قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر حفظه الله في مقال في موقعه الالكتروني:
كلمة التوحيد « لا إله إلا الله » ؛ فهي #العروة الوثقى ، وهي كلمة #التقوى ، وهي أعظم أركان الدين ، وأهم شعب #الإيمان ، وهي سبيل الفوز بالجنة والنجاة من #النار ، لأجلها خلق الله الخلق وأنزل #الكتب وأرسل #الرسل ، وهي كلمة #الشهادة ومفتاح دار #السعادة ، وهي أصل #الدين وأساسه ورأس أمره{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}آل عمران18
«لا إله إلا الله» لا تُقبل من قائلها ولا #ينتفع بها إلا إذا أدى حقها وفرضها واستوفى #شروطها #الشروط مع الدليل:
1- #العلم بمعناها المراد منها #نفياً #وإثباتاً ؛ وذلك بأن تنفي جميع أنواع #العبادة عن كل من سوى #الله وتثبت ذلك لله وحده كما في قوله تعالى{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}الفاتحة:5أي: نعبدك وحدك ولا نعبد غيرك ، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك.فلابد لقائل لا إله إلا الله من العلم بمعناها قال تعالى{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}محمد:19وقال تعالى{إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف:86] قال أهل #التفسير : أي إلا من شهد بـلا إله إلا الله{وَهُمْ يَعْلَمُونَ} أي ما شهدوا به في #قلوبهم وألسنتهم.وعن #عثمان بن #عفان رضي الله عنه قال : قال #رسول_الله #صلى_الله_عليه_وسلم قال(مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ)
2- #اليقين #المنافي #للشك #والريب ؛ ومعناه أن يكون موقناً بهذه الكلمة يقيناً جازماً لا شك فيه ولا ريب كما قال تعالى في وصف المؤمنين{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحجرات:15 ومعنى {لَمْ يَرْتَابُوا}أي أيقنوا ولم يشكُّوا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، لَا يَلْقَى اللهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( مَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ)
3- #الإخلاص المنافي #للشرك #والرياء ؛ وذلك بتصفية العمل من جميع شوائب الشرك الظاهرة والخفية وذلك بإخلاص النية في جميع العبادات لله وحده . قال تعالى{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ}[الزمر:3]وقال{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}[البينة:5]وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم(أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ )
4- #الصدق المنافي #للكذب ؛ وذلك بأن يقول هذه الكلمة صادقاً من قلبه يواطئ قلبه لسانه ، قال تعالى في ذم المنافقين{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }[المنافقون:1] لأنهم قالوا هذه الكلمة ولكنهم لم يكونوا صادقين فيها . وقال تعالى{ الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [العنكبوت:1-3] . وفي الصحيحين النبي صلى الله عليه وسلم قال(مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ)
5- #المحبة المنافية #للبغض #والكره ؛ وذلك بأن #يحب قائلها الله ورسوله ودين الإسلام و #المسلمين القائمين بأوامر الله الواقفين عند حدوده ، وأن #يبغض من خالف « لا إله إلا الله » وأتى بما يناقضها من شرك أو كفر أو يناقض كمالها من بدع ومعاصي ، عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) ومما يدل على اشتراط المحبة في الإيمان قوله تعالى{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ}وفي الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)
6- #الانقياد المنافي #للترك ؛ فلابد لقائل « لا إله إلا الله » أن #ينقاد_لشرع_الله ويذعن لحكمه ويسلم وجهه لله قال تعالى{وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ }وقال تعالى{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ}النساء:125ومعنى {أَسْلِمُوا }و{ أَسْلَمَ }في الآيتين أي: انقاد وأذعن .
7- #القبول المنافي #للرد ؛ فلابد من قبول هذه الكلمة قبولاً حقاً بالقلب واللسان ، وقد قصَّ الله في #القرآن #الكريم علينا أنباء من قد سبق ممن أنجاهم الله لقبولهم لـلا إله إلا الله ، وانتقامه وإهلاكه لمن ردها ولم يقبلها ، قال تعالى{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ}يونس:103وقال{إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ}الصافات
#شروط_كلمة_التوحيد #عبد_الرزاق_البدر #لا_إله_إلا_الله