبدلوا دين خو افتى وانت خير

روح قول الدولة تنحي الحرام ودير لاديال على روحك

يا بن آدم إذا أنت بشر عاقل ، افهم أن العالم يبين للناس الحلال و الحرام ، و لا يجبرك على شيء ، للجنة أصحابها و للنار أصحابها ، و بدل أن تهاجم العلماء ، اطلب من الوكالة تصحيح الخطأ و هذه الطامة

إذا أحببت المال فلا تنسي الحساب وإذا أحببت القصور فلا تنسي القبور وإذا أحببت المخلوق فلا تنسي الخالق اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك

تتجرأ على أهل العلم، تجرأ لو كنت رجلا على مسؤلي عدل الذين شرعوا معاملة ربوية ظالمة. قل هذا الكلام للمسؤلين بدل العلماء.

يا خونا هذا اللي يفتي ما راهوش يهدر من راسو هذي لاديال فيها خلاف بين العلماء كاين اللي حرموها وكاين اللي جوزها ومهما يغلط العالم ولا الداعية يبقى خير منا عند الله إلا كان صادق لأنو حامل إرث الأنبياء والرسل

لي يفتي عليك ماهوش مسؤول عليك باه يعطيك السكنة ،خدمتو يبين الحرام و الحلال شويا احترام للمشايخ

على العلماء ان ينصحو الحكام والسلطات المعنية بتغيير هذه الصيغة ورفع الشبهة

وزيد اللي راهم يديو لاديال كااااامل عندهم السكنة زيادة ويمركيو فلاديال باش يبيعها ولا يكريها

قال تعالى:ومن يتق الله يجعل له مخرج و رزقه من لا يحتسب

ياأخي اتق الله في نفسك هدا حكم الله وليس حكم العباد وهذا امتحان من الله لعباده تشكر اوتكفر

انا من متتبعي هذا الشاب انصحكم تبعوه دعموه كل الفيديوهات صواب ويحكي علي بزاف امور

لأول مرة في تاريخ الجزائر جيل شاب من الدعاة والخطباء والمفتين والأئمة بهذا المستوى الراقي ... اقسم بالله قمة هرم الأمة كل الاحترام والتقدير والتحية لأئمة المجتمع... هذا بالنسبة للأئمة أما بالنسبة لهذا الانسان ان عقل أولا ولا مفتي ولا داعية قال وجب العزوف عن سكنات عدل فهي حرام ... لكن قيل هي لا تجوز لوجود عقدين في عقد واحد منا الفتوى ولكم واسع النظر من اراد ليتقدم ومن توكل على الله فهو حسبه ثقافة الدين عندنا كارثية اتقوا الله في انفسكم وكل واحد يحاسب على قراراته مع ربه فقط

العالم دوره يبين للناس الحلال من الحرام وقد فعلوا ونحن شهداء على ذلك. الحل دور المسؤولين الذين وجب عليهم استفتاء العلماء قبل الفصل في الأمور وليس اتخاذ قرارات من دون النظر في شرعيتها. أما أنت فلو أنك قرأت للعلماء بتمعن لوجدت أنهم فصلوا حالات المضطر وليس المضطر الذي تتوهمه أنت.

حينما يتكلم الرويبضه الأمة الإسلامية تعاني من مثل هذ الأصناف

المشكل ليس في الفتوى المشكل في وضع الصيغة و بلا زعاف عليك و افعال المسلمين لا تسقط الشرع

و الله كرهولنا حياتنا بفتاوي تاعهم و للضرورة احكام قريناها في الشريعة الاسلامية

سبحان الله كان يظن أن الناس تقولو عندك الحق ولكن الناس عندهم وعي مهما يكون الناس تعرف الحق ولو كان مرا

روح دير عدل شكون شدك هوا قالك حرام وانت خير بين الحلال والحرام ههههن حاب المفتي يدخل لنار على جالك هو افتى وانت الله يسهل عليك روح سكن

كلامهم صح خويا لعزيز مانغالبوهمش هوما قاريين فشريعة ماتقلقش ربي يفتحها على كل

بدلا من مهاجمة العلماء كان عليك مطالبة الدولة بتوفير منازل بصيغة حلال بمعنا تحديد أجر محدود و عدم الزيادة فيه و نزع كلمة إجار لانه ليس إجار بل دفعات لإكمال ثمن السكن

تقدر تعطي اختك لواحد تعيش معاه بدون زواج لان الزواج غالي ماتقدرش لان هدا حرام انتم تردون فتوى على هواكم

اهدر على الدولة لراهي مصعبتها وعلاه ما تبيعهاش للشعب ديراكت بلا ربا والشيخ قالك يديرها المضطر اهدر على الجهاد في سبيل الله لغزة

كلام جد معقول ومنطقي برافوا بردتلي عل قلبي

يفعل الجهل بصاحبه ما لا يفعل العدو بعدوه.

البديل هو تقوى الله و العقد الربوي الربا محرمة ،اتقي الله يجعلك مخرج ، ادعي ربي بيقين يرزقك ، و ماتفتيش لناس نتا مراكش من اهلها راك تهدر بالهوى تاعك ربي يهدينا و يهديك

بسم الله اللهم ضل على محمد صلي الله عليه و سلم ) انا راني كاري 5 سنين والله يعطيك الصحة راني معاك

بارك الله فيك يخويا المواطن راك برتلي على قلبي كيما سديسي يفتي فدين وبايع دمة امة

التعليقات دوختني عايشين فالميزيرية و يبررو علابيها قعدنا هك بسبابكم

مشي هو الي يقول للدولة نورمالموا المفتين. هم. الي. يقولوا. للدولة. كيفاه. يكون. الحكم. الشرعي. للمعاملات في السكنات ماهو. الحلال. وماهو. الحرام حتى. يسهل. الأمر. على. الشعب

أولا لي فتى وقال حرام ماشي وزير السكن هذا عالم فقط والفتوى تاعوا موجهة للحاكم والمحكوم، ثانيا كي قلت لحم الغزال أظن أنت لي ماراكش عايش الواقع، أعرف علماء أفتو بذلك وهم لا يملكون منازل

لضرورة أحكام , يسرو ولا تعسرو, الناس راهي مرضت بالوسواس غير من هذو لجماعة نتاع كل شيء حرام يعطيلك الفتوى الصعيبة باش ارضي نفسو لا أكثر

هؤلاء الذين يفتون في الحرام لا حظ لهم من الإسلام. فتواهم تبقى تخصهم هم فهم لا يفهمون الاقتصاد .

يااخي انا اتفهم الوضع المزري والماساوي الذي يعيش فيه المواطن الجزائري في دولة مثل الجزائر بخيراتها وقدراتها ولكن ديننا الاسلامي والشرع الذي اتى به لم يخطا فالخطا في حكامك الذين يحكمون بالقوانين الوضعية الملحدة ،فعليك باللوم على من يشرع لا على العلماء الذين ينصحون لتجنب الربى وهذه الطرق الكافرة .فنحن مسلمون ولنا دستورنا.راجع معلوماتك وبدون تعصب .

أنت لم تعجبك الفتوي وتهاجم في الدين بشراسة وغضب وجهالة ربي يهديك راجع حساباتك ربما تعديت حدود الله انت فتحت باب شر كبير استغفر الله وحدف الفيديو

مابك يا رجل هذا شرع ولا يبدل حسب هواك ولماذا تهاجم الاءمة إذا لم يعجبك كلامه أصمت او أسأل ربك الهداية و من فضله شخصيا لا أملك سكن او شبر ارض في بلادي الغالية و عايش بالكراء و الحمدلله مستور و بخير و راضي بالقسمة تاع ربي و الحمدلله و الحمدلله و الحمدلله حتى يرضى و الحمدلله اذا رضي و الحمدلله بعد الرضا و اذا كنت رجل و فحل عمل فيديو ضد مسؤول مقصر في عمله او نقص من قيمته و من كفاءته دون علم كما تفعل . روح حكي حكايتك لأمثالك القانطين .

ماكاش منها اللي عايشين في القصور و الفيلات هم لي راهم بفتبو بركانا من تفلسيف نتاعك هاد الناس علماء اللي فتاو و ليس من هب و دب الحلال بين والحرام بين و الانسان اللي راه مضرور كاينة فتوى اللي تسلكو من المشاكل نتاعو هنا تدخل للضرورة احكام اخيرا برك مطرش علينا و روح شوف خطبة وحدة اخرى ليتفيد المجتمع

لاديال صيغتها بيعتان في بيعة واحدة

الهجرة إلى بلاد الكفار كل العلماء يقلون لا يجوز أحمد الله على نعمة الإسلام نسأل الله العافية وسلام

اطلب التغيير من المؤول عن السكن ولا تطلب من العالم تغيير الفتوى.

يديروا الحرام ويصعبوا الحلال على الناس حسبنا الله ونعم الوكيل في هذا المسؤولين

اسمحلي اخي ولكن لا يجوز الفتوى بدون علم وزيد هؤلاء علماء ولا يجوز التطاول عليهم و يجب قول الحق ان عجبكم أو لم يعجبكم الحل في انو المسؤولين يخرجوا يوضحو الصيغة وبعدها بالاستعانة بعلماء دين فتصبح حلال ميش الحل في تحليل الحرام و قبول الشبهات وتزيد تطاول عليهم و تتهم هذا خطأ كبير اخي هم قالو كلمة الحق وهناك عدة حلول بغير تحليل الحرام

انت كون يعطوك في حوش الريح ماتسكنش فيها باين عندك سيارة ولباس اعليك راك تهدر برك مراكش حاب يجوز ومايجوزش شوف كاش دين مافيهش يجوز ومايجوزش

عندك الحق ربي لي حاسب، انا صراتلي مع جاري قلي حرام وهو مادي سوسيال ههههه والله تحير

في جل الأحوال الإنحراف ضريبة الشهرة .

الحرام حرام أخي ، قال الله تعالى(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)

على جالك نبدلوا الدين على جال الدين نبدلوا القوانين لازم تهضر على الدولة وتقول نحولنا هد الشبهة لاكن انتم تخاغوا من الحبس ماتهضروش فدولة تروحوا تهضروا فدين ‏‪0:30‬‏

يا الأخ أنت ليس عندك علم شرعي وكاين فرق بين المضطر وغير المضطر الفتوى ماشي بالواقع بالكتاب والسنة والنبي عليه الصلاة والسلام خير الخلق كان عنده حجرة إذا أراد أن يسجد تتنحى عائشة رضي الله عنها فيسجد. وكان طعمه الأسودان التمر والماء وكان يربط ثلاث أحجار على بطنه من الجوع. واللي راك تقول بلي ساكنين فالقصور ويفتو بعدم الجواز، راك غالط كاين أئمة كاريسن ويفتو بعدم الجواز ماعندهم سكن ولا سيارة ولا شهرية مريقلة. الله يهديك ويصلح حالك.

أهدر على روحك ماتهدرش على الناس كل واحد أعلم بحالو

الحمد لله كاين واحد كيما عقلتي ربي يحفظك

والله غير زعيم ربي قال عيشو في ارضي واتبعو ديني وسنة الله مش انك تبقى في بلادك

قال الله تعالى ( أفرأيت من إتخذ إلهه هواه ) و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )

قدم كلامك للمسؤولين اللي ما يعطوش قيمة للدين ،ويحطو القوانين المحرمة

"إنها ستكون فتن، ألا ثم تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي فيها، والماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت أو وقعت، فمن كان له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه". قال: رسول الله صلى الله عليه و سلم.......وفي الأخير لكان تسكت خير

الدين مافيهش الواقع الخضروات لا تريح محضورات ربي كي قال الربا حرام ماعلابالوش راح نلحقو بعد الوقت و من يتقي الله يجعل له مخرجا

والله عندك الحق ولادنا اطباء و راهم كاريين راهم يعانو

المسلم كرامته عندما يتمسك باسلامة

من عطل العقل وفكر بالوكالة لا يلومن الا نفسه... مع الأسف نحن نعيش في قوقعة باطنها الوهم وجدرانها الخرافة ... ام

من يتق الله يجعل له مخرجا

صدق من قال: "يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعل العدو بعدوه"، فهو ينطلق في تصرفه حسبما يملي عليه هواه. و مما قيل في الجهل أيضاً: علي بن أبي طالب: لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب.

ربا ربا ربا قضي الامر في ما كنتم تستفتون شكون شادك بينك وبين خالقك والعلماء قالو لضرورة احكام مي باش تفرض رايك عل شرع الله انساها يا وليدي

قال عليه السلام أنا بري من كل مسلم يقيم بين المشركين

ربي قالك تجنبو الحرام اعوضكم احسن منه. مجيش نتا تعلمنا الدين و تقولنا منتجنبوش الحرام باش نعيشو مليح

علاه مايتكلموش على الرواتب المنخفضة وتقسيم الثروة بالعدل. التي بسببها عجزت الناس

أعوذ بالله من الشيطان وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .لقالو أهل الذكر لا تجوز معنتها لا يجوز هل الذكر ورثة الأنبياء الرزاق هو الله ادعي ربي يرزقك

عندنا علماء بلادنا نسمع لهم ولا نسمع لفتاوى الغير

انا حابة كاش عالم ديني.يخرج ويقول الجزاءر دولة اسلامية ويقول للحكام انتم على ضلالة.ديروا.الشعب..واش قال ربي

النبي صلى الله عليه وسلم هو من حرم الاقامة بين الكفار النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي حرم بيعتان في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي اوصى بالصبر و ان الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر راجع العلم اخي وليس الحل في الغضب والنرفزة

Chapeau bas monsieur soulèvement extra contre l'hypocrisie humaine .... La caravane passe les chiens aboient go ahead bravo

يا أخي لايجوز عقدين في عقد واحد سهلة يخلو عقد البيع وينحو عقد الإيجار او العكس وانتهى هذا مكان ولا كاف خوتك مهعندهمش كامل السكن وانا واحد منهم وعادي عايش كي السلطان الحمد لله والدنيا هذ زائلة وفانيا لاشك ان دين الله اولى من السكن ملا رك في إمتحان وبيت القرار الجنة اما نجاح اما خسران والعيذ بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخي هذا الدين الحنيف من عند الله ،لماذا تتهم المفتي او العلماء اذا اردت الربا انت تعرف جزاؤها واذا صبرت في (la cave) اطلب مالك الملك اطلب القوي اطلب ذو الجلالة و الاكرام اطلب الصمد اطلب الاحد اطلب الحاكم اطلب الذي بيده مفاتيح خزاءن الدنيا و الاخيرة اطلب انت وزجتك و اولادك حتي يفرج عليك الله يا اخب الدنيا ساعة و الاخيرة حياة ،اسمحلي يا اخي حذاري الشيطان يوسوس لك في الدين الحلال بين و الحرام الله يرقك بسكن انت و المحتاجين انشاء الله جمعة مباركة اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أنت تعارض الله سبحانه وتعالى الله هوالذي قال فاسالو أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون

هذاك النرويجي كي يدخل في الإسلام راه يدخل بقلبو يعد علبالووفيمة الدين صح وكاين بزاف لي هاجروا لدول إسلامية لذا الأفضل للإنسان ان لايتكلم بدون علم وربي يفرج على المسلمين

والله غير نعطيك الحق 12 سنة كرية صغري راح في الخدمة على الرجال.... لي كريت عندهم دارو تاويل على ظهري😢... و لا واحد يحس بيك حتى اقرب الناس....

شكون راه عايش في القصور ويخرج بالسكورت ؟!؟!😢 امة غلب سفهاؤها علماءها

إن الذين يأكلون الربا لايقومونا إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالو البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا

أمور الدين كبيرة عليك و العلماء لا يحرمون إلا ما حرم الله و عندهم أدلة يتكلمون بها لا تعلمها أنت

الدين رحمة وليس نقمة ولي الضرورة أحكام

سبب التحريم هو البند لي داروه جديد تاع «السعر قابل للتغيير» ، و حنا صحاب عدل 2 حتى سكنا بعامين بغاو يبدلونا العقد و يزيدو هاد البنذ علابيها دفعناها لشرع و مناش نخلصو لكراء.

الحلال بين والحرام بين وبينهما شروط متشابهات ، سبحان الله يعصيو رب وينتاقدو فلي يخاف رب ، شياطين الإنس صوت وصورة

أصلا الفتاوي هادو جايبينهم من رواسهم ويقول قال الرسول قريب الأكسجين يقولك حرام

ياو الحل الدولة تعطيك سكنة تشريها عليها بدراهمك و متدي معاك حتى فايدة خاطر هي ماهيش محتاجة فايدة خاطر دراهمها هما دراهم الشعب الدولة هي عبارة عن بيت مال المسلمين كل فلس يخرج منه للمسلمين المحتاجين و ليس الغير محتاجين فهمت

أول مرة هدرتك متعجبنيش ألعب في كلش غير فالدين ومع رب سبحانو "إن أخذه كان أليما شديدا" الشيخ أفتى على قدر السؤال أصلا ماهوش عايش فالجزائر وأنت راك تتبلى فيه بغير علم رب يهدينا

تحيا سكنات عدل الله يرزقنا سكنة عدل زكارة في الإرهاب الإجتماعي و الله يرزقني راي ولمال وسيارة و زوجة ونعيش مرتاح

نورمالموا الغاشي يريكلامي على الحق نتاعوا عند الدولة ، قال ماتمالكيناش اكريلنا قال بدلونا صيغة الدفع

يبدو أن الحلال و الحرام لا شيء في حياتك!!! أنا لا أملك بيتا بل سكنت في غرفة واحدة (4م *4 م)مع عائلتي لمدة 5 سنوات ، ولا زلت لحد الساعة أسكن في بيت مؤجر ،لكن الفرق بيني و بينك أني أعلم أن الكون له رب يسيره يعلم حالي و ضعفي عن شراء بيت و يعلم أيضا أني لا أدخل في متاهة "عدل" خوفا منه و هربا من غضبه وأنا أعلم أنه وعدني بتعويضي مما هو خير لي. فلتعلم ياأخي أن البيت ليس الجدران و عدد الغرف الخ ...وإنما البيت أكبر بكثير ...فلا اريد أن يرزقني الله بيتا من حرام و يدمر الحب و العافية و الصحة و الهناء الذي أتنعم الان به. ولو خيرت بين الاو الثاني ،اخير أن أسكن في خيمة أو حفرة و اكون سعيدا على ان اكون في بيت يغضب الله ،تفسد فيه زوجتي ،ينحرف فيه أبنائي الخ...

من ترك شيئاً لله عوضه

واحد ماحكمك. روح دير الحرام انت حر. لكن لا تبديل لاحكام الله. لي كيفك يبيع عرضو على جال دراهم او سكنة مشي تلعب على روحك. الناس الصادقة مع ربي تفدي ارواحها و دمها على جال دينها ....اما لي كيفك يعطيو بكاسكروط

هو نفس الشي مع عمل المرأة في الاختلاط و التبرج و الذياثة يعترضوا على حكم الله لاكن بأسلوب المخادعات المنطقية أيا يمسح الموس في الشيخ لي افنى حياته في العلم الشرعي