بارك الله فيك ولا تقطعنا من سوالفك القديمة الممتعة
@asa974117 ай бұрын
الله يعطيك العافيه عزالله سالفه حلوة تصور لك الحياة الاولة والرجال الاولين والعلوم الزينة ..
@user-ip2xq5vw5m7 ай бұрын
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاك الله خيرا يا عم صالح او رحم الله والديك
@user-iv9dj8mx3r7 ай бұрын
يازين سوالفك جعل ربي يمتعك بالصحه والعافيه انت والمشاهدين و المستمعين. علومك هذي تثبة طيب معدنك وذكرك تجارب انت مريت بها ليت شباب اليوم ياخذون عبره من علومك والزمن الذي مر فيه شعب الجزيره من الفقر. ومع ذالك لم يثنيهم عن المواقف المشرفه
@user-kg8cg2mf1b7 ай бұрын
يا شيخ صالح ما هو لازم ما يضيفك إلا الذي يعرفك او لك عليه فضل. هذي سلوم العرب في كل مكان من شمال المملكه إلى جنوبها. وأهل الشمال معروفين بكرمهم ولا هي غريبه عليهم هم اهل الطيب والمذهب العريب.
@alsyedsaied41567 ай бұрын
ونعم المعلم ونعم المربي ياشيخ صالح حفظكم الله
@nassser550sss887 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة. جزاك الله خير عم صالح استمر ❤
@user-ge9rc2yz4t7 ай бұрын
ياهلا بهالطلّة الله يطوّل عمرك ويحسن عملك
@user-ne7vt8hz5g7 ай бұрын
ذكرتني. باخ زميل. معلم. في متوسطة محمد بن الحنفيه بالرياض يحمل نفس اسمك اسمه صالح الحماد اولده حماد. عام ١٤٠٠ه
@user-hr5ef9ir3x7 ай бұрын
الجحفة معروفة جنوبي غرب عن حائل ، وأهلها من أسلم من شمر
@nourann9337 ай бұрын
صح لسان على السوالف الزين استمر الحريم الكبار اعجبتهن سوالفك كل يوم ينتظرنك
@asad55757 ай бұрын
الساعة 12 ليلا تقريبا الساعة 7 غروبي (بالشتاء)
@Snam12347 ай бұрын
يارب جود عليهم بالجنه جميعهم بفضل منك يارب
@user-fu1wo1tj9b7 ай бұрын
لاعلاقة في السقوط بالماء يالقيادة وعدم اجادتها انما السبب ضعف النظر ولم تكن تلبس نظارة في ذلك للوقت كما ان التوقيت الغروبي يبدا من غروب الشمس الساعة ١٢ ولذا خروجكم بالسيارة في الساعة ٤ او مابعدها
@mohammadabdullah56447 ай бұрын
اول عيب احد يسألك او يوقف على بابك ماتقول الله تفضل وتبذلك جهدك معه على الاقل في قهوه الان هذا الجيل في الغالب مايعرفون كلمة اقلط وتفضل ولو مجامله
@user-iw7ft6lf7cАй бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا
@user-pg2xy5hy3r7 ай бұрын
٠🤝☺️
@user-ne7vt8hz5g7 ай бұрын
بارك. الله. فيك علمك غانم وحكومتنا. الله يعزها من الملك عبدالعزيز. بدات بتعليم. الناس والاهتمام. بصحتهم وزراعتهم. وكل امورهم.
@user-nv9jj5pi3n7 ай бұрын
الله يعافيك هرم الكرم في الباديه واهل القراء وانتم بين عليكم انكم هذه اول مره تخلطون البدو وهالي القراء ثمن وجدت الاختلاف بين كم
@user-tb2gi7xo6i7 ай бұрын
اخي مخالطين الباديه يمكن قبل تولد كنت اعمل عام 1376 مدرس بمدرسة القواره وتعرف ان القواره يسكنها اخواننا من الباديه وهم من الفرده واميرهم علي بن هديب رحمه الله و النصف الثاني تسكنه الحاضره واميرهم عبدالله بن حجاج وبعدها اشتغلت بالضمان الاجتماعي ومنتدب لبحث جميع القرى المحيطه بالرس وجميع سكانها باديه. من قبيلة حرب. وامطير. والعتبان اعتقد وضحت لك اننا مخالطين البدو. والحضر. ولكن لمعرفتنا باحوال اهل القرى. نوفرهم ولا نرغب في تحميلهم الذبيحه ونعرف انه لو يستدين لاكرام صيوفه
@user-mp6iz1ij5l7 ай бұрын
بيض الله وجهك يااستاذ صالح على سوالفك الغانمة التي تدل على طيبك وطيب معدنك وانك طيب واصلك طيب وطيبك من طيب الجداني وانا بدوي عشت في الفترة التي تحدثت عنها وكلامك كله صحيح وناتج على تجربة منك ومعايشة لواقع ذاك الحال الله يعطيك الصحة والعافية وطول العمر وانامن اشد المتابعين والمعجبين بما تقدمه لنا من سوالف مفيدة وتجارب واقعية عشتها في حياتك الوظيفية المتنوعة في التدريس ثم في الضمان ثم في الزراعة٠ متابعك بدوي سابقا
@usr.saad5117 ай бұрын
صدق في ان البادية كانوا يستعيبون ذبح الدجاج واقسم بالله ان ابوي الله يرحمه وجيله لوتذبح دجاجة اوتاكلها مايسلمون عليك ولا تقلط في مجالسهم مابالك تعشيها ضيفك !! وكنا نحن على نفس النهج ومع مرور الوقت غير بعض الناس طبعه واستنقاصه اكل الدجاج ولوعلى استحياء
@user-ur5xe6kj3h7 ай бұрын
ابوك شو كان ياكل سنة الجوع وقبلها وبعدها ..
@user-sr2rd1gr3f7 ай бұрын
@@user-ur5xe6kj3h كان ياكلك بعظامك
@usr.saad5117 ай бұрын
@@user-ur5xe6kj3h عانوا من الجوع لكن لم تهان كرامتهم ولم يبيعوا شرفهم مثل بعض قوم( شو)
@user-mp6iz1ij5l7 ай бұрын
كان ابوي سنة الجوع ياكل التمر ويشرب الماء فقط وان وجد في غنمه او ابله حليبا شربه وان لم يجد شيءا من ذلك صبر على الجوع والعطش حتى ربك يفرجها المتابع بدوي
@usr.saad5117 ай бұрын
@@user-mp6iz1ij5l الي يحصل تمر وماء يعتبر مدلل في ذالك الوقت الناس كانوا يموتون جماعات وافراد والسبب الثاني غير الجوع وباء اصاب نجد وزاد الطين بلة
@mohammadabdullah56447 ай бұрын
المزارع الان في الغالب بيد العمال الاجانب لاعبين في الارض والماء والبشر بالمبيدات والكيماويات ونشاطات الزراعه وابحاثها بدون نتائج تذكر
@user-lf3qr3hx1u7 ай бұрын
رجل فاضل وجميل أن يزاحم هذا الرجل المحتويات ليضع للناس محتوى راق
@user-sr2rd1gr3f7 ай бұрын
البدو الى الحين مايذبحون التيس للضيف كيف عاد الدجاج ؟!!! والله يعطيك العافية على النقل ،،انت مخضرم ماشا الله تبارك الله،ادركت حقبة مهمة للاجيال المعاصرة اليوم ،،،،الله يعطيك طولة العمر والعافية على طاعة الرحمن ،،، كثر لنا من احاديث الذكريات وما مر بك،بارك الله فيك .
@user-mp6iz1ij5l7 ай бұрын
بيض الله وجهك يااستاذ صالح على سوالفك الطيبة التي تدل على طيبك وانك عاصرت زمن الفقر والجوع سابقا ثم عاصرت زمن الخير والرخاء الذي نعيش فيه الان بفضل الله وكرمه ثم بفضل ولات امرنا وحكومتنا الرشيدة التي تبذل الجهد في راحة المواطن واسعاده وتوفير احتياجاته بيسر وسهولة فلله الحمد والشكر وبالنسبة للدجاج كان بعض البدو قديما في الزمن التي كنت تتحدث عنه لايقدمونه على مايدتهم للرجال ولو كانوا غير ضيوف وبعضهم ماياكل الدجاج واذكر لكم قصة٠ كان هناك فلاح صاحب مزرعة يريد ان يحرثها ليزرعها ولم تكن الحراثات متوفرة في ذلك الوقت وجيرانه بدو اصحاب غنم وابل يردون على مزرعته ويسقون ابلهم وغنمهم من ماءها فطلب منهم مساعدته في حرث الارض فاستجابوا لطلبه واعطى كل واحد منهم مسحاة يحرث بها الارض وهم مجموعة رجال واستمروا في الحرث من بعد صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وبعد صلاة الظهر قدم لهم طعام الغداء وكان اللحم الذي على الارز لحم دجاج فبعضهم غضب وقال الله يسامحك تقدم لنا لحم الدجاج تحسبنا قطاوة وبعضهم تغداء وعين خير وحمد الله اما الان فقد تغيروا البدو واخذوا باسباب الحضارة وصار بعضهم يفضل لحم الدجاج على لحم الابل والغنم فتجد عشاه دجاجة وغداه دجاجة ولم يعد ياكل لحم الابل والغنم الا في مناسبات الزواج والاعياد وافي عزايم الضيوف التي تكون عنده او عند جماعته متابعك بدوي سابقا
@azadazs387 ай бұрын
صح السانك على سوالفك الطيبة التي يستفيد منها متابعينك لان بها تجارب وحكمة التصرف فى بعض المواقف التي تحصل لكل شخص ولاكن عندي ملاحظة علي تعريف الضيف عند العرب وخاصة في البادية ليس شرطا أن يكون المعزب راعي البيت او المكان أن يعرف الضيف الذي جاء عنده او تكون هناك سابق معرفة لاكرامه بل من عادة العرب القيام بواجب الضيف واعداد القري وهو الذبيحة او الطعام حسب المتيسر ويستعيبون حتي سؤال الضيف عن اسمه الا انه من العادات أن يقوم الضيف اذا كانت ظروفه لاتسمح له بالبقاء بعد القهوة ان يخبر المعزب بانة مستعجل وهذي ولاشك ان الضيافة عند العرب تحكمها سلوم وتقاليد متعارف عليها
@mohammadabdullah56447 ай бұрын
ماشاء الله الله يعطيك طولة العمر على الطاعه عادة عدم الاكل مع الضيف محرجه وليس لها داعي