يافخر ياامة إسلامية غزة تنتهك وانت تصدح بالأمة الاسلاميه بل قل الأمة المتخاذلة المنحطة المتطبعة مع اليهود والنصارى.

في الدين الشيعي السبئي يجوز أن يتعاقب على المرأة الشيعية أكثر من رجل بدون زواج شرعي السؤال لمن ينسب الولد للرجل الاول او الثاني أو الثالث أو الرابع... الخ أم لا بد من عمل قرعه كما حصل مع الكاهن المعمم السيستاني الذي اختاروا والده من القرعه لتعاقب أكثر من رجل على والدتهفي الدين الشيعي السبئي يجوز أن يتعاقب على المرأة الشيعية أكثر من رجل بدون زواج شرعي السؤال لمن ينسب الولد للرجل الاول او الثاني أو الثالث أو الرابع... الخ أم لا بد من عمل قرعه كما حصل مع الكاهن المعمم السيستاني الذي اختاروا والده من القرعه لتعاقب أكثر من رجل على والدته

اسالك سوال انتم تقولون إن آية الغار نزلت في ابو بكر. فهل ذكرت الآية اسمه فمن أين عرفتم. مع أن البخاري. يقول أن ابو بكر سبق النبي إلى المدينة. وأنه كان في جماعة المنتظرين

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٩ - الصفحة ٣٣ وقال في قوله تعالى: " إلا تنصروه فقد نصره الله ": أي إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وآله على قتال العدو فقد فعل الله به النصر " إذ أخرجه الذين كفروا " من مكة فخرج يريد المدينة " ((ثاني اثنين إذ هما في الغار " يعني أنه كان هو وأبو بكر في الغار ليس معهما ثالث ))، وأراد به هنا غار ثور، وهو جبل بمكة " إذ يقول لصاحبه " ((أي إذ يقول الرسول صلى الله عليه وآله لأبي بكر: " لا تحزن " أي لا تخف " إن الله معنا " يريد أنه مطلع علينا، عالم بحالنا، فهو يحفظنا وينصرنا)) قال الزهري: ما دخل رسول الله صلى الله عليه وآله(( وأبو بكر))الغار أرسل الله زوجا من الحمام حتى باضا في أسفل الثقب والعنكبوت حتى نسج بيتا، فلما جاء سراقة بن مالك في طلبهما فرأى بيض الحمام وبيت العنكبوت قال: لو دخله أحد لانكسر البيض وتفسخ بيت العنكبوت فانصرف، وقال النبي صلى الله عليه وآله: " اللهم أعم أبصارهم " فعميت أبصارهم عن دخوله، وجعلوا يضربون يمينا وشمالا حول الغار. وقال (( أبو بكر))لو نظروا إلى أقدامهم لرأونا، ونزل رجل من قريش فبال على باب الغار، ((فقال أبو بكر)) قد أبصرونا يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لو أبصرونا ما استقبلونا بعوراتهم

نسأل الله له الهداية فالاموال فالذي يبحث عن الاموال والدنيا فعليه التشيع اماالذي يبحث عن جنه ونار لايتشيع

قصدك عيد الحمير 🦓🦓🦓

ومن أين استندت على كلامك وابن دليلك انت تصدق بالخضر مع أنه لم يذكر اسمه بالقران بينما تنكر المهدي الذى ذكره القران والنبي

@@user-dd5ly1kq9w كيف لا اصدق بالخضر وقد ذكره الله تعالى في كتابه العزيز ..

@@user-dd5ly1kq9w الله ذكر المهدي بالقرآن بالله عليك انا لست شيعي عشان تستغبي عقلي 🤣🤣🤣

@@user-pj7yi3kb2f قال تعالى يوم ياتى كل أناس بامامهم قال تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون لناس على الله حجة من بعد الرسل قال ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين قال تعالى ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون وكلها وهناك المزيد التى بينت أن الأرض لاتخلو ا من حجة بعد الرسل فإذا خليت قلبت

@@user-dd5ly1kq9w بس عشان ما تعمل نفسك بطيخ وتدلس لما تذكر اذكر محمد ابن الحسن العسكري ما دخل لك بالمهدي عندنا فالمهدي عندنا لا يتوقف عليه لا حلال ولا حرام

ماذا تقصد قبل العيد وبعده فلا تكن إمعة وتردد الكلام بل أعطنا دليل على كلامك

@@user-dd5ly1kq9w تفرجنا بالطقوس الهندوسية ب كرب وبلاء ان ناس كانت توزع ماكولات فلما بحثوا عنهم وجدوا عندهم شقق سكنية ومكاتب سيارات

@@user-dd5ly1kq9w غدا لناظره قريب فلاتستعجل كل راح ينكشف امر النصابيين وجمعهم للاموال من وراء هذه الطقوس

لعنك الله على هذا الكذب فهل عقمانك قتل بشهر ذي الحجة ايها المنافق وكيف الامام علي تتلطخ يده بدم شخص نجس لعين الذي قتله معاوية وبنوا أمية فيا مدلس لاتخلط الاوراق. فوراك حساب وقفوهم أنهم مسوؤلون فمجرد أن عثمان احضر الوزغ مروان وخالف كلام نبيه بعد أن طرده هذا بحد ذاته اكبر جرم قال تعالى ومن بعص الله ورسوله ويتعد حددوه يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب عظيم. هذا هو مصير ه عائشة عندكم في البخاري. عندما منع عنها العطاء من بيت المال. اخذت تصرخ اقتلوا نعثلة اقتلوا نعثلة. الا تعتبر أنها هي من حرضت على قتله إذن ياوزغ مادخل الامام به ومادخل الغدير