Сәләпиттердің өтірікті таратуы

Рет қаралды 5,632

Жыл бұрын

Бұл видео салапитмін деп жүрген бауырлардың Ханафи мазхабының ғалымдарының сөздеріне бұрмалауына жауап…
#аллаһ #ислам #казахстан #құран #намаз #сүннет #сунна #мухаммад

Пікірлер: 474

@user-bn6os6ze6g Жыл бұрын

Осындай білімді Алхамдулилла Ұстаздарымызға қолдау көрсетейік, халайық тырнақтан кір іздемей

@ainuser6972 Жыл бұрын

Алла жар болсын, сiзге шындык дурыс айтыныз керемет 👍👍👍Алла жар болсын, баршамызга.Аминь.

@user-bn6os6ze6g Жыл бұрын

Алла Тағала разы болсын Құрметті Ұстаз өте дұрыс Алхамдулилла, қазақтар бөлінбеңдер, біздің данышпан әулие атабабаларымыз надан болған жоқ білгеннен дұрыс екенін түсініп Абу Ханифа мазхабын ұстанды Алла Тағала баршасын рахымына алғай әмин

@Eamobiea Жыл бұрын

Алла разы болсын Ұстаз Ма ша Алла

@rinatxxx4541 Жыл бұрын

АЛЛАХУ АКБАР. АЛЛАХУ АКБАР. АЛЛАХУ АКБАР.

@qazaq3110 Жыл бұрын

Әссәләмуаләйкум. Аман болыңыз ұстаз. Алла ілім біліміңізді арттырсын

@user-tc9zl3ec2m Жыл бұрын

Алла разы болсын

@muhammedqaiyr6658 11 ай бұрын

Ассалаумағалайкум уа рахметуллахи уа баракатуһ!!! Аллаһ тағала разы болсын!!!

@Azhok.Sarsekeev Жыл бұрын

Алла разы болсын Сізге 👍👍👍

@user-ee5ct3jb5f Жыл бұрын

Еламан ұстаз. Аллаһ разы болсын

@user-jy4ez5vv9t Жыл бұрын

Алла разы болсын Ұстаз.

@user-ew7yv6hf8i Жыл бұрын

Аман жүріңіз

@user-hb2vq7jp7s 11 ай бұрын

АЛЛА РАЗЫ БОЛСЫН

@user-kf9rx2bs3i 11 ай бұрын

❤👍🤲

@user-qn2np7hr8m Жыл бұрын

Ма шаа Алла

@user-nb7jj8yq4p Жыл бұрын

Аллах Тагала разы болсын бауырым

@raiymbek9684 Жыл бұрын

Ассалаумагаликом Аллах разыболсын

@user-tv1yq7mo3b 6 ай бұрын

Алла разы болсын ұстаз!!!

@lifelife5640 Жыл бұрын

🕋🤲🏻جزاکم الله خيرا

@user-zu8ye7bv5t Жыл бұрын

👍👍👍

@almasserikpay5264 Жыл бұрын

Алла риза болсын

@nurkhatnasyrov9984 Жыл бұрын

Алла разы болсын ұстаз

@user-iq8zx1cg7i 6 ай бұрын

Бауырым сіз кімді көрдің соған атын атап айтсаңыз Сәләфилер демеңіз не деген салафилер бар Алһамдулиллаһ тек Раббысымен байланып Сәләфтің әдеп ахлақымен жүрген

@axxeronyt5623 Жыл бұрын

Ұстаз 🔥🔥🔥

@user-tc9zl3ec2m Жыл бұрын

🔥🔥🔥

@user-ol1yy7yu9y Ай бұрын

Мен сичим компанисында жұмыс жасадым, сонда мысырлық арабтардың носкиге масих тартқанын көргем, бұлар бізге қарағанда дінге жақын адамдарғо

@nissangtr4099 Жыл бұрын

Осыдан 4 5 жыл бурынба Сарыағашта медресеге барып калдым сол жерде Египеттен келген екі Устаз болатын сабақ беріп жүрен..дәретханасы на дәрет алуға барып едим сол кісілердің біреуі дәрет алып жатыр екен ең соңында кәдімгі қыстық нәскиге мәсіх тартты өз көзіммен көрдім...Устаз деп сонау Египеттен алдырып отыр сенім артып..енді буған не айтамыз сонда оларга болады біздын елге болмайма әйтпесе жылу суу бар еди сол кезде

@user-dr6mc9rf9c Жыл бұрын

Бауырым Нұрмұбарак медресесінің араб ұстаздарыда кәдімгі жәй нәскиге тартқан, Бұхара Самарқант машайхтары кәдімгі шылғауға тартуға болады деген ханафи ғалымдары олар,ал біздің имамдар не оқып жүр ?

@user-wv1ho2nz7v Жыл бұрын

Мысырдан келсе Ханафи мәзһабы дегені емес шығар ол жақтада көп қой беймазхабтар

@user-qc6ec5zh8n 2 ай бұрын

Біздің қазақтың имамдары тек салафилер жасап жүрген амалдарға қарсы үкім іздейді басқа ештеңе білмиді.. Қалада бір мешіт имамы наскиге масих тартып жүрді ешкімге білдірмей демек болад деген сөзғой.. жалпы Абуханифа өмірден өтер алдында соңғы намазында аяғында жүн нәскиге масих тартты деп естіп едім..

@user-tc9zl3ec2m Жыл бұрын

🦁🦁🦁

@СерикАбусейтов 24 күн бұрын

Теріс ағымдар ата бабаларын адасқан дейді сахаба омар қызын тірідей көмген дейді пайғамбардын ата анасы тоз дейді одан қалса Аллаға сипаты бар дейді Алла сақтасын

@antiterror313 11 ай бұрын

kzfaq.infoM_pEPnYJlHA?feature=share Мында мәсих туралы жақсы айтылған.

@user-tl7hy1uv2e Жыл бұрын

Жуу фарыз болып, мәсих тарту сүннет болса, ай мен күннің аманында, заманның тыныш уақытында шүкірлік етіп бірінші фарызды орырдамайтындарға жаным ашыйдау, адамды хайуаннан артық, көркем, ақылды қылып жаратпаппа еді, менің мысығым дәретін алып менімен намаз оқыйдығой🤥

@user-ku7ij6ir8s Жыл бұрын

Атын шықпаса сәләфилерді жаманда сонда свезда боласын.сонда Исрафил Бегей Абу ханифа соңында аяғына жаурапқа тарты дегені не болды.

@askarisseyev6765 Жыл бұрын

Жаураб деген ол жука наски емес , жаураб деген ол жунен немесе мата ( тканан ) жасалган аякка киетин нарсе

@user-ku7ij6ir8s Жыл бұрын

@@askarisseyev6765 дінде терен кету деген не екенің білесінбе.муса пайғамбардың заманында біреу біреуді өлтіріп қояды.соны өлтірген кім екенің білу үшін Муса пайғамбарға келеді.сонда Муса пайғамбар сиыр союды бұйырады.сол кезде олар терен кірмей бірден сиырды сойса жеңіл болатын еді.бірақ олар өздеріне қиындатты қандай сиыр жаспа,түсі қандай т.б сұрақтарын көбейтті.дәл сол сияқты қазірде аяқа масих істеу үшін қалын болу керек пәлен км шыдау керек т.б көбейтеді.тарт дедіма тарт болды.сонда нәски ткан емеспа не.қандай дәлел бар құран сүннетте жұқаға тартуға болмайды қалынға болады деп.бұрын кожа болу керек деп ақталушеді кейін қалын наски деп шықты.бәрі нақты дәлелдері жоқ бірақ өздерінше философиясымен бұрмалап отырады.дінде зорлық жоқ тартпайсынба тартпандар,ал тартқандардікін дұрыс емес деп айтпаңдар.тура сол сияқты өткен жұмада уағызда сапарда парыздарды қосып оқығандардікі дұрыс емес деді.сонда пайғамбарымыз сапарда қосып оқығаны дұрыс болмағаны туралы имамдар айтама не.өздері сахих бухари дұрыс дейді.ал сол сахих бухарида келген 1106-1112 келген анық хадисті айтпайды сонда не болды.

@dastansakhan9376 Жыл бұрын

жаурабка болады мәсі тартуға, носкиге болмайды тартуға

@user-oh5qh6vy6b Жыл бұрын

Уахабилер бидгадшы

@user-iq8zx1cg7i 6 ай бұрын

Жәһил'дерді ешқашан жеңе алмайсыз Имам Ғазали рахимаһуллаһ айтады Жәһил'дер және Кәпірлермен пікір таласқа ешқашан кірме сірә мен еш жеңе алмадым

@muslim_98 Ай бұрын

Имам Ғазали (Аллаһ рақымына алсын) шейхтарыңыз бидғатшы дейдіғо ,Маша Аллах бидғатшыға санамайтындарда бар екен ау

@user-iq8zx1cg7i Ай бұрын

@@muslim_98 Шейхтарым? Кімді меңзеп айтып тұрғаныңызды білмеймін егерде қазақтар сияқты Шейх Албани Шейх Усаймин Шейх Ибн Баз Шейх Фаузан ды айтып отырсаңыз оларға раддия жасап күллі қателіктерін Бидағаттарын сатылғандарын Бауырларымыз Ютуб та жариялаған Түрік тілінде

@user-vv4th2ep6b Жыл бұрын

Сонда шұлыққа мәсх тартуға болады деп тұр ғой ия тек жұқа болмаса болды

@user-on5wz8cu3i 3 ай бұрын

Әр мазхабта бірнеше шарттары ба.

@user-qh8le9jk3r Жыл бұрын

Осы уақытқа дейін шұлыққа мәсіх тартылмайды тек қана мәсіге рұқсат деп едіңіздер. Енді қалың шұлыққа болады деп айтып жатсыз. Ақиқатқа көздеріңіз кеш жетіп жатырма?

@user-ew7yv6hf8i Жыл бұрын

Бұрыннан айтады болады деп тек шарты бар деп су өткізбейтін қалың болу керек деп. Болмайды деп бұрыннанда әрі қарайда айтатын жұқа нәскийді айтат қазір біз киіп жүрген

@Altay00222 Жыл бұрын

2010 жылы мешітте естідім ханафи мәзһабы бойынша қалын шұлыққа мәсіх жасауға болады дегенді, әрине өз шарттарымен

@user-ew7yv6hf8i Жыл бұрын

@@Altay00222 солғо бұларға нәский десе болды

@user-dr6mc9rf9c Жыл бұрын

Сахабалар обычный матаға да тартқан 13 сахаба, абу даудта жазылған

@Altay00222 Жыл бұрын

@@user-dr6mc9rf9c Келітрші мәтінін, оқып көрейік

@user-iq8zx1cg7i 6 ай бұрын

Адам баласы бұншалықты жаһил емес шығар бұған сенетін ақымақ жоқ шығар

@user-ys5kr8cv2j Жыл бұрын

Ассалаумалейкум, Мәуліт жайында айтсаңыз? Және неге 4 халиф, 6 имам Бухари, Муслим, Абу Даут, Насаий, Ибн Маджа, АХМАД, және 4 мазхаб неге тойламаған

@Altay00222 Жыл бұрын

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى وبركاته. Және 4 халиф пен төрт имам кезінде уаһабилер секілді таухидті үшке бөлуде болмаған, онда неге уаһабилердің таухидті үшке бөлуі рұқсат та, мәуліт атап өту бидғат?

@user-hp3yk6bt8s Жыл бұрын

Алла разы Болсын Сізге

@user-dr6mc9rf9c Жыл бұрын

Махамбет ол сұрағыңа жауап бере алмайды бір де бір имам

@Altay00222 Жыл бұрын

@@user-dr6mc9rf9c Ибн Хаджар әл-Әсқаләни, имам ән-Нәуәй, Бадруд-Дин әл-Ғайни және тағы басқа әһлу ғалымдары осыдан бірнеше ғасыр бұрын жауап берген

@user-pv4jf9te8d Жыл бұрын

Jok narseni nege toyladi bidagat bolsa

@user-iq8zx1cg7i 6 ай бұрын

Ауыр айтсам кешіресіз бұлыңыз қате үлкен қате Раббым Кешірсін енді Сәләфилер деген атты алып тастап тікелей сол Адамның атын айтсаңыз

@user-rk2pz8qb3z Жыл бұрын

Көбісі кітаптың аригинал или дубликат кенін ажырата алмайттағо.

@user-pj5fp7ds5x 7 ай бұрын

Сәләфилер мен жолыкканда тилинди жутып койдынгой

@user-tq9bh7qt8c 5 ай бұрын

😂😂бидағат дима

@user-pv4jf9te8d Жыл бұрын

Bilimin sayaz eken

@simpson_sgmu9175 Жыл бұрын

Сеникише? Сен осы устаздын тырнагына да татымайсын го. Адам биреуди соккенше озин тузеу керек.

@user-pv4jf9te8d Жыл бұрын

@@simpson_sgmu9175 tirnagina tatimaytindai saxaba ma ol? Ili korip kel katinsinba? Kay jerde sogippin?

@user-wv1ho2nz7v Жыл бұрын

Сен өзің білімдісіңба қай медресе бітірдің түсінбейм бұлар қай жерден білім алады екен медреседе оқымаса тығылып оқып жүрма түк түсінбейм

@user-oh5qh6vy6b Жыл бұрын

Уахаби ахидасына түсіне алмадым

@Naiman-ni4ou 18 күн бұрын

Осылардыки кур соз, базардагы катын кусап, бираз далелмен айталмайсындарма

@user-iq8zx1cg7i 6 ай бұрын

Сәләфимін бірақ бұл айтып түсіндіріп жатқаныңды 1ші рет естіп тұрмын нәскиге мәсіх тартуды Сәләф Имам Мәлик'тің иштиһад'ынданмын нәскиге болмайтынын Имам Мәлик рахимаһуллаһ айтып кеткен

@A-km4di Жыл бұрын

Әбу Ханифа айтқан екен: «Егерде кімде-кім мен Раббымның қайда - аспанда ма, әлде жерде ма білмеймін» десе куфрге кiрдi (кафара). Дәл осылайша: «Ол Аршта, бірақ мен Арштың қайда екенін білмеймін - көкте ме, әлде жерде ма» дейтінге де қатысты.(әль Фикх әль Абсат 46 бет)

@user-md4jk9od2d Жыл бұрын

Оның кәпір болауының себебі - ол бұл сөзді айтумен Жаратушыны бір тарап пен кеңістікке қатысты етіп тұр.Ол сөзді Ахлю Сунна ғалымдары осылай түсіндіреді.И сосын "Фикх уль Абсатты" кім риуаят еткенін қара, және баласы Хаммадтан келген "Фикх уль Акбарда" ондай сөз жоқ.

@A-km4di Жыл бұрын

@@user-md4jk9od2d Аллах болған және онымен қатар ештеңе болмаған. Одан кейін Аллах "Бол"- деп бұйрық беріп: Арш, жеті аспан және жерді жаратып, Аршқа көтерілген. Біздің төбемізде бірінші аспан, жұлдыз бен планеталар биткен жерден екінші аспан басталады. Одан кейін үшінші аспан, солай жетінші аспанға дейін. Жеті аспаннан кейін Арш. Арштан кейін Аллаһ.

@user-md4jk9od2d Жыл бұрын

@@A-km4di Аспанда болуы мүмкін емес,себебі аспан шектеледі,Аршыдан кейін мекен жоқ ия?яғни мекенде емес деген сөз шығады.Мен айтамын Алла мекенге мұқтаж емес,мекенсіз бар деп

@A-km4di Жыл бұрын

@@user-md4jk9od2d Фиссамауанын дұрыс тәпсірі - аспан үстінде. Жалпы сен Арштын үстінде Аллаһ екенін мойындайсынғой?

@user-md4jk9od2d Жыл бұрын

@@A-km4diМуташабих аяттарға келетін болсақ,оларға мағына бермей,тафуид жолын ұстанамыз деген Ахли Сунна ғалымдары.Алла ақыретті кафирлерді ұмытады дегені яғни оларға шапағат етпейді деген мағынада деген сияқты,ал псевдасаляфилер не деп түсінеді"өзіне жараса ұмытады"деп.

@eldar6765 9 ай бұрын

Бар го неге жок дисн🤦.сенин билмегенин жок деген соз емес ко..имам маликке патша елде коп келиспеушиликтер болып жатыр,Сенин жазган китаптарынды елге уаджиб кылайык Сенин китабын бойынша намаз окысын,неке кисын,ораза устасын десе Имам малик "ЖОК"дейди мен билгенимди жазганмын,мен билмейтин Канша хадис бар алемде таралып кеткен деген екен

@eldar6765 Жыл бұрын

Мынау Ким бурын жок еди го..

@user-qc6ec5zh8n 2 ай бұрын

ауылскии исамдарғо))